✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (١)
💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی
1⃣ #مئیر_عزری سفیر و اولین نمایندهٔ سیاسی #اسرائیل در ایران بود که نقش مهمی در ارتقای روابط ایران و اسرائیل داشت. وی از فعالین آژانس یهود در ایران بوده و نقش مهمی در مهاجرت یهودیان ایران به کشور جعلی اسرائیل ایفا کرد.
2⃣ عزری در سال ٢٠٠١ کتاب خاطراتی منتشر ساخت و در آن زوایایی تازه از ارتباط اسرائیل با ایران در دوران #پهلوی را نشان داد.
3⃣ بخش ٢١ این کتاب به ارتباط‌گیری‌های عزری با چهره‌های علمی و دانشگاهی اشاره دارد. در این بخش می‌خوانیم:
✍ در پاییز ١٩۵٨ با استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر آشنا شدم. وی را باید گشایندهٔ راه و راهنمای خود در راه‌یابی به دروازهٔ کیش‌مداران [مذهبیون] ایران بخوانم.
4⃣ عزری در بخش ٢٢ کتاب، به روابطش با مذهبیون و تلاش برای #نفوذ در میان علما و اثرگذاری بر آن‌ها می‌پردازد:
✍ سال ١٩۵٨ که به ایران آمدم، پیشوایان شیعه در ایران به نیروی سازمان‌یافته‌ای دست یافته بودند… می‌کوشیدم با نزدیک شدن به پیشوایان مذهبی، بلکه بتوانم با روشنگری‌هایی [!] از زهر بدگویی‌های “برخی“ از آن‌ها بکاهم.
5⃣ در این میان، عزری به نقش مهم بدیع‌الزمان فروزانفر به‌مثابه یک پل ارتباطی بین او و برخی شخصیت‌های مذهبی اشاره می‌کند:
✍ آن روزها برای یافتن راهنمایی که بتواند مرا در رسیدن به آغاز این راه دشوار یاری بدهد، هر دری را می‌کوفتم و در هر گوشه‌ای به جست‌وجو می‌پرداختم… در واکنش به این خواستهٔ من «سپهبد کیا» در پاییز ١٩۵٨ مرا با استاد بدیع‌الزمان فروزانفر سرپرست دانشکده الهیات دانشگاه تهران آشنا کرد. فروزانفر با بسیاری از پیشوایان شیعه در ایران نزدیک بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (٢)
📚 #مئیر_عزری در خاطراتش پرده از ناگفته‌های بسیاری برمی‌دارد که در شناخت چهرهٔ پنهان #بدیع‌الزمان_فروزانفر بسیار راهگشاست. او می‌نویسد:
1⃣ فروزانفر دانشمندی ارزنده بود که پی‌گیری همکاری میان ایران و #اسرائیل و پاسداری از فرهنگ دو ملت را به سود هر دو کشور می‌دانست… بارها از دانشکده‌اش دیدار کرده و با چندی از دانشجویانش آشنا شده بودم.
2⃣ روز ٢٠ آوریل ١٩۶٠ از دیدار فروزانفر با وزیر خارجهٔ سنت‌گرا عباس آرام، به موشه ساسون نوشتم. آرام در این دیدار به فروزانفر گفته بود که نزدیک شدن ایران به اسرائیل دیر یا زود با واکنش‌های ناخوش عراق و دیگر کشورهای عربی روبه‌رو خواهد شد که به سود ایران نخواهد بود. فروزانفر سرسختانه در برابر چنین برداشت نادرستی ایستاده و پاسخ داده بود:
3⃣👈 ایران بی‌هراس از گفت‌وگو با کسی یا کشوری باید در برابر این همسایه‌های ناپایدار به جست‌وجوی دوستی نیرومند و همیشگی باشد. تا آن‌جا که ما می‌دانیم دولت اردن می‌تواند میانجی سازنده‌ای میان ایران و اسرائیل گردد.
4⃣ روز هفتم ژوئن به موشه ساسون نوشتم:
✍ فروزانفر را یکی از نامدارترین روشن‌اندیشان ایرانی و یکی از شایسته‌ترین سازندگان کاخ آرامش و دوستی می‌شناسم. از سوی کیش‌مداران ایرانی در کنفرانس هماهنگی میان کیش‌های یگانه‌جو، با نمایندگان #یهودی همکاری‌های ارزنده‌ای داشته است. باید از او در این زمینه پشتیبانی کنیم.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (٣)
📚 #بدیع‌الزمان_فروزانفر سفر به #اسرائیل را هم در کارنامه دارد! عزری در لابه‌لای ذکر حوادث این سفر، از شیفتگی فروزانفر به فرقهٔ ضالّهٔ #بهائیت هم یاد کرده است:
1⃣ فروزانفر یکی از پژوهشگران نامدار ایران در تاریخ کیش‌ها بود. او در شیفتگی به همبستگی میان فرهنگ‌های مردم ایران و #اسرائیل دیرگاهی بود که می‌خواست انجمنی برای نزدیک ساختن ادیان برپا کند. از دیگر سو #بهائیت را به‌خوبی می‌شناخت و در یکی از بازدیدهایش از اسرائیل به دیدار زیارتگاه‌های #بهائیان در #حیفا و #عکا رفت.
2⃣ او در واکنش به خواستهٔ ما که می‌کوشیدیم این بخش از دیدارهایش را از برخی چشم‌ها پنهان کنیم، روزی بی رودربایستی گفت:
👈 دوره‌ای که در مشهد زندگی می‌کردم و سرگرم آموزش و پژوهش‌هایی در اسلام بودم، گرایشی یافتم تا با آئین بهائیت آشنا شوم. این گرایش تا جایی پیش رفت که بسیاری از دوستانم پنداشتند #بهایی شده‌ام و برخی احکام اسلام را انکار می‌کنم. آن‌ها هرکسی را که با جهان‌بینی نوین آشنا باشد و به خرافه‌های دست و پا گیر بتازد با چنین اتهاماتی از خود می‌رانند. [!!]
3⃣ پس از رایزنی با وزارت خارجه، روزی همراه فروزانفر به دیدار آرامگاه پیر بزرگ بهائیان در باغ زیبای حیفا رفتیم. مردی به پیشوازمان آمد و خود را #دکتر_حکیم خواند. دکتر حکیم وابسته به یک خانوادهٔ بازرگان #یهودی بود که به بهائیت گرویده بود. میزبان بی‌درنگ استاد فروزانفر را شناخت و زبان به ستایش از فرهنگ‌پروری و اندیشه‌های آزادی‌خواهانهٔ وی گشود.
4⃣ از آن‌رو که دیدارکنندگان زیادی در آن باغ در رفت‌وآمد بودند و ما نیز می‌کوشیدیم دیدارمان چندان آفتابی نشود، به پیشنهاد دکتر حکیم به دفتر کوچکش در گوشه‌ای از همان باغ رفتیم. گفت‌وگوی ریشه‌داری که میان فروزانفر و حکیم گل انداخته بود برایم شنیدنی می‌نمود. نقش هدایتگر فروزانفر در این گفت‌وگو نشان از آگاهی و چیرگی وی در بهائیت داشت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter