قهربودیم، درحال نمازخوندن بود! نمازش که تموم شد هنوز پشت به اون نشسته بودم، کتاب شعرش رو برداشت و با یه لحن دلنشین شروع کرد به خوندن🍃 ولی من بازباهاش قهربودم! کتابو گذاشت کنار بهم نگاه کرد و گفت: غزل تمام،نمازش تمام، دنیا مات سکوت بین من و واژه ها سکونت کرد! بازهم بهش نگاه نکردم؛ این بار پرسید: عاشقمی؟ سکوت کردم؛ گفت: عاشقم گرنیستی لطفی بکن نفرت بورز بی تفاوت بودنت هرلحظه آبم می کند... دوباره با لبخند پرسید: عاشقمی مگه نه؟ گفتم:نه!! گفت: لبت نه گوید و پیداست می گوید دلت آری که این سان دشمنی یعنی که خیلی دوستم داری زدم زیرخنده، و روبروش نشستم؛ دیگه نتونستم بهش نگم که وجودش چقد آرامش بخشه! بهش نگاه کردم و ازته دل گفتم: خداروشکرکه هستی...💞 - روایت عاشقانه از همسر شهید #عباس_بابائی

#حتما_ببینید عاشقانه های همسران شهدا♥️🥀

قطعه یادت باشد💔 قشنگی عاشقی به تیکه کلام و حرفاشه... شهادتتون‌مبارک:)) #شهدای‌شاهچراغ🌱🕊

رسانه_دینی و مشکله‌ی #بازنمایی_زن یادداشت اول یکی از مسائل مهم و اساسی در حیطه مفهومی رسانه دینی همواره موضوع زن بوده و هست. در نسبت میان زن و رسانه دینی پرسشی محوری وجود دارد و آن هم نحوه و کیفیت بازنمایی زن به مثابه کنشگر فعال در رسانه است. در پاسخ به سوآل فوق طیفی از دیدگاه‌ها و رویکردهای مختلف مطرح شده‌اند و هرکدام به بعدی از ابعاد این مساله پرداخته‌اند. طیفی از دیدگاه‌ها با حذف حضور زن به مثابه کنشگر از رسانه قرابت و سازگاری بیشتری داشته و مفسده ناشی از آن را پایه استدلال خود قرار می‌دهند. طیف دیگر بر ضرورت پیوند زن و رسانه تاکید کرده و ناامکانی رسانه بدون جذابیت‌های زنانه را مطرح می‌کنند. دال مرکزی گفتمان مخالفت با حضور زن در رسانه، تعارض ذاتی رسانه و ارزش‌های زن تراز است. رسانه بنا به میل ذاتی خود از زن تقاضای ابراز و ظهور جذابیت‌های زنانه برای افزایش ضریب نفوذ و تاثیر پیام دارد اما ارزش‌های زنانه بر پوشیدگی و عدم تبرج زن تاکید می‌کند. این دو هرگز با یکدیگر قابل جمع نیست. دال مرکزی گفتمان موافقت با حضور زن در رسانه، مفهوم "رسانه‌ی جذاب" و الزامات ساختاری آن است. در این گفتمان اساسا رسانه با جذابیت تعریف می‌شود و عناصر جذابیت در رسانه نیز معلوم و معروف‌اند! هیچ یک از این دو دیدگاه به تنهایی قابلیت حل مشکله موجود را ندارند و دیدگاه سومی باید گام به عرصه نظریه پردازی در این زمینه بگذارد. حذف زن از ساحت هنر و رسانه به معنای پاک کردن کامل صورت مساله و نادیده گرفتن تاثیر روایت‌های زنانه در مهندسی و انتقال پیام به مخاطب است. اگرچه مفسدات و تبعات اخلاقی استفاده ابزاری از جذابیت‌های زنانه در رسانه نیز موضوع مهم و قابل توجهی است. اخیرا پس از تماشای چندمین بار آژانس شیشه‌ای و دقت در پرداخت شخصیت فاطمه(همسر حاج کاظم) توسط کارگردان، به این نکته پی بردم که می‌توان به مدلی از نسبت زن و رسانه دست یافت که نه مفسدات و تبعات حضور ابزاری زن در رسانه را داشته باشد و نه ساحت هنر و رسانه از زنانگی و وجوه تاثیرگذار آن محروم شود. مدلی که ابراهیم حاتمی‌کیا در این شاهکار سینمایی کرده است. ما در آژانس شیشه‌ای شاهد نقش و حضور محوری یک زن در روایت فیلم هستیم بی آنکه هیچ تصویری از این شخصیت در هیچیک از سکانس‌های فیلم ببینیم. فاطمه در آژانس شیشه‌ای نمادی از زن به مثابه همسری تمام عیار است که مخاطب تمام محبوبیت ناشی از آرمانخواهی قهرمان داستان(حاج کاظم) را مدیون او می‌داند. فاطمه در متن فیلم حضور دارد اما ظهور ندارد. شخصیت پردازی فاطمه در آژانس شیشه‌ای یقینا می‌تواند پایه‌ی نظریه پردازی و طراحی الگوی مطلوب پیوند زن و رسانه دینی باشد. ✍ ابوالفضل اقبالی

♦️🎥 وقتی یک زن وفات می کند.

🔺«سلمی ارسطو»، تازه مسلمان هندی که باخوشنویسی می خواهد زیبایی های اسلام را نشان بدهد افتخار می کنم که مسلمان هستم و اسلام دین زیبایی است. احساس می‌کنم یک وسیله هستم و گویی خودم این کارها را نمیکنم (http://rahyafteha.ir/79311/)

نتیجه از جان گذشتگی نیروهای امنیتی طبق آمار

سیر نمایشگاهی داعش را برای آشنایی بهتر با این سازمان تروریستی در سایت رهیافته دانلود و نشر دهید https://rahyafteha.ir/111645 رهیافتگان

#شگفتی_های_آفرینش این فقط ذره کوچیکی از قدرت خداست خیلی کوچیک... چطور میشه با دیدن و فهمیدن و فکر کردن به اینها وجود خدا رو کتمان کرد؟؟

پاسخ امام حسین به مادر دو شهید اصفهانی کامل این گفتگو را در کانال یوتیوبی ماورا ببینید

#عکس_نوشت | ادوار کوئیروگا وارگاس (حسین) تازه مسلمانی از پرو: ✅ اسلام مسیر درستی است که می تواند کمک کند و زندگی جوانان را بهتر کند. https://rahyafteha.ir/99540/ #رهیافته

🎥 ویدئوی طنزی که برای رشوه دادن به افسران و عبور از مرز بخاطر شرکت نکردن در جنگ پر بازدید شد😁