🎙امکانات رفاهی #خاطره_انقلاب

قسمت هفتاد و ششم پاورقی سه‌شنبه ۱۹ بهمن #فیلم_کامل

بالاخره چی بشه کار خودشون نیست؟!!🤨 📝 پاورقی

الان دقیقا کی از خودشونه !!😬

اینا از بیکاری چرا افتادن به چرت و پرت گفتن!!!😂

اینا همه مزدور نظام هستن!!!🤔

🔶#مهاجرت_نخبگان ناشی از #فقر نیست 🔶از #رفاه_و_پولداری، فکر و #اندیشه متولد نمی‌شود پرفسور #داریوش_فرهود، انسان‌شناس و پدر علم ژنتیک ایران به مجله «نقد اندیشه» گفت: 🔸️ اگر اخلاق نباشد، علم به ابزار تبدیل می‌شود، چون تیغ دادن در کف زنگی مست به که آید علم ناکس را به دست. 🔸️#فقر احمق نمی‌کند، بلکه انسان‌ها را غربال می‌کند؛ افراد سست عنصر را از بین می‌برد و نخبگان و دانشمندان را بالا می‌آورد. 🔸️مگر #حافظ که بوده است؟ حافظ بچه‌ای بود که پدرش فوت کرد و شاگرد نانوایی بود. مگر #سعدی که بود؟ در علوم دیگر هم وضع دانشمندان همینطور است. اغلب #دانشمندان ما از طبقه نیازمند بودند. 🔸️اصلا از #رفاه و پولداری، فکر و #اندیشه متولد نمی‌شود، مگر اینکه افکار دیگران را بخرند. امثال #بیل_گیتس از یک جامعه معمولی و طبقه متوسطِ رو به پایین برخاستند. 🔸️برای من، جامعه‌ای که ندار [فقیر] است، بسیار مورد احترام است. بسیاری از دانش‌آموزانی که در کنکور موفق هستند، از شهرستان‌های بسیار نیازمند بالا می‌آیند و شاگرد اول می‌شوند. 🔸️علت #مهاجرت_نخبگان ما ناشی از #فقر نیست. یک دلیل آن عدم #امنیت است؛ یعنی جاده مه‌آلودی جلوی اوست که نمی‌داند بعدا چه می‌خواهد بکند. دوم، عدم #احترام و حرمت است؛ بدین معنی که می‌گوید در اینجا داشتن ماشین مدل بالا احترام می‌آورد، اما در خارج وزیر و وکیل و دانشمند آن با مترو رفت‌وآمد می‌کنند. به نوعی، علم هم تشریفاتی شده است. ▪️گفتگوی اختصاصی نقد اندیشه با دکتر داریوش فرهود. 📍 مجله خردورزی:

🔴مگر اسلام فقط حجاب است؟ 🔶فاصله های معیشتی وسیع، در هر جای دنیا باشد... در جامعه اسلامی نباید باشد، و گرنه چه فرق است میان اسلام و غیر اسلام؟ 🔶اسلام، تنها نماز و روزه، و سختگیری در امر حجاب نیست، اسلام، برای سعادت افراد، و رشد متعالی جامعه آمده است؛ و تبعیض و تفاوت، و فقر و تکاثر، ضد انسانیت اخلاقی، و رفتار اسلامی است!! 🔶امام صادق (ع) می فرماید: مسلمانان همه فرزندان اسلامند، من در بخشش (و حقوق)، آنان را برابر و مساوی در نظر می گیرم. و فضایل اشخاص امری است بین خود و خدایشان. (و موجب هیچ گونه امتیاز و معیشتی و رفاهی نمی شود)، و من به همه مانند فرزندان یک پدر نگاه می کنم... محمدرضا حکیمی؛ منهای فقر : ص۴۱ #فقر #حکومت_اسلامی 🔻نقدنامه

[معتقدانه زندگی کردن]، یکی از آفت‌های‌ پیشرفت بشر است. #دکتر_سید_مصطفی_محقق_داماد «اعتقاد»، ریشه‌اش از «عقد» است. عقد یعنی گره زدن؛ یعنی من رسیده‌ام به یک نقطه جزمی، و مغز و اندیشه خودم را روی این قضیه گره زده‌ام. به این میگویند معتقد. این مسئله، یکی از آفت‌های‌ پیشرفت بشر است. به هیچ وجه من پیشنهاد نمیکنم که جامعه، معتقدانه زندگی کند؛ بلکه پیشنهاد میکنم به جای معتقدانه، متفکرانه زندگی کنند...! 🔻نقدنامه

♨️بازدید فیصل بن فرحان از سه پایتخت عربی؛ سفری در جهت کاهش تنش های منطقه‌ای 🔺سفر منطقه ای وزیر خارجه سعودی که به کویت، عراق و عمان بیش از آنکه در جهت تعمیق روابط دوجانبه سعودی با این کشورها تعبیر شود در راستای کاستن از تنش های منطقه ای سعودی تفسیر شد. فیصل بن فرحان در کویت مورد استقبال سالم عبدالله الجابر الصباح، همتای کویتی خود قرار گرفت. 🔺وزیر خارجه سعودی همچنین سفری به بغداد داشت و با مقامات ارشد این کشور همچون الحلبوسی رئیس مجلس و فواد حسین وزیر خارجه عراق و تسهیل گر مذاکرات ایران و سعودی دیدار و رایزنی کرد. 🔺سفر بن فیصل به عمان نیز در حالی صورت گرفت که پس از این سفر اخباری مبنی بر توافق انصارالله و سعودی منتشر شد. هرچند این خبر از سوی منبعی رسمی تایید نشد اما نقش تاثیرگذار عمان در مذاکرات آتش بس یمن یکی از دلایلی است که می تواند صحت این خبر را تقویت کند. #عربستان 🔹مطالعات خلیج فارس

💠 اصول حکمرانی اسلامی، تحقق آزادی، عدالت و امنیت است 🔻حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش ملی حکمرانی اسلامی: 🔹حکمرانی به معنای هدایت‌گری فرآیندها و تنظیم گری و به عبارت دیگر مقررات گذاری، رصد و اصلاح آن‌ها است. 🔹اگر در حوزه علوم انسانی و اسلامی تلاش نکنیم نمی‌توانیم در حوزه حکمرانی اسلامی نظر بدهیم. 🔹اصول حکمرانی اسلامی، تحقق آزادی، عدالت و امنیت است، چراکه اگر این امر محقق نشود، در تمام اقسام حکمرانی اعم از فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی گرفتار روزمرگی می‌شویم. 🔹مشارکت حداکثری نخبگانی و مردمی دومین اصل حکمرانی اسلامی است. 🔹در حکمرانی اسلامی باید به اصل تسهیل‌گری نیز توجه ویژه‌ای داشته باشیم، همچنین شایسته سالاری، خودسازی، استقلال و عزت ملی و تمدن سازی نیز در حکمرانی اسلامی مورد توجه است. 📥 مطالعه نسخه کامل سخنرانی 📍مجله خردورزی:

🔍#رصد_اندیشه| نقد فلسفی نامه ژیژک درباره وقایع اخیر ✅ ژیژک و معنای زندگی ▪️اسدالله رحمان‌زاده، مدرس کالج کانترا کاستا: مخاطب من در این یادداشت جوانان ایرانی هستند که به‌دنبال معنویت و معنای زندگی‌‌اند. در جوانی عضو گروهی مارکسیستی بودم که شعار سرنگونی جمهوری اسلامی را سر می‌داد. در سال ۱۳۶۰ دستگیر و به اعدام محکوم شدم. پس از دو سال اعدام تعلیقی، به ۸ سال زندان محکوم شدم. در طول سال‌های زندان توجه من از سیاست به‌سمت امر معنوی و فلسفه و معنای زندگی معطوف شد. در زندان عزلت گزیدم و به مطالعه کتب فلسفی-غربی مشغول شدم. در سال ۱۳۶۵ یا ۶۶ که هیات عفو با من مصاحبه کرد، به صداقت نوشتم که دیگر اهل سیاست نیستم اما معتقدم در جمهوری اسلامی آزادی فکر و اندیشه وجود ندارد. ▪️«در سال ۱۳۷۲ من از سوء‌مدیریت، فقر و فساد، فشار اجتماعی، قانون در قانون بودن، و روش خشن اعمال سیاست‌ها در زندگی روزمره خسته شده بودم، پس به‌قول معروف، عطای این جامعه را به لقایش بخشیدم و به آمریکا رفتم. من بی‌دین، و نه ضد دین، بودم و فلسفه تحلیلی و قاره‌ای غرب را دنبال می‌کردم. یعنی به تبع ایدئولوژی سکولار و روشنگری غرب، تفکر دینی را فلسفه محسوب نمی‌کردم. نه از نظر محتوا و نه از نظر نتیجه عملی، تفکری را که مبتنی‌بر ایمان به خداوند باشد را مفید فایده نمی‌دیدم. 🔗 مطالعه یادداشت در فرهیختگان