💥پاسخ به یک سوال تاریخی ✔️ مزار حضرت زینب (س) کجاست؟ ✍ #محمدصادق_ابوالحسنی ▪️در یک جمع‌بندی کلان درباره مدفن حضرت زینب (س)، به چهار نظریه بر می‌خوریم که در اینجا به طور مختصر به بررسی آن‌ها می‌پردازیم: (به ترتیب از نظریه ضعیف‌تر تا قوی‌تر) 1⃣ عراق: احتمال وجود قبر مطهر ایشان در شهر سنجار - که در شمال باختری عراق و در مسیر شام است - ضعیف‌ترین احتمال بوده و مردود می‌باشد. شاید تنها کتابی که این نظر را به طور مستقل نقل کرده، کتاب المراه العظیمه... اثر حسن صفار است که از اهتمام دولتهای آل بویه و حمدانیان به بازسازی آن مکان در سنجار خبر می‌دهد؛ لکن همو بر پیشانی این قول، مهر تضعیف می‌زند. 2⃣ مدینه: احتمال دوم، وجود مدفن بی بی، در شهر مدینه است؛ ولی ادله‌ای که برای آن ذکر شده (همچون استصحاب اصولی) برای اثبات چنین موضوع تاریخی، دلیلی روشن و قانع کننده‌‌ای نبوده و در تعارض با ادله قوی‌تری قرار دارد. (الاصل اصیل حیث لا دلیل). افزون بر این، در تاریخ هیچ مکانی در مدینه چه در قبرستان بقیع یا جای دیگر برای مرقد حضرت، بیان نشده و کاملا مجهول می‌باشد. نظریه مدینه، دیدگاه مرحوم بیرجندی صاحب کبریت الاحمر و استاد سید محسن امین است که در بین پژوهشگران معاصر، دکتر غروی نائینی نیز ضمن مقاله‌ای در فصلنامه سفینه در پی طرح و بازسازی آن برآمده است. 3⃣ مصر: مقام السیدة زینب در قاهره مصر، از مکان‌هایی است که به‌ عنوان مدفن حضرت زینب (س) مطرح شده است. از اسناد تاریخی بر می‌آید که، این مقبره، در قرن چهارم مورد توجه قرار داشته است. مهمترین قائل این نظریه، عبیدلی نسابه می‌باشد و در کتاب "اخبار الزینبیات" خویش، رواياتی را آورده كه هر يك گوياى سفر هجرت‌گونه حضرت زينب (س) به مصر و رحلت و دفن آن بانوى بزرگوار در محله «قناطر السباع» شهر قاهره می‌باشد. در بین مورخین اهل سنت، این نظر به ابن طولون و ابن عساکر نسبت داده شده که جای تامل دارد. دکتر عائشه بنت الشاطی، هم در کتاب شیرزن کربلا (ص۱۱۴؛ با ترجمه دکتر شهیدی) طبق همین دیدگاه کتابش را به پایان می‌برد. ایشان معتقد است که به دستور مستقیم یزید، حضرت را از مدینه اخراج کردند. اما در بین علمای شیعه نیز، افرادی چون شیخ جعفر نقدی در کتاب زینب الکبری (س) بر این انگاره پای می‌فشارند. این نظریه، از چالش‌های گوناگونی رنج می‌برد که یکی از آنها ضعف سندی و محتوایی روایات موجود در اخبار زینبیات است. بدین جهت، قائلین به نظریه شام، اشکالات مهمی بر آنها وارد ساختند که هنوز پاسخی در خور نیافته است. وانگهی، آنچه بر دشواری کار افزوده، برخی ادله‌‌ای است که نشان می‌دهد، مقبره قاهره، متعلق به زينب بنت يحيى المتوج (از نوادگان حضرت علی ع) است؛ نه زینب دخت امیرالمومنین (س)! 4⃣ شام (نظریه مختار): بر اساس نظریه معروف، مزار واقعی حضرت زینب، همین مرقد موجود در شام در هفت کیلومتری دمشق (در روستای «راویه» و منطقه «غوطه») است. در بین طرفداران این دیدگاه، از شمس‌الدین محمد ذهبی، ابن بطوطه مغربی، ابوبکر موصلی، و نیز اعتقاد و سیره عملی: میرزای شیرازی و میرزای آشتیانی، و دیدگاه علمی محدث نوری، محدث قمی، ملاهاشم خراسانی و سید عبدالحسین شرف الدین ره نام برده‌اند. خدا رحمت کند مرحوم والد ما استاد ابوالحسنی منذر (ره) و نیز صدیق دانشور ایشان مرحوم حاج شیخ احمد رحمانی همدانی (صاحب کتاب فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی ص) نیز در مجموع بدین دیدگاه، باور داشتند. از نگاه ما، نظریه شام، در مقایسه با بقیه احتمالات و مدارک، نظریه‌ای جدی‌تر و قابل قبول‌تر می‌نماید. در عین حال این پرونده تاریخی هرگز مخدومه نیست و ما نیز داعیه جزم اندیشی نداریم و باطن حقیقی مسائل را موکول به علم الهی می‌دانیم. الله عالم بخفیات الامور. ▪️به عنوان معرفی منابع جدید، می‌توانیم نگاه خود را با دو تحقیق تقویت کنیم: 1⃣ مبسوط‌ترین تحقیق درباره شناسایی مرقد حضرت زینب (س)، کتاب "مرقد العقیله..." به قلم شیخ محمدحسنین سابقی است. او برای این کتاب زحمت زیادی کشیده و اشکالاتی که بر نظریه شام وارد کرده‌اند را پاسخ گفته است. از نوآوری‌های آقای سابقی، این است که بین دو دسته ادله تاریخی (اینکه حرم فعلی در شام از آن حضرت ام کلثوم و یا حضرت زینب "س" است) جمع کرده است. بر اساس این تحقیق، مرقد فعلی در شام اقوی است. البته نقدهایی نیز بر این کتاب وارد کرده‌اند. 2⃣ مصاحبه مرحوم استاد پیشوایی که نظریه شام را قوی‌ترین احتمال معرفی می‌کند. 🔰 در ادامه هر دو منبع را به عنوان موید، پیش دید اهل نظر قرار می‌دهیم

