هدایت شده از mesaghمیثاق
✡ پدر سعید حجاریان، از ارتباط با «احمد کسروی» تا «رکن دوم ارتش» و حزب «سومکا» (3⃣)
🎯 حجاریانِ پدر و رکن دوم ارتش
1⃣ گروه دیگری که پدر حجاریان در آن عضویت و فعالیت داشته است #حزب_سومکا به رهبری #داوود_منشیزاده بوده است.
2⃣ #ارتشبد_فردوست دربارهی حزب سومکا و ارتباط آن با شاه و ارتش میگوید:
📝 ''یکی دیگر از اقداماتی که محمدرضا برای تحکیم موقعیت خود و تمرکز قدرت در دست خود انجام داد، تشکیل احزاب و دستهجات شبهنظامی بود، که در جامعه و ارتش ریشه دوانیده و عناصر آن بعدها اصلیترین اجزاء رژیم او شدند.
🔹 یکی از این احزاب، که محمدرضا هزینهی آن را تأمین میکرد، «حزب سومکا» بود که توسط داوود منشیزاده راه انداخته شد و در آن افرادی مثل داریوش همایون شرکت داشتند.
🔹 اعضاء این حزب با مخالفین محمدرضا مبارزه میکردند، حتی مبارزاتِ خیابانیِ سخت. آنها برای حمله به مخالفین چماقهای مخصوص دسته کوتاه داشتند. به هزینه محمدرضا، آنها خانهای اجاره کرده بودند و وسایل خانه هم توسط دربار تأمین شد. در این خانه، آنها جلسات سخنرانی منظم داشتند و حملات خیابانی را طراحی میکردند. آنها خود را بهشدت «شاهپرست» میخواندند.
🔹 منشیزاده، رئیس این حزب، علاقه شدیدی به #هیتلر داشت و خود را مانند او درست میکرد و شباهت فوقالعاده زیادی هم داشت. انضباط یاد شده، فرم لباس، فرم سلام دادن، نحوه سخنرانی همه و همه شبیه #نازیها بود. حتی علامت حزب هم شبیه نازیها بود. اعضاء حزب اکثراً جوان و زیر ۲۰ سال بودند و با اونیفورم به شکل واحد نظامی در خیابانها دیده میشدند. تقلید از هیتلر، هم علاقهی شخصیِ منشیزاده بود و هم برای رعب و وحشت بود. این شباهت جنبهی ظاهری داشت و باطناً کوچکترین ارتباط سیاسی با نازیهای آلمان نبود.
🔹 این حزب بهتدریج رو به تحلیل رفت و شاید همان تقلید از #نازیسم، که در آلمان بهکلی نابود شده بود، عامل این امر بود. ولی افرادِ آن در قالبهای دیگر حمایت خود را از محمدرضا ادامه دادند.''
3⃣ یکی از سه پسر میرزا ابراهیم خان منشیزاده، به نام داوود منشیزاده، در سالهایِ پس از شهریور ۱۳۲۰ به تأسیس گروه فاشیستیِ #سومکا دست زد. این گروه با نظامیانِ عالیرتبهی وابسته به سازمان اطلاعاتی انگلیس، بهرهبری سرلشکر #حسن_ارفع، رابطهی تنگاتنگ داشت و اقدامات آن بخشی از عملیات شبکهی فوق بهشمار میرفت. (١)
4⃣ ابراهیم خان منشیزاده از مؤسسین و اعضای اصلیِ #کمیته_مجازات بود. ابراهیم خان پدر داوود منشیزاده رئیس حزب سومکا #بهایی بوده است.
5⃣ سران «کمیته مجازات» بهویژه اسدالله خان ابوالفتحزاده، ابراهیمخان منشیزاده و محمدنظرخان مشکاتالممالک، #بهایی بودند و به تبلیغاتِ #بهاییگری شهرت داشتند. (٢) تبریزی نیز مینویسد که آنان به بهائی بودن شهرت کامل داشتند. (٣)
6⃣ این موضوع را عبدالله متولی نویسنده کتاب کمیته مجازات نیز تأیید میکند و افزون بر دو نفرِ نامبرده، مشکوةالممالک را هم پیرو این فرقه میداند.
7⃣ البته گردانندهی اصلی سومکا سرلشکر حسن ارفع یکی ازچهرههای فعال سیاسی-اطلاعاتی وابسته به انگلیس بود. وی گرداننده سه حزب سیاسی #افق_آسیا، #آریا و #سومکا بود.
8⃣ سرلشکر ارفع مدتها رئیس #ستاد_ارتش شاه و رئیس #رکن_دوم ارتش یا همان سازمان اطلاعات ارتش بوده است. احزابی مانند سومکا وابسته به رکن دوم ارتش بودند.
🌐 پینوشتها:
١- عبدالله شهبازی، فصلنامه تاریخ معاصر ایران، ش۲۷، ص۴۶، بهنقل از ظهور و سقوط پهلوی، ج۲، ص۴۴۰
٢- بامداد، ج۱، ص۱۱۲؛ تبریزی، اسرارتاریخی، ص۲۳
٣- تبریزی، ص۳۶
✍ نویسنده: حسین قاسمی
https://eitaa.com/mesagh
✡ ردیهای بر فرضیهی نژاد سامی (۴)
1⃣ از دید عدهای، #عربستان موطن اولیهٔ #سامیان بوده و بهنظر برخی دیگر #فلات_پامیر که در آنجا سامیان در تماس نزدیک با #آریاها زندگی میکردند و سپس از آنجا از طریق جنوب دریای خزر به جنوبغربی مهاجرت کردهاند! به این ترتیب عربستان یا آفریقا نمیتوانسته خاستگاه اولیه سامیان باشد، بلکه طبق این نظر «سامیان» و «آریاها» هموطن بودهاند و شاید چون نزدیکِ هم زندگی میکردهاند روابطی هم داشتهاند.
2⃣ خیالپردازی نه فقط در باب خاستگاه اولیهٔ «سامیان» همچون خاستگاه #آریاها حد و حدودی نمیشناسد، بلکه پارهای از صاحبنظران به رسم خطوط مهاجرت قومی «سامی» و مناسبات دوستانهاش با قوم «هند و ژرمن» نیز پرداختهاند!!
3⃣ نوشتهاند: این دو قوم [سامی و ژرمن] در زمانهای تاریخی دور تقریباً در جنوبشرقی یا مرکز اروپا یک قوم و یک زبان بودند. بعداً سامیها جدا شدند و به طرف آسیای صغیر و سوریه غربی و سرزمینهای میان دریای مدیترانه و فرات و سرزمین آمور رفتند.
4⃣ این نظر مقدمهٔ «همنژاد» دانستن سامیان و آریاها بود. در فرضیههای نژادی، #نژاد_سفید بهعنوان #نژاد_برتر به دو گروه #آریایی و #سامی تقسیم میشود. «بلونچلی» نژاد سفید را به دو بخش آریایی و سامی تقسیم کرد و سامیان را تنها گروه و قومی دانست که در داشتن تفاوت و اختلاف فاحش با نژادهای پست [سیاهان، زردها، سرخها و…] با آریاییها قابل مقایسهاند!
5⃣ در مقابله با نظرات نژادی که «آریا»ها و «سامی»ها را بر پایهٔ صفات نژادی (شکل بینی، جمجمه و…) از هم جدا میکنند، نظریهپردازانی هم هستند که معتقدند #آریا و #سامی از نظر صفات نژادی با هم اختلافی نداشته و ندارند و در چارچوب نژاد سفید بر سایر «نژادها»ی انسانی برتری دارند!!
6⃣ اما امروزه بررسیهای علمی نشان میدهد که تقسیم گروههای انسانی به نژادهای پست و برتر و سپس تقسیم نژاد سفید به آریا و سامی به کمک زبانشناسی در حقیقت یک ردهبندی #سیاسی با مقاصد اقتصادی #طبقاتی و #استعماری است و پایه و اساسی در علوم طبیعی، علوم اجتماعی و تاریخ ندارد.
✍️ پروفسور شاپور رواسانی
https://eitaa.com/mesagh
✡ ردیهای بر فرضیهٔ نژاد سامی (٢)
1⃣ به نامگذاریِ #زبانهای_سامی توسط اشلتسر ایرادهای فراوان گرفته شده است. یکی اینکه فهرست اسامی قبایل و اقوامی که امروزه زبانشناسان در گروه زبانهای سامی قرار میدهند با فهرست اسامی قبایل و اقوامی که در #تورات بهعنوان اولاد و احفاد #سام نام برده شدهاند، مطابقت ندارند و پارهای از اقوام و قبایل که در گروه زبانهای سامی قرار داده میشوند، در تورات جزء اولاد حام (فرزند دیگرِ نوح) آمدهاند.
2⃣ این نشان میدهد که نمیتوان فهرست قبایل تورات را هم از نظر خویشاوندی قومی و هم از نظر خویشاوندی زبانی یکی دانست و به کار برد، زیرا این ردهبندی نه از نظر قومی و مردمشناسی و نه از نظر زبانشناسی بلکه از نظر تاریخی ـ سیاسی تنظیم شده است.
3⃣ باید به این نکات افزود که در باب ١٠ سِفر پیدایش تعداد زیادی زبانهای مرده یا زبانهایی که در همان زمان بدان صحبت میشد ذکر نشدهاند (و از وجود آنها در دورههای جدید مطلع شدهایم) اما از نظر زبانشناسی تمام اینها جزء زبانهای سامی محسوب میشوند.
4⃣ با آمیختن و تعمیم زبانشناسی به مردمشناسی در چارچوب #فرضیههای_نژادی، لغت و مفهوم #سامی نیز رفته رفته مانند کلمه و مفهوم #آریا از زبانشناسی وارد مردمشناسی و نژادشناسی شد و بهتدریج سخن از #اقوام_سامی و #نژاد_سامی به میان آمد در حالیکه اقوام ریشههای دیگری دارند تا زبانها و تمام آنهایی که در یک گروه فامیل زبانی هستند، خویشاوند قومی نیستند.
✍️ پروفسور شاپور رواسانی
https://eitaa.com/mesagh