🛑📢 انتشار لیست نجومی‌بگیران در دولت خلیفه سوم+ مبالغ دریافتی 📚 #عثمان می‌گفت: اگر کلیدهای بهشت در اختیار من بود، آن‌ها را به #بنی‌امیه می‌دادم تا آخرین فرد آنان نیز وارد بهشت شود. ▪️به‌جای کلیدهای بهشت🗝 کلیدهای بیت‌المال💰 در دست #عثمان بود😊 و او درهای آن را به‌روی بنی‌امیه، بی‌حساب باز کرد و اموال آن را به ایشان بخشید😐 ▪️بخشی از عطاهای #عثمان خلیفه مسلمانان به خویشانش به‌شرح زیر است: 1⃣ ابوسفیان بن حرب: ۲۰۰/۰۰۰ درهم🙁 2⃣ مروان بن‌الحکم: ۵۰۰/۰۰۰ دینار😟 3⃣ عبدالله‌بن خالد: ۳۰۰/۰۰۰ درهم🙃 4⃣ سعید بن عاص: ۱۰۰/۰۰۰ درهم😒 5⃣ حارث بن حکم بن ابی‌العاص: ۳۰۰/۰۰۰ درهم☹️ 6⃣ حکم بن ابی العاص: ۳۰۰/۰۰۰ درهم😕 7⃣ ولیدبن عقبه: ۱۰۰/۰۰۰ درهم😗 8⃣ عبدالله بن خالد بن اُسَید: یک بار ۳۰۰/۰۰۰ و بار دوم ۶۰۰/۰۰۰ درهم😳 9⃣ زیدبن ثابت انصاری: ۱۰۰/۰۰۰ درهم🤭 0⃣1⃣ زبیر: ۵۹/۸۰۰/۰۰۰ درهم😶 1⃣1⃣ طلحه: ۲۰۰/۰۰۰ دینار 😖 ✅ برشی از #سقیفه اثر علامه #عسکری (صفحه ۱۶۶) 🔰#خوراک_تحلیلی_وخبری ویژه ی نخبگان، درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh

✡ نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (7⃣) 💠 حذف‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود 1⃣ شدیدترین‌ مخالفت در برابر امر پیامبر (ص) همان‌ روزی‌كه‌ اتفاق افتاد که ایشان قلم‌ و كاغذی‌ طلبیدند تا مطلبی‌ بنویسند كه‌ امت‌ بعد از او گمراه‌ نشوند. 2⃣ در این‌جا نیز‌ همان‌ كسی‌ كه‌ بیشتر از همه سراغ‌ #یهودیان می‌رفت‌ و همان‌كه‌ بیشتر از همه‌ به پیامبر اعتراض‌ می‌كرد، با لحنی‌ بی‌ادبانه‌ و با توهین‌ به‌ ساحت‌ مقدس‌ نبوی‌، و با شعار «حسبنا كتاب‌ الله» مانع‌ از نوشتن‌ مهم‌ترین‌ و سرنوشت‌سازترین‌ مكتوب‌ در تاریخ اسلام‌ گردید! 3⃣ شعار «حسبنا كتاب‌ الله» در واقع‌ نفی‌ #مرجعیت_پیامبر است‌ و این‌كه‌ با وجود كتاب‌ خدا، دیگر به‌ سخن‌ پیامبر احتیاجی‌ نیست!‌ لذا استادِ ابن‌ ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه‌ در جریان‌ مصیبت‌ روز پنج‌شنبه‌ صورت‌ گرفت‌ بدتر از مخالفت‌ نص‌ در امر خلافت‌ بود. زیرا در برابر پیامبر و همهٔ طرفداران‌ و انصار، وقتی‌ نفی‌ سنت‌ و مرجعیت‌ پیامبر می‌شود، بعد از رحلت‌ آن‌ حضرت‌ مخالفت‌ در نص‌ خلافت‌ پیامبر، راحت‌تر و بدون‌ هیچ ترسی‌ انجام‌ می‌گیرد. 4⃣ با چنین‌ وضع و دیدگاهی‌ كه‌ اصحاب‌ نسبت‌ به‌ مرجعیت‌ و نصوص‌ صادر شده‌ از آن‌ حضرت‌ داشتند، آیا اعتباری‌ برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان‌ باقی می‌ماند؟! 5⃣ در چنین‌ شرایطی‌ نه‌ آن‌كه‌ صحابه‌ منكر #غدیر و دلالت‌ آن‌ بر امامت‌ و خلافت‌ علی (ع) شوند، بلكه‌ دیگر نص‌ پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق‌ اجتهاد و رأی‌ قائل‌ بودند! و #سقیفه ظهور همین‌ اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه‌ صحابه‌ بعد از نفی‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) به‌ اجرا گذاشتند. https://eitaa.com/mesagh

📝 #یادداشت | نقش #یهود در شهادت سیدالشهداء ✍ کافران از بنی‌اسرائیل به زبان داوود و عیسی ابن مریم لعنت شدند، لعنت شدنشان بدین سبب بود که [از فرمان های خدا و پیامبران] سرپیچی کردند، و همواره [از حدود الهی] تجاوز داشتند. ✍ دلیل به تأخیر انداختن حمله به خیمه‌های امام حسین (ع) عید #کیپور یهودیان است؛ چرا که امام (ص)، از اولین روز محرم در کربلا بودند، اما سپاه عمرسعد ملعون، تا شب عاشورا تصمیم به حمله نگرفت و قرار بود این جنایت شوم، در شب عاشورا انجام شود، تا فردای آن روز همگان به شادی بپردازند. ✍ به‎کار بردن عبارت «اللّصیق»، برای خاندان #بنی‌امیه توسط امام علی (ع) در نامه ۱۷ نهج‌البلاغه خطاب به معاویه، مؤیدی دیگر بر این مطلب است که بنی‌امیه هیچ نسبت خونی با بنی‌هاشم نداشته و اصالتاً رومی و #اسرائیلی‌تبار هستند. ✍ اگر عاملین جنایت #سقیفه، شهادت پیامبر (ص)، شهادت حضرت زهرا (س)، امام حسین (ع) و... از بین رفته‌اند، پس چرا این‌قدر به ما تأکید شده است که #زیارت_عاشورا بخوانید و عزاداری کنید؟ 📌ادامه #یادداشت در لینک زیر:👇 🌐 khbn.ir/htW2 https://eitaa.com/mesagh

💎 سلمان فارسی؛ از بردگی یهود تا سلمان محمدی (٢) 1⃣ #سلمان_فارسی براى دیدار با پیامبر (ص) عازم حجاز شد، اما بر اثر برخى حوادث به #بردگى به مردى #یهودى از اهل مدینه (احتمالاً از یهودیان بنی‌قریظه) فروخته و در نخلستان وى به‌کار گرفته شد. 2⃣ سلمان در این شهر به دیدار پیامبر (ص) نایل آمد و پس از تطبیق ویژگی‌هاى ایشان با ویژگی‌هایى که براى آن حضرت وصف شده بود، #اسلام آورد. سلمان پیش از #جنگ_بدر اسلام آورد، اما چون تا پیش از #جنگ_خندق بَرده بود در جنگ‌هاى بدر و احد حضور نداشت. 3⃣ سلمان نخستین فرد ایرانى است که اسلام آورد و پس از اسلام‌آوردن در زمرهٔ یکى از نزدیک‌ترین اصحاب پیامبر (ص) درآمد. پیامبر او را در آزادشدن از بردگى یارى کرد و بدین‌گونه سلمان #مولى (آزادکرده) پیامبر شد و از آن پس در غزوات همراه پیامبر شرکت جست. 4⃣ واقعه‌ای که موجب شهرت خاص سلمان شده است، واقعهٔ #جنگ_خندق است. در این جنگ، سلمان به پیامبر (ص) پیشنهاد کرد که به شیوهٔ ایرانیان به‌هنگام نبرد خندقى گرداگرد شهر مدینه حفر کند و مانع تجاوز مشرکان به شهر شود. پیشنهاد سلمان پذیرفته شد و حفر #خندق به شکست مشرکان انجامید. 5⃣ پس از رحلت پیامبر (ص)، سلمان در کنار سه صحابى دیگر پیامبر (ابوذر، مقداد، عمار) در حلقهٔ نخستین حامیان خلافت منصوص امام على (ع) جاى گرفت. اطلاق عنوان نخستین شخص از #ارکان_اربعه (شیعه) به او از همین‌روست. جملهٔ معروفِ منتسب به سلمان، «کردید و نکردید»، پس از ماجراى #سقیفه و تعیین خلیفه بر زبان وى جارى شده است. 6⃣ در مراسم مخفیانهٔ دفن حضرت فاطمه (س)، #سلمان همراه جمعى دیگر، ازجمله #ابوذر، از معدود کسانى

💎 سلمان فارسی؛ از بردگی یهود تا سلمان محمدی (٢) 1⃣ #سلمان_فارسی براى دیدار با پیامبر (ص) عازم حجاز شد، اما بر اثر برخى حوادث به #بردگى به مردى #یهودى از اهل مدینه (احتمالاً از یهودیان بنی‌قریظه) فروخته و در نخلستان وى به‌کار گرفته شد. 2⃣ سلمان در این شهر به دیدار پیامبر (ص) نایل آمد و پس از تطبیق ویژگی‌هاى ایشان با ویژگی‌هایى که براى آن حضرت وصف شده بود، #اسلام آورد. سلمان پیش از #جنگ_بدر اسلام آورد، اما چون تا پیش از #جنگ_خندق بَرده بود در جنگ‌هاى بدر و احد حضور نداشت. 3⃣ سلمان نخستین فرد ایرانى است که اسلام آورد و پس از اسلام‌آوردن در زمرهٔ یکى از نزدیک‌ترین اصحاب پیامبر (ص) درآمد. پیامبر او را در آزادشدن از بردگى یارى کرد و بدین‌گونه سلمان #مولى (آزادکرده) پیامبر شد و از آن پس در غزوات همراه پیامبر شرکت جست. 💎 سلمان فارسی؛ از بردگی یهود تا سلمان محمدی (٢) 1⃣ #سلمان_فارسی براى دیدار با پیامبر (ص) عازم حجاز شد، اما بر اثر برخى حوادث به #بردگى به مردى #یهودى از اهل مدینه (احتمالاً از یهودیان بنی‌قریظه) فروخته و در نخلستان وى به‌کار گرفته شد. 2⃣ سلمان در این شهر به دیدار پیامبر (ص) نایل آمد و پس از تطبیق ویژگی‌هاى ایشان با ویژگی‌هایى که براى آن حضرت وصف شده بود، #اسلام آورد. سلمان پیش از #جنگ_بدر اسلام آورد، اما چون تا پیش از #جنگ_خندق بَرده بود در جنگ‌هاى بدر و احد حضور نداشت. 3⃣ سلمان نخستین فرد ایرانى است که اسلام آورد و پس از اسلام‌آوردن در زمرهٔ یکى از نزدیک‌ترین اصحاب پیامبر (ص) درآمد. پیامبر او را در آزادشدن از بردگى یارى کرد و بدین‌گونه سلمان #مولى (آزادکرده) پیامبر شد و از آن پس در غزوات همراه پیامبر شرکت جست. 4⃣ واقعه‌ای که موجب شهرت خاص سلمان شده است، واقعهٔ #جنگ_خندق است. در این جنگ، سلمان به پیامبر (ص) پیشنهاد کرد که به شیوهٔ ایرانیان به‌هنگام نبرد خندقى گرداگرد شهر مدینه حفر کند و مانع تجاوز مشرکان به شهر شود. پیشنهاد سلمان پذیرفته شد و حفر #خندق به شکست مشرکان انجامید. 5⃣ پس از رحلت پیامبر (ص)، سلمان در کنار سه صحابى دیگر پیامبر (ابوذر، مقداد، عمار) در حلقهٔ نخستین حامیان خلافت منصوص امام على (ع) جاى گرفت. اطلاق عنوان نخستین شخص از #ارکان_اربعه (شیعه) به او از همین‌روست. جملهٔ معروفِ منتسب به سلمان، «کردید و نکردید»، پس از ماجراى #سقیفه و تعیین خلیفه بر زبان وى جارى شده است. 6⃣ در مراسم مخفیانهٔ دفن حضرت فاطمه (س)، #سلمان همراه جمعى دیگر، ازجمله #ابوذر، از معدود کسانى بودند که حضور داشتند. او بعدها نیز به نقل روایاتى درباره فضائل امام على (ع)، همچون لزوم دوستى او و سبقت آن حضرت در اسلام‌آوردن، اهتمام داشت. ✍ نویسنده: سیدمحمد عمادی حائری ✅ https://eitaa.com/mesagh 4⃣ واقعه‌ای که موجب شهرت خاص سلمان شده است، واقعهٔ #جنگ_خندق است. در این جنگ، سلمان به پیامبر (ص) پیشنهاد کرد که به شیوهٔ ایرانیان به‌هنگام نبرد خندقى گرداگرد شهر مدینه حفر کند و مانع تجاوز مشرکان به شهر شود. پیشنهاد سلمان پذیرفته شد و حفر #خندق به شکست مشرکان انجامید. 5⃣ پس از رحلت پیامبر (ص)، سلمان در کنار سه صحابى دیگر پیامبر (ابوذر، مقداد، عمار) در حلقهٔ نخستین حامیان خلافت منصوص امام على (ع) جاى گرفت. اطلاق عنوان نخستین شخص از #ارکان_اربعه (شیعه) به او از همین‌روست. جملهٔ معروفِ منتسب به سلمان، «کردید و نکردید»، پس از ماجراى #سقیفه و تعیین خلیفه بر زبان وى جارى شده است. 6⃣ در مراسم مخفیانهٔ دفن حضرت فاطمه (س)، #سلمان همراه جمعى دیگر، ازجمله #ابوذر، از معدود کسانى بودند که حضور داشتند. او بعدها نیز به نقل روایاتى درباره فضائل امام على (ع)، همچون لزوم دوستى او و سبقت آن حضرت در اسلام‌آوردن، اهتمام داشت. ✍ نویسنده: سیدمحمد عمادی حائری ✅ https://eitaa.com/mesagh

📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : جمعه 🌞 ٢۵ مهر ۱۳۹٩ هجری‌شمسی ☪️ ٢٨ صفر ۱۴۴٢ هجری‌قمری ✝️ ١۶ اکتبر ۲۰٢٠ میلادی 🕎 ٢٨ تیشری ۵۷۸١ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری 1⃣🌹 شهادت پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه (١١ق) 2⃣🌹 شهادت امام حسن صلوات‌الله‌علیه (۵٠ق) 3⃣ فاجعه‌ی شوم #سقیفه و #غصب_خلافت https://eitaa.com/mesagh

✡ سالم مولی ابی‌حذیفه و توطئه سقیفه 1⃣ در ماجرای #سقیفه، ابوبکر، عمر و ابوعبیده، با انصار مجادله کرده و هرکدام این سخنان را گفتند: ای جمعیت انصار، قریش برای #خلافت سزاوارترند تا شما، چون رسول خدا (ص) فرموده‌اند: الائمة من قریش؛ پیشوایان از قریش هستند. 2⃣ سلمان فارسی می‌گوید: پس از این جریان، نزد امیرمؤمنان (ع) آمدم و دیدم ایشان بدن مطهر رسول خدا (ص) را غسل می‌دهند. داستان را نقل کردم. فرمودند: می‌دانی اولین کسی که با #ابوبکر بر فراز منبر رسول‌الله (ص) بیعت کرد در مسجد چه کسی بود؟ عرض کردم: خیر، من در مسجد نبودم. ولی در بنی‌ساعده اولین بیعت‌کننده مغیرة بن شعبه، سپس به‌ترتیب بشیر بن سعد، ابوعبیدة بن جراح، عمر بن خطاب، #سالم_مولی_ابی‌حذیفه و معاذ بن جبل بودند. 📚 منبع: کتاب سلیم بن قیس، ص١۴٣-١۴۴ ؛ کافی، ج٨، ص٣۴٣ ؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص٢۶١ https://eitaa.com/mesagh

💢 خواص جامعه؛ کارگردانان سقیفه ✍️ علی‌اکبر عالمیان: ⁉️ اگر پرسیده شود که کارگردانان کودتای سقیفه چه کسانی بوده‌‌اند، خواص جامعه را باید نام برد. البته باید گفت که با توجه به فراین از جمله شتاب‌زدگی سعدبن‌عباده می‌توان نتیجه گرفت که ماجرای سقیفه الزاما به معنای از پیش طراحی شده بودن این کودتای بدون خونریزی نبود. 🔻 کارگردانان این واقعه، همگی از اصحاب پیامبر و از خواص جامعه بودند، افرادی نظیر: سعدبن‌عباده، ابوبکر، عمربن‌خطاب، حباب‌بن‌منذر، ابوعبیده‌ی جراح، بشیربن‌سعد، عبدالرحمن‌بن عوف و ... بودند که در کنار افرادی نظیر: اسیدبن حضیر، ثابت‌بن‌قیس، منذربن‌ارقم، حباب‌بن‌منذر این ماجرا را به وجود آوردند. 🔺 گرچه در برابر این افراد، برخی از مهاجرین و انصار نظیر: عباس‌بن‌مطلب، فضل‌بن‌عباس، زبیربن‌عوام، خالد‌بن‌سعید، مقدادبن‌عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار یاسر، براء‌بن‌عازب، ابی‌بن‌کعب با بیعت با ابوبکر مخالفت کردند؛ ولی این مخالفت‌‌ها تاثیری نداشت و شایسته‌ترین شخص برای جانشینی پیامبر؛ یعنی علی (ع) در اوج غربت و مظلومیت از خلافت دور نگه داشته شد. #معارف #سقیفه #ایام_فاطمیه @mesagh

💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش اول) 🔘 واکنش علی (ع) و فاطمه‌ی زهرا (س) در برابر این اقدامات خودسرانه‌ی مردم و کارگردانان سقیفه، یکی از فرازهای مهم تاریخی به‌شمار می‌اید. ↙️ علی (ع) در جاهای گوناگون از این اقدام، انتقادهای صریحی داشته است؛ مثلا در بخش‌هایی از خطبه‌ی شقشقیه می‌فرماید: «به خدا سوگند، پسر ابی‌قحافه، خلافت را؛ هم‌چون پیراهن پوشید، در صورتی که جایگاه و مقام مرا در این باره می‌دانست که برای خلافت، همانند قطب وسط آسیاست. سیل معارف و علوم از من سرازیر می‌شود و هیچ پرواز کننده‌ای در فضای علم و کمال به من نمی‌رسد. 🔻 پس چون چنان دیدم، جامه‌ی خلافت را رها ساختم و پهلو از آن تهی کردم و هم‌چنان در کار خود اندیشه کردم که ایا با دست بریده و بدون یاور، حمله کنم (حق خود را بستانم) یا بر تاریکی کور (گمراهی مردم) صبر کنم؛ آن تاریکی شدیدی که پیران سال‌خورده را فرتوت کند و خردسالان را پیر نماید و مومن در آن رنج برد تا پروردگار خود را ملاقات کند؟ دیدم که صبر کردن، سزاوارتر و به خِرَد نزدیک‌تر است. پس صبر کردم؛ اما چه صبری؟! خار در چشمم و استخوان در گلویم بود و میراث خود را می‌دیدم که به تاراج رفته.» ✂️ برشی از یادداشت علی‌اکبر عالمیان در نشریه #معارف #سقیفه #ایام_فاطمیه @mesagh

💢 واکنش علی و فاطمه (علیهم‌السلام) در برابر سقیفه (بخش دوم) 🔺 حضرت فاطمه‌ی زهرا (س) پس از واقعه‌ی سقیفه و در هنگام وقایع مربوط به گرفتن بیعت از علی (ع) و محاصره‌ی خانه ایشان، مخالفت شدیدی کرد و در خطبه‌ای معروف به فدکیه که در مسجد مدینه ایراد گردید، صراحتا از حق خاندان رسالت دفاع کرد. در فرازی از این خطبه‌ی معروف، ایشان از بی وفایی مردم گلایه کرده و می‌فرمایند: «ای مسلمانان! که برای شنیدن حرف‌های بیهوده شتابان بوده و کردار زشت را نادیده می‌گیرید، آیا در قرآن نمی‌اندیشید، یا بر دل‌ها مهر زده شده است، نه چنین است بلکه اعمال زشتتان بر دل‌هایتان تیرگی آورده و گوش‌ها و چشمانتان را فراگرفته و بسیار بد آیات قرآن را تاویل کرده و بد راهی را به او نشان داده و با بدچیزی معاوضه نمودید. 💥 به خدا سوگند تحمل این بار برایتان سنگین و عاقبتش پر از وزر و وبال است، آن‌گاه که پرده‌ها کنار رود و زیان‌های آن‌ روشن گردد و آن‌چه را که حساب نمی‌کردید و برای شما آشکار گردد، آن‌جاست که اهل باطل زیان‌کار گردند.» علی (ع) نیز در واکنش به بی‌مهری مردم می‌فرماید: «پس از درگذشت رسول خدا (ص) مردم به ابوبکر روی آوردند و با وی بیعت کردند، در حالی‌که من سرگرم غسل و دفن رسول خدا (ص) بودم... ادامه دارد... ✂️ برشی از یادداشت علی‌اکبر عالمیان #معارف #سقیفه #ایام_فاطمیه @mesagh

#انتخاب_بد در کتاب مقتل خوارزمی نقل است زمانی که امام حسین (ع)تیر به سینه مبارک شان اصابت کرد؛ دستان خود را پر از خون مبارکشان کرده ،بر محاسن خود کشیده و به خداوند فرمودند : خداوندا در قیامت چنین ظاهر خواهم شد ، شکایت اهل #سقیفه را به جدم رسول خدا خواهم کرد و می گوئیم این بلا از جانب اهل سقیفه برمن نازل شد. بدون شک گناه مصیبتی که بر اهل بیت در کربلا وارد شد در دامان اهل سقیفه هست؛ ونتیجه انتخاب بدی بود که عده ای بر خلاف فرمان رسول خدا در جایی به نام سقیفه بنی ساعده جمع شده و شخصی را انتخاب کرده که اثر وضعی آن بعدها شهادت امام حسین (ع) در کربلا و اسارت اهل بیت ایشان بود. قطعا تمام کسانی که در سقیفه رای به انتخاب شخصی دیگر داده اند در ریختن خون امام حسین (ع)شریک هستند. اکنون هم انتخاب بد ما و شما می تواند چنین عواقب بدی داشته باشد. در عصر حاضر هم مگر دلیل شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی انتخاب بد نبود. مگر شهادت حاج قاسم دلیلی به غیر از انفعال و وادادگی این دولت در برابر غرب بود. آیا شهادت دانشمند هسته ای ما شهید #فخری_زاده دلیلی جز گستاخی دشمن بواسطه ضعف دستگاه دیپلماسی این دولت بود؟ مشکلات عدیده معیشتی که حاصل عملکرد این دولت هست؛ نتیجه انتخاب بد عده ای بود که شاخصه ها و معیارهای درستی برای انتخاب نداشتند. در حال حاضر و برای انتخابات آینده رهبر انقلاب راه را برای انتخاب درست به ما نشان داده است با توجه به شاخصه های معرفی شده از ایشان که فرمودند رئیس جمهور انتخابی باید ۱.دارای مدیریت و کفایت مدیریت باشد. ۲. با ایمان باشد. ۳.عدالت خواه و ضد فساد باشد. ۴.دارای عملکرد انقلابی و جهادی باشد. ۵. به جوانان معتقد باشند. ۶.مردمی باشد، امیدوار باشد. انتخاب بسیار راحت هست. در واقع رهبر انقلاب شاه کلید انتخاب درست را به ما داده است. ما می توانیم رئیس جمهوری با شاخصه های بالا را انتخاب کنیم و موجبات سعادت برای خود و دیگران را مهیا کنیم . البته ما حتی می توانیم فریب شعار های پوپولیستی شخصی مثل حسن روحانی را بخوریم و خود و کشور را دچار مشکلات عدیده بکنیم. نتیجه انتخاب ما به خودمان بر می گردد. علاوه بر این دنیا باید جوابگوی انتخاب خودمان در قیامت هم باشیم. #بامان_الله_یاشهیدالله https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

* مقبولیت، ملاک اصلح‌بودن است! * ⭕ این‌هم یکی دیگر از جهادی‌ها 👆 🌀عده‌ای در انتخابات ریاست جمهوری، با لگدزدن به فرهنگ #غدیر و تبدیل کردن #مقبولیت و اجماع(میراث #سقیفه) به معیارِ شایستگی، به هدفشان رسیدند 🔹سنگی را که دوستان نادان و #بی‌تحلیل‌ها به چاها انداختند، چقدر طول می‌کشد تا عقلا از چاه بیرون بیاورند؟! #لاریجانی‌های_نظام_در_راهند #گام_دوّمی‌ها ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید 🛑📢 #لینک پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 #محاکمه_حسن_روحانی 👈 #خلع_لباس_حسن_روحانی 👈 #اخراج_حسن_روحانی_از_مجلس_خبرگان_رهبری‌

🔻 شب نهم | نهج‌البلاغه و مسئله‌ی عدالت؛ ▪️ سوره، فصل نهج البلاغه؛ 📌 سوره در نهمین شب ویژه برنامه ماه مبارک رمضان میزبان محسن قنبریان، استاد حوزه و محقق و پژوهشگر دینی است و با موضوع «نهج‌البلاغه و مسئله‌ی عدالت» با او گفتگو خواهد کرد. آخرین حضور حجت الاسلام قنبریان در سوره به فصل #بنی_امیه باز می‌گردد. سوره؛ فصل #سقیفه در حالی متوقف شد که در سومین شب این برنامه قرار بود محسن قنبریان، استاد حوزه و محقق و پژوهشگر دینی مهمان برنامه باشد و با او درباره موضوع سقیفه؛ از سبک حکومت تا سبک حکمرانی گفتگو شود. 🗓 پخش: یکشنبه، ۲۱ فروردین، ساعت ۲۲، شبکه چهار بازپخش‌ها: دوشنبه ۲۲ فروردین ۹ و ۱۵:۳۰ ⭕️ برنامه سوره در اینستاگرام، توئیتر و تلگرام حساب کاربری دارد. ویدئوهای سوره به طور منظم در آپارات و کستباکس بارگزاری می‌شوند. صفحات سوره را دنبال کنید. @mesagh

🔻 نقد تحریفات باند منتظری نسبت به آیت‌الله العظمی بروجردی و حوادث پس از ارتحال ایشان/بخش نهم ⚫️به مناسبت سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی 🔹 بخش دیگری از خاطرات آقای منتظری در حقیقت طعنه و #تضعیف_علمای_مشهد است که البته آقای منتظری آن را به امام نسبت می‌دهد: 🔸 یادم‌ است این داستان را #مرحوم_امام برای من نقل کردند،ایشان‌ فرمودند: مرحوم #آسید_ابو الحسن_اصفهانی که فوت شد، علمای مشهد جمع شدند که‌ مرجع معین کنند، یکی‌ از‌ آقایان در آن جلسه می‌گوید آقای حاج آقا حسین قمی برای‌ مرجعیت خوب است ولی ریشش دست پسرش آ سید مهدی است،آقای بروجردی‌ هم‌‌ خوب است ولی ریشش دست‌ حاج‌ آقا روح اللّه است، ما بیاییم آسید محمود شاهرودی را معین بکنیم که در اختیار خودمان باشد...مرحوم آیت اللّه آقای حاج میرزا مهدی‌ اصفهانی‌‌ (رحمت اللّه علیه)در‌ آن‌ جلسه گفته بودند پس این جلسه ما از جلسه #سقیفه کمتر نیست. ما آمده‌ایم ببینیم چه کسی اعلم و #لایق است یا اینکه ببینیم چه کسی ریشش دست‌ ماست‌... .(خاطرات ص190) 🔹 این‌ داستان را از قول #امام در خاطرات‌ آورده‌اند،لیکن #آقای_منتظری اگر به‌ راستی چنین داستانی را بازگو کرده چرا لحظه‌ای اندیشه نکرده است که چگونه‌ امام در سخنرانی‌های عمومی‌ و یا‌ نیمه‌ عمومی‌ خود هیچ‌گاه به بازگو کردن این‌ داستان نپرداختن و حتی به آن اشاره‌ نکردند؟!آیا خردمندان و عقلای قوم هر‌ آنچه می‌شنوند ‌ ‌بی‌تأمل و نسنجیده بر زبان می‌آورند؟ 🔸دور از نظر نیست که در‌ ارتباط‌ آقای‌ منتظری با #علمای_مشهد هم‌ آزردگی خاطری بوده است که به آوردن‌ این داستان و یا ساختن آن ‌‌به‌ نام امام‌ منجر گردیده است؟!در این داستان نه‌ تنها علمای مشهد به زیر‌ سؤال‌ رفته‌اند‌، بلکه مرحوم حاج آقا حسین قمی و آقای بروجردی نیز مورد اهانت قرار گرفته‌اند. (منبع: مقاله تأملاتی نظری و تاریخی در علل و انگیزه‌های پیدایش جریان آقای منتظری-حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی-فصلنامه پانزده خرداد شماره 16 تابستان1387) ◀️ ادامه دارد... 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

🎥پاسخ به ادعای تمکین و تبعیت انصار از انتخاب ابوبکر❗ ✍ کارشناس وهابی مدعی ست که پس از انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه در سقیفه بنی ساعده همه صحابه من جمله انصار از این مساله تمکین کرده و مخالفتی روی نداده که پاسخ این ادعا را در کلیپ مشاهده خواهید نمود ... 👨🏻‍💻کارشناس حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی

🎥پاسخ به ادعای تمکین و تبعیت انصار از انتخاب ابوبکر❗ ✍ کارشناس وهابی مدعی ست که پس از انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه در سقیفه بنی ساعده همه صحابه من جمله انصار از این مساله تمکین کرده و مخالفتی روی نداده که پاسخ این ادعا را در کلیپ مشاهده خواهید نمود ... 👨🏻‍💻کارشناس حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی

🎥پاسخ به ادعای واجب نبودن پرداختن به غسل و کفن حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم 👨🏻‍💻کارشناس حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی 🌐حجت الاسلام حبیب عباسی

🎥پاسخ به توجیه نادرست کارشناس وهابی درباره شر بودن بیعت ابوبکر ! ✍کارشناس وهابی در توجیح روایتی که در صحیح ترین کتب اهل سنت از زبان عمر بن خطاب آمده که می‌گوید بیعت با ابوبکر فلته ای بوده و خداوند مردم را از شر آن حفظ کرد سعی می‌کند به نوعی آن را توجیه و رفع و رجوع کند که پاسخ ادعاهای وی را از زبان کارشناس شیعه خواهید شنید . 👨🏻‍💻کارشناس : حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #ابوبکر #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی 🌐 حجت الاسلام حبیب عباسی

🎥پاسخ به ادعای واجب نبودن پرداختن به غسل و کفن حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم 👨🏻‍💻کارشناس حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی

🎥پاسخ به توجیه نادرست کارشناس وهابی درباره شر بودن بیعت ابوبکر ! ✍کارشناس وهابی در توجیح روایتی که در صحیح ترین کتب اهل سنت از زبان عمر بن خطاب آمده که می‌گوید بیعت با ابوبکر فلته ای بوده و خداوند مردم را از شر آن حفظ کرد سعی می‌کند به نوعی آن را توجیه و رفع و رجوع کند که پاسخ ادعاهای وی را از زبان کارشناس شیعه خواهید شنید . 👨🏻‍💻کارشناس : حجت الاسلام والمسلمین استاد حبیب عباسی #ربیع_الاول #ابوبکر #سقیفه #انصار #صحابه #اهل_سنت #وهابیت #خلافت #شبهه #پاسخ_به_شبهات #استادعباسی #استاد_عباسی

⭕️سکولاریزه شدن جامعه‌ی اسلامی 🔰 مرحوم آیت‌الله مصباح رحمه‌الله ♦️اولين قدمي که در عالم اسلام برای سکولاريزه کردن جامعه اسلامي برداشته شد در سقيفه بود. #سقیفه #سکولاریزاسیون #جامعه‌ی_اسلامی

⭕️سقیفه؛ نقطهٔ آغاز سکولاریسم در دنیای اسلام مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی (رضوان‌الله‌علیه) ▪️روایات فراوان در شأن امیرالمؤمنین(علیه السلام) ♦️از پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) روایات فراوانى نقل شده است كه در آنها تعبیراتى از قبیل خلیفه، ولىّ، مولا و تعابیر دیگرى شبیه آنها در شأن امیرالمؤمنین(علیه السلام) صادر شده است. بسیارى از این روایات را اهل تسنن نیز نقل كرده اند. بعضى از این تعبیرات به قدرى صریح است كه اگر شخصى بدون غرض آنها را مطالعه كند، هیچ شك و شبهه‌اى در مورد ولایت و خلافت حضرت على(علیه السلام) براى او باقى نخواهد ماند. به همین علت بعضى از علماى اهل تسنن كه این گونه احادیث را جمع آورى كرده و در این زمینه آثارى را تألیف كرده اند، به جهت اهتمام نسبت به گردآورى روایات پیرامون مدح امیرالمؤمنین(علیه السلام) و یا اثبات ولایت و خلافت ایشان، متهم به تشیع شده اند. این گونه روایات فراوان است و در كتب متعددى ثبت شده است، كه علاقه مندان مى‌توانند به آنها مراجعه كنند. ▪️شبهه در روایات ♦️ نكته مهم در این میان، تشكیكى است كه درباره مضمون این روایات صورت مى‌پذیرد. از صدر اسلام افرادى كه در مقام بحث و جدل مغلوب شده و بر آنها ثابت مى‌شد كه این تعبیرات از پیغمبر اكرم(صلى الله علیه وآله) صادر شده و معنایى جز خلافت حضرت على(علیه السلام) ندارد، متعصبانه با طرح شبهه‌هاى شیطانى، به تحریف معنوى این روایات دست مى‌زدند. از جمله این شبهات این است كه: مى پذیریم كه بعد از وفات پیغمبر(صلى الله علیه وآله) وظیفه‌اى كه بر عهده ایشان بوده به حضرت على(علیه السلام) منتقل شده است. اما كار پیغمبر(صلى الله علیه وآله) ابلاغ رسالت و دین خدا بود و وظیفه دیگرى نداشت؛ از این رو وظیفه حضرت على(علیه السلام) بعد از پیغمبر(صلى الله علیه وآله) ، به عنوان خلیفه آن حضرت، تبلیغ دین خدا است و وظیفه دیگرى بر عهده آن حضرت نیست! ▪️ سکولاریسم بر اساس شبهاتى از این قبیل، منشأ سكولاریزم، یعنى تفكیك دیانت از سیاست، از صدر اسلام پیدا شد. از همان ابتدا كسانى مى‌گفتند مسأله ریاست بر امت و به تعبیر دیگر «امامت»، مربوط به زندگى دنیا و اداره امور آن است و ربطى به «رسالت» ندارد. پیغمبر اكرم(صلى الله علیه وآله) ، رسول خدا و مأمور ابلاغ پیام‌هاى خدا به مردم بود، اما امامت و حكومت بر مردم و وجوب اطاعت مردم از آن حضرت در امور دنیا ثابت نشده است! از این رو درباره حضرت على(علیه السلام) نیز كه خلیفه آن حضرت است، ثابت نیست. بنابراین گرچه حضرت على(علیه السلام) خلیفه پیغمبر(صلى الله علیه وآله) است، لكن چون بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) تنها «ابلاغ» پیام‌هاى خداوند واجب بوده است، به همین دلیل براى حضرت على(علیه السلام) نیز به عنوان خلیفه پیغمبر(صلى الله علیه وآله) امرى بیش از این ـ تبلیغ دین ـ ثابت نیست! خلاصه، مسأله حكومت از مسأله تبلیغ دین جدا است و خلافت امیرالمؤمنین(علیه السلام) از پیامبر(صلى الله علیه وآله) كه در روایات آمده فقط در امر تبلیغ دین است! شاید تعجب كنید كه چگونه ممكن است در صدر اسلام چنین مسأله‌اى مطرح شده باشد؟! اما واقعیت این است كه اتفاقاً پایه و اساس ماجراى سقیفه بر همین نظریه استوار بود. هنوز پیكر مبارك پیغمبر اكرم(صلى الله علیه وآله) به خاك سپرده نشده بود كه عده‌اى در سقیفه جمع شدند تا براى امت، خلیفه و امام تعیین كنند. معنى این كار آن بود كه خدا و پیامبر فقط در امر دین دخالت مى‌كنند و مسأله رهبرى جامعه و حكومت چون مربوط به دین نیست، از این رو خدا و پیامبر نیز چیزى در مورد آن نفرموده‌اند و ما خود باید در این باره تصمیم بگیریم! معناى این كار، تفكیك دین از سیاست بود و نطفه این نظریه در سقیفه بسته شد. 📕در پرتو ولایت، صص.۹۴-٩۶ #غدیر_خم #سقیفه #سکولاریسم_در_عمل #جهان_اسلام 🌐https://mesbahyazdi.ir/node/1761/%D8%B3%D9%82%DB%8C%D9%81%D9%87%D8%8C-%D9%86%D9%82%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%83%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B2%D9%85