✡ چرا قاجارها در سال ١٣٢٠ به قدرت بازنگشتند؟
💥 جلوه‌ای از نقش‌آفرینی محمدعلی فروغی
1⃣ جانشینی #محمدرضاشاه پس از سقوط #رضاشاه در هاله‌ای از ابهام بود؛ روس و انگلیس، حضور آلمان‌ها در ایران را بهانه کرده بودند و برای استفاده از ایران به‌عنوان پل پیروزی، به ایران حمله کرده و حالا درصدد بودند تا ضمن عزل رضاشاه، محمدرضا را نیز کنار بگذارند و یک #قجری را به قدرت برسانند؛
2⃣ «دو عامل مانع اجرای این نقشه می‌شود:
👈 اول این‌که عبدالحمید میرزا [قاجار] متولد انگلستان بود و نمی‌توانست فارسی صحبت کند!
👈 دوم این‌که #محمدعلی_فروغی نخست‌وزیر وقت ایران عداوتی خاص با خاندان #قاجار داشت و پافشاری او که مورد اعتماد دولت انگلستان و عضو #فراماسونری نیز بود، در تغییر تصمیم دولت انگلیس نقش عمده‌ای داشت.
3⃣ سفارت انگلستان در ایران حتی نظر موافقی با سلطنت #عبدالرضا داشت.»
📚 منبع: انوشیروان خلعتبری، محبوسین متفقین در ایران، با همکاری مصطفی شمیسا، تهران، اهورا، ١٣٨۴، ص۴٢.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ جامعهٔ آرمانی بابیان در کتاب هشت بهشت
1️⃣ #کتاب_هشت_بهشت، نگاشتهٔ #میرزا_آقاخان_کرمانی و #شیخ_احمد_روحی، یکی از آثار مهم بابیان (ازلیان) است، که در شرح احکام آیین باب، و نقد کلامی-تاریخی بر دعوت استقلالی میرزا حسینعلی بهاءالله و با ادبیاتی سخت به نگارش در آمده است.
2️⃣ نویسندگان این کتاب، برخی از «اشارات و بشارات» را دربارهٔ آیندهٔ درخشان #آیین_باب، آورده‌اند. با توجه به این گفتار، دانسته می‌شود که #بابیان (ازلیان)، در انتظار آن بودند که:
🔸 بعد از گذشت صدسال، یکی از نوادگان سیدیحیی دارابی (رهبر بابیان در جنگ نیریز فارس)، به پادشاهی بزرگی دست یابد.
🔸 اسلامبول به‌دست نخستین #پادشاه_بابی فتح می‌شود.
🔸 سلطنت #قاجار، پیش از گذشت هزار ماه از ظهور آیین باب، از میان خواهد رفت. (لیلة القدر خیر من الف شهر)
🔸 ایشان، همچنین، رواج آیین باب، توسط روحانیان موی‌زرد مسیحی! را انتظار داشتند.
3️⃣ در نگاه نویسندگان هشت بهشت، آموزه‌های باب، بیانگر آن است که سلطنت استبدادی و نظام جمهوری، جواب‌گوی ادارهٔ جامعه نیست، و تنها، باید به #سلطنت_مشروطه نظر داشت.
4️⃣ یکی از وظایف #پادشاهان_بابی در کتاب «هشت بهشت» عبارت است از:
👈 نپذیرفتن «فدیه و جزیه» از «منکرین و معاندین دین بیان»، و کُشتن هرکه «به مشعر فؤاد و توحید» نیامده، تا با این #قتل_عامه، «صلح عامه» حاصل شود!!!
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ لایه‌های زیرین تکاپوهای فعالان بابی ازلی (٢)
💥 بشارت دوم: انقراض دولت قاجار
1️⃣ در کتاب «هشت بهشت» آمده:
👈 «[خداوند،] بشارت می‌دهد انقراض دولت قاجار را قبل از انقضای هزار ماه از دین بیان (ليلة القدر خير من الف شهر).»
2️⃣ قبلاً گذشت که #بابیان، خاندان #قاجار را «رجعت بنی‌امیه» می‌دانستند، و «خبر زوال‌شان را مانند زوال بنی‌امیه به‌دست بني‌العباس، متداول می‌داشتند.» در روایات شیعی، در تفسیر آیه‌ی «ليلة القدر خير من الف شهر»، دربارهٔ هزارماه از دوران حکومت بنی‌امیه، سخن به میان آمده است.
