🎙نشست تخصصی فرصت‌ها و محدودیت‌های روشی حرکت انقلاب اسلامی به سوی تمدن اسلامی - در این بحث مهم و کاربردی، حجت الاسلام #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی به تبیین بینش تمدنی و امتداد میدانی آن در وضعیت امروز جمهوری اسلامی میپردازند. 💬تمدن ها تحمیلگرند و نمیتوان با طراحی پیشینی به تمدن سازی رسید. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

بسمه تعالی درسی از امیرالمومنین(ع) برای جامعه سازی ✍ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ۱۹ رمضان ۱۴۴۳ 🔹مولای متقیان علی (ع) در خطبه 50 نهج البلاغه، یکی از علل ظهور فتنه را به هم آمیختن حق و باطل می داند. حضرت امیر چنین آمیزشی را علت اصلی سردرگمی اهل #حق می داند و معتقدند که اگر حق، خالص نگه داشته می شد، مومنین دچار خطای دید نمی شدند. «لَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ، وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ» 🔸 اگر جهت گیری مسئولین جامعه اسلامی، ترکیب ساختارها و آموزه های حق و باطل باشد، مردم به بیراهی کشیده میشوند و زبان دشمنان جامعه دینی باز می شود. 🔹حضرت امیر در فرازی دیگر می فرمایند: گمراه کنندگان مردم، بخشی از حق بر میدارند و بخشی از باطل، سپس این دو را به هم می آمیزند و درنتیجه، راه تسلط شیاطین بر جامعه را باز می کنند. «لكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ، فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ» هیچگاه باطل با چهره باطل خویش عرضه نمی شود، بلکه لباس حق را بر آن می پوشانند و سپس به مردم عرضه می کنند. 🔸حضرت علی(ع) مقصر چنین وضعیتی را کسانی میدانند که با پیروی از هوای نفس و بدعت گذاری در احکام الهی، مردم را به پیروی از خود دعوت کرده و تشخیص راه حق و باطل را برای مومنین دشوار می کنند. «انَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ» 🔹طبق بیان حضرت امیر، بزرگ ترین خطای راهبردی جمهوری اسلامی، پوشاندن احکام و ساختارها تمدن غربی با ادبیات جبهه حق است. #خالص_سازی حقیقی و ناب شدن ساختارهای جمهوری اسلامی، برای برداشتن گام دوم انقلاب اسلامی ضرورت دارد. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

📃استفتاء در مورد تمدید اجباری اجاره ✍️آیا رهبر معظم انقلاب، حق صاحبخانه را نادیده گرفته اند؟ یادداشت علمی #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی در پست بعدی 👇

✍️آیا رهبر معظم انقلاب، حق صاحبخانه را نادیده گرفته اند؟ #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی بسمه تعالی 🔹اخیراً سران سه قوه در تصمیمی مشترک، افزایش اجاره بها در کلان شهرها را محدود به 25 درصد اعلام کرده اند. با توجه به مغایرت این تصمیم گیری با قواعد اولی فقه اسلامی از جمله قواعد «تسلیط»، «احترام مال مسلمان» و «لاضرر» که همگی از مالکیت اشخاص حمایت می کنند، استفتائی از مقام معظم رهبری(حفظه الله) در این خصوص شده است. 🔸پاسخ معظم له به این استفتا نشان دهندۀ مواظبت های دقیق شرعی ایشان نسبت به اموال مردم است. هرچند شرایط سخت اقتصادی فشارهای زیادی را به مستاجران وارد کرده، ولی موجران نیز دارای #حق_تصرف در اموال خود هستند و به حکم اولی، هیچ کسی نمی تواند این حق را از مالک بگیرد. 📃در متن پاسخ مقام معظم رهبری آمده است : «به طور کلی اگر حکومت اسلامی با ملاحظه مصالح عمومی کشور، مقرراتی را اعلام کردند، همه باید عمل کنند و مستاجر اگر می‌تواند با موجر مصالحه نماید و "در صورتی که چاره‌ای ندارد" سکونت او در آن با پرداخت اجاره براساس قانون، اشکال ندارد و نماز و روزه صحیح است» 🔹هرچند پاسخ مقام معظم رهبری با هدف کمک به مستاجران و رعایت مصلحت عمومی بوده، اما به نظر می رسد قید «در صورتی که چاره ای ندارد»، برای رعایت حق مالک و احترام به مال مسلمانان بیان شده است. 🔸در واقع اگر مستأجر، امکان مصالحه با موجر نداشته باشد، اما امکان اثاث کشی به خانه ای ارزان تر برای او فراهم باشد، نمی تواند با استناد به تصمیم گیری روسای سه قوه، حق موجر را نادیده بگیرد و با وجود نارضایتی، در خانه بماند. 🔹احترام #مال مسلمانان در روایات اسلامی در تراز احترام #خون آن ها ارزش گذاری شده و اگر ولی فقیه طبق مصالح جامعۀ اسلامی، بخشی از ابعاد سلطۀ مالک بر اموال خود را محدود می کند؛ به حکم ثانوی، به صورت موقتی و در شرایط اضطراری است. 🔸نکته مرتبط این بحث با موضوع تمدن سازی و جامعه پردازی آن است که سویه مصلحت سنجی دولت اسلامی در جهت تأسیس نظام اقتصادی اسلام معنا میپذیرد. بنابراین در صورتی که نظام کارشناسی غرب زده، ساختارهای اقتصاد سرمایه داری و کاپتالیستی را بر کشور حاکم کند و در این مسیر، چارچوب احکام اسلامی را مانع تحقق کامل آن ها ببیند، ممکن است با اضطراری نشان دادن شرایط و مصلحت تراشی های غیرواقعی، سیاست هایی را بر #فقیهان تحمیل کنند که امکان های احکام اسلامی را حداقلی تر و قطعات پازل نظام اقتصادی رانتی و سرمایه داری را کاملتر نماید ! 🔹ماندن در شرایط پولی و اقتصادی تمدن غرب، ماندن در شرایط اضطرار است و این اضطرارهای تحمیل شده از بیرون، روز به روز موجب تعطیلی احکام و قواعد اولی اسلام میشود. احکام ثانویه، اموری موقتی و برای عبور از بحران ها پیش بینی شده اند و از این جهت نمیتوانند تکیه گاه اصلی دولت در اداره جامعه باشند. والحمدلله رب العالمین / 10 تیرماه 1401 @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🔺آیا مردم کوفه دزدی میکردند که شکم هایشان از حرام پر شده بود !؟ 🏛پولهایی که «نسل امام کُش» میسازند. #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

آخرين بازماندگان مكتب نجف ✍️یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🔹مرحوم آيت‌الله شيخ محمدعلي ناصري، یکی از آخرين شاگردان مكتب عرفاني نجف بودند. مكتبي كه دو شرط اصلي عرفان را اجتهاد و تهذيب نفس مي‌دانست. 🔸پيوند عرفان و فقه در مكتب نجف، جريان عرفاني قدرت‌مندي را ايجاد نمود كه موجب جوشيدن چشمه‌هاي زلال عرفان و اخلاق از قله‌هايي چون سيد علي قاضي، شيخ محمد بهاري، محمدجواد انصاري همداني و ميرزا جواد ملكي تبريزي شد. طلبه‌هايي كه در آن دوره، در محضر اين اساتيد تربيت شدند، بعدها به قطب‌هاي معنوي شهرهاي جهان اسلام تبديل شده و هر يك، انرژي معنوي #مكتب_نجف را در ديار و شهر خود گسترانيدند. 🔹آيت‌الله ناصري، مجتهدي بود در دسترس مردم و به غايت خوش سخن. اهل منبر و روضه و موعظه و رعايت سبك زندگي عارفان مكتب نجف. امروزه سبك زندگي چنين عالماني را ساختار دانشگاهي‌زدۀ حوزه‌هاي علميه از بين برده است. 🔸معيارهاي ارزيابي‌ علمي و اخلاقی حوزه های علمیه تغيير يافته و به دنبال مدرك دانشگاهي و تعداد مقالات علمي ـ پژوهشي است. حتي گروه‌هاي تبليغي حوزه‌هاي‌ علميه نيز صنعتي شده‌اند و به‌جاي احياي سنت عرفاني اخلاقي علماي سلف، به آموزش فنون سخن‌وري، ايجاد هيجان و جذابيت براي مخاطب روي آورده‌اند. 🔹حوزه علميه كنوني، به جاي احياي سنت اخلاقي و معنوي‌اش، رشته دانشگاهي اخلاق و عرفان را جايگزين كرده است. در اين رشته، بايد كتب عرفاني و اخلاقي را مثل كتب مهندسي، فيش برداري كني و بعد از پاس كردن واحدهاي آموزشي، پايان نامه‌اي با رعايت شيوه‌نامه‌هاي دانشگاهي ارائه دهي! 🔸حوزه‌هاي علميه امروز، روشي را كه دانشگاه‌هاي غربي براي تربيت تكنسين و مهندس به كار مي‌گيرند، به شكل مبتذل‌تري در مسير تربيت عالم ديني به كار گرفته است. آيا مي‌توان انتظار داشت بزرگاني چون مرحوم امام خميني، آيت‌الله بهجت و آيت‌الله ناصري، در ساختار كنوني حوزه‌هاي علميه تربيت شوند؟ 🔹كارآمدي حوزه‌هاي علميه در زمانه امروز، نه با تقليد از نظام آموزش دانشگاهي؛ بلكه با احيا و فرآوري مكتب عرفاني نجف محقق خواهد شد. مكتبي كه فقه اكبر را مبناي جامعه‌سازي و كالبد #تمدن_اسلامي معرفي مي‌كند و با زبان اخلاق و عرفان، به اين كالبد، روح تازه مي‌دمد. و الحمدلله رب العالمين سوم صفر المظفر 1444 @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🌷چراغی که شهدای شاه چراغ روشن کردند. یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 🔹آنقدر خون شهداي عزيز شاه چراغ گرم است كه قلم‌هاي ما را مضطرب ساخته و دل‌هايمان را به گودال قتلگاه برده است. آنجا که فرمود: اگر دین ندارید آزادمرد باشید و به کودکان و زنان و اهل حرم حمله نکنید. آری؛ گرمي خون این شهيدان، چراغی در شاهراه تاريخ انبيا شده است و اصلا مگر معیاری روشن تر از شهادت برای تشخیص راه از بیراهه وجود دارد؟ مسيري كه شهيد نمي‌دهد در لبۀ تقابل تمدني با طاغوت نیست؛ پس اگر روز عاشورا در کربلا کنار سیدالشهدا شهید نشوی، دیگر چه فرقی میکند که در محراب نمازی یا در مجلس گناه ؟ 🔸با معيار شهادت مي‌توان میدان جنگ تمدنیِ اسلام و غرب را خط کشی کرد. راستي چرا علماي علوم انساني در اقتصاد، سياست و علوم اجتماعي شهيد نمي‌دهند؟ دشمن با انسان‌هاي بي‌خاصيت و گروه‌هاي اجتماعي بي‌اثر كاري ندارد؛ كساني او را عصباني مي‌كنند كه حوزه‌هاي تمدني‌ او را محدود و تنگ كرده‌اند و معلوم است که حرم‌هاي اهل بيت(ع) و نور ولايت مورد حمله قرار میگیرد. 🔹امروز با اتکای به خون شهدا میتوان ادعا کرد که برآيند حركت جمهوري اسلامي ايران با همۀ بحران‌هاي تمدني و اجتماعي‌اش، با همۀ مشكلات ساختاري و حتي فساد بانكي و اداري اش، "يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ" است. 🔸هر روز درخت انقلاب اسلامي با خون گرم شهيدانش آبياري مي‌گردد و زنده‌تر مي‌شود. اگر انقلاب اسلامي رو به زوال بود، اين ميزان از انرژي اولیاء طاغوت براي از پاي درآوردن آن هزينه نمي‌شد و اگر ضعيف و بي ريشه بود، شیطان اينگونه خباثت‌ و رذالتش را آشکار نمی ساخت. اللهم الرزقنا الشهاده في سبيلك تحت رايه نبيك مع اؤليائك #شاهچراغ @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

بسمه تعالی ✍️ناکارآمدی قوانین کشور در احقاق حق آسیب دیدگان اغتشاشات 🔸در اغتشاشات اخیر عده ای از مردم و نیروهای حافظ امنیت به شهادت رسیدند و عده ای دیگر مجروح شدند. تعیین دقیق دیۀ آسیب دیدگان از مصادیق احقاق حق و موجب تشفی خاطر آنهاست. اما چالشی که وجود دارد، تعیین دیه در بستر پول اعتباری است. پول اعتباری زمینه اجرای احکام مالی اسلامی را برداشته و به همین جهت، برخی قوانین جمهوری اسلامی را دچار آشفتگی کرده است. به قوانین زیر دقت کنید: 1️⃣ در ماده 549 قانون مجازات اسلامی، مصوب 1392 آمده است: «موارد دیه کامل، همان است که در مقررات شرع تعیین شده است و میزان آن در ابتدای هر سال توسط رئیس قوه قضائیه به تفصیل بر اساس نظر مقام رهبری تعیین و اعلام می شود». 2️⃣ در ماده 488 همان قانون آمده است: مهلت پرداخت دیه، از زمان وقوع جنایت به ترتیب زیر است مگر اینکه به نحو دیگری تراضی شده باشد: الف. در عمد موجب دیه، ظرف یک سال قمری. ب.در شبه عمد، دو سال قمری. ج. در خطای محض، ظرف سه سال قمری 3️⃣ در ماده 490 همان قانون آمده است: در صورتی که پرداخت کننده بخواهد هر یک از انواع دیه را پرداخت نماید و یا پرداخت دیه به صورت اقساط باشد، معیار، قیمت زمان پرداخت است مگر آن که بر یک مبلغ قطعی توافق شده باشد. 🔹وقتی مقدار دیه در ابتدای هر سال، به صورت ریالی مطرح می شود؛ به دلیل آن که ریال و سایر ارزهای اعتباری، مبتلا به تورم است، ارزش دیه در پایان سال، نسبت به ابتدای سال بی ارزش شده و به جنایت دیده ظلم می شود. قیمت سکه 24فروردین1401 معادل 131.290.000 ریال بوده که با این حساب، ارزش دیه مرد مسلمان معادل 45 سکه بوده است. اما امروز 7 آذر1401 و با پایان اغتشاشات، نرخ سکه 170.000.000 ریال است و بنابراین دیه مرد مسلمان به حدود 35 سکه کاهش ارزش داشته و حدود 10 سکه طلا از #حق_شرعی خانواده شهدای امنیت و به همین نسبت سایر آسیب دیدگان کاسته شده است!!! 🔍در صورتی که مبلغ دیه تقسیط شود یا مطابق ماده 488 ق.م.ا پرداخت دارای مدت باشد -با کاهش ارزش ریال- این وضع اسف بارتر خواهد شد. 🔸پول های اعتباری از جمله ریال، نمی توانند تأمین کنندۀ حقوق شرعی و قانونی صاحبان دیه باشند؛ این در حالی است که اگر هر ساله نرخ دیه بر اساس یکی از کالاهای مذکور در سبد دیه محاسبه شود، این اجحاف در حق خانواده جنایت دیده ایجاد نمی شود. به خصوص آنکه طلا، به دلیل مطلوبیت بین المللی و قیمت گذاری جهانی، برعکس سایر کالاها، به حسب جغرافیا و فصل و مطلوبیت، نوسان قیمت ندارد. 🔹لازم به ذکر است برای التزام به ماده 490، محاسبۀ میزان کاهش ارزش ریال براساس نرخ تورم اعلام شده توسط بانک مرکزی شبهه ناک است. چراکه معمولا بانک مرکزی نرخ واقعی تورم را اعلام نمی کند و همواره نسبت به واقعیت بازار، نرخ کمتری را گزارش می دهد. از سوی دیگر، نرخ های اعلام شده به عنوان نرخ تورم، تخمینی و احتمالی بوده و دقت کافی برای محاسبۀ دقیق حق شرعی و قانونی آسیب دیدگان را ندارد. #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🎙صوت جلسۀ کرسی آزاداندیشی #پولطلا 💡ارائۀ نظریه توسط حجت الاسلام دکتر #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی : پول اعتباری بستر ظلم است و پولطلا بستر الگوی معیشت تمدن نوین اسلامی 🔍ناقد اول - حجت الاسلام دکترسیدعباس موسویان: سیستم بانکی اموال عده ای را میدزدد که ریال دارند! 🔎ناقد دوم - حجت الاسلام دکترمحقق نیا : بانک محور توسعه است و بدون بانک نمیشود زندگی کرد. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️مرغ دولتی یک پا دارد! یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی 👇

✍️مرغ دولتی یک پا دارد! یادداشت #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی بسمه تعالی 🔸وقتی آقای رئیسی در انتخابات به مردم وعده می داد که تورم را تک رقمی می کند! وقتی وعده می دادند که در یک هفته مشکل بورس را حل می کنند، وقتی در اوج انتخابات و برای مشارکت حداکثری، جناب رئیسی وعده های اقتصادی می دادند؛ بارها تذکر دادیم که این وعده ها، نیازمند بستر مناسب است و تنها با یک نظام پولی عادلانه و سالم قابل تحقق است؛ وگرنه با دستمال کثیف، نمی توان شیشه را تمیز کرد. 🔍امروز که سکه بهار آزادی به 18 میلیون تومان و ارزش ریال به 0.0000000461 گرم طلای خالص رسیده است؛ بازهم به دنبال دست های پشت پرده می گردیم؟ آیا باز هم به دنبال یافتن یک سلطان سکه دیگر هستیم؟ مگر در ماه گذشته، تعداد زیادی از صرافان را بازداشت نکردیم و مگر حساب تعدادی از آن ها را مسدود نکردیم؟ پس چرا بار دیگر قیمت سکه و ارز رو به افزایش گذاشت؟ آیا به تبع کاهش ارزش ریال، قیمت سایر کالاها نیز افزایش پیدا نخواهد کرد؟ آیا در شرایطی که یک بطری آب معدنی، 4هزار تومان است، می توان نرخ بنزین را در نرخ 3هزار تومانی نگاه داشت؟ و آیا بعد از گرانی بنزین، چه بلایی بر سر این مردم می آید؟ 🔹این شرایط که از ابتدای انقلاب، همانند سرطان، در بدنه اقتصاد جامعه ایرانی رشد کرده و تعداد بیشتری از مردم را فقیرتر از گذشته می کند، معلول پول اعتباری و نظام بانکی است. آیا وقت آن نرسیده که مشکلات پولی و بانکی کشور را بار دیگر با نگاهی منصفانه و از منظر عدالت و انسانیت بررسی کنیم و چاره ای در جهت اصلاح تدریجی آن بیاندیشیم؟ 🔸اصرار دولت بر تکرار اشتباهات گذشته، مرا به یاد این جمله انداخت: « هنوز هم مرغ اقتصاد دانشگاهی بر یک پا داشتن اصرار دارد و خود را به عنوان علم تخصیص بهینه منابع، تعریف می کند! این در حالی است که ادعای تخصیص بهینۀ علمی و کارشناسی منابع، هم در نظریه مردود است و هم توسط تاریخ به آزمون گذاشته شده و پیامدهای مصیبت بار خود را به وضوح هرچه تمام تر نشان داده است... به حکم عقل سلیم، نمی توان روی گسل خانه ساخت و ایمن بود. بازگشت به استاندارد طلا یا تمرکززدایی از بازار پول و اعتبارات، نه غیرعلمی است و نه غیرعملی» گری نورث، دیدگاه های پولی میزس، ص11. ⚠️به هر حال سوز دل ما از این است که دولت رئیسی، دولت شخص آقای سید ابراهیم رئیسی نیست. دولتی است که با سرمایۀ #انقلاب_اسلامی و اعتبار مقام معظم رهبری جلو آمده و در صورت بی توجهی به اصلاح ساختارهای اقتصادی و تداوم مسیر گذشته دولت های قبل، نه تنها به شخص خودش لطمه می زند، بلکه صدمات بزرگتری به آبروی جمهوری اسلامی وارد خواهد کرد. 19آذر1401 @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🔰سیاست ارزی دولت سیزدهم و الگوگیری از روسیه #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی افزایش ارزش روبل روسیه دو دلیل دارد : 1⃣ افزایش نرخ بهره که به زودی اثر عکس میدهد و ارزش روبل کاهش پیدا میکند. 2⃣ حرکت به سمت پولطلا از طریق ایجاد ذخائر طلایی 🔗کانال موسسۀ متا

🔰بازنشر فایل صوتی "سیاست ارزی دولت سیزدهم و الگوگیری از روسیه" #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی (به مناسبت تحقق پیش بینی ما و کاهش مجدد ارزش روبل روسیه) 🔗کانال موسسۀ متا

بسمه تعالی پاسخ نقد آقای دکتر بخشی به نظریه پولطلا #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی اخیراً جناب آقای دکتر رسول بخشی (عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) ضمن انتقاد به نظریۀ پولطلا، گرایش مردم به طلائی شدن را خطر بزرگی برای کشور عنوان کرده اند. ایشان معتقد است که طلائی شدن ایران خطرناکتر از دلاریزه شدن ایران است و باید هرچه سریعتر با جریمه و مالیات ستانی گسترده از صاحبان طلا، از انتقال کارکردهای پولی مردم به سمت طلا جلوگیری کرد. ماحصل نقدی که ایشان بر نظریه پولطلا عنوان کرده اند، تغییر نسبی قیمت ها به نفع طلا و انتقال بخشی از ثروت مردم به سوی دارندگان طلاست. دلیلی که بر این ادعا مطرح کرده اند، مقایسه میزان افزایش ارزش اسمی طلا نسبت به سایر کالاها در چند دهه گذشته است. ادعای ایشان آن است که از ابتدای انقلاب تاکنون قیمت دلار هفت هزار برابر و طلا هفتادهزار برابر شده؛ بنابراین طلا بر دلار سوار است و دلار نیز بر سایر کالاها! در نتیجه صاحبان طلا بیش از صاحبان دلار بهره مند شده اند و صاحبان دلار نیز نسبت به سایرین، بهره برداری بیشتری کرده اند و همه این ها دچار اکل مال به باطل شده اند. پاسخ این ادعاها را در زیر خلاصه می کنم : 1️⃣ آنچه در فقه اسلامی با عنوان اکل مال به باطل بیان شده، «تصرف در مال به دست آمده از راه نامشروع است». )شیخ انصاری کتاب المکاسب، ج۱، ص۴۴) کسب های حرام و راه های نامشروع درآمدزایی، در فقه اسلامی مفصل بحث شده و خارج از حوصله این نوشتار است. اما سوال این است که اگر کسی، کالایی غیر از طلا، مثلا خودرویی خریداری کرد و ارزش اسمی این کالا در شرایط تورمی نسبت به سایر کالاها بیشتر شد، آیا درآمد نامشروعی به دست آورده و به اکل مال به باطل دچار شده است؟ در شرایط تورم مثبت، همه دارندگان کالاها نسبتاً چنین اتفاقاتی را تجربه کرده اند و نمی توان عنوان اکل مال به باطل را به آنهاست نسبت داد و هیچ فقیهی چنین فتوایی نداده است. 2️⃣ وقتی که در شرایط تورم مثبت یا منفی، بازتوزیع ناعادلانۀ ثروتهای مردم صورت می گیرد، نهادهای منتشرکننده پول اعتباری -اعم از بانک های دولتی و خصوصی- ضامن این تغییر در مالکیت ها هستند و نه دارندگان کالاها. در فقه اسلامی، ذمه انسان از باب ضمان قهری تنها در موارد زیر مشغول می شود: اتلاف مال دیگری که مستقیماً به فعل فرد قابل انتساب باشد، تلف شدن کالا قبل از تحویل آن به خریدار، کشتن یا آسیب رساندن به دیگری از روی خطا، معامله‌ای که هر دو عوض یا یکی از آن دو، کلی باشد و نیز حکم شارع مقدس هم‌چون ضمان حقوق شرعی در مثل زکات و خمس پیش از پرداخت آن به نیازمندان. (موسوی خمینی، سیدروح‌الله، کتاب البیع، ج۱، صص 64 ـ 112) خرید، فروش و پس انداز طلا، مشمول هیچ یک از عناوین مذکور نیست و از این بابت، برای دارندگان طلا، ضمان آور نمی باشد. 3️⃣ اگر پول، اعتباری باشد، به دلیل وجود مکانیزم خلق پول، قیمت کالاها نسبت به یکدیگر مداوم در حال تغییر می شوند ولی در صورتی که ماده پولی، جزو سبد کالا بوده و خودشان ارزشمند باشند مثل طلا، نقره و مس، برآیند نوسان قیمت کالاها صفر می شود و برآیند کل قیمت ها الاکلنگی عمل می کنند؛ یعنی اگر گوشت گران شود، در مقابل، سایر کالاها از جمله طلا، نسبت به گوشت ارزان شده اند، بنابراین تمامی کالاها دچار تورم نشده و هر کالایی که گران شود، به معنای آن است که سایر کالاها ارزان شده است. 4️⃣ درصورتی که ادعای دکتر بخشی درست باشد که طلا بر سایر کالاها تفوق داشته و همیشه رشدی بیش از سایر کالاها را به خود دیده است، پس باید طی یک سده گذشته، قیمت سایر کالاها نسبت به طلا به سمت صفر حرکت کند، چراکه هر روز طلا نسبت به سایر کالاها ارزشمندتر می شود و در نتیجه فاصله قیمت طلا و سایر کالاها هرروز بیشتر خواهد شد؛ در حالی که تاریخ چنین اتفاقی را به خود ندیده است. ادامه در پست بعدی 👇

🔺آیا مردم کوفه دزدی میکردند که شکم هایشان از حرام پر شده بود !؟ پول‌هایی که «نسل امام کُش» میسازند. #سیدمحمدصدرا_متولی_امامی ▪️موسسه متا