🔴 *آژیر قرمز در اردوگاه فرهنگ انقلاب* ✅افول_جبهه‌ی_فرهنگی_انقلاب مسأله‌ای نیست که هر یک از ما به آن توجه نکرده باشیم. تغییر سبک زندگی مردم، غیبت گفتمان انقلاب و سطحی شدن تولیدات و فعالیت‌ها، کدام‌یک قابل انکارند؟ 🔹به عنوان سربازی در جبهه‌ی فرهنگی که سال‌ها در این عرصه کار کرده، بر خود واجب دانستم، برای خودم و دیگر دوستانی که در حوزه‌های #اندیشه، #هنر، #رسانه و #فرهنگ_عمومی مشغول خدمت هستند، نظرات ناپخته و نگاهم را به اشتراک بگذارم. 🔹اگرچه داشته‌ها نسبت به دو دهه‌ی گذشته، بسیار بیشتر شده، اما تجربه ثابت کرده است که همیشه بزرگ شدن، تعدد نیروها و افزایش امکانات نمی‌تواند نشان‌دهنده‌ی اوضاعی مناسب باشد. حرف زیاد است و فرصت کم. فهرستی از مشکلات امروز #جبهه‌ی_فرهنگی_انقلاب که امروز گریبان جامعه‌ی فرهنگی کشور را گرفته است: ۱. جریان نیستیم. جریان فرهنگی. ۲. مدیران، فهم فرهنگی ندارند. ۳. گفتمان نداریم؛ اندیشه‌ی در میدان هم. ۴. هویت کار فرهنگی میان امور سیاسی و فعالیت‌های اجتماعی گم شده است. ۵. رسانه‌زده شده‌ایم اما ارگان و رسانه نداریم. #ادبیات_ژورنالیستی هم. ۶. تخصص نداریم؛ لذا جریان نقد در جبهه‌ی فرهنگی وجود ندارد. ۷. نخبگان در سطح کارشناسی و در بهترین حالت به‌عنوان پیمانکار خدمت می‌کنند و هر که بیشتر فریاد می‌زند، بیشتر هست. ۸. بزرگان در کنج خانه‌ها نشسته و گمنامند. ۹. عقبه‌ی تاریخی خود را از دست داده‌ایم. ۱۰. نگاه جهانی نداریم. ۱۱. با بدنه‌ی #بین‌المللی ارتباط نداریم. ۱۲. تولیدات و اقدامات، گزارش‌کاری شده است. ۱۳. در ملاک‌های انتخاب مدیران، تخصص، جای خود را به لابی داده است. ۱۴. چرخش نوچگان به جای چرخش نخبگان نشسته؛ باند بازی رسمی شده است. ۱۵. اثرگذاری محدود به رسانه و شبکه‌های اجتماعی شده است. ۱۶. آرمان مرده است. ۱۷. نمادها، مهمترین سرمایه‌ی ما بی‌معنی شده‌اند. ۱۸. سازمان زیاد داریم اما تشکیلات تخصصی نداریم. ۱۹. تربیت نیرو جای تربیت نسل را گرفته است. ۲۰. تعهد و اخلاص، کمیاب است. ۲۱. ردیف‌های بودجه و مدیران تعیین مأموریت می‌کنند. ۲۲. آثار، #عناصر_و_مراکز_فرهنگی پراکنده‌اند؛ انسجام ندارند؛ خودزنی می‌کنند و پاسخ‌گو نیستند. ۲۳. پارادایم، روش‌شناسی و علم نداریم. ۲۴. در ایجاد ارتباط با مظاهر دیگر #انقلاب_اسلامی مثل #علم، #پیشرفت، #اقتصاد، #سیاست و #مردم ناتوانیم. ۲۵. انسان در اندیشه‌ی ما جایی ندارد. 🔻انحراف، توجیه، نبود اعتماد به نفس، از خود بیگانگی و... هم وجود دارد. اگرچه سرداندیشانه، کلی و بی‌منطق این نکات را بیان کرده‌ام اما شاید فتح بابی باشد برای مباحثی عمیق‌، جزئی‌نگر و رو به آینده.

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️ #قرآن_كريم در مقام تعريف #انسان چه بيانی دارد؟ (بخش دوم) 💠ويژگى هاى آفرينشى «انسان» 🔷 #انسان در حقيقت آفرينش خود، از #امتيازاتى_ويژه بهره مند است؛ #خداوند اين تشريف را بدو بخشيده كه او را با دستان قدرت و حکمت خود آفريده است؛ خطاب به ابليس مى فرمايد: «چه چيز تو را مانع شد كه آنچه را كه به دستان خود آفريده ام سجده كنى؟» [ص، ۷۵] #خداوند كه خالق همه اشياء است، پس بى ترديد #خصوصيتى در #آفرينش اين #انسان بوده كه او را سزاوار اين تشريف كرده است. اين عنايت مخصوص او در حق اين موجود است كه شاهد آن، نفخه الهى است كه در او به وديعت نهاده شده. علامه طباطبايى مى نويسد: «اينكه #آفرينش او را به دستان خود نسبت داده دليلى بر تشريف ويژه است، چنان كه فرموده «و در او از روح خود دميدم». [حجر، ۲۹] 🔷و اينكه فرموده با دو دست خود؛ كنايه از اهتمام ويژه او به آفرينش و صنع اوست، چرا كه انسان هرگاه در ساختن چيزى اهتمام ويژه داشته باشد هر دو دست خود را به كار مى گيرد». [المیزان، ج ۱۷، ص ۲۳۹] #دميدن_روح_الهى در او كنايه از آن است كه انسان در اصل وجود، از ملأ اعلاست؛ هر چند كه تن او برگرفته از عنصرى زمينى باشد. پس او به واقع پيش از آن كه عنصرى زمينى باشد #آسمانى است. آرى انسان، نخست از عنصر اين زمين و سپس از #نفخه‌اى_علوى پديده آمد كه او را از صف ديگر جانداران جدا ساخته و از #امتيازات_بزرگ_انسانى بهره مندش گردانيده؛ امتيازاتى كه نخستين آنها #امكان_پيمودن #مدارج_جهانى_ويژه است. 🔷اين نفخه، انسان را با #ملأ_اعلى ارتباط مى دهد و او را شايستگى مى بخشد تا با خداى خود مرتبط گردد، از او فرا گيرد، از حوزه عملكرد اندام و حواس برهد و به سراپرده انديشه و دل راه يابد. او را محرم راز هستى مى گرداند تا بر فراز زمان و مكان و فراتر از جولانگه اندام و حواس برجهد و گاهى به انديشه اى نامحدود نيز دست يابد. [۱] و بدين سان #انسان سزاوار آن شد كه #امانت_الهى ـ كه همان ودايع ربّانى و بلند و ملكوتى است ـ به وى سپرده شود؛ تنها او، و نه ديگران. #اين_ودايع در #نيروى_عظيمى كه انسان در طبيعت اوليه خود دارد خلاصه مى شود؛ نيرويى كه امكان چيرگى بر نيروهاى درونى طبيعت را بدو مى بخشد تا آنها را بدانگونه كه مى خواهد تسخير كند. اين همان #نيروى_اراده و #تصميم_گيرى و #انديشه و #تدبير است؛ نيروى انكار و خلاقيت، نيروى اكتشاف و به كارگيرى، و همان جسارت برداشتن بار اين مسؤوليت خطير. #ادامه‌دارد... پی نوشت [۱] به گرفته از سخن سيد قطب. ر.ك: في ظلال القرآن، جزء ۱۴ / ۱۷. مجلد ۵، ص ۲۰۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #قرآن #انسان #خلقت #آفرينش #خلقت_انسان

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  🔷براى شکل گیرى هر #انقلابى، #یک_عنصر_فکرى و #دو_عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و #مکتبى است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردم‌اند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این #سه_عنصر در کنار هم قرار گیرند و #جهت‌گیرى_یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی #ارکان‌عمده‌‌انقلاب‌اسلامی از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔷 #انقلاب_اسلامى_ایران بر پایه‌ی #اندیشه و #جهان_بینى_اسلامى استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این #جهان‌_بینى_الهى ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۶/۳] 🔷نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، #رهبر_معظم_انقلاب برداشت صحیح را با نام #اسلام_ناب معرفى می‌کنند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در #انقلاب_اسلامى، #اسلام‌کتاب‌وسنت، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ #اسلام‌جهادوشهادت، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ #اسلام‌تعبدوتعقل، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ #اسلام‌دنیاوآخرت، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ #اسلام‌علم‌ومعرفت، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ #اسلام‌_دیانت و #سیاست، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ #اسلام‌قیام‌وعمل، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ #اسلام‌فردوجامعه، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ #اسلام‌نجات‌بخش‌محرومین، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه #اسلام_ناب_محمدى (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۳/۱۰] 🔷اساسى ترین مبناى #جهان‌بینى_الهى و #اسلامى، #اصل_توحید به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به #توحید باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی #انقلاب_اسلامى_ایران این بود که #دین_اسلام #سازنده‌_فرهنگ_ملّى شد و به همین جهت امورى نظیر #جهاد، #شهادت، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، #اتحاد و همبستگى، #توکل_به_خدا و... در متن این #فرهنگ قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] منبع: پرسمان #انقلاب_اسلامی

⭕️رمضان است در آن کوش که بیدل باشی.. #اندیشه 🔰اهمیت ماه مبارک رمضان، در نگاه آیت‌الله محمد شجاعی(ره): 💢اول بخواهید که خدا شما را برساند؛ ما و شما را موفق كند به روزه، به احیای همه شبها، اگر می‌توانید همه را احیاء کنید. از كسب و كار و خوردن و خوابیدن کم کنید و همه را احیاء بدارید؛ برنامه ریزی کنید که بتوانید و خودتان را محروم نکنید. 🔹ما هر چه کنیم برای خود کرده‌ایم، خداوند غنی است. دلتان به خودتان بسوزد، عذرتراشی به درد نمی‌خورد. از حرف زدن بیجا حتی‌المقدور اجتناب کنید و آن اندازه که توان دارید زبانتان را بند کنید، اصلا حرف نزنید، عصبانی نشوید، از کوچک شمردن کسی بپرهیزید که روزه را سخت بی جان می‌کند؛ اگر حرف گناه باشد که روزه فقط جسدی است. 🔸اقلّ روزه، نخوردن است، مُبطلات ظاهری در رساله آمده، نه مبطلات باطنی، مانند صورت نماز که از روی رساله درست باشد، جانش در آنجا نیامده که انسان باید گناه نکند، دلش و همه مَشاعرش باید اجتناب کند، چه اعضای ظاهری و چه مشاعر باطنی. ♨️مثلا صحبت کردن اگر طوری باشد که شریعت اجازه نداده، جان روزه را خدشه‌دار می‌کند، نفرت هم همینطور. مخصوصا عصبانی نشوید مثل انسانهایی که پولشان حساب و کتاب دارد، از آن شدیدتر، زبان را مراعات کنید که خرجش نکنید؛ 📌البته نه اینکه تلاوت و ذکر و دعا را هم انجام ندهید. اگر توانستید کاملا حرف نزنید خیلی خوب است. روزه صمت نگیرید این نه؛ ولی در عین حال هر چه حرف نزنید روزه، جان و روح خواهد داشت.

🔶#مهاجرت_نخبگان ناشی از #فقر نیست 🔶از #رفاه_و_پولداری، فکر و #اندیشه متولد نمی‌شود پرفسور #داریوش_فرهود، انسان‌شناس و پدر علم ژنتیک ایران به مجله «نقد اندیشه» گفت: 🔸️ اگر اخلاق نباشد، علم به ابزار تبدیل می‌شود، چون تیغ دادن در کف زنگی مست به که آید علم ناکس را به دست. 🔸️#فقر احمق نمی‌کند، بلکه انسان‌ها را غربال می‌کند؛ افراد سست عنصر را از بین می‌برد و نخبگان و دانشمندان را بالا می‌آورد. 🔸️مگر #حافظ که بوده است؟ حافظ بچه‌ای بود که پدرش فوت کرد و شاگرد نانوایی بود. مگر #سعدی که بود؟ در علوم دیگر هم وضع دانشمندان همینطور است. اغلب #دانشمندان ما از طبقه نیازمند بودند. 🔸️اصلا از #رفاه و پولداری، فکر و #اندیشه متولد نمی‌شود، مگر اینکه افکار دیگران را بخرند. امثال #بیل_گیتس از یک جامعه معمولی و طبقه متوسطِ رو به پایین برخاستند. 🔸️برای من، جامعه‌ای که ندار [فقیر] است، بسیار مورد احترام است. بسیاری از دانش‌آموزانی که در کنکور موفق هستند، از شهرستان‌های بسیار نیازمند بالا می‌آیند و شاگرد اول می‌شوند. 🔸️علت #مهاجرت_نخبگان ما ناشی از #فقر نیست. یک دلیل آن عدم #امنیت است؛ یعنی جاده مه‌آلودی جلوی اوست که نمی‌داند بعدا چه می‌خواهد بکند. دوم، عدم #احترام و حرمت است؛ بدین معنی که می‌گوید در اینجا داشتن ماشین مدل بالا احترام می‌آورد، اما در خارج وزیر و وکیل و دانشمند آن با مترو رفت‌وآمد می‌کنند. به نوعی، علم هم تشریفاتی شده است. ▪️گفتگوی اختصاصی نقد اندیشه با دکتر داریوش فرهود. 📍 مجله خردورزی:

🔻نمی‌توان قرآن را دست گرفت و به همه فحش داد ▪️آیت‌الله جوادی آملی، مرجع عالیقدر تقلید در دیدار با مدیرمسئول مجله نقد اندیشه: 🔺اگر میخواهید #انسانی زندگی کنید، باید جهانی فکر کنید. کسی بدون جهان‌بینی نمی‌تواند کشوری را اداره کند. قرآن متعلق به همه بشریت است و منحصر به طبقه و گروه خاصی نیست. 🔺اساس کار قرآن «نَذِيراً لِلْبَشَرِ» است: با بشریت کار دارد و فقط به ایران و غیر ایران کاری ندارد. بنابراین، نمی‌توان #قرآن را دست گرفت و به همه فحش داد و با همه دعوا کرد. 🔺برخی آقایان خیال می‌کردند که #علوم_انسانی و اسلامی یعنی یک مجله‌ای چاپ کنیم و عکس امام و رهبری را اول آن بگذاریم! این #اسلام‌مالی است، نه اسلامی! حالا عکس و امام و رهبری خوب، اما اکتفا به این که کاری را دینی نمی‌کند. #اسلام_مالی نباید کرد. 🔺باید #اندیشه را زنده کرد، چون علم پوسیده و دانشگاه و حوزه پوسیده و سردخانه‌ای، عالم تربیت نمی‌کند. این گفتگو در شماره آینده مجله #نقد_اندیشه منتشر می‌شود.

🖋شماره ۱ و ۲ فصلنامه «نامه جمهور»، بهار ۱۴۰۲ منتشر شد: 📌 در هفت فصل به همراه ویژه‌نامه «آینده عدالت‌خواهی» 📌 تعداد صفحات: ۶۴۰ صفحه ♨️ #مدیرمسئول: روح‌الله رشیدی ♨️ #سردبیر: مجتبی نامخواه 🔰 با آثار و نوشتارهایی از ✔️ عماد افروغ ✔️ حسن سبحانی ✔️ محسن قنبریان ✔️ حسن رحیم‌پور ✔️ وحید جلیلی ✔️ مصطفی زالی و... 🔶 فصل‌ها: 🔹 #ایده: نوشتارهایی در تمنای عدالت 🔹 #مسئله: بررسی و جمع‌بندی پیرامون مهم‌ترین مسائل ایران 🔹 #تجربه: هویت سوژه انقلابی و عدالت‌خواه 🔹 #اندیشه: در جستجوی نظریه عدالت 🔹 #عرصه: بررسی فرهنگ و کتاب از منظری عدالت‌خواهانه 🔹 #آینه: جمهور عدالت‌خواه 🔹 #نقشه: راهبردهای سوژه انقلابی ◀️ در ویژه‌نامه آینده عدالتخواهی می‌خوانیم: ✅ آینده عدالتخواهی ✅ پارلمان عدالتخواهی ✅ عدالتخواهان در برابر عدالتخواهان ✅ کالبد شکافی ذهنیت عدالت‌خواهان ➖➖➖➖ ‼️ برای تهیه نامه جمهور با ۱۰٪ تخفیف و #ارسال_رایگان مبلغ ۱۳۵هزارتومان به شماره کارت: ۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳ به‌ نام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم واریز کرده و رسید واریز را به همراه ادرس پستی به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ ارسال نمایید ➖➖➖➖

🔴خطابه صریح آیت‌الله علم‌الهدی پیرامون انحرافات فرهنگی و مدیریت فضای مجازی 🔻شما آقا یا خانمی که راضی نمی‌شوید فرزندتان یک شب بیرون از خانه تنها بماند، چطور راضی می‌شوید که با مجموعه‌ای از مفاسد اخلاقی و بزهکاری‌های #فضای_مجازی هم‌آغوش باشد و نسبت به آن بی‌تفاوت می‌مانید؟ 🔻اگر کسی امروز ادعا کند فضای مجازی لازم نیست یا باید آن را به‌کل تعطیل کرد، مثل این است که گفته شود مردم نباید با هواپیما و قطار سفر کنند و اسب و شتر برای مسافرت کافی است. این‌طور نمی‌شود. این دنیا، دنیای ارتباطات و فناوری اطلاعات است و اینجا که کسب و معیشت مردم در گرو زیرساخت‌های فضای مجازی قرار گرفته، نباید صورت‌مسئله را پاک کرد. ⚠️اعضای #شورای_عالی_فضای_مجازی گزارش عملکرد بدهند که آیا آن‌چه #رهبری خواسته واقعاً اجرا شده است؟ چیزی که ما امروز از #دولت، #مجلس و #قوه_قضاییه می‌خواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصه‌های سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصه‌های #معیشت و #اقتصاد برای همه مردم لازم است 🔻 اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کرده‌اند، نتوانند بیش از این #ایمان و #اندیشه فرزندان ما را تکه‌تکه کنند. #فضای_ولنگار_مجازی #آتش_بیار_معرکه‌ها_در_فتنه #پایان_مماشات_با_ترک‌فعل_مسئولان

🔰ضرورت مراقبت از منظومه فکری آینده‌سازان کشور در مقابل لیبرالها 🔺دانشگاه‌ و مطبوعات دو پایگاه مهم تولید و نشر #اندیشه است که لیبرالها از ابتدای پیروزی انقلاب تلاش داشتند در این دو کانون مهم و حساس به ترویج افکار و اندیشه‌های انحرافی خود بپردازند تا با #جریان‌سازی_فکری، جهت نظام اسلامی را به تدریج به سوی غرب سوق دهند. 🔺عواملی مانند: به تعویق افتادن اسلامی‌سازی علوم در دانشگاهها، سعه صدر و تحمل نظام اسلامی در رابطه با اندیشه‌های مختلف، کوتاهی برخی نهادهای متولی در تولید و گسترش اندیشه‌های ناب اسلامی و عدم نظارت دقیق بر فعالیتهای فکری و اندیشه‌ای، موجب شده جریان لیبرال با بودجه بیت‌المال بیش از ۴۰ سال در مطبوعات و دانشگاهها، آزادانه علیه مبانی اسلام و انقلاب بنویسد و بگوید. 🔺این جریان با شعار فریبنده آزادی اندیشه و آزادی مطبوعات در این دو پایگاه مهم و حیاتی با زیر سوال بردن احکام الهی، تردید در اصول اسلامی و ترویج مبانی غربی، به #تربیت_نیرو مشغول است. 🔺برخی از دانشجویانی که در سالهای گذشته در فتنه‌های مختلف جزء فعالین و موثرین آن حوادث بودند و برخی دیگر که هم‌اکنون در نشریات روشنفکری بسیار فعالند و علیه مبانی اسلام و انقلاب و ترویج لیبرالیسم قلم می‌زنند، تربیت یافته همین جریان قلمداد می‌شوند. 🔺اینکه اخیرا یکی از اساتید لیبرال دانشگاه با بیان و ادبیات به اصطلاح علمی، حکم شرعی و قانونی حجاب را زیر سوال برد و با تفکرات منحرف خود، بی‌حجابی را تئوریزه کرد و مورد تشویق حضار قرار گرفت، محصول همین بسترسازی است که در طول ۴۴ سال صورت گرفته است. 🔺هر چند غالب صاحب‌نظران و اساتید دانشگاه، افرادی متدین و متشرعند اما کوتاهی‌های جدی در عرصه اندیشه از سوی متولیان و مسوولین و پر نکردن خلا بزرگانی مانند #شهید_مطهری و #علامه_مصباح و ضعف در ارائه اندیشه‌های ناب اسلامی برای دانشجویان و کم‌کاری در رفع شبهات، فضا را برای لیبرالها باز گذاشته و آنان را در زیر سوال بردن ارزشهای اسلامی و اجرای پروژه‌های فکری خود، جسورتر ساخته است. 🔺کم توجهی برخی دانشجویان به مساله حجاب و سایر باورهای اسلامی در تعدادی از دانشگاهها، ریشه در تربیت آنان توسط برخی اساتید لیبرال دارد و در صورت بی‌توجهی به این مساله، پیامدهای منفی آن افزایش خواهد یافت. 🔺همه این موارد نشان می‌دهد که مدیریت فکر و اندیشه و هدایت دانشجویان در جهت تعالی و کمال خود مساله بسیار مهم و زیربنایی است که شورای عالی انقلاب فرهنگی و آموزش عالی و سایر نهادهای مربوطه باید برای آن سیاستگذاری و برنامه‌ریزی جدی داشته باشند و در این رابطه مقوله‌هایی مانند: استاد، محتوای آموزشی، روش آموزش و محیط علمی باید مورد بررسی و بازبینی جدید و جدّی قرار گیرد. نباید اجازه داد منظومه فکری آینده‌سازان کشور را برخی لیبرالها شکل دهند. ✍م. رضایی #حکمرانی_دینی

🛑📢جایگاه تفکر در آموزه‌های اسلام 🔸#اسلام به عنوان یک #مکتب_الهی، همواره انسان را به #تفکر در امور مختلف رهنمون می کند، تا سبب ارتقای #بینش او شود، و یا اینکه از گذشتگان #عبرت گرفته و زندگی خود را سر و سامان دهد. انسان برای خود یک سری #معلومات و #مجهولاتی دارد که در اثر #تفکر می تواند از حجم مجهولات خود کم کرده، و بر میزان معلوماتش اضافه نماید. امام خمینی (ره) در این راستا می فرماید: «تفکر فرایندی است که در طی آن سلسله ای از امور معلوم و مشخص در کنار هم قرار می گیرند تا امری مجهول را، واضح و روشن سازند». [۱] 💠جایگاه تفکر در اسلام 🔹#اسلام نیز طرفدار #تفکر است و در آیات و روایات فراوانی در فرصت های مختلف امر به تفکر کرده است؛ چون حاصل تفکر دانایی است. #دانایی نیز یک امر پسندیده می باشد؛ زیرا فرد #عِالم و دانا در تصمیم گیری ها و جهت گیری های خود #عاقلانه‌تر و #سنجیده‌تر عمل می کند و کمتر دچار لغزش و #اشتباه می شود. [۲] 💠تفکّر در آیات 🔹#قرآن_کریم در آیات متعدد و موضوعات مختلف انسان ها را به #اندیشه و #تعقل فراخوانده است. بسیاری از آیات، #متفکران، اندیشه ورزان و آنان که در مقام فهم واقعیات هستند را به بهترین صورت، #تمجید کرده، و گریزان از حقیقت را سخت مورد نکوهش قرار داده اند. از جمله محورهای اساسی که قرآن، انسان را به تفکر در مورد آنها تشویق می کند، عبارتند از: 1⃣تفکّر در جهان خلقت 🔹#قرآن_کریم در آیات مختلف امر به #تفکر در #خلقت‌آسمانهاوزمین کرده است، به عنوان مثال: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ؛ [آل عمران، ۱۹۰] همانا در #خلقت آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز، نشانه هایی از (حکمت) است برای خردمندانی که بیندیشند». 2⃣تفکّر در احکام و آیات الهی 🔹خداوند حتی در جایی که آیات خود را تبیین و روشن کرده است نیز بحث #تفکر را پیش می کشد، و اهمیت آن را به خلق گوشزد کرده و می فهماند که #تفکر چه جایگاهی در #اسلام دارد و #تقلید_کورکورانه را نمی پذیرد: «كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ؛ [بقره، ۲۱۹] خداوند #آیاتش را به روشنی بیان می کند، باشد که شما در آن #تفکر و #تعقل کنید». 