#اوصاف_منتخبین_کمیت_مشارکت؛ (کدام مهم تر است؟!) 🔴 #اصالت_با_انتخاب_درست_و_اجرای_قانون_است_یا_درصد_مشارکت؟! 🔴چرا با وجود تحقق مشارکت حداکثری در دو دوره انتخابات ریاست جمهوری پیشین،طی ۸ سال به اندازه ی ۸۰۰ سال به عقب برگشتیم ؟! ♦️عده ای سراسیمه شده اند و می گویند حالا که #شورای_نگهبان امثال لاریجانی، جهانگیری،احمدی نژاد و ... را #رد_صلاحیت کرده است ،مشارکت حداکثری نخواهیم داشت و از این پس با مشکلات بزرگ داخلی و بین المللی روبرو خواهیم شد ! گویی ۸ سال گذشته که مشارکت حداکثری و در حدود ۷۳ درصد بوده است،نه مشکل داخلی داشته ایم و نه بین المللی! گویا این عده به این زودی فراموش کرده اند که با وجود #حماسه_ی_مشارکت_حداکثری در سال های ۹۲ و ۹۶ ،طی ۸ سال گذشته به اندازه ی ۸۰۰ سال به عقب برگشتیم ! 🔴اما واقعیت قضیه چیست ؟! واقعیت این است که نه #نفس_مشارکت_حداکثری به خودی خود و با قطع نظر از نتیجه ای که به دنبال دارد، نیکو و مایه ی مباهات است و نه #نفس_مشارکت_حداقلی قبیح و مایه ی حقارت . درصد بالای مشارکت مردم در یک انتخابات تنها زمانی تضمین کننده ی اقتدار،امنیت و پیشرفت کشور و در نتیجه افتخار آمیز و غرور آفرین است که مردم در طی فرایند انتخابات به یک #انتخاب_درست با معیارهای معقول و منطقی دست بزنند. دقیقا به همین دلیل با اینکه درصد مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ بیش از ۷۳ درصد بود، اما در عین حال این دوره به اذعان همگان، #خسارت_بارترین_دوره ی ریاست جمهوری در تمام ادوار تاریخ ۴۲ ساله ی انقلاب اسلامی به شمار می رود تا جایی که می توان گفت از همه ی جهات مایه ی سرافکندگی و حقارت است. ⭕️ممکن است عده ای بگویند با این اوصاف تاکید مکرر #رهبر_حکیم_انقلاب برای تحقق مشارکت حداکثری نیز وجهی ندارد، اما باید توجه داشت که ایشان هیچگاه مردم را صرفا به مشارکت حداکثری دعوت نفرموده و آن را بی قید و شرط ضامن امنیت، اقتدار و پیشرفت به شمار نیاورده اند،بلکه همواره در کنار این دعوت، #معیارهای_انتخاب_درست و #اوصاف_منتخبین را هم مکرر برای آنان بیان کرده اند. بنابراین از نظر امام خامنه ای گرچه مشارکت حداکثری #لازم است ولی #کافی نیست، به گونه ای که بدون تردید یک #مشارکت_حداقلی با رعایت #معیارهای_انتخاب صحیح(اگر با کارشکنی ها مواجه نشود) می تواند به مراتب بیشتر از زمانی که درصد مشارکت بالا بوده و در عین حال مردم انتخاب درستی نداشته اند،نابسامانی ها را سامان ببخشد . ✅با این توضیحات آنچه در قضیه ی برگزاری انتخابات و #رای_دادن مردم #اصالت دارد ، انتخاب درست با معیارهای منطقی و آگاهانه است نه صرف مشارکت بدون رعایت این معیارها، هرچند مشارکت حداکثری باشد. ✅به بیان واضح تر گرچه #ایده_آل و مطلوب در برگزاری انتخابات،عبارت است از اینکه : 🔻اولا: درصد #مشارکت مردم بالا باشد 🔻 و ثانیا:اکثریت با #معیارهای مشروع و واقع بینانه رای بدهند . ⬅️اما در عین حال اگر امر دائر شود بین مشارکت #حداکثری که نتیجه اش چند سال خسارت و بازگشت به گذشته باشد و بین مشارکت #حداقلی که نتیجه اش روی کار آمدن #اصلح و در نتیجه رفع مشکلات مردم و جهش کشور باشد، بدون تردید هر عاقلی دومی را ترجیح می دهد. 💎در نهایت باید گفت آنچه در تعیین سرنوشت کشور نقش محوری دارد #اوصاف_منتخبین است نه #کمیت_مشارکت. ✍محمد حسین محمودی 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz

💬رسانه مستقل 👈 حجره انقلاب * ملّت فدای اصول‌گرایان * 🔹می‌بینیم که پس از 42سال از انقلاب، تمام ظرفیت‌های رسمی و غیررسمی و مشروع و #نامشروع بکار گرفته شده برای بالاکشیدن یک کاندیدای خاص و نشاندن در جایگاه ریاست جمهوری،، 🌀امّا 🔸یک کارمند وقیح دولت(بدون سابقه جریانی و ایدئولوژیک) تمام حیثیت این #قدرت‌طلبان_ظاهرالصلاح را به چالش کشیده، 👈به‌نظر می‌رسد این‌ قاب، شروعی است برای پایان یافتن هیمنه پوچ #جریان_انحصارگرا، 🔹جریان قدرت‌طلب ولو اسمش در انتخابات به‌عنوان برنده اعلام شود، #اصالت(بلکه مشروعیت) خود را از دست داده است 🔹جریانی که چهاردهه بخش اعظم مراکز دینی و فرهنگی کشور(و به تبع میلیاردها تومان بودجه و هزاران نفر نیروی انسانی در اختیار داشته است) را در اختیار داشته و سلسله اعصابش توسط یک کارمند اقتصادی دچار #تشنج و به‌هم‌ریختگی می‌شود... 🔹قدرت‌طلبانی که هربار جریان انقلابی را قربانی کرد برای #عطشی که به بقای در سيستم دارد، 👈وحدت را عالی‌ترین شعار سیاسی می‌داند اما فقط جریان انقلابی باید التزام عملی به آن داشته باشد، #وحدتی که نهایتا به نفع خودش تمام شود، 🚨انحصارطلبانی که حاضرند سَر به تن جریان انقلابی و بالاتر از آن، جمهوریت نباشد، اما خم به ابروی یک #اصولگرا و #اصولگرازاده نیاید #بحران_مشروعیّت #بحران_هویّت #بُردی_تلخ‌تر_از_شکست ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

✳️ اسم رمز استعمار فرانسه برای درهم شکستن مقاومت مبارزان #الجزایر چه بود؟ 🔴 پوشیدن چادر توسط زنان از سنت‌های دیرینه الجزایر است. زن الجزایری چادر سفید یکنواختی می‌پوشد به گونه‌‌ای که ظاهر همه زن‌ها شبیه به هم و یکدست است. چادر که لباس ملی زنان الجزایر است در دهه‌های پایانی استعمار فرانسه در این کشور به موضوع مبارزه مهمی تبدیل می‌شود. 🔵 مسئولان اداری فرانسوی ساکن در الجزایر ماموریت داشتند #اصالت یک ملت را نابود کنند تا بتوانند مقاومت آنها در برابر استعمار را در هم بشکنند. آنها وظیفه داشتند هر چیزی که اصالت ملی را به مردم یادآوری می‌کرد، نابود کنند. حداکثر تلاش آنها معطوف به برداشتن چادر (نماد زن‌های الجزایری) بود. برشی از کتاب «بررسی جامعه‌شناسی یک انقلاب» اثر فرانتس فانون (نویسنده و نظریه‌پرداز انقلاب ضداستعماری) که نکات خوبی برای جامعه امروز ما دارد: 🔹اداره‌کنندگان دستگاه استعمار می‌توانند نظریه سیاسی روشنی ابراز کنند و معتقد شوند: «اگر بخواهیم به تار و پود بافته جامعه الجزایری هجوم ببریم و استعداد مقاومت او را مغلوب سازیم، باید در ابتدا #زنها را تحت تسلط قرار دهیم. باید برویم و زن را در پشت چادری که خود را درون آن می‌پوشاند و در درون خانواده‌ها که مرد وی را مخفی می‌کند، جستجو کنیم.» و لذا موقعیت و وضعیت زن، اساس فعالیت‌ها قرار خواهد گرفت ... 🔸دستگاه استعماری برای این مبارزه، مبالغ هنگفتی را اختصاص داده است و بعد از آنکه تشخیص داد که زن، محور اصلی و نقش اساسی مبارزه است تمام کوشش وی، صرف تسلط بر زن‌ها و کنترل آن‌ها شد. 🔹الجزایری مطمئن و استوار است و مادام که زنش هوای دل را تغییر نداده است، عوض نخواهد شد و با هرگونه اقدام اشغالگر که به منظور تخریب فرهنگ ملی و تحلیل بردن و حل کردن اوست، مبارزه خواهد کرد. 🔻در برنامه استعمارگر این نقش تاریخی به عهده زن است که مرد الجزایری را به کارهایی وادار کند. مسخ کردن زنها، تصرف وی به وسیله ارزش‌های بیگانه و بریدن او از موقعیت خاصی که دارد، متضمن تحصیل تسلطی واقعی بر مردان نیز هست و در عین حال متضمن تحصیل وسایل عملی و مؤثری است برای خراب و نابود کردن فرهنگ الجزایری. 🔸در گوشه و کنار اتفاق می‌افتد که موفق می‌شوند یک زن را به اصطلاح رهایی بخشند که آن زن، از جنبه نمادی (سمبلیک)، بی‌حجاب است. از آن پس این زنانِ نمونه‌ای و آزمایشی با چهره مکشوف و بدن آزاد، مانند سکه رایج در محیط اروپایی الجزایر سیر می‌کنند. 🔹در اطراف این زن حلقه‌ای از تعلیمات نوین به وجود می‌آید و اروپایی‌ها که از این پیروزی کاملا به هیجان آمده‌اند از نگرانی اینکه به وضع اولیه برنگردد، این زن را مانند کسی که به مذهب جدیدی گرویده باشد، احاطه می‌کنند. 🔸مسؤولان حکومتی بعد از هر موفقیت ثبت شده بیشتر معتقد می‌شوند که زن الجزایری تکیه‌گاهی است برای نفوذ غربیان در جامعه بومی. هر چادری که دور انداخته می‌شود افق جدیدی را که تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بود، در برابر او می‌گشاید ... 🔹پس از دیدن هر چهره‌ی بی‌حجاب، امید حمله‌ور شدن اشغالگران، ده برابر می‌شود. هر بار که یک زن الجزایری کشف حجاب کند، با این عمل خویش در واقع وجود جامعه الجزایری را با سیستم دفاعی سست بنیاد، باز و متلاشی به اشغالگر اعلام می‌دارد. #زن_زندگی_آزادی؟ 🔺@barahoot_tv1 @priclituce