⁉️ متن شبهه👇👇👇 #سند_شیعی روایت از کتاب‌های شيخ صدوق و مجلسی(بزرگان تشیع) : 🔴امام سجاد : یزید باید پدرم را می‌کشت ، حقش بود‼️ 🔸امام سجاد تلویحا می‌گوید : پدرم حسين بن على بدليل شورش عليه #امام_زمان_مسلمین(یزید)، از اسلام خارج شده و كافر تلقى ميشود و كشتن او بر حاكم واجب بود‼️ 👈علماى مشهور شيعه به نقل از امام سجاد در مورد حق حاكم مينويسند: حق حاكم اين است كه بر عليهش دست به شورش و فتنه نزنى، با او وارد جنگ نشوى زيرا در اينصورت با دست خودت، خودت را به هلاكت انداخته اى و در هلاكت خود او را شريك دانسته اى. پس در هيچ موردى به او اعتراض نكنى و در هر شرايط اعلام رضايت كنى. آدرس‌های این گفته "سجاد" در #منابع شیعی: 1⃣👈بحار الانوار ج ٧١ ص ٤ 2⃣👈شرح رسالة الحقوق از امام سجاد ص٣٧٣ 3⃣👈امالي شيخ صدوق ج١ ص ٤٥٢ 4⃣👈اعيان الشيعه محسن امين ج ١ ص ٦٢٥ ⁉️سئوال از معتقدین به تشیع: چرا بايد براى كسى كه بر خلاف فتوای شرعى امام سجادتون، خودش و اطفال کوچک را به كشتن داده و پسرش سجاد فتوا داده که حق حسين کشته شدن بود عزادارى كرد؟ ✅ پاسخ شبهه👇👇👇 (قسمت اول ) آن حضرت در رساله حقوق، طی دو فراز به حق حاکم و زمامدار بر مردم و متقابلاً، حق مردم بر حاکم اشاره می فرمایند که تأمل در آنها، انگاره اشاره غیرمستقیم ایشان به نظریه ولایت فقیه را تقویت می کند. با این توضیح که، از سویی نمی توان گزاره های موجود در کلام حضرت زین العابدین (علیه السلام) را بر واقعیت حاکم بر آن عصر یعنی حکومت حاکمان اموی حمل نمود و از سوی دیگر جدا از غصب حکومت اهل بیت (علیه السلام) توسط نا اهلان، امکان حمل مضامین موجود در حدیث بر اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) وجود ندارد. لذا این معنا به ذهن متبادر می گردد که فرمایش نورانی امام (علیه السلام) نه ناظر به حکومت های جور و فساد اموی است و نه ناظر به حکومت ائمه معصومین (علیهم السلام)؛ بلکه ایشان به حکومت مشروعی که در زمان غیبت تشکیل می شود و یا علی الاقل حکومت مجاز غیرمرکزی که در زمان حضور و یا در زمان غیبت به وجود خواهد آمد، اشاره دارند. به عبارت دیگر نمی توان حقوق مذکور را بر حکومتی غیر از حکومت مشروعی که از سوی افراد مأذون به اذن خاص یا عام از امام معصوم (علیه السلام) برپا شده است، انطباق داد. حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) درباره حقوق زمامداران می ‌فرمایند: «حق پيشواى حكومت بر تو اين است كه بدانى تو براى او وسيله آزمايش شدى و او هم به تو گرفتار است به خاطر تسلطى كه خدايش به تو داده و بايد خيرخواه او باشى و با او در نيفتى زيرا كه بر تو نفوذ دارد و سبب هلاك خود و او گردى و خوار شوى و براى او فروتنى و نرمش كن تا آنجا كه رضايت او را به اندازه ‏اى كه زيانش به تو نرسد به دست آرى و زيان به دين تو نرسد و در اين باره از خدا يارى جویى و با او مبارزه و عناد نكنى زيرا اگر چنين كردى او را و خود را ناسپاسى كردى و خود را به بدى كشاندى و او را هم از جهت خود به هلاكت رساندى و تو سزاوارى كه كمك او شمرده شوى بر ضرر خود و شريك او باشى در هر چه با تو كند، و لا قوة الا باللَّه.»[۱] ادامه در پست بعدی 👆🔻👇👇 🆔 @mesagh