هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ بررسی شبههٔ کشتار یهودیان بنی‌قریظه (٣)
1⃣ قبیلهٔ #خزرج هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قینقاع بودند و پیامبر (ص) اُسرای یهود را به آنان بخشید، قبیلهٔ #اوس نیز، هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قریظه بودند و از پیامبر (ص) انتظار داشتند، بر بنی‌قریظه سخت نگیرد.
2⃣ لذا پیامبر (ص) داوری در این موضوع را به‌عهدهٔ رئیس خودشان (سعد بن معاذ) گذاشت و آن‌چنان که دیدیم بنا بر روایت مشهور، نه‌تنها با بنی‌قریظه برخورد مشابه بنی‌قینقاع نشد، بلکه با داوری سعد، #یهودیان عملاً قتل‌عام شدند!!
3⃣ احتمال می‌دهیم شاخ‌و‌برگ‌دادن به این داستان، کار سران قبیلهٔ خزرج باشد. برای خزرجی‌ها همین #فخر بس بود که باعث بخشش هم‌پیمان خود شده‌اند و برای قبیلهٔ اوس همین #ننگ بس بود که با حکم رئیس‌شان، هم‌پیمان خود را نابود کرده‌اند!
4⃣ گذشته از این، روایت مشهور کشتار بنی‌قریظه با دیگر برخوردهای پیامبر (ص) که مهربانی و بخشش را بر انتقام و کشتار، مُقَدّم می‌داشت هم‌خوانی ندارد. ایشان زمانی‌که قدرت نظامی و نفوذ کمتری داشت، با دو قبیلهٔ یهودی #بنی‌نضیر و #بنی‌قینقاع مدارا کرد و وقتی #خیبر فتح شد، با این‌که در میان آنها افرادی که به خصومت با پیامبر شهره بودند حضور داشتند، پیامبر (ص) با آنها با ملایمت برخورد کرد.
5⃣ آزادی صدها اسیر #بنی‌مصطلق، رهایی اُسرای #هوازان در جنگ حنین و… همه در تعارض آشکار با روش برخورد با بنی‌قریظه است. قضیهٔ مُثله‌شدن #حمزه عموی پیامبر (ص) و خودداری ایشان از مقابله به مثل و حتی آزادکردن سران مکّه با علم و اطلاع از دشمنی و دسیسه‌های بعدی آنان نیز سندی دیگر بر مدعای ماست.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ عبدالله بن سلّام مهره‌ی نفوذی یهود (١)
1️⃣ #عبدالله_بن_سلام بن حارث اسرائیلی، از یهودیانی است که اسلام آوردن او را در سال اول یا هشتم هجری نوشته‌اند. وی از بزرگان یهود #بنی‌قینقاع بود.
2️⃣ عبدالله بن سلام در #غزوه_بنی‌نضیر شرکت داشت. نقل شده پیامبر (ص) دستور داد تا نخل‌های خرما را قطع کنند. ابولیلی مازنی و عبدالله بن سلام، مأمور این کار شدند. ابولیلی بهترین نوع درختان خرما را قطع می‌کرد؛ ولی عبدالله بن سلام از سر تعصّب به قومش، درخت‌های نر و کم بار را می‌بُرید.
3️⃣ طبق نقل محدثان غیرشیعی، عبدالله بن سلام از پیامبر (ص) اجازه خواست یک شب قرآن بخواند و یک شب #تورات، و پیامبر (ص) هم به او اجازه داد!! و نیز نقل می‌کنند که او از پیامبر (ص) اجازه خواست که روز #شنبه را که روز مقدس یهودیان بود، گرامی بدارد و در نماز به‌جای قرآن تورات بخواند، ولی پیامبر (ص) اجازه نداد.
4️⃣ عبدالله بن سلام رفته رفته با ادعاهای خود، جایگاهی میان مسلمانان دست و پا کرد! وی ادعا می‌کرد:
👈 «در زمان رسول‌الله (ص) خواب دیدم در باغی سرسبز هستم که میانه‌ی آن عمودی آهنین نصب بود که در بالای آن دستگیره‌ای بود. به من گفته شد: از این عمود بالا برو. من هم بالا رفتم تا دستم را به دستگیره رساندم. به من گفته شد: دستگیره را بگیر. من هم دستگیره را گرفتم و از خواب بیدار شدم. ماجرا را که برای رسول‌الله (ص) تعریف کردم فرمود: آن باغ، باغ اسلام و آن عمود، عمود اسلام هستند. آن دستگیره هم همان دستگیره‌ی محکمی (است که در قرآن به آن اشاره شده است). تو تا پایان عمر بر دین اسلام خواهی بود.»
