eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
198.8هزار عکس
183.7هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
7.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗝🌀 راز کلید روحانی ! 🗝♨️ چه ارتباطی بین کلید اهدایی مک فارلین با حسن روحانی وجود دارد ؟! https://eitaa.com/mesagh
رهبر معظم انقلاب: باید بنا را بر این بگذاریم که گشایشی از خارج انجام نخواهد شد. شنیدی بابا جون، یا هنوز هم بلد نیستی چشم ندوختن به اجنبی؟! https://eitaa.com/mesagh
🔴 | وقتی پوتین قانع شد‼️ 🔹 سید‌حسن نصرالله: پوتین مردد و نگران بود که حضور در سوریه مخاطره دارد یا ریسکی بزرگ است... در آن زمان حاج قاسم به مسکو رفت و با رئیس پوتین دو ساعت دیدار کرد. 🔹مسئولان نظامی و امنیتی و سیاسی هم بودند. حاج قاسم مستقیم صحبت کرد و گفت من روی میز نقشه‌ها را گذاشتم و تشریح کردم که ما [ارتش سوریه و مقاومت] در سوریه کجاها هستیم و راهبرد را گفتم و گفتم که چه نتایجی انتظار داریم. در آن جلسه پوتین به حاج قاسم گفت من قانع شدم. 🖌 | رهبر معظم انقلاب: شهید سلیمانی هم شجاع بود، هم با بود @mesagh
🔴📢آقای نوشته است: کسی که امروز وعده بهشت می‌دهد، خلاف می‌گوید؛ اول باید را خاموش کرد. حل مشکلات پیچیده کشور نمی‌خواهد، می‌خواهد. 🔶حاشیه وعده بهشت کاذب را که حضرات اعتدالیها(یعنی دوستان و همفکران شما) در ۹۲ و ۹۶ به مردم دادند! آنهم بهشتی که قرار بود با دست دادن به ، به روی مردم ایران گشوده شود! حالا اگر هم آتش جهنمی می‌بینید؛ نتیجه عملکرد ۸ ساله است! اگر آنان می‌خواستند مردم در آتش نسوزند، چرا آن را روشن کردند و در آن دمیدند و بر آن ریختند و با آن مخالفان فکری شان را از میدان به در کردند؟! وضع فاجعه‌بار فعلی، نمادی و نمودی از مدیریت ۸ ساله در قوه مجریه و مدیریت ۱۲ ساله لاریجانی در مجلس و سوپرمن بازی‌های در وزارت خارجه است! خودشان بهتر می‌دانند که چه بر سر اقتصاد و معیشت و فرهنگ و سیاست ایران آورده‌اند که آن را آتش جهنم می‌نامند! مردم نتیجه و را تا مغز استخوان کرده‌اند! آزموده را آزمودن خطاست! مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود! 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
میزان مشارکت در انتخابات ۹۶ حدود ۷۳ درصد بوده است. از ۷۳ به ۴۳ در دوره جدید زحمت روحانی بوده، یعنی منفی ۳۰ درصد، از ۴۳ به ۳۷ هم زحمت شورای نگهبان. به نظرتون روی ۳۰ درصد سرمایه‌گذاری کنیم بهتر نیست؟ ۱۴۰۰
💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️ در مقام تعريف چه بيانی دارد؟ (بخش دوم) 💠ويژگى هاى آفرينشى «انسان» 🔷 در حقيقت آفرينش خود، از بهره مند است؛ اين تشريف را بدو بخشيده كه او را با دستان قدرت و حکمت خود آفريده است؛ خطاب به ابليس مى فرمايد: «چه چيز تو را مانع شد كه آنچه را كه به دستان خود آفريده ام سجده كنى؟» [ص، ۷۵]  كه خالق همه اشياء است، پس بى ترديد در اين بوده كه او را سزاوار اين تشريف كرده است. اين عنايت مخصوص او در حق اين موجود است كه شاهد آن، نفخه الهى است كه در او به وديعت نهاده شده. علامه طباطبايى مى نويسد: «اينكه او را به دستان خود نسبت داده دليلى بر تشريف ويژه است، چنان كه فرموده «و در او از روح خود دميدم». [حجر، ۲۹] 🔷و اينكه فرموده با دو دست خود؛ كنايه از اهتمام ويژه او به آفرينش و صنع اوست، چرا كه انسان هرگاه در ساختن چيزى اهتمام ويژه داشته باشد هر دو دست خود را به كار مى گيرد». [المیزان، ج ۱۷، ص ۲۳۹]  در او كنايه از آن است كه انسان در اصل وجود، از ملأ اعلاست؛ هر چند كه تن او برگرفته از عنصرى زمينى باشد. پس او به واقع پيش از آن كه عنصرى زمينى باشد است. آرى انسان، نخست از عنصر اين زمين و سپس از پديده آمد كه او را از صف ديگر جانداران جدا ساخته و از بهره مندش گردانيده؛ امتيازاتى كه نخستين آنها است. 🔷اين نفخه، انسان را با ارتباط مى دهد و او را شايستگى مى بخشد تا با خداى خود مرتبط گردد، از او فرا گيرد، از حوزه عملكرد اندام و حواس برهد و به سراپرده انديشه و دل راه يابد. او را محرم راز هستى مى گرداند تا بر فراز زمان و مكان و فراتر از جولانگه اندام و حواس برجهد و گاهى به انديشه اى نامحدود نيز دست يابد. [۱] و بدين سان سزاوار آن شد كه ـ كه همان ودايع ربّانى و بلند و ملكوتى است ـ به وى سپرده شود؛ تنها او، و نه ديگران. در كه انسان در طبيعت اوليه خود دارد خلاصه مى شود؛ نيرويى كه امكان چيرگى بر نيروهاى درونى طبيعت را بدو مى بخشد تا آنها را بدانگونه كه مى خواهد تسخير كند. اين همان و و و است؛ نيروى انكار و خلاقيت، نيروى اكتشاف و به كارگيرى، و همان جسارت برداشتن بار اين مسؤوليت خطير. ... پی نوشت [۱] به گرفته از سخن سيد قطب. ر.ك: في ظلال القرآن، جزء ۱۴ / ۱۷. مجلد ۵، ص ۲۰۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
♨️تدبیری در مدیریت ظاهرا مدیران رده های میانی هنوز باقی هستند مدیرانی که با تعویض دولتها تغییر نمی کنندو چاق تر وچاق تر می شوند مدیرانی که نفوذشان روز به روز بیشتر و بیشتر می شود ظاهرا ریشه اینها روز به روز عمیق تر می شود از اول انقلاب تا حالا همه راهها را یاد گرفتند ، به طوری که شیطان را دور میزنند چه برسد به قانون تنها راه ریشه کن کردنشان ، ابتدا شناسایی این مدیران و مرحله بعد ، قلع و کندن این غده های سرطانی است که مسبب کوچک تر شدن سفره مردم هستند. ✍
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔺 از واگذاری مسئولیت به آدم های خوب بی عرضه جلوگیری شود... 🔆 متن کامل تر بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی (حفظه الله): 🔹دو چیز مملکت را نگه می دارد؛ یکی و دیگری که مسئولین باید تلاش کنند این دو امر از دستشان در نرود. 🔹اگر سواد فعلی و امید آینده بود، نتیجه اش در جنگ هشت ساله علیه نظام اسلامی است. 🔹امّا اگر نه سواد فعلی بود و نه امید به آینده، هم فرار مغزها خواهد بود و هم مشکلات اقتصادی در ازدواج و اشتغال و مسکن جوانان و هم این قرآن سوزی ها و مسجد سوزی ها. 🔹ما دو داریم، یکی به درگاه خداست که از دعاهای سحر نباید غافل شد و دیگری _عقل و است. 🔹حضرت امیر علیه السّلام، کمیل را مسئول منطقه ای نمود. سربازان اموی به این منطقه حمله بردند و آن جا را غارت کردند. حضرت نامه ای به کمیل نوشته که در نهج البلاغه آمده. مضمون آن این است که برخی تنها به درد دعای کمیل می خورند ولی توان اداره یک منطقه را ندارند! لذا باید از واگذاری مسئولیت به آدم های خوب بی عرضه در کشور جلوگیری شود و همچنین جلوی آدم های بد اختلاسی و نجومی نیز گرفته شود. 🔹داشتن یک طرف قضیّه است ! ما بالاتر از امیرالمؤمنین که نداریم. 🔹اگر مدیران و کارگزاران با عرضه وجود نداشته باشد و مردم در صحنه نباشند، شکست قطعی است! 🔹اگر ضعف در مدیریت داشته باشیم خداوند نظر خود را از ما بر می گرداند. 🔹امیرالمؤمنین علیه السّلام می فرماید «من وجد ماء و تراباً فافتقر فابعده الله»؛ کشوری که آب دارد، خاک دارد، نتواند خود را اداره کند و نیازمند به دیگران باشد خدا او را از رحمت دور کند! 🔹اگر در صحنه کربلا یک عابس وجود داشت که عریان به میدان آمد، ما در هشت سال دفاع مقدس، جوانان پاک زیادی داشتیم که پلاک های خود را کندند و هیچ نام و نشانی از آنها نیست. این ها و صاحبان اصلی آن هستند. 🔹امیدواریم تا خداوند به حرمت خون های پاک این شهداء کشور را حفظ کند. 🔹 امّا باید بدانیم که اگر درست رفتار نکنیم خداوند ما را خواهد برد و به وسیله قوم دیگری دینش را حفظ خواهد کرد؛ در ادعیّه ماه مبارک رمضان می خوانیم که خدایا تو که دینت را حفظ خواهی کرد، چرا ما حافظ دین تو نباشیم؟ «أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ لَا تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی»؛ چرا ما نباشیم؟! چرا ما دین خدا را حفظ نکنیم؟! 🔹آخرین حرف این است که مواظب زبانمان و ادبمان باشیم مبادا از حرف ما، گفتار ما، سوء استفاده شود. هم حوزویان، هم دانشگاهیان و هم مسئولین و همه و همه باید رعایت کنند. 📎 حضرت آیة الله جوادی آملی در دیدار با رئیس مجلس شورای اسلامی ؛ ۷ دی ۱۴۰۱
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴 ترس خود از هنجارشکنان و رسانه های دشمن را به نام تدبیر و عقلانیت به خورد ما ندهید 🔹در میان مسئولین و خواص، کسانی هستند که اهل هزینه دادن در دشمن نیستند و از داد و فریاد هنجارشکنان کف خیابان و هیاهوی رسانه های دشمن می ترسند. 👈 بودن این افراد یک درد است، اینکه بعضاً ترس و انفعال خود را به نام و به خورد ما می دهند، خود، درد دیگری است!
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢با توجه به این که مأموران الهی حافظ انسان ها در برابر خطرات هستند، احتیاط و پیشگیری چه مفهومی دارد؟ 🔹در پاسخ به اين سؤال بايد گفت: «اَجَل» و «سرآمدِ عمر انسان»، بر دو گونه است: و . «اَجَل حتمى» سرآمدى است كه به هيچ وجه راه بازگشت براى آن نيست؛ مثل اينكه قلب انسان حداكثر قدرت ضربانش - در حالی كه كاملاً هم سالم باشد - فلان مقدار است؛ هنگامى كه آن عدد كامل شد قلب خواه ناخواه از كار مى ايستد، درست مانند ساعتى كه باطرى آن تمام شده باشد. 🔹امّا «اَجَل غير حتمى» سرآمدى است كه است و آن نيز بر دوگونه است؛ بخشى از آن در است كه مى تواند با رعايت از آن پرهيز كند، مانند: پوشيدن «زره» در تن و گذاشتن «كلاه‌خُود» بر سر و گرفتن «سپر» به دست در ميدان جنگ كه بى شك جلوى بسيارى از مرگ و ميرها را مى گيرد. پرهيز از اين گونه امور، به عهده خود انسان گذارده شده است و اوست كه در برابر اين حوادث، مسئول و تعيين كننده است. 🔹بخش ديگرى از سرآمدها، است كه معمولاً از اختيار انسان بيرون است؛ مانند: بخشى از حوادث رانندگى و يا مسأله پيش بينى نشده اى در مورد سقوط در چاه يا ريزش كوه و مانند آن. اينجاست كه فرشتگان و ، تا او فرا نرسيده باشد، او را در برابر اين حوادث مى كنند و هنگامى كه اَجَل حتمى او فرا رسيد او را به دست حادثه مى سپارند و رهايش مى كنند. 🔹البتّه اين بخش را نيز مى توان به دو گروه تقسيم كرد: و مشروط؛ مشروط آن مواردى است كه پاسدارى فرشتگانِ حافظِ انسانها، مشروط به انجام كارى از قبيل دادن صدقه، دعا كردن، صله رحم و انجام مى باشد، و قسم ديگر آن است كه حتّى بدون اين شرط، مأمور محافظت او از اين خطرات هستند. خلاصه اينكه تخلّف ناپذير است؛ اما يا معلَّق قابل تغيير مى باشد، گاه به وسيله و خود انسانها، و گاه به وسيله انجام همچون صله رحم و صدقه در راه خدا و گاه به وسيله كه مأمور حفظ انسان در برابر خطرات غير حتمى هستند. 🔹از اينجا روشن مى شود كه آياتى مانند: «فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَايَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لَايَسْتَقْدِمُونَ»؛ [۱] (هنگامى كه آنها فرا رسد، نه ساعتى از آن مى افتند و نه ساعتى بر آن مى گيرند)، و آيه شريفه: «وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا»؛ [۲] (خداوند هرگز كسى را كه اجلش فرا رسيده به تأخير نمى اندازد)، با آياتى مانند: «لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ...» منافات ندارد و همچنين با روايات فراوانى كه مى گويد: و ، اَجَل انسان را به تأخير مى اندازد، مخالف نيست، و در واقع جمع بين همه آيات و روايات با توجّه به اقسام سه گانه يا چهارگانه كه در بالا اشاره شد، روشن مى شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره اعراف، آيه ۳۴ [۲] سوره منافقون، آيه ۱۱ [۳] شرح بيشتر درباره اقسام اَجَل در تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۳۷۴ش، چ اول، ج ۱۸، ص ۲۰۷ به بعد آمده است. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۳، ص ۲۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
بدترین موضع‌گیری در شهادت سیدرضی و حاج قاسم عزیز، هیجانات نامیدن احساسات مردم در مطالبه انتقام سخت است. 🌀 وقتی اجتماعاتی را که حضرت آقا، این اجتماعات را سوخت موشک‌های سپاه نامیدند، بی‌بصیرتی بدانی احتمالاً جام زهر و برجام را تدبیر و بصیرت خواهی نامید. هرچند این تفکر که سال ۹۸ اقلیتی را تشکیل می‌داد این بار حتی به حداقل هم نمی رسد، امّا خوب است که باز متوجه باشیم هنوز نسلی که قطعنامه ۵۹۸ را جلوه داد می‌تواند مطالبات مردم را هم هیجانات بنامد. ‌ ـــ ـ ـ ـــ ـ
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰داستان چنارها و پاجوش‌ها ❗️این روزها تقابل ها و ها ، به ادبیات محاوره ای انتخابات دوازدهم بدل شده است. پاجوش‌ها سرمست از قد کشیدن در برابر چنارها، جشن شادی به راه انداخته‌اند و این را پیروزی بزرگی برای خود قلمداد می‌کنند و به تحقیر چنارها مشغولند! ❗️این مدعیان انقلابی، آن روی سکه رادیکال‌های اصلاح‌طلبی هستند که بر طبل و می‌کوبند و حیات سیاسی خود را در التهاب و هیجان جستجو می‌کنند. همانهایی که در دوران دوم خرداد بدنبال شکستن کاخ شیشه‌ای سیاستمداران و انداختن نور چراغ بر بودند و هر روز در شان به فراخور مذاق و عطش خوانندگان افشاگری می‌کردند و مطبوعاتی را تا آنجا به اوج بردند که دستور بر شورش علیه خدا دادند و را به موزه‌ها سپردند! ❗️این دو فرقه، دو تیغه قیچی هستند که به تدریج نور و را در این سرزمین کم فروغ کرده و کشور را به وادی انحطاط خواهند کشاند! ❗️ های ، هستند که با ادعای و با سلاح دل جمعیتی را می‌ربایند! همچون دوزاری، که با سلاح دل جمعیت دیگری را برده اند! و در این میان این است که روز به روز به نزدیک‌تر می‌شود و منفعل و حاشیه نشین!😔 ❗️ ها هر چند زود قد کشیده و درازی قامتشان را به رخ خواهند کشید، اما دوران‌شان زود پایان خواهد یافت. چرا که بقای درخت به قد نیست به است و اینها ریشه در خاک ندارند و بر احساسگرایی و و لانه کرده اند! و با اولین زمستان خواهند خشکید! ❗️ ها می‌آیند و می‌روند، و های اصیل می‌مانند. همانطور که ها در طول یک دهه؛ متولد شدند، قد کشیدند، آفت زده شدند، از درون پوکیدند و در نهایت به مرداب‌ها پیوستند