eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.5هزار عکس
167.5هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ورطه تحریف و انحراف، سراشیب سقوط کسانی است که شان فاسد است. ✅ رحمت خدا بر آیت الله مشهد، که در مقدمه کتاب "در روش" خود علیه نوشت : "کسی که سیستم فکری اش فاسد باشد، خواهد شد. " ⭕️ فقدان پشتوانه علمی فکری و ضعف مبانی اعتقادی و گرفتاری در اندیشه های بیگانگان، نتیجه محتومی جز سقوط در ورطه عمیق تحریف و انحراف ندارد. ⭕️ نداشتن پشتوانه فکری، و ، زاویه گرفتن و دوری یا بی توجهی از مواضع و رهنمود های امام المسلمین و سیاسی و تاریخی از جمله عللی است که می‌تواند منجر به و ریزش افراد و سقوط در دره تحریف و انحراف شود و آثار خطرناکی را بدنبال داشته باشد. ⭕️ به همین خاطر، برخی فصل و باب کتاب زندگی‌شان پیش و پس است. و بعلت عدم تقویت پایه های فکری و پشتوانه عقلانی، ندارند و عاقبت بخیر نمی شوند. ⭕️ به بیان امام المسلمین در زیر درباب آسیب شناسی نیروهای سیاسی انقلاب توجه شود. ایشان در سخنرانی 14 خرداد 99 به برخی نیروها و افراد بظاهر انقلابی که در اوایل انقلاب ناگزیر با صفوف انقلابیون همراه شدند و سپس به ورطه تحریف و انحراف و استحاله به فسیل های کج رو کشیده شدند، اشاره کردند. به سخنان امام حاضر امت توجه کنیم:👇 ⭕️ "ما در انقلاب خودمان داشتیم کسانی را که اینها و علاقه‌مند بودند، منتها چون پایه‌های محکمی نبود، پایه‌های ایمانی‌شان، پایه‌های متین و مستحکم و دارای محکم و استدلالی محکمی نبود، بعد از اینکه مدّتی گذشت و از سنین جوانی مثلاً یک مقداری عبور کردند، تبدیل شدند به همان فسیل‌هایی که اصلاً انقلاب علیه آن بود؛ یعنی انقلاب اسلامی در واقع یک عدّه را کنار زد." ✅در این زمینه نگاه کنید به کتاب‌های زیر ⭕️ "بازگشت از نیمه راه" نوشته علی الفت پور، ⭕️ "در روش" نوشته مرحوم آیت الله فاکر ، ⭕️ اصلاح طلبان تجدیدنظر طلب و پدرخوانده ها، نوشته جهاندار امیری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی ⭕️ ایدئولوژی اصلاحات سه جلد بقلم حمیدرضا اسماعیلی مرکز اسناد انقلاب اسلامی ⭕️ آزمون خواص در حکومت اسلامی ، دکتر جواد سلیمانی، ⭕️ مقاله زیر یک نمونه از مصادیق جریان تحریف و انحراف را بر ملا می کند. 👇 ⭕️ انکار پارادوکسیکال بدیهیات، نقدی بر یادداشت حجاریان تحت عنوان حکیم حاکم افلاطونی، در نشریه الکترونیکی مشق فردا، حسین عبداللهی فر، صبح صادق، https://basirat.ir/fa/news/323229/%D8 باید دعای زیر را زمزمه کرد: اللَّهُمَّ اجعل عواقب امورنا خیرا فی الدنیا و الاخره https://eitaa.com/mesagh
❗️یک بام و دو هوای سروش محلاتی! 🔰گزیده‌ای از یادداشت انتقادی مجتبی خرقانی در کانال روزنه نسبت به اظهارات اخیر محمد سروش محلاتی: 🔸محمد سروش محلاتی در سخنرانی دهه اول محرم امسال سلسله جلساتی با موضوع « خطبه سیدالشهداء در منا» داشت که عنوان اصلی آن را به «اعتراض علماء به ظلم‌های دستگاه حاکم» اختصاص داده بود. وی در جلسه اول و دوم این سخنرانی با استفاده از آیه 63 سوره مائده، علمای اسلام را ملزم به اعتراض در مقابل و حاکمان ظلم میداند. «لَوْلا یَنْهاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُوا یَصْنَعُونَ»(سوره مائده، آیه ۶۳) 🔸جناب محلاتی! سالهای سال دولت لیبرال حسن روحانی کشور را با سخنان دروغ و وعده‌های پوچ متوقف و معطل «برجام» نمود. خلاف‌واقع‌های واضحی هم برای رأی آوردن و تلف کردن بیت المال در معطل نمودن کشور به هوای این قرارداد ننگین بر زبان راندند. آیا این خلاف‌گوئی‌ها و وعده های بی پایه و اساس «قولهم الاثم» نبود؟ یادمان نمی‌آید شما که داعیه دار امربه معروف و نهی از منکر علماء و رهبان از قول اثمِ مسئولین هستید؛ اعتراضی کرده باشید. 🔸اتفاقا آن زمانی که علما اعتراض می‌کردند و بحث «دیاثت سیاسی» توسط آیت‌الله جوادی آملی در نقد سیاست خارجه دولت مطرح شد، محلاتی در حال دفاع از آن و فقه مالی کردن تعالیم روشنفکری بود. کدام سخن او را باور کنیم؟ پشتیبانی فکری از دولت روحانی و عملکرد او در طی این سالها کاملا خلاف سخنان او در این سخنرانی است. 🔸جناب محلاتی! علمای انقلابی کارنامه درخشانی در این زمینه دارند و آن که دستش خالی است و حرفی برای گفتن ندارد شما و هم پیاله‌های دیگر دولت روحانی هستید. 🛑📢 ارد_ 👈 ‼️ ‼️ https://eitaa.com/mesagh @mesagh ‌ ــــــــــــــــــــــ
⭕️ ! و چه بر سر آدم که نمی آورد همین شد که در صفّین برای علی(ع) شمشیر زد و جانباز صفین شد، اما، در کربلا بر پسرش امام حسین(ع) شمشیر کشید! و ملعون ابدی شد. ⭕️ اللهم ٱجعل عواقب امورنا خیرا فی الدنیا و الاخره
هدایت شده از mesaghمیثاق
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️چرا امام حسین (ع) در روز عاشورا خطاب به دشمنان فرمود: «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»؟ (بخش اول) 🔹یکی از مشهور ترین سخنان (ع) که منابع مختلف - با تفاوت هایی در جزییات - آن را نقل کرده اند، این کلام است که فرمود: «يا شيعة آل سفيان إن لَم یَکُن لَکُم دینٌ و کُنتُم لاتَخافونَ المَعادَ فَکونوا اَحراراً فِی دُنیاکُم؛ [۱] ای پیروان آل سفیان! اگر شما دین ندارید و از روز قیامت نمی ترسید، پس [لااقل] در زندگی خود باشید». این سخن هم در منابع تاریخی شیعه و هم در منابع اهل سنّت ذکر شده است که مرحوم مجلسی در جلد چهل و پنجم «بحارالانوار» به بخشی از این منابع اشاره کرده است. بر این اساس شهرت روایی آن به حدّی است که می توان اطمینان داشت این جمله، کلام (ع) است و ساخته و پرداخته تاریخ نویسان نیست. 🔹معنای سخن (ع) این است که ای مردم اگر بندگی خدا را نپذیرفته اید و جهان پس از مرگ برای شما باورپذیر نیست و زندگی را در همین چند صباح دنیا تعریف می کنید، لااقل را زیر پا نگذارید و به حجت های باطنی که از عقل و فطرت سرچشمه می گیرد پایبند باشید. مورخین می گویند: این کلام ایشان در و پس از آنکه همه یاران و اصحاب و فرزندان ایشان به شهادت رسیدند، در شرایطی از دو لب مبارکشان صادر شد که به تنهایی مشغول نبرد بودند و تیرها و نیزه‌ها از هر سو بدن مبارک ایشان را آماج خود قرار داده بود و امام (ع) آخرین رمق های خود را برای ادامه مبارزه و جهاد بکار بسته بودند، که ناگهان نگاهشان به لشکر انبوهی می افتد که به فرماندهی (لعنة الله علیه)، بین امام (ع) و خیمه‌های آن‌ حضرت فاصله شده و قصد حمله به خیمه‌های سيدالشهداء (ع) را داشتند. 🔹ایشان با دیدن این صحنه رو به آنها کرده و فرمودند: «ای پیروان آل ابی سفیان! اگر دین ندارید و از قیامت نمی‌هراسید، در دنیایتان آزاده باشید و... شمر گفت: حسین! چه می گویی!؟ امام فرمود: من با شما می جنگم و شما با من نبرد می کنید، این زنان گناهی ندارند؛ پس تا من زنده هستم از تعرض یاغیانتان به خانواده من جلوگیری نمایید و به خیمه‌ها حمله نکنید». این بیان نورانی در آن لحظات حساس بیانگر این است که مردم کوفه چنان در ورطه بی دینی غوطه ور شده بودند که گویا (ع) دیگر از آنان توقع رفتاری مبتنی بر اصول و ملاک های دینی نداشتند، بلکه به حداقل اقتضائات و شاخصه های انسانی اکتفا نموده از آنها می خواستند لااقل به محدوده حیوانیت تنزل نکنند؛ چرا که بالاخره حتی اگر انسان دینی اختیار نکرده باشد، اگر به درون خود و به عقل و فطرتش بنگرد و الزامات انسان بودن خویش را درک نماید، از بسیاری اعمال زشت اجتناب می نماید. 🔹به راستی دلیل این رفتارهای جنون آمیز مردم چه بود و چه می شود که یک مسلمان آنچنان دچار ضعف دین می گردد، که حتی با اصل دین و اولیای دین به جنگ بر می خیزد؟ آری قومی که و رسیدن به هوا و هوس و پیروی از ائمه طاغوت و حاکمان زر و زرو و تزویر را بر تقوا و پاکدامنی و دینداری ترجیح دهند، نه تنها دین و مسلمانی که حتی اولیات و ابتدایی ترین اصول و شاخصه های انسانی را نیز از دست می دهند، و همین تهی شدن سبب می شود که اینطور در مقابل امام به حق خود بایستند و برای کشتنش از هر راهی و به هر شکلی و هر جنایتی دست بزنند، که نمونه کوچک آن حمله به خیام حرم و اذیت و آزار عده ای زن و بچه بی گناه بود. آری این ارتکاب محرمات و انجام گناه است که پایه های دین را در انسان متزلزل می کند؛ به عنوان نمونه یکی از گناهانی که انسان را از دایره دین مداری خارج می سازد، و (ع) در بر روی آن انگشت گذاشته و آن را یکی از دلایل این وضعیت کوفیان معرفی می کند و است. ... پی نوشت؛ [۱] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، بيروت‏، چ دوم، ج ۴۵، ص ۵۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‼️ حیوان جلّال / اغوا و حرام‌خوار سازی مدیران و خواص از سنگین‌ترین جنگ‌های نرم تاریخ کشور! ♨️ | رهبر انقلاب در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور با ایشان نکته ظریف و قابل تأملی در زمینه فساد مالی برخی از مدیران و خواص اشاره کردند و آنها را به حیوان جلّال تشبیه کردند: 🔹امروز یکی از کارهای مهم اغوای خواص جامعه است. کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیانا سوادی دارند. اغوای اینها. چون وقتی خواص اغوا شدند اگر به این خواص اغوا شده فرصت داده بشود، راحت توده مردم را اغوا خواهند کرد. 🔸یکی از «سنگین‌ترین جنگ‌های نرم تاریخ کشور ما» امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با مزدور پروری، با حرام‌خوار سازی، افرادی را حرام‌خوار می‌کنند با لطایف الحیل، وقتی حرام‌خوار شد مثل «حیوان جلّال» دیگه خیلی مشکل می‌شود او را از دور کرد! ⁉️ اما «حیوان جلّال» که در رسانه‌ها سانسور شده چیست؟ 🔻در پست بعدی بخوانید🔻 
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰 اما حیوان جلّال چیست؟ 🔸 علامه حلّی در تحریر الاحکام الشرعیه می‌نویسد: حیوان حلال‌گوشتی که به خوردن مدفوع انسان (عَذَره) عادت کرده است، نجاست‌خوار و یا جَلّاله نامیده می‌شود. 🔹بنابر نظر فقها گوشت، شیر، تخم مرغِ حیوان نجاست‌خوار، نجس و غیر قابل مصرف است. حتی علاوه بر مواد دفعی آن، عرقش هم نجس است و اگر دستِ تر به آن بخورد، باید تطهیر شود. 🔸 نکات ظریفی و برانگیزی در صحبت‌های رهبری وجود دارد که افرادی که مانند حیوان نجاست‌خوار عادت به خوردن بیت‌المال می‌کنند در جامعه حکم حیوان جلّال را دارند یعنی از نظر اجتماعی موارد ذیل بر آنها صدق می‌کند: 1⃣ نجس اجتماعی هستند و نباید به آنها نزدیک شد. نباید پول آنها در سرمایه گذاری مشترک هزینه شود. زیرا سرمایه طرف مقابل را هم نجس می‌کند‼️ 2⃣ به این‌کار عادت کرده‌اند و به این سادگی نمی‌شود سرشان را از آخور مال حرام بیرون کشید! 3⃣ خروجی کار آنها نجس است چون نباید انتظار داشت آدم نجس و پلید فعل پاک و پسندیده از او صادر شود، پس نباید آنها را در مصادر امور گذاشت؛ زیرا جامعه را به لجن می‌کشانند و به قول رهبر انقلاب اغوا می‌کنند. 4⃣ باید آنها را در هر پست و مقامی هستند از کار برکنار و افسار کرد و ضمن اینکه بیت المال از حلقوم آنها بیرون کشیده می‌شود، به زور آنها را از مانع شد تا دست از عمل زشت خود بردارند و پاک شوند. (مانند شتر نجاست‌خوار که ۴۰ روز باید آن را مهار کرد(استبراء کرد) تا پاک شود. یا گاو ۲۰ روز، گوسفند ۱۰ روز، مرغ ۳ روز و...) 5⃣ به جامعه معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و به آنها نزدیک نشوند. اما آیا درکشور ما این‌گونه است؟ متاسفانه جلّال‌ها مانند موریانه همه جا نفوذ کرده‌اند و مشغول بلعیدن مال مردم هستند. برخی از آنها به کم هم راضی نیستند و به کمتر از هزار میلیارد قانع نمی‌شوند. متن ارسالی کاربران 👈 Khamenei_ir https://t.me/Halalzadeha/25959 
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰 اما حیوان جلّال چیست؟ 🔸 علامه حلّی در تحریر الاحکام الشرعیه می‌نویسد: حیوان حلال‌گوشتی که به خوردن مدفوع انسان (عَذَره) عادت کرده است، نجاست‌خوار و یا جَلّاله نامیده می‌شود. 🔹بنابر نظر فقها گوشت، شیر، تخم مرغِ حیوان نجاست‌خوار، نجس و غیر قابل مصرف است. حتی علاوه بر مواد دفعی آن، عرقش هم نجس است و اگر دستِ تر به آن بخورد، باید تطهیر شود. 🔸 نکات ظریفی و برانگیزی در صحبت‌های رهبری وجود دارد که افرادی که مانند حیوان نجاست‌خوار عادت به خوردن بیت‌المال می‌کنند در جامعه حکم حیوان جلّال را دارند یعنی از نظر اجتماعی موارد ذیل بر آنها صدق می‌کند: 1⃣ نجس اجتماعی هستند و نباید به آنها نزدیک شد. نباید پول آنها در سرمایه گذاری مشترک هزینه شود. زیرا سرمایه طرف مقابل را هم نجس می‌کند‼️ 2⃣ به این‌کار عادت کرده‌اند و به این سادگی نمی‌شود سرشان را از آخور مال حرام بیرون کشید! 3⃣ خروجی کار آنها نجس است چون نباید انتظار داشت آدم نجس و پلید فعل پاک و پسندیده از او صادر شود، پس نباید آنها را در مصادر امور گذاشت؛ زیرا جامعه را به لجن می‌کشانند و به قول رهبر انقلاب اغوا می‌کنند. 4⃣ باید آنها را در هر پست و مقامی هستند از کار برکنار و افسار کرد و ضمن اینکه بیت المال از حلقوم آنها بیرون کشیده می‌شود، به زور آنها را از مانع شد تا دست از عمل زشت خود بردارند و پاک شوند. (مانند شتر نجاست‌خوار که ۴۰ روز باید آن را مهار کرد(استبراء کرد) تا پاک شود. یا گاو ۲۰ روز، گوسفند ۱۰ روز، مرغ ۳ روز و...) 5⃣ به جامعه معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و به آنها نزدیک نشوند. اما آیا درکشور ما این‌گونه است؟ متاسفانه جلّال‌ها مانند موریانه همه جا نفوذ کرده‌اند و مشغول بلعیدن مال مردم هستند. برخی از آنها به کم هم راضی نیستند و به کمتر از هزار میلیارد قانع نمی‌شوند. متن ارسالی کاربران 👈 Khamenei_ir https://t.me/Halalzadeha/30499