5️⃣ او همچنین ادعا داشت چند آیه‌ی قرآن درباره‌ی وی نازل شده است! مثل: «وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ» و «قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ». همچنین #سعد_بن_ابی‌وقاص، که خود از متهمان به #یهودیت است، تصریح داشت:
👈 «نشنیدم رسول‌الله (ص) کسی را اهل بهشت خطاب کند، غیر از عبدالله بن سلام که آیه‌ی «وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» درباره‌ی او نازل شد»!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ چون پیامبر (ص) [در مسیر احد] به دروازهٔ ثنیه رسیدند، متوجه گروهی از سپاهیان سراپا مسلّح شدند که هیاهوی زیادی داشتند؛ فرمودند: این‌ها چه کسانی هستند؟ گفتند: هم‌پیمانان #یهودی عبدالله بن اُبَیّ هستند. [طبق نقلی، اینان ۶٠٠ نفر از هم‌پیمانان عبدالله بن اُبَیّ و از یهودیان #بنی‌قینقاع بودند.] پیامبر (ص) فرمودند: برای مقابله با مشرکان از اهل شرک یاری خواسته نمی‌شود! و آنان را برگرداندند.
📚 المغازى، ج۱، ص۲۱۵.
📚 الطبقات الکبری، ج٢، ص٣٧.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ غزوهٔ بنی‌قینقاع اولین رویارویی مستقیم یهود با اسلام (١)
1⃣ غزوهٔ بنی‌قَینُقاع، اولین جنگ پیامبر (ص) با یهودیان مدینه بود. این جنگ با قبیلهٔ یهودی #بنی‌قینقاع درگرفت که پیمان خود را با پیامبر (ص) شکستند و طی غزوه‌ای محاصره، تسلیم و تبعید شدند.
2⃣ بنی‌قینقاع، قبیله‌ای از #یهودیان_مدینه در زمان پیامبر اکرم (ص) بودند. مسکن اصلی بنی‌قینقاع و زمان مهاجرت آنان به مدینه روشن نیست.
3⃣ بنابر نقل‌های تاریخی میان بنی‌قینقاع و دیگر قبایل #یهود (بنی‌قریظه و بنی‌نضیر) رقابت‌هایی وجود داشت. لذا هنگامی‌که یهودیان به‌دلایلی ناگزیر با دیگر قبایل عرب هم‌پیمان شدند، بنی‌قینقاع به‌رغم دو قبیله دیگر که به اَوْس پیوستند، با خَزْرَج پیمان بست.
4⃣ بنی‌قینقاع در جنوب‌غربی مدینه می‌زیستند و دژ و بازاری معروف داشتند. آنان برخلاف دیگر یهودیان در مدینه زمین کشاورزی و نخلستان نداشتند و #زرگری از پیشه‌های مهم آنان بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ غزوهٔ بنی‌قینقاع اولین رویارویی مستقیم یهود با اسلام (٢)
⚔ دلایل وقوع جنگ
1⃣ پیامبر (ص) پس از هجرت به مدینه با #یهودیان پیمان بست و به آنان اجازه داد در مدینه بمانند به‌شرط آن‌که کسی را علیه مسلمانان یاری نکنند. #بنی‌قینقاع نخستین قبیله‌ای بود که این پیمان را شکست و با مسلمانان به ستیز برخاست.
2⃣ روایت مورّخان دربارهٔ دلایل آغاز جنگ، در مجموع دربردارندهٔ سه مطلب است:
🔸١. پیامبر پس از بازگشت از بدر، بنی‌قینقاع را در بازارشان گرد آورد و از آنان خواست که از شکست قریش عبرت گیرند و اسلام آورند؛ یهودیان در پاسخ گفتند که آنان جنگاورند و مانند قریش تن به شکست نخواهند داد.