3️⃣ برای به‌دست آوردن زمان این بشارت نیز ابتدا، همان دو معنی بیان را باید در نظر گرفت، و دو سال ۱۲۶۰ و ۱۲۶۴ق را باید نقطهٔ آغاز قرار داد. سپس، با بهره‌گیری از دو تقویم هجری قمری، و بیانی، محاسبه را باید پی گرفت.
4️⃣ در حالت نخست، هزارماه، در حدود ٨۳سال هجری قمری بوده، و در حالت دوم، در حدود ۵۲سال بیانی است. با این حساب، به چهار عدد می‌رسیم: ۱۳۴۳ و ۱۳۴۷ق (با تقویم هجری)، و ۱۳۱۲ و ۱۳۱۶ق (با تقویم بیانی).
5️⃣ دیده می‌شود که #ناصرالدین‌شاه قاجار (قاتل باب)، در پایان سال ۱۳۱۳ق کشته شد، و سلسلهٔ قاجار نیز در سال ۱۳۴۴ق جای خود را به سلسلهٔ پهلوی داد.
6️⃣ تکاپوگران #بابی، ابتدا چون در محاسبهٔ آن هزارماهِ وعده داده شده، #تقویم_بیانی را مبنا قرار داده، و به آن حدود زمانی رسیدند، ناصرالدین‌شاه را کُشتند. اما، چون دیدند که سلطنت قاجار به اضمحلال نرسید، تقویم #هجری_قمری را مبنا قرار دادند، و از قضا، توانستند همراه با دیگر صاحبان نفع در زوال سلطنت قاجار (ازجمله، بریتانیا) به آن هدف نیز دست یابند، و «بنی‌امیه» را از صفحهٔ روزگار برچینند!!!
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نفوذ بابیان در اطراف سید جمال‌الدین اسدآبادی
1️⃣ فصل پایانی تکاپوهای فکری سیاسی #سید_جمال‌الدین_اسدآبادی، به سال‌های ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۴ ق. و در اسلامبول گذشت. وی، در آن برهه‌ی زمانی، تبلیغات وسیعی را برای عمومیت‌بخشیدن به سیطره‌ی خلافت عثمانی بر جهان اسلام ترتیب داد. از این تکاپوهای او، با عنوان #جنبش_اتحاد_اسلام یاد می‌شود.
2️⃣ گروهی از یاران سید جمال‌الدین در اسلامبول، و گروهی نیز در تهران، به او یاری می‌رساندند. در گروه نخست، کسانی چون میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی، میرزا حسن‌خان خبیرالملک، ابوالحسن‌میرزا شیخ‌الرئیس قاجار، شیخ محمود افضل‌الملک کرمانی و… جای داشتند.
3️⃣ برخی یاران برجسته‌ی سید جمال‌الدین در تهران، عبارت بودند از: میرزا علی‌خان امین‌الدوله، محمدتقی‌خان مجدالملک، حاج شیخ هادی نجم‌آبادی، حاج میرزا هادی دولت‌آبادی، حاج سیّاح محلاتی، حاج میرزا یحیی دولت‌آبادی، میرزا رضا کرمانی و…
4️⃣ باید دانست که در میان همکاران سید جمال‌الدین در اسلامبول، تکاپوگران #بابی (ازلی) جایگاهی ویژه داشتند. #میرزا_آقاخان_کرمانی، شیخ احمد روحی، شیخ ابوالقاسم روحی، شیخ محمود افضل‌الملک، احمدمیرزا فرزند صبح ازل، میرزا حسین شریف کاشانی، و #میرزا_رضا_کرمانی، بابیان یا بابی‌زادگانی بودند که در این مسیر، با او همکاری می‌کردند.
5️⃣ چنین به نظر می‌آید که فعالان بابی (ازلی)، در ظاهرِ اتحاد اسلام، خواهان براندازی سلطنت #قاجار بودند که بزرگ‌ترین دشمن آیین‌شان به‌شمار می‌رفت.
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter