🔴ساعاتی پیش 💠شهید مظلوم....، شرمنده ڪه #تروریست یا قاتل نبودی، ڪه برایت هشتگ ترند ڪنند و تقاضای #بخشش ڪنند. 🌀علی بیرامی، عصر روز #جمعه حین خدمت برای امنیت ڪشور در مرزهای #آذربایجان غربی به دست گروه‌های #تروریستی به شهادت رسید.... علی جان، آسوده #بخواب زیرا در این سرزمین مردمانش برای قاتلین #هشتگ ترند میڪنند. 💠برای #مرگ یڪ خواننده ڪه به مرگ طبیعی از #دنیا رفته غمگین میشوند و نوحه سر میدهند. اینجا ڪسی نیست ڪه #قدردان رشادت و #جانفشانی شما باشد. https://eitaa.com/mesagh 🌀ننگ بر جامعه #سلبریتی زده امروز ما ،ڪه سلبریتی هایش فقط دلواپس مادران #قاتلین هستند، ....،💔 #شهیدعلی_بیرامی_مغان https://eitaa.com/mesagh

🌴📢#صدای_انقلاب 💠بخشش ممکن است؟! 💠به بهانه تلاش سلبریتی‌ها برای کسب رضایت از اولیای دم شهید روح‌الله عجمیان ✍مهدی سعیدی 🎙در فرهنگ اسلامی هر چند «قصاص» را حق شرعی و قانونی اولیای دم می‌دانند، اما از دیگرسو رضایت دادن به عفو و بخشش را برتر از آن دانسته و تمسک به آن را به صاحبان دم توصیه کرده‌اند. #بخشش #قصاص #صبح_صادق #صدای_انقلاب ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

🛑📢آثار و برکات عفو 💠در قـرآن‌کـریـم و روایـات پـیـشـوایـان مـعـصـوم، آثار و برکات زیادی برای عفو ذکر شده که برخی از آنها عبارتند از: 🔹«شمول عفو الهی»؛ قرآن کریم عفو و گذشت بندگان خدا از یکدیگر را زمینه ساز عفو خداوند می داند. «وَلْیعْفُوا وَلْیصْفَحُوا اَلا تُحِبُّونَ اَنْ یغْفِرَ اللّهُ لَکمْ؛ [نور، ۲۲] و باید عفو کنند و درگذرند، آیا دوست نمی‌دارید که خداوند بر شما ببخشاید». 🔸«نصرت الهی»؛ امام کاظم (ع) میفرماید: «مَا الْتَقَتْ فِئَتانِ قَطُّ، اِلاّ نُصِرَ اَعْظَمُهُما عَفْواً؛ [بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۵۹] هرگز دو گروه با هم روبه رو نشدند، مگر آنکه بخشنده ترین آن‌دو، یاری شد». 🔹«طول عمر»؛ از رسول خدا (ص) چنین نقل شده است: «مَنْ کثُرَ عَفْوُهُ مُدَّ فی عُمْرِهِ؛ [بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۵۹] آن که عفوش بسیار شد، عمرش طولانی می‌شود». 🔸«دوام حکومت»؛ رسول خدا (ص) عفو و گذشت زمامدار را موجب پایداری حکومتش می داند: «عَفْوُ الْمَلِک عِقالُ الْمُلْک؛ [تفسیر نور الثقلین، ج۴، ص۲۱۰] گذشت زمامدار، سبب پابرجا شدن حکومت است». 🔹«از بین رفتن کینه ها»؛ رسول خدا (ص) میفرماید: «تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَینَکم؛ [میزان الحکمه، ج۶، ص۳۶۷] از یکدیگر درگذرید تا  کینه ها از میانتان رخت بربندد». 🔸«عزّت دنیا و آخرت»؛ پیامبر اکرم (ص) میفرماید: «مـَنْ عَفا عَنْ مَظْلَمَةٍ اَبْدَلَهُ اللّهُ بِها عِزّاً فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ؛ [بحارالانوار، ج۷۱، ص۴۲۰] هر که از لغزشی درگذرد، خداوند به سبب این گذشت، عزّت دنیا و آخرت را به او عطا می کند». 🔹«رهایی از عذاب دوزخ»؛ امام علی (ع) عفو را موجب نجات از عذاب جهنّم دانسته است: «اَلْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ جُنَّةٌ مِنْ عَذابِ اللّهِ سُبْحانَهُ؛ [شرح غررالحکم، ج۱، ص۳۹۸] گذشت در هنگام توانایی، سپری در برابر عذاب خداوند است». 🔸«پـاداش بـسـیـار»؛ امـام عـلی (ع) پـاداش  انـسـان بـاگـذشـت را غـیـرقابل سنجش می داند و می فرماید: «شَیئانِ لا یوزَنُ ثَوابُهُما: اَلْعَفْوُ وَ الْعَدْلُ؛ [شرح غررالحکم، ج۱، ص۳۹۸] پاداش دو چیز را نمی توان سنجید: عفو و عدل». منبع: حوزه نت #عفو #بخشش

🛑📢عفو و گذشت از نگاه اسلام 🔹در این مقاله به بررسی جایگاه #عفو و #گذشت در #اسلام می پردازیم. بـررسـی مـنـابـع اسـلامـی نـشـان مـی دهـد کـه #گـذشـت یـکـی از اصـول اسـاسـی در برخورد با لغزش افراد با ایمان است. #قرآن_کریم، حتّی در همان آیاتی که کیفر و مجازات را برای مجرمان و گناهکاران تشریح میکند و مؤمنان را از خطر و زیان آنان بر حذر می دارد، #گذشت و چشم پوشی از خطایشان را نیز به عنوان یک ارزش برتر مطرح می سازد. به عنوان مثال، در آیه ای، پس از بیان چگونگی حکم قصاص میفرماید: «فَمَنْ عُفِی لَهُ مِنْ اَخیهِ شَیءٌ، فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَداءٌ اِلَیهِ بِاِحْسانٍ... ؛ پـس اگـر کـسی از سوی برادر (دینی) خود مورد عفو قرار گیرد (و از قصاص او صرف نظر شود)، باید از راه پسندیده پیروی کند و (دیه را) با نیکی به عفو کننده بپردازد». [بقره، ۱۷۸] 🔹نـکـته جالبی که از تعبیر «مِنْ اَخیهِ» در آیه مزبور به دست می آید، این است که قرآن کریم رشته بـرادری را در میان مسلمانان، حتّی بعد از ریختن خون های ناحقّ، همچنان برقرار می داند و برای تـحـریـک عـواطـف، ولی مـقتول را برادر قاتل معرّفی می کند و با این تعبیر، آنان را به #عفو و گذشت تشویق می نماید. در آیـه دیـگـری، #گـذشـت در برابر خشونت نیازمندانی که بر اثر هجوم گرفتاری ها، گاهی پـیمانه صبرشان لبریز شده و سخنان تند و خشونت آمیزی بر زبان می‌رانند را ستوده، می فرماید: «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَیرٌ مِنْ صَدَقَةٍ یتْبَعُها اَذی وَاللّهُ غَنِی حَلیمٌ؛ گفتار پسندیده (در برابر نیازمندان) و #عفو (و گذشت از خشونت های آنان) از بخششی که آزاری در پی آن باشد، بهتر است و خداوند، بی نیاز و بردبار است». [بقره، ۲۶۳] 🔹بـدیـهـی اسـت کـه تحمّل خشونت اینگونه افراد و گذشت از برخوردهای زننده آنان، بویژه اگـر بـا قـول مـعـروف، یـعـنـی سـخن نیک و دلداری، دلجویی و راهنمایی همراه باشد، از عقده هایشان می‌کاهد و به آنان آرامش می بخشد. در آیه ای دیگر به مؤمنان توصیه میکند که حتّی از لغزش کافران و منکران قیامت نیز (اگر مفسده نداشته باشد) بگذرند و کار آنها را به خدا واگذارند: «قُلْ لِلَّذینَ امَنُوا یغْفُِرو الِلَّذینَ لا یرْجُونَ اَیامَ اللهِ؛ به آنان که ایمان آورده اند بگو: کسانی را که روزهای (واپسین) خدا را امید ندارند، عفو کنند». [جاثیه، ۱۴] در آیـه دیـگـری از پـیـامـبـر اکرم (ص) مـی خـواهـد کـه بـا (صـفـح جمیل) یعنی به طریقه نیکو از مجازات مجرم درگذرد: «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمیلَ؛ به طریق نیکو #گذشت کن». [حجر، ۸۵] از امام عـلی (ع) در تـفـسـیـر ایـن آیـه چـنـیـن نـقـل شـده اسـت: «صـفـح جمیل، عفو بدون عتاب و سرزنش مجرم است».[۱] 🔹پيشوايان عظیم الشأن اسـلام نیز در سیره عملی خود، انسان های باگذشت و بزرگواری بـودنـد، چـنـانکـه نـقـل شـده روزی ابـوهریره نزد امام علی (ع) آمد و سخنان ناروایی دربـاره آن حـضـرت گـفـت؛ فـردای آن روز شرفیاب شد و خواسته هایی را خدمت حضرت مطرح کـرد. امام علی (ع) همه آنها را برآورده ساخت. این کار امیرالمؤمنین (ع) بر برخی از اصحاب گران آمد و موجب اعتراض آنان شد. آن حضرت به ایشان فرمود: «اِنّی لاََسْتَحْیی اَنْ یغْلِبَ جَهْلُهُ عِلْمی وَ ذَنْبُهُ عَفْوی وَ مَسْاءَلَتُهُ جُودی؛ مـن از ایـنـکه نادانی او بر علمم، گناه او بر عفوم و درخواست او بر بخشایشم چیره شود، شرم میکنم». [۲] 🔹امام صادق (ع) می فرماید: «اِنّا اَهْلُ بَیتٍ، مُرُوَّتُنا الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا؛ ما خاندانی هستیم که، جوانمردی‌ مان، #گذشت از کسی است که بر ما ستم کرده است»؛ [۳] و از سوی دیگر، پیروان خویش را به آن توصیه می کردند، چنانکه امام علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر می نویسد: «فـَاَعـْطـِهـِمْ مـِنْ عـَفـْوِک وَ صـَفـْحـِک مـِثـْلَ الَّذی تـُحِّبُ اِنْ یـُعـْطـِیـَک اللّهُ مـِنْ عـَفـْوِه وَ صَفْحِهِ؛ آنـان (مـردم) را از #عفو و اغماض خویش برخوردار ساز، بگونه ای که دوست می داری خداوند تو را از عفو و اغماض خویش برخوردار سازد». [۴] پی نوشت ها: [۱] تفسیر مجمع البیان، ج ۶، ص ۳۴۴ [۲] بحار، ج ۴۱، ص ۴۹ [۳] همان، ج ۷۱، ص ۴۰۱ [۴] نهج البلاغه، ص ۹۹۳ منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت #گذشت #عفو #بخشش