💀 ویژگی‌های مشترک دو دشمن❗️ #اختصاصی و #مهم ⛔️ دعوا نکنید؛ دوربین مخفی است😄 🔹 پانترک‌ها عاشق آتاتورک وشعارهای «ترک‌گرایانه» اند و از #رضاشاه و هرشعار «فارس گرایانه» هم بشدت بیزارند. در مقابل، شوونیسم فارسی و باستان‌گرایان، مخالف قومیت گرایی بوده و از پانترک‌ها ابراز بیزاری می‌کنند. 💠 دشمنی ظاهری پانترک‌ها و شوونیسم فارسی به حدی است که هیچ وجه اشتراکی برای آنها نمی‌توان تصور کرد اما در این یادداشت از سرچشمه مشترک هر دوجریان و مبانی فکری و رفتاری مشترک این دو جریان سخن می‌گوییم 1️⃣ سرچشمه هر دو جریان به انگلیس باز می‌گردد. کافی است کتاب «آتاتورک عامل انگلیس در تجریه جهان اسلام» و کتاب«ظهور وسقوط سلطنت پهلوی» را بخوانید و ببینید هم رضاخان و هم آتاتورک را انگلیس قدرت بخشید و به هردو تلقین کرد که #نژاد_پرستی برتر از #اسلام است. 2️⃣ پان‌ترک‌ها از رضاشاه ابراز بیزاری می‌کنند اما رضاشاه رابطه بسیار خوبی با برادر دست نشانده‌اش #آتاتورک داشت. تنها سفر خارجی وی به ترکیه بود و 40 روز در کنار آتاتورک ماند و مبارزه با سنن ایرانی مانند حجاب را از وی آموخت💯 🔰 رابطه رضاشاه و آتاتورک (دو سر دو ایدئولوژی ظاهرا دشمن) به حدی صمیمی بود که رضاشاه بخشی از خاک کشور (آرارات) را به آتاتورک بخشید! 🔰 محمدعلی فروغی فراماسونر، از سویی بنیانگذار ایدئولوژی باستان گرایی(=برتری فارس) و موسس «فرهنگستان زبان فارسی» است و از سوی دیگر مدتی سفیر ایران درترکیه، از علاقمندان به آتاتورک و عامل اصلی سفر رضاشاه به ترکیه نیز بود! 3️⃣ رضاخان و آتاتورک هر دو عناد شدیدی با دین اسلام داشتند. ایندو نظامی که درکی از اسلام نداشتند، عناد نسبت به اسلام را از استعمار انگلیس آموخته و آنرا اجرا کردند. حالا هم پانترک‌ها و شوونیسم فارسی در ستیز با دین هم مشترک هستند. 4️⃣ اشتراک چهارم ایندو، در مبارزه با #هویت_ملی ایران و ترکیه است. پان‌ترکها حتی خط ترک زبانان را تغییر دادند تا هیچ ترکی نتواند آثار علمی ترکی را بخواند. در ایران نیز شوونیسم فارسی به دنبال تغییر خط بود اما موفق نشد. 5️⃣ پان‌ترکها و شوونیسم فارسی، در «اسرائیل پرستی» نیز مشترک‌اند. رژیم پهلوی به عنوان آرمان شوونیسم فارسی، روابط دوفاکتو با اسرائیل داشت و ترویج «مدینه فاضله اسرائیلی» را در دستور کار قرار داده بود. ترکیه نیز ضمن به رسمیت شناختن اسرائیل، بیشترین خدمات را به این رژیم جعلی ارائه کرده است. 6️⃣ فساد شدید این دو ایدئولوژی نیز در قالب جشن هنرشیراز و سواحل آنتالیا قابل مشاهده است. امروزه، ترکیه دارای بیشترین نرخ حرامزادگی میان کشورهای اسلامی است و پهلوی هم اگر می‌ماند ابتذالی کمتر از ترکیه نداشتیم... 7️⃣ ریشه داشتن در اوهام و احتمالات ثابت نشده، نقطه مشترک دیگر است. پان‌ترک ها که خود را به یک گرگ منتسب کرده و 50میلیون از جمعیت ایران را ترک میدانند! شوونیسم نیز قوم آریا را برترین مخلوقات می‌پندارد! https://eitaa.com/mesagh 8️⃣ مقصد هردو جریان، در غرب و تقلید کامل از غرب خلاصه می‌شود. لیبرال دموکراسی آنهم از نوع آمریکایی و پذیرش کدخدایی آمریکا، خروجی هر دو جریان است. 9️⃣ خیانت به کشور و تاراج منابع ملی مردم از دیگر ویژگی‌های هردو گروه است. ملکم خان و مستشارالدوله به عنوان مروجان شوونیسم فارسی، در بستن قراردادهای خائنانه با بیگانگان نقش اساسی داشتند و از اخذ رشوه هم ابا نداشتند. 