♨️ روایتی از #جهل، #تعصب و رویکرد #غیربومی ستاد علمی کرونا 📍شکوهیان‌راد پژوهشگر و استاد دانشگاه تهران: ▪️‏هر چه بیشتر با مسئولان در خصوص کرونا جلسه برگزار می‌کنیم، بیشتر به قطعیت می‌رسیم که تقریبا هیچ بررسی علمی روی پروتکل‌ها خصوصا واکسن انجام نشده و به سازمان بهداشت جهانی به‌ عنوان ‎خدا نگریسته شده!! ▫️انبوهی از مسائل مهم و تعیین‌کننده که در کمیته‌ی علمی، حتی به گوششان نخورده بود!

📢#صدای_انقلاب شماره ۳۸۳ 🎙فتنه تعصب 💠سیاست «فوتبالیزه» کردن انتخابات! 💠چگونه «انتخاب» به «تعصب» بدل شد؟! 💠حال و هوای رقابت‌های انتخاباتی سال 1388 متفاوت از گذشته بود! در ستاد انتخاباتی موسوی رنگ سبز بر دستان جوانان بسته می‌شود. نمادهای سبز رنگ به تدریج در تجمعات هواداران موسوی برافراشته می‌شود. ستاد مهدی کروبی نیز رنگ زرد را برگزیده است! #انتخابات #تقلب #تعصب #فوتبالیزه #مهدی_سعیدی #صبح_صادق #صدای_انقلاب

 تعصب و آزاداندیشی تعصب دلبستگی و پایبندی به چیزی (باور، شخص، مذهب، مکتب، گروه...)  است بدون داشتنه دلیل موجه و معتبری برای درستی و حقانیت آن. پس هر نوع دلبستگی و پایبندی تعصب (یاتعصب مذموم) نیست. اگر دلبستگی و پایبندی حاصل یافتن دلیل معتبر باشد که از راه مطالعه، تفکر، تجربه ...بدست می آید، تعصب نیست، بلکه عین حقمداری و تعهد به حقیقت است. اما متاسفانه بسیاری از دلبستگی ها و پایبندی های بسیاری از مردم حاصل مطالعه، تفکر، تجربه... و مستند به دلیل موجه و معتبر نیست. متعلق تعصب یا آنچه انسان به آن ناآگاهانه تعصب می ورزد بسیار است که چهار مورد آن از اهمیت و رواج بیشتری برخوردار است: 1.      تعصب به سنت، یعنی دلبستگی و پایبندی بی دلیل به باورها، ارزشها و فرهنگ رایج و موروث از گذشته. 2.       تعصب نسبت به برخی باورها، آراء، اصول، نظریات از راه پیوند زدن آنها به دین، معنویت، حکمت، علم.. و تقدیس آنها. 3.      تعصب نسبت به برخی افراد و شخصیتها (معروف به حکیم، عارف، صوفی، خردمند، مصلح، دانشمند، شاعر، قدیس و...)      4.      تعصب نسبت به برخی گروه ها، جریان ها، دسته ها، احزاب، فرقه ها... تأکید می شود که هرنوع دلبستگی و پایبندی به شخصیتها، سنتها و اصول و باورها و گروه ها تعصب نیست. تعصب وقتی است که این دلبستگی مستند و مستظهر به تحقیق و دلیل معتبر و موجه نباشد.   آزاداندیش کسی است که از چنین تعصب هایی رها باشد. معمولا هرکسی خود را آزاد اندیش و رها از تعصب می داند. اما این داوری معمولاریشه در خودخواهی و خودشیفتگی دارد. تشخیص اینکه من آزاداندیش هستم یا متعصب کار دشواری است که نیازمند به تفکر، تحقیق، مراقبه، وانصاف دارد. نکته مهم این است که تعصب و آزاداندیشی مراتب و درجات دارد. چنین نیست که هر شخصی لزوما صد در صد در همه دلبستگی هایش متعصب و یاآزاداندیش باشد. ممکن است در مواردی تعصب در او غالب باشد و در مواردی هم آزاد اندیشی. بدنیست هرکس از خود بپرسد : من تا چه اندازه متعصب یا آزاداندیش هستم؟    #تعصب #آزاداندیشی

🔺 چند نکته درباره این جمله: میانگین سنی اغلب بازدشتی ها ۱۵ است سردار فدوی جانشین فرمانده ی کل سپاه گفته: میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اغتشاشات اخیر ۱۵ سال است. این ماجرا از طرفی نگران کننده است و از طرفی به شدت امیدوار کننده ... من درباره علل نگرانی اش لازم نیست توضیح بدهم چون شما بهتر از هر کسی اطلاع دارید. اما در خصوص امیدوار کننده بودنش: سال ۹۲ که روحانی آمد و فضای مجازی به شدت ول و همه چیز (از محتواهای سخیف جنسی تا انبوهی از شبهات) در اختیار نسل نوجوان قرار گرفت. خیلی ها میگفتند: این نسل ۱۰ الی ۱۲ ساله ، قطعا ۸ سال بعد (سال ۱۴۰۰) با ایرانیان امروز صد در صد متفاوت خواهند بود. 🔺 دقت کردید چه شد؟ برای تربیت نسلِ بعدی، دقیقا به همین میزان (کمتر و بیشتر ) زمان نیاز است. امروز در حوزه ی 🔸 آموزش و پرورش 🔸 حوزه ی فرهنگی 🔸 حوزه ی دین و مذهب 🔸 و حوزه های مشابه نیاز به یک #انقلاب داریم. اولا باید از عواملِ فعال در گروه‌های فوق شبهه زدایی شود و کارآمد و توانمند و ارتقاء یافته شوند، باید از ظرفیت همین‌ها برای تربیت نسل‌های بعد استفاده کرد. 🔺 آیا ما می‌توانیم کودکان ده الی ۱۲ ساله ی امروز را به شکلی متفاوت، همراه با حس #وطن‌پرستی ، #غیرت و #تعصبّ روی داشته‌های مقدس تربیت کنیم؟ پاسخش از نظر من این است: اول باید از گروه‌های فوق که گفتم شروع کنیم. راه ساختنِ آینده ی ایران روشن است. اما این راه روشن، همین قدر که بدیهی به نظر میرسد پیچیده است. انهایی که فرمانِ این بخش ها را به دست دارند از حالا باید فکری کنند... خیلی کارها میتوان کرد. ولی اگر ما همچنان بنشینیم ، دشمنان به مانند ما نخواهد نشست. او از فرصت بهره خواهد برد... زنده باد ایران 🇮🇷 #حجاب_یکی_از_ستون_های_جمهوری_اسلامی_است 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏 #انتشار_حداکثری_با_شما

🔴 این تعصب، منحصر در محصول یا زمینه خاص نیست 🔹رهبر معظم انقلاب در سخرانی اولین روز سال نو در حرم مطهر امام رضا علیه السلام فرمودند: « یکی دیگر از عیوب مهمّ ما این است که ما درباره‌ی #تولیدات_داخلی تعصّب نداریم؛ تعصّب در خیلی جاها چیز بدی است امّا اینجا چیز خوبی است ». https://khl.ink/f/52275 🔻حمایت از تولید داخلی و #تعصب نسبت به آن قطعاً منحصر در محصول خاص یا زمینه ای خاص نیست و شامل محصولات و تولیدات مربوط به #فضای_مجازی هم می شود. 🔻از همه مردم و همچنین مسئولین و نمایندگانی که برای ارتباط با مردم خود، در حال استفاده از جنگ افزارهای مجازی دشمن از جمله #توییتر و #اینستاگرام هستند، انتظار می رود که از نمونه های ایرانی آن استفاده کنند. در هر صورت نمی توان دم از رهبری و ولایت زد اما به خلاف دستورات ایشان عمل کرد. 🔻با حمایت از #سکوهای_داخلی، به وظیفه دینی و ملی خود عمل می کنیم، سایه تهدیدات و آسیب های جنگ افزارهای خارجی را از کشور بر می داریم، به زحمات جوانان ایرانی ارج می نهیم و هم اینکه به رشد و فراگیر شدن آنها در داخل و خارج از کشور کمک می کنیم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