3⃣تفکّر در تحولات تاریخی 🔹اطلاع از زندگی و #سرگذشت ملت های گذشته، #انگیزه‌ها و #عواملی که باعث پیشرفت یا عقب ماندگی آنان شده، #عقل انسانی را پرورش می دهد، و انسان #عبرت می گیرد، از این رو #قرآن سفارش به #تفکّر در #سرگذشت‌پیشینیان می کند: «قُلْ سِيرُوا فِی الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ؛ [انعام، ۱۱] بگو، روی #زمین گردش کنید؛ سپس بنگرید #سرانجام تکذیب کنندگان آیات الهی چه شد؟!» 💠تفکّر در روایات 🔹در #روایات متعدد و مختلفی امر به #تفکر شده و اهمیت جایگاه آن نیز بیان شده است، حتی در برخی روایات #تفکّر از #عبادت_برتر دانسته شده است؛ زیرا تفکّر در عبادت انسان نیز تاثیر می گذارد و #معرفت_شناسی انسان را تغییر می دهد. امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام می فرماید: «اندیشه و #فکر، انسان را به #نیکویی و عمل به آن می کشاند». [۳] امام صادق علیه السلام  میفرماید: «بیشترین  عبادت ابوذر، #تفکّر و عبرت گرفتن بود». [۴] 🔹این روایت به خوبی بر ما روشن می کند، که با #تفکر چه درجه ای از ایمان را می توان به دست آورد و به #کمالات رسید. هر اندازه #تفکّر بیشتر راهگشا باشد، ثواب و #عاقبت_بخیری بیشتری را به ارمغان می آورد. #تفکّر، دارای درجات و مراتبی است. گاهی اثر یک لحظه تفکّر یک هفته انسان را جلو می اندازد، گاهی یک ماه، گاهی یکسال و گاهی یک عمر. 🔹#تفکر هرچه #عمیق‌تر باشد حرکت و پیشرفت بیشتری به وجود می آورد، مانند یک لحظه تفکّر «حر بن یزید ریاحی» در زمین کربلا که او را از جهنمی بودن رها کرد و به مراتب بالای بهشت رساند. [۵] در نتیجه #تفکر در اسلام از #جایگاه_والایی برخوردار است و سبب می شود #انسان به درجات مادی و معنوی برسد و #سعادت خود را تامین نماید، که از راههای دیگر، امکان دسترسی به این آثار مهم وجود ندارد. پی نوشت‌ها؛ [۱] شرح چهل حدیث، ص۱۹۱ [۲] میزان الحکمة، ج۱۰، ح۱۶۲۰۹ [۳] کافی، ج۲، ص۵۵ [۴] خصال، ص۴۲ [۵] شرح چهل حدیث، ص۱۸۹ نویسنده: علی اعظمی منبع: وبسایت اندیشه برتر حوزه #تفکر #اندیشه #تعقل #بینش

Woman, Life, Freedom The United Nations Human Rights Council selectively determines who is considered human! A nation that negotiates its territorial independence based on the promises of aggressors and foreign powers, relying on outsiders to improve a situation caused by those very same foreigners, will only reap disaster. The aggressors are savages! In the village of Harrison on the Syrian coast, a terrorist from HTS stands on the body of a helpless family member after murdering the family, posing for a photograph. زن، زندگی، آزادی❗️ شورای حقوق بشر سازمان ملل گزینشی تشخیص می دهد چه افرادی بشر محسوب می شوند. ✍ متاسفانه کشوری که استقلال خود را به وعده های، متجاوزان و بیگانگان معامله کند و چشم به اجنبی ها برای بهتر شدن اوضاعی که خود همان اجانب مسببش هستند داشته باشد... متاسفانه در فجایع نیز اینگونه قربانی و تنها باقی می ماند. 🛑 در روستای هریسون در سواحل سوریه، یک قلاده تروریست HTS پس از کشتن یک خانواده بی پناه، بر روی بدن یک بانوی علوی پا می گذارد، و عکس می‌گیرد. #اندیشه بصیرت آفرین است ✨