🔸٢. زنی مسلمان به بازار بنی‌قینقاع رفت و زرگری #یهودی نسبت به او حرکت زشتی انجام داد که باعث هتک حرمت او شد. مسلمانی در پاسخ به تظلّم‌خواهی زن، زرگر را کُشت و خود در دم به دست یهودیان کشته شد؛ خبر به پیامبر رسید و او مصاف آراست.
🔸٣. هنگامی که آیه ۵۸ سوره انفال بر پیامبر نازل شد، پیامبر با اظهار بیمناکی از بنی‌قینقاع به جنگ آنان رفت. در این آیه می‌خوانیم:
🕋 «و هرگاه (با ظهور نشانه‌هایی) از خیانت گروهی بیم داشته باشی (که عهد خود را شکسته، حمله‌ی غافلگیرانه کنند)، به‌طور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمانشان لغو شده است؛ زیرا خداوند، خائنان را دوست نمی‌دارد!»
3⃣ برخی منابع از سرکشی و #عهدشکنی یهودیان، پس از جنگ بدر سخن می‌رانند، ولی از مصادیق آن چیزی نمی‌گویند. حدس #ویلیام_مونتگمری_وات این است که حرکت‌هایی بر ضد پیامبر وجود داشته که احتمالاً #یهودیان، عاملان آنها را تشویق می‌کرده‌اند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ غزوهٔ بنی‌قینقاع اولین رویارویی مستقیم یهود با اسلام (٣)
⚔ جنگ و سرنوشت آن
1⃣ #یهودیان به محاصرهٔ مسلمانان درآمدند و پس از ۱۵ روز به حدود شام تبعید شدند. برخی از یهودیان نیز با پذیرش اسلام در مدینه ماندند!
2⃣ در این نبرد، سعد بن معاذ مأمور آن بود که دیگر یهودیان را از دخالت در ماجرا بازدارد. پرچم پیامبر را حمزه می‌برد. ابولُبابة به نیابت از پیامبر در مدینه ماند، منذر بن قدامه مأمور به بند کشیدن آنان و محمد بن مَسلمه هم عهده‌دار جمع‌آوری اموال ایشان شد.
3⃣ تعداد مردان #بنی‌قینقاع را ۷۰۰ تن دانسته‌اند، ولی از غنایم به‌دست آمده پیداست که احتمالاً این تعداد مبالغه‌آمیز باشد و گمان می‌رود که عدد ۴۰۰ به حقیقت نزدیک‌تر باشد.
4⃣ زنان و فرزندان بنی‌قینقاع به آنان بخشیده شدند، ولی اموالشان به مسلمانان تعلّق گرفت. از روایتی پیداست که آنان بخشی از شتران خود را نیز برای حمل زنان و فرزندان با خود برده بودند. بنی‌قینقاع سه شبانه‌روز مهلت یافتند که از مدینه بیرون روند و عبادة بن صامت مأمور راندن آنان شد.
5⃣ عبداللّه بن اُبی، سرکرده منافقان، در این ماجرا نقشی دوگانه داشت؛ از سویی خود یهودیان را به سرکشی تحریک کرده بود و از سوی دیگر، از پیوستن به آنان سر باز زد. او پس از اسارت آنان، از پیامبر (ص) خواست که از خون متحدانش درگذرد و بر این خواسته چنان پافشاری کرد که پیامبر او و یهودیان را #لعنت کرد و به تبعید آنان حکم داد.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/11058
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ چون پیامبر (ص) [در مسیر اُحُد] به دروازهٔ ثنیه رسیدند، متوجه گروهی از سپاهیان سراپا مسلّح شدند که هیاهوی زیادی داشتند؛ فرمودند: این‌ها چه کسانی هستند؟ گفتند: هم‌پیمانان #یهودی عبدالله بن اُبَیّ هستند. [طبق نقلی، اینان ۶٠٠ نفر از هم‌پیمانان عبدالله بن اُبَیّ و از یهودیان #بنی‌قینقاع بودند.] پیامبر (ص) فرمودند: برای مقابله با مشرکان از اهل شرک یاری خواسته نمی‌شود! و آنان را برگرداندند.
📚 المغازى، ج۱، ص۲۱۵.
📚 الطبقات الکبری، ج٢، ص٣٧.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter