eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199هزار عکس
183.9هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
؛ (کدام مهم تر است؟!) 🔴 ؟! 🔴چرا با وجود تحقق مشارکت حداکثری در دو دوره انتخابات ریاست جمهوری پیشین،طی ۸ سال به اندازه ی ۸۰۰ سال به عقب برگشتیم ؟! ♦️عده ای سراسیمه شده اند و می گویند حالا که امثال لاریجانی، جهانگیری،احمدی نژاد و ... را کرده است ،مشارکت حداکثری نخواهیم داشت و از این پس با مشکلات بزرگ داخلی و بین المللی روبرو خواهیم شد ! گویی ۸ سال گذشته که مشارکت حداکثری و در حدود ۷۳ درصد بوده است،نه مشکل داخلی داشته ایم و نه بین المللی! گویا این عده به این زودی فراموش کرده اند که با وجود در سال های ۹۲ و ۹۶ ،طی ۸ سال گذشته به اندازه ی ۸۰۰ سال به عقب برگشتیم ! 🔴اما واقعیت قضیه چیست ؟! واقعیت این است که نه به خودی خود و با قطع نظر از نتیجه ای که به دنبال دارد، نیکو و مایه ی مباهات است و نه قبیح و مایه ی حقارت . درصد بالای مشارکت مردم در یک انتخابات تنها زمانی تضمین کننده ی اقتدار،امنیت و پیشرفت کشور و در نتیجه افتخار آمیز و غرور آفرین است که مردم در طی فرایند انتخابات به یک با معیارهای معقول و منطقی دست بزنند. دقیقا به همین دلیل با اینکه درصد مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ بیش از ۷۳ درصد بود، اما در عین حال این دوره به اذعان همگان، ی ریاست جمهوری در تمام ادوار تاریخ ۴۲ ساله ی انقلاب اسلامی به شمار می رود تا جایی که می توان گفت از همه ی جهات مایه ی سرافکندگی و حقارت است. ⭕️ممکن است عده ای بگویند با این اوصاف تاکید مکرر برای تحقق مشارکت حداکثری نیز وجهی ندارد، اما باید توجه داشت که ایشان هیچگاه مردم را صرفا به مشارکت حداکثری دعوت نفرموده و آن را بی قید و شرط ضامن امنیت، اقتدار و پیشرفت به شمار نیاورده اند،بلکه همواره در کنار این دعوت، و را هم مکرر برای آنان بیان کرده اند. بنابراین از نظر امام خامنه ای گرچه مشارکت حداکثری است ولی نیست، به گونه ای که بدون تردید یک با رعایت صحیح(اگر با کارشکنی ها مواجه نشود) می تواند به مراتب بیشتر از زمانی که درصد مشارکت بالا بوده و در عین حال مردم انتخاب درستی نداشته اند،نابسامانی ها را سامان ببخشد . ✅با این توضیحات آنچه در قضیه ی برگزاری انتخابات و مردم دارد ، انتخاب درست با معیارهای منطقی و آگاهانه است نه صرف مشارکت بدون رعایت این معیارها، هرچند مشارکت حداکثری باشد. ✅به بیان واضح تر گرچه و مطلوب در برگزاری انتخابات،عبارت است از اینکه : 🔻اولا: درصد مردم بالا باشد 🔻 و ثانیا:اکثریت با مشروع و واقع بینانه رای بدهند . ⬅️اما در عین حال اگر امر دائر شود بین مشارکت که نتیجه اش چند سال خسارت و بازگشت به گذشته باشد و بین مشارکت که نتیجه اش روی کار آمدن و در نتیجه رفع مشکلات مردم و جهش کشور باشد، بدون تردید هر عاقلی دومی را ترجیح می دهد. 💎در نهایت باید گفت آنچه در تعیین سرنوشت کشور نقش محوری دارد است نه . ✍محمد حسین محمودی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴حاج آقای روانبخش، سلام و خداقوت بنده از دهه ۷۰ شما را به دیانت و مواضع انقلابی می شناسم، ولی قاعدتا نمی دانید نظارت اسلامی شورای نگهبان طبق قانون موجود است (که غربزده ها همان را هم بر نمی تابند!) یعنی در همین حد است که قانون مجلس و ناقض صریح احکام شرع نباشد. نه اینکه و با فرامین و منویات و مذاق شرع انور داشته باشد. لذا نوعا کم و کسری های دینی قوانین مجلس منجر به این نمی شود که شورای نگهبان آن قوانین را رد کند! زیرا آنچه در متن این قوانین آمده ظاهرا مخالف شرع نیست!فقط ناقص و حداقلی است و موافقت کامل و انطباق قطعی با شرع ندارد. تطبیق: مشکل قانون جدید عفاف و حجاب دقیقا همینه که مثل عکس برداری پلیس و جریمه ی نقدی را ذکر کرده (و تا اینجا موافق قواعد شرع است) ولی از نظارت قانونی یا مثل حضوری میدانی پلیس جهت نهی از منکر مقتدرانه و در مواردی توقیف اشخاص گستاخ و پرده در، تغافل نموده است. 🔻از شما به عنوان کارشناس فقه می پرسم آیا در فقه شیعه چیزی به نام و شلاق برای مرتکب شوندگان گناه و جرم علنی در ملا عام نداریم!!؟؟ قطعا داریم. حال بفرمایید حال و هوای جدید خصوصا بازدارندگی آن چقدر متناسب با این حکم و این مقدار حساسیت شرع بر جلوگیری از گناه علنی در کف جامعه است!؟ ✍طلبه محسن منتظران