#ماه_رمضان #آداب_الشیعه 🌙 اعمال مخصوص شب بیست و سوم 💠 علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد: أما لیلة الثالث و العشرین فأکثر الأحادیث المعتبرة تدلل علی أنها لیلة القدر 🖋 اما شب بیست و سوم، پس اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که این شب، شب قدر است. اعمال این شب، علاوه بر قرائت دعای جوشن کبیر + قرآن به سر گرفتن و... ❶ غسل در اول و آخر این شب ❷ خواندن دو سوره "عنکبوت و روم" در این شب فضیلت والایی دارد + سورهٔ دخان ❸ قرائت هزارمرتبه سوره "انا انزلناه" ❹ زیارت "امام حسین علیه السلام" ❺ احیای این شب و صد رکعت نماز [ مانند نماز صبح ] 📖 زاد المعاد، العلامة المجلسي صفحه ١٢٨ ←جهت دستیابی به اعمال مشترکهٔ شبهای قدر، کلیک کنید @Menhajol_velayat

#زیارت حضرت امام حسین علیه السلام از راه دور 💔 ⚫️ امام صادق علیه السلام فرمودند : «رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِكُمُ الشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ الدَّارُ فَلْيَصْعَدْ أَعْلَى مَنْزِلِهِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيُومِ بِالسَّلَامِ إِلَى قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَيْنَا.» ✍🏻 ترجمه : «اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.» 📕 من لا يحضره الفقيه، الشيخ الصدوق جلد ۲ صفحه ۵۹۹ @Menhajol_velayat

#ماه_رمضان #آداب_الشیعه 🌙 اهمیت دههٔ آخر ماه مبارک #رمضان 🖌 علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد: فَبِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ مِنْ لَیَالِی الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ هَذَا الدُّعَاءَ: ● بسند معتبر از امام صادق علیه السلام روایت شده که در هرشب از دههٔ آخر ماه رمضان این ادعیه خوانده شود : اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِمَا أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ خَصَصْتَهُ بِلَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ أَیَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ وَ لَیَالِیهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ قَدْ صِرْتُ یَا إِلَهِی مِنْهُ إِلَی مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی وَ أَحْصَی لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ فَأَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ مَلَائِکَتُکَ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِیَاؤُکَ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفُکَّ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ تُدْخِلَنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ وَ کَرَمِکَ وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِی وَ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِالْأَمْنِ یَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ کُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ إِلَهِی وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِجَلَالِکَ الْعَظِیمِ أَنْ تَنْقَضِیَ أَیَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیَالِیهِ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِی بِهِ أَوْ خَطِیئَةٌ تُرِیدُ أَنْ تَقْتَصَّهَا مِنِّی لَمْ تَغْفِرْهَا لِی سَیِّدِی سَیِّدِی سَیِّدِی أَسْأَلُکَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِذْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنْ کُنْتَ رَضِیتَ عَنِّی فِی هَذَا الشَّهْرِ فَازْدَدْ عَنِّی رِضًی وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ رَضِیتَ عَنِّی فَمِنَ الْآنَ فَارْضَ عَنِّی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا اللَّهُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ. 📍 و این دعا را زیاد تکرار کند : یَا مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَا کَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ عَنْ أَیُّوبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیْ مُفَرِّجَ هَمِّ یَعْقُوبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَیْ مُنَفِّسَ غَمِّ یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلَامُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلٌ وَ لَا تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ. 📍 و این دعا را بخواند : أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ یَنْقَضِیَ عَنِّی شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ بَقِیَ لَکَ عِنْدِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِی عَلَیْهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ. 📖 زاد المعاد، العلامة المجلسي صفحه ١٢٨ @Menhajol_velayat

#شهادت_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #پیشنهاد_مطالعه ☑️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام، مجری حقیقی عدالت اجتماعی قرآن... ⚫️ برگرفته از بیانات آیت‌الله وحیدخراسانی حفظه الله تعالی : ✍🏻 عدل فردی و اجتماعی و آنچه که در قرآن است را از جهت عملی، کسی باید اجرا کند که در عدلِ نفسی به آنجا رسید که گفت: «به خدا قسم، اگر اقالیم سبعه را بما تحت افلاکها به من بدهند تا در قبالش پوست جویی از دهان مورچه‌ای بگیرم، نخواهم گرفت!» این چنین اراده‌ای باید با حکمت عملی قرآن مقرون شود. ● کسی حق دارد بگوید عدل اجتماعی قرآن را پیاده می‌کنم که دارایی شاهنشاهی ایران و امپراطوری روم، هر دو در دست اوست،← ولی خوراک افطار دختر او، نان جو و نمک و شیر است، امّا خوراک خودش این چنین هم نیست! این خوراک دختر اوست، اما سفره‌ی خود او فقط نان است و نمک! این چنین کسی مجری عدل اجتماعی قرآن است. ● شب نوزدهم ماه رمضان، طعامش از دنیا نان جویی بود که خودش با سر زانویش شکست و با نمکی خورد! چرا؟ «وَ لَعَلَّ... شايد در حجاز يا يمامه كسى زندگى كند كه براى او اميدى به يک قرص نان نيست، و سيرى شكم را به ياد نداشته باشد!»؛ «لعلّ» به معنای شاید است، نه باید. اگر باید بود، لقمه‌ی نان از گلوی او نمی‌گذشت، امّا چون شاید است و در مرتبه ترجّی است، باید قُوتِ من، نان جو و نمک باشد؛ این خوراک او! 💔 ● امّا لباس او؛ با وجود خزائن امپراطوری روم و خزائن درفش کاویان (ایران)، حدّ لباس او این است که از اوّل تا آخر عمرش، با جامه‌ی کرباس زندگی کرد! شبی که بر اریکه‌ی حکومت دنیا تکیه داده بود، لباس او کرباس بود؛ لباس خادمش هم کرباس بود، ولی با این امتیاز که لباس خادمش (قنبر) قیمت و ارزشش بیشتر از پیراهن مولا بود! 📕 نفس نفیس خاتمیّت، صفحه ۳۴ 🚩 «صَلّی اللهُ عَلَیکَ یا اَمیرالمؤمنین وَلَعَنَ اللهُ مَن قَتَلَکَ وَظَلَمَ حَقَّکَ وَاَنکَرَ فَضَائِلَکَ.» @Menhajol_velayat