🛑📢«تکبّر» و «تعصّب» چه آثار و مفاسدی در تاریخ بشر بدنبال داشته است؟ 🔹#تكبّر به معناى خودبرتربينى و #تعصّب به معناى وابستگى غيرمنطقى شخص يا چيزى و دفاع بى قيد و شرط از آن است. #تعصّب از ريشه «عصب» (بر وزن غضب) يعنى رشته هاى مخصوص كه عضلات انسان را به مغز مربوط مى كند و مجموعه آن «سلسله اعصاب» را تشكيل مى دهد. سپس به گروه و #جمعيّتى كه با هم همكارى و همفكرى دارند اطلاق شده و چنين جمعيّتى را «عُصبة» (بر وزن سفره) مى گويند و واژه #تعصّب معمولا به وابستگى هاى غير منطقى و بى قيد و شرط گفته مى شود، و سرچشمه آن بيشتر #جهل و كوتاه فكرى و #خودبزرگ‌بينى است؛ 🔹زيرا كسى كه مى خواهد بزرگى به خود ببندد سعى مى كند كسانى را كه به او وابستگى دارند يا او به آنها وابستگى دارد بزرگ بشمارد، نقاط ضعف آنها را نبيند و اگر نقاط قوتى دارند بزرگنمايى كند تا خود از اين طريق بزرگى بفروشد. اين #رذيله_اخلاقى، بخصوص هنگامى كه در شكل تعصّب #نژادى و قبيلگى ظاهر شود سرچشمه #مفاسد بسيارى است و در طول تاريخ همواره منشأ جنگ ها، خشونت ها و درگيرى هاى خونين بوده است. از تاريخ جاهليّت گرفته تا دنياى امروز هيچ يك از انسان ها از آسيب هاى #تكبّر و #تعصّب در امان نمانده اند؛ 🔹در حوادث شوم عصر جاهليّت مى خوانيم كه دو بار درگيرى شديد بين قبايل عرب واقع شد كه به نام «فجار» در تاريخ مشهور شده است. «فجار اوّل» زمانى واقع شد كه مردى از طايفه بنى كنانه بدهى قابل ملاحظه اى به مردى از طايفه هوازن داشت و قادر به پرداختن آن نبود. مرد هوازنى در سوق عكاظ (بازارى كه هر سال يك بار در نزديك طايف تشكيل مى شد) ميمونى مشاهده كرد و گفت چه كسى پيدا مى شود كه اين ميمون را در قبال طلبى كه من از فلان كس دارم بفروشد و مقصودش از اين سخن، تحقير مرد كنانى بود كه از پرداخت بدهيش عاجز شده بود. در اين هنگام مردى از طايفه بنى كنانه رسيد و با شمشير خود ميمون را كشت. مرد هوازنى فرياد كشيد و مرد كنانى هم طايفه بنى كنانه را به يارى خود طلبيد و دو قبيله به جان هم افتادند و درگيرى شديدى واقع شد كه نزديك بود به جنگ تمام عيارى تبديل شود. 🔹«فجار دوم» كه مدتى بعد از وفات عبدالمطلب روى داد به اين سبب حاصل شد كه جوان نادانى از قبيله بنى غفار در گوشه اى از بازار عكاظ نشسته بود و پاى خود را دراز كرده بود و مى گفت: من برترين مرد عربم و هركس قبول ندارد اين دو پاى مرا قطع كند. جوان بى خرد ديگرى همچون او كه از قبيله بنى قيس بود شمشير كشيد و پاى وى را مجروح كرد. فرياد از دو طرف برخاست و قبايل آن دو به جان هم افتادند و درگيرى شديدى بين طرفين اتّفاق افتاد و بعد از مدتى عداوت و دشمنى با يكديگر صلح كردند. [۱] 🔹در قرن اخير نيز جنگ جهانى دوم همان گونه كه مى دانيم بر اثر #نژادپرستى هاى آلمانى هاى نازى رخ داد كه در طول آن ده ها ميليون نفر كشته و ده ها ميليون مجروح و مفقود الاثر شدند و ويرانى هاى عظيمى در اروپا و نقاط ديگرى از جهان روى داد و حتى امروز نيز عامل اصلى تجاوزهاى مستكبران و جنايتكاران #اسرائيلى چيزى جز #خودبرتربينى و #تعصّبهای_نژادى نيست. لذا در حديثى از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى خوانيم: «مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ حَبّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ عَصَبِيَّةٍ، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ أعْرابِ الْجَاهِلِيَّةِ» [۲]؛ (كسى كه در قلبش به اندازه يك دانه خردل #تعصّب_ناروا باشد خداوند او را روز قيامت با اعراب جاهليّت محشور مى كند). هم چنین امام صادق (عليه السلام) در حديثى مى فرمایند: «مَنْ تَعَصَّبَ اَوْ تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ الْاِيمَانِ» [۳]؛ (كسى كه #تعصّب بورزد يا براى او تعصّب بورزند، رشته ايمان را از گردن خود برداشته است). پی نوشت‌ها؛ [۱] الكامل فی التاريخ، ابن الأثير، على بن ابى الكرم، دار صادر، بيروت، ۱۳۸۵ق، ج ۱، ص ۵۸۹ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۳۰۸ [۳] الكافی، همان 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۷، ص ۳۹۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #تعصب #تکبر #نژادپرستی