پترو یووان؛ شلیک چین به قلب دلار! محمد ندیمی

گستاخی چین بر علیه تمامیت ارضی ایران محمد ندیمی

پترو یووان؛ شلیک چین به قلب دلار! محمد ندیمی

#نکات ❌ حرف‌های سیاست‌مدارانه! 🔸در مجلسی که آهنگ[حرام] گذاشته‌اند، یک فرد می‌گوید: "سرم با سر و صدا درد می‌گیرد؛ لطفاً آهنگ را خاموش کنید." اما یک فرد دیگر به صراحت می‌گوید: "این آهنگ حرام است؛ خاموشش کنید." 🔹میان این دو نفر تفاوت هست؛ اولی علیرغم اعتقاد به حرام بودن آن موسیقی، جرئت نمی‌کند این مسئله را با صدای بلند بگوید. اما دومی به صراحت می‌گوید این آهنگ حرام است. این نشان جذبه است. 🔸فردی که جذبه امام حسین(ع) را درک کرده است، حرف‌های سیاست‌مدارانه و سازمان‌مللی نمی‌زند؛ بلکه صریح سخن می‌گوید. حتی طرف مقابل را به صحبت دعوت می‌کند. 🔹در صورتی که خودش توان مباحثه و قانع کردن او را نداشته باشد، با شجاعت می‌گوید: "من هم مقلّدم و دلیل حرام بودن را نمی‌دانم، اما این‌گونه آموخته‌ام و حاضرم با تو نزد فردِ عالمی برویم تا با او بحث کنی." 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا پاکباز 📚 سلسله جلسات #حیا 📆 جلسه دوم -

۱۳۹۲/۰۸/۱۴

🏷 #غیرت_دینی

📹 #ببینید 🔸در جنگ روانی دشمن، غیرتی وارد صحنه شو... 🔹 دشمن ما را منفعل می‌کند❗️

🔰 امان از پدر و مادرهای آخرالزمان❗️ 💠 امام‌صادق(ع) میفرمایند: "خداوند به یکی از پیامبرانش وحی کرد: به مومنین بگو لباس‌ پوشیدن هایشان شبیه لباس پوشیدن های دشمنان من نباشد، غذا خوردن هایشان شبیه غذا خوردن های دشمنان من نباشد، زندگی‌ هایشان شبیه زندگی دشمنان من نباشد؛ و الا شما دشمنم میشوید همانگونه که آنها دشمنم هستند" 📖 من لا یحضره الفقیه ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ 📍تمدن اسلامی که فقط پیشرفت‌ های علمی نیست! #کلیپ‌_تصویری

⭕️ سه الگو در مواجهه با کشف حجاب دانشجویی 1️⃣ الگوی دکتر زاکانی: برجک زنی! • در این الگو دختر دانشجو بخاطر کشف حجاب از حرف زدن منع نمی‌شود و تریبون می‌گیرد اما جایش در مضمون حرف، گیر می‌افتد. در پاسخ با تیکه و طعنه جبران می‌شود که: ولش کنید شاید بخواهد نماینده داعش باشد! فقط بدانند اگر گیر داعش می‌افتادند چه بلایی سرشان می آمد! (فیلم اول) • این الگو را: - حزب اللهی‌های سیاسی‌تر بیشتر پذیرفتند. با بی‌حجابی او کنار آمده بودند اما تعرضش به رهبر انقلاب را هو کردند! - مذهبی ترها تریبون دهی به بی حجاب را رسمیت شماری و مشروعیت بخشی به کشف حجاب خواندند! - برخی هم بخاطر شرایط شریف ترجیح اش دادند! • این الگو، تهاجمی و بیش از حفاظت از ارزشهای خود به فکر زدن ارزش‌های طرف است؛ نتیجه‌اش روکم کنی است نه اقناع یا جذب و...! لذا در شرایطی که دوماه گذشته در شریف شکل گرفته بود، این الگو نزد برخی یک پاسخ تلقی شد. 2️⃣ الگوی برادر خضریان: منع گفتگو! • در این الگو با ادب و متانت شرط گفتگو را احترام به قانون و اسلام می خواند و از اول پرسش دانشجو بی حجاب را منوط به حجاب سر کردن می کند! (فیلم دوم) • این الگو را: - مذهبی ترها ترجیح دادند چون کشف حجاب را به رسمیت نشناخت؛ حتی اگر این دانشجو و مثل او سالن را ترک می کردند و دیگر هم در چنین جلساتی شرکت نکنند! • این الگو بر حفاظت از ارزشهای خود بیش از درگیری مستقیم با طرف مصرّ است‌. می‌خواهد سر خطوط قرمز بایستد؛ مهر تایید بر کشف حجاب نخورد و کوتاه آمدن از حجاب برداشت نشود. اگر بتواند در گام بعد بی حجاب را به سالن هم راه نمی‌دهد. • نتیجه اش جدا کردن صف از بی حجاب‌ها با فشار غیر مستقیم برآنهاست. البته بسته به تعداد طرفدار، یا به غلبه ظاهری می‌رسد و یا بخاطر رعایت نشدن ارزش حجاب توسط اکثر حضار، دیگر خود در آن محیط ها حاضر نمی‌شود؛ مثل حاضر نشدن در جشنواره های رسمی هنری یا برخی مراکز خرید و... • شرایط افول اغتشاشات خیابانی به همراه باقی ماندن کشف حجاب ها و عادی شدنش، این الگو را نزد برخی موجّه می‌کند. 3️⃣ الگوی سوم: گفتگوی مشروط! (نمونه ندارم!) • در این الگو مقام مسئول پاسخ خود را مشروط می کند به اینکه: من پاسخ سؤال شما را می دهم یا اگر اشکالتان وارد بود می پذیرم به شرطی که شما هم سؤال و اشکال بنده را جواب دهید! اگر دانشجو حاضر نشد و رفت ؛ چیزی از جنس الگوی۲ قابل صورت بندی است. اگر پذیرفت، پس از پاسخ به سؤالش یا قبول اشکالش، از کشف حجاب او سؤال و به آن اشکال می شود! • الگوی۳ گرچه ژست الگوی۲ را ندارد لکن کشف حجاب را جای ندید گرفتن، پاسخگو می کند. به نوعی بین رسمیت نشمردن کشف حجاب و پاسخگو کردنش جمع می‌کند. - بعضی همین قدر را عقب نشینی از قانون و انفعال می دانند و الگوی۲ را ترجیح می دهند. - پاسخ طرفداران این الگو یک کلام است: در همه جاهایی که امر به معروف واجب است، قانونی (آن هم قانون خدا) نقض شده است! در همه باید راه اثر بخشی را باز کرد. • مغز اصلی این الگو بر ولایت طرفینی همه افراد جامعه و بالتبع امر و نهی‌های متقابل است(۷۱/توبه)؛ وقتی او حق دارد به مسئول اشکال کند، مسئول هم حق دارد به کشف حجاب او اشکال کند. منطقاً "به تو چه؟" از دو طرف رخت بر می بندد و عادتاً راه برای تاثیر و تأثر باز می‌شود. • هسته سخت کشف حجاب در ماه های اخیر، آنرا یک سلیقه و سبک زندگی شخصیِ غیر قابل گفتگو گرفت و دست به کشف حجاب زد. امیدش این بوده بتواند زنان زیادی را با خود همراه کند تا برخورد را پرهزینه و سخت کند. الگوی ۱و۲ بیشتر روی فاصله‌ها می‌ایستد. تحقیر او یا رعایت ویترین رسمی (ولو به یک شال عقب افتاده) برایش مهمتر از تاثیر و تأثر طرفینی است. *️⃣ هریک از سه الگو به "لحاظ ذاتی" و به "لحاظ موقعیت و شرایط" قابل ارزش گذاری است. هریک مبتنی بر درکی از ارزش‌ها و روش تحقق آن و هم مبتنی بر محاسبه‌ای از وضعیت حجاب و کشف حجاب در جامعه است. با همین دو می‌توان سه الگو را ارزش گذاری یا در موقعیت‌های متفاوت تجویز یا منع‌اش کرد. #حجاب #ولایت_طرفینی 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۹/۲۲

⭕️ سلاخی تاریخ، چه بر سرمان آورده؟! 🎙️ دکتر #اباذری، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران از عوارض «کارتونی‌سازی» دوره #پهلوی در جمهوری اسلامی می‌گوید! 🔸 وقتی در آموزش و پرورش و رسانه، تاریخ را جوری روایت کردیم که مورد پسندمان است، مردم از کل تاریخ می‌بُرند! 🔹 ابتدا ارتباط مردم با تاریخ قطع شد؛ بعد که اینترنت آمد افتاد دست نسل جوانی که فقط به وضعیت روزمره‌اش نگاه می‌کند؛ تهی از هر نوع سنت، تهی از هر نوع تاریخ... 🔸 اینکه می‌گویند مرگ بر #دیکتاتور، دیکتاتور لقب #رضاشاه است. این را فقط نسلی می‌تواند بگوید که هیچ چیزی از تاریخ ایران نمی‌داند. 🔹 درست است که وضعیت معیشت مردم خوب نیست، اما اینکه بعدش از شاه بگویند یعنی اینکه تجربه سیاسی از #مشروطه تا به حال، منتقل نشده است. 🔸 طی سی سال گذشته تامل ما بر تجربه‌ها از دست رفت و مردم افتادند به تجربه روزمره! 🔹 قصه‌گویی باعث می‌شود که نسل به نسل در قالب پند و اندرز و حکمت، روی تجربیات‌مان تامل کنیم در حالی‌که اطلاعات این کارکرد را ندارد و فقط به ما تجربه روزمره می‌دهد. 🔸 اگر انتقال تجربه صورت نگیرد، حاصلش کودک شدن مردم است و این، فاجعه به بار می‌آورد...

🔰 نگرانی #صهیونیست‌ها از افزایش اسرائیل‌ستیزی در جامعه‌ی آمریکا! 🔹 رادیو فردا به نقل از اسرائیل هیوم نوشت: دغدغه‌ی سیاستمداران اسرائیلی و سازمان‌های آمریکایی یهودی از افزایش نفوذ یهود‌ستیزان و صحنه‌های آمریکایی بعد از آن شدت گرفت که #کانیه_وست، خواننده‌ی آمریکایی، موسوم به «یه»، پس از دیدار با دونالد ترامپ، در یک برنامه به میزبانی الکس جونز، چهره‌ی راست افراطی، از دوست داشتن هیتلر و نازی‎‌ها سخن گفت. 🔸 اسرائیل‌هیوم افزود: اسرائیلی‌ها از تلاقی رویدادها و روندهایی در #آمریکا که یهود‌ستیزی را وارد جریان اصلی آن کشور می‌کند، نگران هستند. 🔹 یک منبع اسرائیلی به این روزنامه گفت: پیش‌بینی می‌شود که از این نظر، سال ۲۰۲۳، سالی تعیین‌کننده و دشوار باشد، چه اینکه نظرسنجی در آمریکا نیز نشان داده که ۵۷درصد مردم آن کشور معتقدند که #یهود_ستیزی یک مشکل جدی در جامعه‌ی آمریکایی به ویژه در دانشگاه‌ها است. 🔸 از سوی دیگر، #ایب_فاکسمن، رئیس ‌پیشین ای‌دی‌ال، یک نهاد مهم آمریکایی یهودی که سازمان ضد افترا است، این هفته گفت: اگر اسرائیل از یک دموکراسی باز عدول کند، من دیگر نمی‌توانم حامی آن باشم. 🔹 فاکسمن: اگر خواسته‌ی رهبر حزب «صهیونیسم مذهبی»، برای تبدیل اسرائیل به یک دولت ناسیونالیسم تئوکراتیک عملی شود، این به مفهوم قطع رابطه ۷۰٪ از یهودیان جهان با #اسرائیل است؛ زیرا در آن صورت، این یهودیان واجد شرایط تعریف «یهودی»، طبق آیین ارتدوکس یهودی، نخواهند بود. او تأکید کرد در چنان شرایطی، حتی خود من یک یهودی محسوب نمی‌شوم.