🔴 ۱۹ دی سالگرد عملیات کربلای ۵ امام خامنه ای: شب‌های عملیات کربلای ۵ شب‌های قدر اين انقلاب است و انس با آن باعث وارسته شدن مي باشد، هر کس آن عملیات را فراموش کند نامش از اردوگاه انقلاب قلم خواهد خورد؛ لذا باید این حادثه بزرگ را زنده نگه داریم. عمليات‌ کربلای پنج در ساعت یک و سی دقيقه‌ بامداد ۱۹ دي‌ ماه ‌۱۳۶۵ با رمز «يا زهرا(سلام‌ الله‌ عليها») آغاز شد، رزمندگان بافاصله ۱۴ شب از عظیم ترین و پیچیده ترین موانع جنگهای دنیا باید عبور کنند

🔴 به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم، جمعی از مردم استان قم امروز با رهبر معظم انقلاب دیدار می کنند

🔴 تعطیلی یک رستوران در کربلاء با دستور استاندار به دلیل حضور بی‌حجاب یک بلاگر عراقی ولنگار انتقادات گسترده ای در شبکه های اجتماعی بعد از افتتاح رستوران‌ در کربلاء با حضور همسه ماجد بدون حجاب صورت گرفت که این امر را هتک حرمت قدسیت شهر امام حسین علیه السلام دانسته‌اند و سپس با دستور استاندار کربلاء رستوران تعطیل شد.

⭕️شریکِ جرم! بدان که تو نیز به اندازه خود در این ظلم آشکار شریک خواهی بود... بسم الله الرحمن الرحیم 🔺در اندیشه اسلامی شناخت و بررسی دقیق مفهومی به نام «ظلم» از سویی و نسبت گیری صحیح با این مفهوم از سوی دیگر از اهمیت بالایی برخوردار است. آن قدر مهم که علی بن ابی طالب علیه السلام در آخرین روز های عمر زندگی ظاهری خود در این دنیا و در حالی که به ضرب تیغ خصم در بستر افتاده بود به امام حسن و امام حسین علیهما السلام وصیت نمود که «کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً» یعنی دشمن ستمگر و یاری دهنده مظلومان باشید. آن هم نه دشمنی تقلیل یافته ای از جنس تنفر؛ بلکه دشمنی که گریبان ظالم را گرفته و او را رها نمی‌کند. 🔺بر مبنای اندیشه های اسلامی وقتی سخن از مفهومی به نام ظلم به میان می‌آید، شش گروه از انسان ها هستند که مستحق عذاب الهی بوده و گنهکار به حساب می‌آیند: دسته اول: ظالم دسته دوم: معاون ظلم(نفر دوم) دسته سوم: راضی نسبت به ظلم یعنی آن فردی که خود در فرآیند آن ظلم حضور نداشته و دخالتی در اجرای آن نداشته است؛ لکن زمانی که خبر وقوع چنین ظلمی را می‌شنود از وقوع آن رضایت قلبی داشته و خشنود می‌گردد. دسته چهارم: ساکت نسبت به ظلم آن دسته از افرادی که نه در فرآیند وقوع ظلم نقش آفرینی داشته و نه رضایت قلبی نسبت به وقوع آن داشته اند؛ لکن به جهت آنکه مصالح فردی را بر تکلیف الهی خود مقدم می‌دانند، یقه ظالم را نمی‌گیرند و با آن مقابله نمی‌کنند. طبق اندیشه های اسلامی ساکتین ظلم نیز در آن دنیا بایستی در پیشگاه خدای متعال پاسخگوی سکوت خود باشند. «الساکت أخ الراضی و إن لم یکن معنا کان علینا» دسته پنجم: منظلم(ظلم پذیر) با مظلوم متفاوت است؛ مظلوم در راستای استیفای حق خود تلاش می‌کند و بنای پذیرش ظلم را ندارد. لکن از آن جا که توان مقابله ندارد، نمی تواند از حق خود دفاع کند. اما ظلم پذیر یا به تعبیر دیگر منظلم بنای دفاع از حق خود را ندارد؛ سر به زیر فرو انداخته و بی تفاوت نسبت به حق خود از کنار ظالم عبور می‌کند. به تعبیر شهید بهشتی: ستم پذیری در اسلام همان قدر گناه است که ستمگری! دسته ششم: آن دسته از افرادی هستند که مظلوم را با توجیه های گوناگون آرام کرده و از او می‌خواهند که از حق خود کوتاه بیاید! این غیر از خیر خواهی و تلاش در راستای اصلاح ذات البین است! مومن در اصلاح ذات البین هر دو طرف را به خیر خواهی فرا می‌خواند و فعل آن به تقویت ظلم نمی‌انجامد! لکن این دسته از افراد ترس خود از مبارزه را به تمامی جامعه تسری داده و به نوعی ظلم را در جامعه نهادینه می‌کنند. اگر مظلوم برای دفع ظلم قیام نکرد، طاغوت بر آن عصر مسلّط خواهد گردید! 🔺امروز ما در کدام دسته قرار گرفته ایم؟ نگارنده این سطور معتقد است که انفعال و تردید افکنی در نفی مواجهه جدی با ظلم آشکاری که در گلزار شهدای کرمان از سوی استکبار جهانی بر جامعه مظلوم و مسلمان ما روا داشته شده، در یک نگاه مصداق بارز ظلم پذیری و با نگاهی دیگر منصرف کردن مظلوم از تنبیه ظالم و فشردن گلوی آن است. وقتی صدای مظلوم را از گلزار شهدای کرمان نشنیدی، وقتی انتقام شهادت «دختر کاپشن صورتی با گوشواره های قلبی» را از قاتلان جنایت کارش نگرفتی، وقتی که در مواجهه با موضع صریح حضرت آقا ناظر بر لزوم دادن پاسخ سخت به «دست های آلوده به خون بیگناهان و مغز های مفسد و شرارت زا» سکوت کردی، رویکرد نواختن سوت بلبلی اتخاذ نموده و خود را با عباراتی نظیر: پاسخ هوشمندانه، پاسخ در زمان و مکان مقتضی، انتقام شهدا کرمان را پیش از شهادتشان گرفتیم، نگاه عمیق راهبردی، دشمن می‌خواهد ما را به جنگ بکشاند و... سر کار گذاشتی، بدان که تو نیز در آن دنیا به اندازه خود در این ظلم آشکار شریک خواهی بود. 🔺وجه دیگر این ظلم آنجا مشخص می‌گردد که بدانیم ما در اتمسفر انقلاب اسلامی (ظلم ستیز ترین ایده جهان، قهرمان مبارزه با ظالم و نوک پیکان دفاع از مستضعفین عالم) نفس کشیده و همچنان در اطاعت از امر امام این امت کوتاهی می‌کنیم. مظلوم، انقلاب اسلامی است که در گردنه ملاحظات منفی نخبگان به آن جفا می‌شود. والسلام. ✍علی جابری

زیر ساخت های برق آلبانی توسط گاردیوم 🦂 هک شد و تا جای ممکن آنرا دستکاری کردیم .اختلالات جدی یا قطعی برق ؟😈 از آلبانی بپرسید.🇦🇱 علت حمله : پناه دادن به تروریست های سازمان مجاهدین خلق و حمایت نکردن از فلسطین 🦂 #گاردیوم

گاردیوم در تلگرام با تهدید به هک دوربین های اسرائیلی نوشت : ما شمارا از نزدیک دنبال می‌کنیم هر دوربین اسرائیلی = چشم عقرب گاردیوم 🦂#گاردیوم

🔴 حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد شراب و قمار ... در سوره‌ي مبارکه‌ي بقره خدا مي‌فرمايد «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا» (بقره/ 219) ‌اي پيغمبر از شما سوال مي‌کنند از شراب و قمار در اين دو چيز يعني در قمار و در شراب گناه بزرگي است. خداي بزرگ مي‌گويد بزرگ است گناه بزرگ است البته ممکن است منافع مادي هم باشد در قمار يک نفر ممکن است ببرد يک نفر ببازد در شراب ممکن است خريد و فروش بکند منفعت مادي را در نظر نگيريم خدا مي‌فرمايد اثم و گناهش خيلي بزرگ است شما مواد مخدر هم کسي جا به جا مي‌کند ممکن است سودي ببرد ولي جناياتي که انجام مي‌شود قابل قياس نيست يعني خانواده‌ها متلاشي مي‌شوند مملکت متلاشي مي‌شود مي‌خواهد بگويد گول منفعت جزئي را نخوريد در هر حرامي ممکن است منفعت جزئي باشد. روايات خيلي عجيب غريب ما داريم دنباله‌ي همين عرضي که داشتيم مثلا داريم که کسي که مصرّ در خوردن شراب است اين در واقع کتاب خدا را تکذيب مي‌کند در واقع با قرآن مقابله مي‌کند به جنگ خدا برخواسته محاربه است شارِبَها مُکذِّبٌ بِکتابِ اللّهِ تَعالي 📚(کافي، ج 6، ص 403). ‌‌‌‌

✅عبادت در حضور کودک ✍️عبادت در حضور کودک تشویقی است برای جلب او به نماز و نیایش. امام صادق فرمودند: امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خانه خود اتاق متوسطی برای نماز داشت هر شب که طفلی به خواب نمی‌رفت امام او را به آن اتاق می‌برد و نماز می‌خواند. 📚جامع آیات و احادیث نماز، ج2، ص111 حال کودکی که شاهد نماز خواندن والدین نیست یا به ندرت آن‌ها را در حال نماز می‌بیند چگونه اهل نماز شود؟ باید دانست که پدر و مادر نخستین الگوی کودک هستند. 📚شیوه‌های ترغیب و جذب به نماز، صفحه77

✨﷽✨ 🌼در روایت آمده است که امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: ✍خداوند متعال، در وحی خود فرمود: نماز کسی را خواهم پذیرفت که در برابر عظمت من، متواضع و فروتن باشد و برای رضای من، از تمایلات و شهوات خود صرفنظر کند؛ روزها را در یاد من به سر آورد و بر خلق بزرگی نفروشد و گرسنگان را خوراک و برهنگان را جامه بخشد و با مصیبت دیدگان به مهربانی رفتار کند و غریبان را با مواسات و الطاف خود، دلخوش سازد. چنین بنده را پرتوی از نور خواهد بود که چونان خورشید می تابد. برای او نوری مقرر خواهم داشت که ظلمات او را روشنی بخشد و علم و حلمی که جهالت را از او مرتفع سازد. خود از او حمایت می کنم و فرشتگان را محافظ و نگهبان او قرار خواهم داد. دعایش را اجابت و خواسته اش را برآورده خواهم کرد. مثل این چنین بنده نزد من، مثل باغستانهای بهشت است که میوه اش را نارسی و یا فساد و تباهی نخواهد رسید. روایت شده است که: سلوا الله حوآئجکم السنیة، فی صلوة الصبح / حاجات مهم خود را، در نماز صبح، از خداوند مسألت کنید. 📙جهاد با نفس ص71 ‌‌‌‌

🎥چرا جوون ها نمیان مسجد؟ 👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