eitaa logo
ملت امام حسین (ع)🇵🇸
156 دنبال‌کننده
11هزار عکس
12.3هزار ویدیو
49 فایل
ما ملت امام حسینیم❤️‍🔥 ارتباط با ادمین و خادم کانال https://eitaa.com/M_kaheh82
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ آیا كنونى ما است يا نيست؟ ⬅️ حكومت دينى كامل، حكومت ( ع ) است و اوست كه مى تواند مطلق را در حوزه فردى و جمعى، مادى و معنوى، اجرا كند؛ اما در دوران غيبت ( معصوم ع)، هم بايد به عدالت بينديشيم، ولو قادر به عدالت مطلق نباشيم و صرفا قادر به مراتبى از عدالت نسبى باشيم؛ اما به عدالت نسبى هر چه بيشتر و به مدلهاى بشرى هرچه دينى تر و كاملتر بايستى انديشيد وعمل كرد. ⬅️ اگر کسی پرسید كنونى ما است يا نيست؟ آيا تابع دكترين هست يا نيست؟ جواب این است که اين دولت و حكومت، از جهاتى، دينى است و از جهاتى، دينى نيست. پس هست ونيست. دينى است و نيست؛ دينى است به اين معنا كه مبنا و غايات و اهداف ، مبتنى بر و معطوف به اهداف دينى است و حاكميت و مردم به دنبال تحقّق هرچه بيشتر قوانين، ارزشها و عدالت دينى هستند. اما دينى نيست به اين معنا كه البته نقاط ضعف و خلأهاى بزرگى همچنان در نظام، در حاكميت و در جامعه وجود دارد و هنوز دره هايى بين ما و اين آرمان ها وجود دارد. بنابراين، دينى بودن حكومت، از دينى بودن جامعه، جدا نيست. جامعه دينى بدون حكومت دينى؛ و نيز حكومت دينى بدون جامعه دينى، نه مفهوم دارند و نه قابل تحقّق هستند. اما دينى بودن حكومت يا جامعه، هم واقعيت است هم آرمان. يعنى مراتبى از آن واقعيت دارد و خوشبختانه مراتب بالاترى از آن، همواره جزو آرمانهاى ماست؛ 🔹بنابراين نه و ، نه غرور و توقف در راه هرچه دينى تر كردن حكومت و جامعه در منطق ما نبايد راه داشته باشد والا در نيمه راه متوقف مى شويم و عقبگرد مى كنيم و همين پيشرفتها و پيروزيهايى هم كه در دينى كردن جامعه و حكومت تا به حال به دست آورده ايم - كه در دنياى امروز استثنا و یك پيروزى بزرگ است - همان هم ممكن است ضايع بشود و از دست برود. 🔸 از کتاب پیامبری برای همیشه 🔰 کانال استاد رحیم پور ازغدی↙️ eitaa.com/joinchat/3845259506C4080ad937b
📸علل اعتراضات اجتماعی و راهکارها چه باید کرد؟ 🔸سه عامل دوری از ارزشهای اسلامی، نارضایتی های اجتماعی ناشی از ناکارآمدی های موردی و موضوعی بعضا انباشته شده و در نهایت ناامیدی ها و بی اعتمادی های مقطعی ناشی از آسیبها و نیز تهدیدات خارجی همراه با جنگ شناختی مثلثی مرتبط با هم را تشکیل داده اند که یکدیگر را در اثرات متقابل تقویت یا تضعیف می نمایند. 🔹روایت آنسوی ماجرا | @onsoo_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ این صدا را به آقای رئیسی برسانید! 🔹مردمی بودن فقط به این نیست که از این استان به آن استان و از این کارگاه به آن کارگاه بروید!«بامردم بودن» شرط لازم برای است اما شرط کافی نیست. شرط کافی،«سهیم کردن خود مردم در حکمرانی» است. 🔸قدرتشان را به آنها برگردانید. اگر تشکل‌های دانشجویی جان گرفتند،۳٪شورای کارگری موجود اقلا شد۳۰٪ ؛ و دولت مردمی داریم. 🔹یکی از ریشه‌های فقهی تشکل‌های اجتماعی سیاسی(مثل اصل۲۶قانون اساسی)تحصیلی بودن و شرط واجب بودنِ «قدرت» در امربه معروف و نهی ازمنکر است.توضیحات شهید‌مطهری را در شماره‌های۸۵،۱۲۹،۱۳۰،۱۰۸ بخوانید. 🔺پ.ن:به حسب آمار ۱۳۱۷۵۴۰ کارگاه تحت پوشش سازمان تامین‌اجتماعی داریم. حدود ۱میلیون آن کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است؛ بیش از ۳۰۰ هزار کارگاه متوسط و بزرگ است، که اصل «۱۰۴قانون اساسی» معروف به شورای قسط، برای آنهاست! اما طبق آمار سال۹۸ وزارت کار ۹۰۸۳تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد، یعنی حداکثر۳٪ یعنی اصل۱۰۴ قانون اساسی که حکمرانی مردمی کارگران(تقریبا نصف خانوارهای ایران) در حوزه اقتصادی را تامین می‌کند، ۳٪تحقق دارد! 🎬