🔟 نخبگان هر دو جریان، وارداتی و غربزده هستند. روشنفکران وابسته ای مانند آخوندزاده، پیرنیا، سپهسالار و ملکم خان از این سو و افرادی مانند منیف پاشا از آن سو، همگی غربزدگانی بی‌وطن بودند. 🖋 نتیجه آنکه: سرچشمه هردوجریان پان‌ترک و شوونیسم فارسی، هدف هردو و حتی افراد اصلی این دوجریان یکی هستند بنابراین دعوای اینها سرکاری است. بیچاره آنانکه دلباخته این دو ایدئولوژی استعماری شده و در توهمات انگلیسی به سر می‌برند. پ.ن: پان‌ترکهای بی‌وطن، عاشق ترکیه‌اند و حتی اگر به آنها #پان‌ترکیه هم گفته شود صحیح است؛ آری اینها پان‌ترکیه‌اند نه پان‌ترک❗️ https://eitaa.com/mesagh

ترکیه‌زدگی رضاخان از عوامل مؤثر در کشف حجاب 🔻به مناسبت سالگرد فاجعه گوهرشاد و روز حجاب و عفاف 🔹از مهم‌ترین عوامل حرکت مقامات کشور به سوی کشف حجاب #تحولات_ترکیه بود. اخبار تجددگرایی در ترکیه و به قدرت رسیدن تجددگرایان به داخل کشور می‌رسید و رضاشاه تأثیرات بسیاری از آن می‌گرفت. در سال 1313 رضاخان به ترکیه مسافرت کرد، وی تا سال 1314 اقدامات وسیع تبلیغاتی به منظور فراهم نمودن زمینه‌های کشف حجاب انجام داد. 🔸رضاشاه در جریانات [به‌اصطلاح] اصلاحی اجتماعی خود، خود را پیوسته در عمل با #آتاتورک مقایسه می‌کرد. زمانی که به دیدن ترکیه رفت، با احساس اسف از واپس‌‌ماندگی ایران برگشت و به اقدامات تند و تیزی برای وارد کردن شاپو و برداشتن چادر اقدام نمود، روش هیأت حاکمه ترکیه حتی در زمان قاجار نیز تأثیر زیادی در روش هیأت حاکمه ایران داشت. 🔹 #عیسی_صدیق با تأکید بر این‌که عاملی که رضاشاه را مصمم به اقدام جهت کشف حجاب کرد، سفر ترکیه بود، درباره عکس‌العمل وی و اظهاراتش به #مستشارالدوله_صادق (سفیر ایران در ترکیه) راجع به مشاهداتش در ترکیه یعنی حشر و نشر مرد و زن در آن کشور و اشتغال زنان ترک می‌نویسد: 🔹شبی بعد از ضیافت رسمی، وقتی شاه به محل اقامت خود مراجعت کرد تا پاسی از شب نخوابید و قدم می‌زد و فکر می‌کرد... و به مستشارالدوله گفت: من تصور نمی‌کردم ترک‌ها تا این اندازه ترقی کرده و در اخذ تمدن اروپا جلو رفته باشند. حالا می‌بینم که ما خیلی عقب هستیم، مخصوصا در تربیت دختران و بانوان و فورا باید با تمام قوا به پیشرفت سریع مردم مخصوصا زنان اقدام کنیم. در نشریات خارجی نیز اشارتی به تأثیرپذیری رضاشاه از اقدامات آتاتورک و تحولات ترکیه شده است. نشریه #بیرمنگام_پست در تاریخ 29مه1935 (7خرداد1314) می‌نویسد: 🔸شاه ایران به پیروی از ترکیه تجدد و اصلاحات را در کشور خود آغاز کرده است. 🔹نشریه « #نیوز_ریویو » در تاریخ 5 اوت1937 (14مرداد1316) اشاره مستقیمی به پیروی رضاشاه از اقدامات آتاتورک می‌کند: با آن‌که رضاشاه خواندن و نوشتن نمیدانست به همسایه خود آتاتورک اعتقاد عجیبی داشت و با دیده تحسین به او می‌نگریست. کاتم درباره تأثیرات آتاتورک بر رضاشاه می‌نویسد: 🔸ناسیونالیسم رضاخان به ناسیونالیسم آتاتورک شباهت داشت و این دو رژیم از بسیاری جهات همانند بودند. رضاخان عمیقا دیکتاتور ترکیه را تحسین می‌کرد و بسیاری از اصلاحات انجام شده در ترکیه را عینا در ایران پیاده کرد.(مقاله کشف حجاب تمدن بیگانه یا اسلام‌ستیزی شاهانه، فصلنامه تخصصی 15خرداد، ش14 صص232-231)