⭕️ عماد، سازمان و نهضت 👤 نویسنده: هادی معصومی زارع ✂️ برش‌هایی از متن: این روزها بیش‌تر از هر چیزی می‌نشینم و به این می‌اندیشم که به راستی در غیاب سازمان، امثال عماد و مصطفی و سمیر را چه چیز تربیت کرد و پروراند؟ این سه جوان‌مرد نه فرماندهانِ نظامیِ صرف که بیش از آن نماد کارآمدی نهضت‌اند. سازمان ضروری است. اما برای پیش‌برد امر نهضت کافی نیست. کمینه‌ی ضمانت توفیق نهضت، امکان کنش‌گری لایه‌های غیرکارمندی در آن است. امت‌گرایی که دال‌ِّ مرکزی امر نهضت بود حسب صلاحدیدهای مصلحت‌محورانه به سود تقدم اقتضائات ملّی نحیف‌تر و نحیف‌تر شد. بروکراسی بر پیکره نهضت چنبره زده و رفته‌رفته تحرک و پویایی نهضت را محدود و محدودتر ساخت. تجربه ناکامی اخوان‌المسلمین فراروی ماست. شکستی که بیش از هر چیز مرهون فروکاستن نهضت به سازمان بود. آن هم در متصلب‌ترین و هرمی‌ترین شکل ممکن آن. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/30272 🏷 #اخوان_المسلمین #امت_گرایی #حزب_الله #سازمان #محور_مقاومت #نهضت @melatedin

⭕️ حزب‌الله، جامعه‌ی مقاوم و روح طائفه‌گرایی 👤 نویسنده: هادی معصومی زارع ✂️ برشی از متن: سیزده سال از اولین سفرم به لبنان گذشته است. اگر ریزش شش‌هزار درصدی ارزش پول این کشور را استثناء کنیم، تقریبا وضع همان است. با همان بی‌دولتی، سهم‌خواهی، حزب‌سالاری و البته آب‌وهوای مدیترانه‌ای و زیبایی چشم‌نواز و دل‌ربای تاریخی بیروت. چیزی که اما این چندساله‌ی اخیر و به ویژه دو سفر اخیر در پیش و پس از طوفان اقصی توجهم را به خود جلب کرده است، باز شدن پای دو جریان سنّتی و مناسک‌گرای شیعی به عرصه حیات اجتماعی و پهنه‌ی زیست مذهبی جامعه‌ی شیعیان است. با تمام مظاهری که از آن می‌شناسیم. دیوارنویسی‌هایی تحریک‌آمیز، سبک زیست هیئتی، پوشش‌های خاص، ادبیات طائفه‌ای، مواضع عافیت‌طلبانه و الخ. آن‌ها که من را می‌شناسند می‌دانند که چون منی تا چه اندازه به نفس‌کشیدن در اتمسفر هیئت‌های عزاداری مشتاقم و معتقد. می‌دانند که بهترین سفر تفریحی‌ام مشایه‌ی اربعین و شیرین‌ترین نوشیدنی‌ام چای تلخ روضه است. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/31018 🏷 #حزب_الله #شیعیان #شیعیان_لبنان #لبنان #مقاومت_لبنان #مناسک‌گرایی @melatedin