🛑 کنایه نماینده خمینی شهر به مولوی عبدالحمید در صحن مجلس🔻 1⃣ تو اگر قائل به حقوق زنان بودی، از حق پایمال شده فاطمه دختر رسول الله (ص) دفاع می‌کردی! 2⃣ اگر دنبال رفراندوم هستی، بزرگترین مقبولیت مردمی در بیعت عمومی با امیرالمومنین (ع) در غدیر به ظهور رسید که طبق دستور پیامبر اکرم (ص) بود [منظور غدیر در برابر سقیفه] 3⃣ اگر آزادی در این مملکت نبود هر جمعه هر چه می‌خواستی علیه نظام نمی‌گفتی!

⭕️ بررسی محل دفن حضرت زینب علیها السلام در گفت وگو با مرحوم استاد مهدی پیشوایی 👈 احتمال اینکه مرقد حضرت زینب (س) در شام باشد، به نظر استوارتر است. 🔀 متن کامل 🔀

🔥 یک واقعیت تکان دهنده ❌ وهابیون و تعلیم شیعه‌کُشی از مهدکودک به خردسالان

👈 جریان‌شناسی کشتار شیعه در تاریخ ▫️به مناسبت شهادت تنی چند از هم وطنانمان در ایران، کشتار برخی شیعیان در عربستان و نیز بمناسبت سالگشت شهید فخری زاده، یک سیر مطالعاتی درباره "پیشینه هدفمند نسل‌کشی شیعیان به دست دشمنان تشیع"، تقدیم می‌گردد. ▫️به منظور رسیدن به: 1⃣ گونه‌بندی قربانیان شیعه 2⃣ جریان‌‌شناسی و تیپ‌شناسی قاتلین شیعه 3⃣ انگیزه‌شناسی و نوع اجرای قتل‌عام‌ها 4⃣ زمانه‌شناسی و پیامدشناسی جنایات 🔺توضیح تصویر بالا: عکسی از قاتل بی‌پروای عالم شهید، استاد شیخ نمر باقر النمر (ره) 🔰بسته مطالعاتی🔰

🔰 پرسمان تاریخی 🔰 💥 پرسش‌های شما و پاسخ‌های #محمدصادق_ابوالحسنی ○ پرسش: 1⃣ مزار و مدفن مطهر حضرت زینب (علیها سلام) دقیقا کجاست؟! 2⃣ آن حضرت (س) پس از بازگشت به مدینه، طی چه حوادثی از آن خارج شد و در کجا اقامت گزید؟ 3⃣ مزار کنونی حضرت زینب (س) در دمشق از نظر تاریخی از چه جایگاهی برخوردار است؟

🔖نسخه PDF 💥#پایان‌نامه_کارشناسی_ارشد 📚 نقشِ زنان در گسترش تشیّع؛ از صدرِ اسلام تا پایانِ قرن پنجم هجری قمری 🔹 حضرت خدیجه (س) 🔹حضرت ام سلمه (س) 🔹حضرت زهرا (س) 🔹 حضرت زینب (س) 🔹سایر بانوان حاضر در نهضت عاشورا؛ زنان راوی واقعه غدیر و... تا ترکان خاتون در قرن پنجم هجری ✍ اثر زهرا فاضل | دانشگاه پیام نور با تشکر از کانال تفقه

⚽️ اولین فوتبال در تاریخ 💥 توضیح ریشه بازی فوتبال به آسیا و کشور چین باز می‌گردد. بازی کوجو (به چینی: 蹴鞠) یکی از بازی‌های توپی باستان است که شباهت زیادی به ورزش فوتبال دارد. این نوع بازی جمعی برای نخستین بار در سدهٔ دوم و سوم پیش از میلاد انجام‌شد اما در ابتدا تمرین نظامی به شمار می‌رفت. این بازی از چین ریشه‌ گرفته به کشورهای ژاپن و ویتنام سرایت کرد. در تصویر سمت راست نگاره امپراتور سونگ را در حال انجام کوجو می‌بینید.

#ویژه_محققین 🔘 دانلود: مبسوط‌ترین تحقیق برای کشف مرقد اصلی حضرت زینب (س)🔻 📚 آرامگاه عقیله؛ ترجمه کتاب مرقد العقیله (س) فی میزان الدراسه و التحقیق.. ✍ به قلم استاد شیخ محمد حسنین سابقی 🔹 بر اساس این تحقیق، در بین احتمالات، قوی ترین نظر، وجود مرقد آن حضرت در شام است. خواننده در خلال مطالب با اطلاعات خوبی در زمینه حوادث و فرجام زندگانی ام المصائب (س) روبرو می‌شود. #سیر_مطالعاتی #سیر_مطالعات_تاریخی #حضرت_زینب (س)

⭕️ یک ماجرای شگفت از هندوها 👈 زنان هندو، به یاد حضرت زینب (س)، چادر هدیه می‌کردند! 💥حضرت استاد منذر (ره)🔻 محقق معاصر آقای جعفری می‌نویسد: طی ده روزی که من در خلال ماه محرم، و اربعین در جامو سخنرانی‌هایی درباره نمایش مصیبت کربلا کرده‌ام، همیشه می‌دیدم که زنان برهمایی فرقه دات، چادرهایی را به یاد حضرت زینب و ام کلثوم سلام الله علیها به تعزیه داران هدیه می‌دادند! 📚 کتاب مهاتما گاندی، ص۱۹۲. 🔺 توضیح عکس بالا: زن هندو در حال عرض ارادت و شست و شوی پای عزاداران امام حسین (ع)

⚽️ بازی، بازی و خربزه آب است! • گرچه بُرد در "بازیِ"فوتبال -بخصوص در این جنگ چند وجهی- میتوانست کام ملت ایران را شیرین و شمیم یکپارچگی ملی را ساعاتی به مشام آنها برساند؛ لکن این مُسَکن های موقت جای درمان اساسی و شیرینی پایدار را نمی گیرد! • تحقق عدالت اجتماعی هم "تنسیق قلوب"۱ (همترازی و پیوستگی دلها و بالتبع وحدت ملی) را موجب می شود و هم به فرمایش امام صادق(ع): از شهد و عسل شیرین تر و از کره، نرم تر و از مُشک خوشبوتر است.۲ • فوتبال برای عده زیادی یک چیز بالاصاله و ذاتا مطبوع است که از آن لذت می برند. در پیوند خوردنش با هویت ملی یا تعصب های باشگاهی، موجب غم و شادی شان هم می شود و... اما برای گروهی -که فاش و روشن به آن نگاه ابزاری و بالعرض دارند- فقط در شرایط و نتایج خاصی، خوب و دیدنی و شادی اش ارزشمند می شود! • باخت -آن هم در مقابل آمریکا- به دسته دوم یادآور میشود که: بازی، بازی است؛ به فکر نان باش که خربزه آب است! دشمن هم نه ۱۱بازیکن آبی پوش بلکه سیاستهای استکباریِ آمریکاست! نقیصه اصلی هم نه در ملی پوشان که در عدم جبران عقب ماندگی عدالت توسط دولتهاست! • دولتمردان و مجلسیان علی القاعده از دسته دوم اند. اگر می خواستند با بُرد فوتبال جشن پیروزی بگیرند، به ماموریت اصلی خود جدی تر برگردند و "احلی من الشهد" -یعنی عدالت- را برای ملت ایران بسازند. ............................ ۱. صدیقه طاهره(س): جعل الله... العدل تنسیقاً للقلوب.(بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۵۸) ۲.الکافی ج۲ص۱۴۷ #جام_جهانی #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان

سوای اینکه حال همه‌مون گرفته شد، سوای اینکه دوست داشتیم تیم ملی بره بالا، سوای اینکه دوست داشتیم آمریکا رو ببریم، این جام جهانی برکات زیادی داشت. هم همه‌مون رو رشد داد، هم یه سری شاخص جدید برای انقلابی بودن بهمون اضافه کرد، هم بهمون فهموند اینکه بخوای پشت کشورت باشی حد و مرز نداره، جا نداره، زمان نداره، هر چیزی و هر کاری ممکنه باشه ... یه لحظه می‌تونست سرنوشت این بازی عوض بشه و همه چیز تغییر کنه ولی نشد و موجب شد که بازم بریم فکر و کار بیشتر کنیم. از فردا توی تهران ... ما الان هم پشت این تیم و این بچه‌ها هستیم، بیشتر از قبل 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حمید_کثیری

تماشاگرا، بعد از بازی 🌹🌹 مرسی از این تیم که حال‌مون رو این روزها بهتر کردند 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #بی‌واسطه_از_قطر

اینجا بیرون استادیوم و مردم در حال خروج هستند. جالبه که تماشاگران آمریکا بعد از بازی اصلاً سر و صدا ندارن ... #بی‌واسطه_از_قطر #حمید_کثیری