⭕️ آمریکا، اسرائیل و کشورهای عربی محرمند ولی مردم ایران نامحرم! ◀️ آمریکا از #برجام خارج شده و از ۵+۱ مانده ۵ کشور. ایران در حال مذاکره با این ۵ کشور است ولی آمریکا در اتاقی موازی در جریان کل مذاکرات است و رسماً اعلام کرده اطلاعات را به اسرائیل و کشورهای عربی منتقل می‌کند. 🔺 آیا مردم ایران هم به اطلاعات مذاکرات دسترسی دارند؟ معلوم است که خیر. آیا خفتی بالاتر از این سراغ دارید؟ آیا خطری بالاتر از این سراغ دارید؟ 👤 #رابرت_مالی، نماینده ارشد آمریکا در مذاکرات وین امروز توییت کرده: 💬 صبح امروز رایزنی‌های خوبی با شریکانمان در شورای همکاری خلیج‌فارس در خصوص وضعیت گفت‌وگوهای برجام و امنیت منطقه داشتیم. برای دور بعدی گفت‌وگوها در خصوص بازگشت دوجانبه به پایبندی برجام به وین برمی‌گردم. 👤 #جن_ساکی سخنگوی کاخ سفید چند روز پیش گفته بود: 💬 ما اسرائیل را به عنوان شریک مهم خود، در جریان مذاکرات و اهدافمان قرار داده‌ایم. #شفافیت_مذاکرات_وین #حکمرانی_مردمی #ضد_جمهوریت #همه_باید_بدانند ⬇️⬇️⬇️ 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

⭕️ بجای تکذیب‌های آبکی مذاکرات وین را شفاف کنید ◀️ معلوم است در وین چه می‌گذرد؟ از یک سو پرس تی‌وی، رسانه بخش بین‌الملل صداوسیما، گزارش می‌دهد که آمریکا و اروپا در ازای توقف موقت و نه لغو برخی تحریم‌های برجامی، خواستار تخریب سانتریفیوژهای نسل جدید ایران شده‌اند. 🔹 از سوی دیگر دولتی‌ها مرتباً اخبار پرس تی‌وی را تکذیب می‌کنند. در آخرین مورد هم، محمود واعظی، رئیس دفتر حسن روحانی، با اشاره غیر مستقیم به خبر پرس تی‌وی، آن را تکذیب کرده است. 🔸 این تایید و تکذیب‌ها، وعده‌ی رفع تحریم‌ها و ... در جریان مذاکرات برای بسیاری از ما آشناست... 🔺 در شرایطی که حتی صهیونیست‌ها هم از مذاکرات خبر دارند (+)، به جای تکذیب‌هایی که معلوم نیست راست باشند یا دروغ، بهتر نیست #مذاکرات_وین_را_شفاف_کنید؟ #شفافیت_مذاکرات_وین #حکمرانی_مردمی #ضد_جمهوریت #همه_باید_بدانند 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

⭕️ به‌جای رابین هود شدن، تشکل‌های واقعی کارگری را محقق کنید 🖊 #حجت‌الاسلام_قنبریان: ◀️ #تشکل‌های_کارفرمایی با کارگری را مقایسه کنید تا رابطه بی‌عدالتی سیاسی با بی عدالتی اقتصادی را ببینید! این در حالی است که اگر بخواهید جمعیت کارگری (تقریبا۵۰٪ خانوارهای ایرانی) و کارفرمایی را تصویر کنید، چیزی نزدیک به صورتِ عکس این تصویر می‌شود! آماری دیگر: 🔹 براساس سالنامه آماری وزارت کار و تعاون (سال۹۸) و سالنامه آماری سازمان تامین اجتماعی(سال۹۸): از ۱۳۱۷۵۴۰کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی، حدود ۱میلیون کارگاه کوچک با ۵.۶کارگر است و بیش از ۳۰۰۰۰۰کارگاه متوسط و بزرگ است. و بر طبق آمار وزارت کار فقط ۹۰۸۳ تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد! اگر فقط کارگاه‌های متوسط و بزرگ را در نظر بگیریم، فقط حدود ۳درصد از کارگاه‌ها تشکل کارگری دارند! 🔺 بدون #عدالت_سیاسی، تبعیض اقتصادی از بین نمی‌رود. رابین هود شدن (قوه قضائیه و مجریه) برای کارگران با حضور در کارگاه‌ها و... جای تحقق کامل اصل ۱۰۴ قانون اساسی را نمی‌گیرد. روسای جدید این دو قوه با تجارب اطلاعاتی، امنیتی_قضایی خوب است بهانه‌های مانع از تشکیل #تشکل‌های_کارگری را کم و تشکل‌های واقعی کارگری را محقق کنند. ➖ پ. ن: اصل ۱۰۴ قانون اساسی: به منظور تأمين #قسط_اسلامی و همكاری در تهيه برنامه‌ها و ايجاد هماهنگی در پيشرفت امور در واحدهای توليدی، صنعتی و كشاورزی، #شوراهايی مركب از نمايندگان كارگران و دهقانان و ديگر كاركنان و مديران، و در واحدهای آموزشی، اداری، خدماتی و مانند اين‌ها شوراهايی مركب از نمايندگان اعضای اين واحد‌ها تشكيل می‌شود. چگونگی تشكيل اين شورا‌ها و حدود وظايف و اختيارات آنها را قانون معين می‌كند. #حکمرانی_مردمی #اقتصاد_مردمی

💠 #حکومت_آینده حضرت #مهدی موعود ارواحنافداه، یک #حکومتِ_مردمىِ به #تمام_معناست. ♨️ #مردمی یعنی چه؟ یعنی متّکی به #ایمان ها و #اراده ها و #بازوان مردم است. امام زمان (عج )، تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی کند؛ امام زمان (عج) از آحادِ مؤمنِ مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می بخشد و یک حکومتِ صددرصد مردمی تشکیل می دهد؛ 🌀 امّا این حکومت مردمی با حکومت های مدّعی مردمی بودن و #دمکراسی در دنیای امروز از زمین تا آسمان #تفاوت دارد. آنچه امروز در دنیا اسم دمکراسی و مردمسالاری را روی آن گذاشته اند، #همان_دیکتاتوری های قدیمی است که #لباس_جدید بر تن کرده است؛ یعنی #دیکتاتوری_گروه_ها. اگر رقابت هم وجود دارد، رقابت بین گروه هاست و مردم در این میانه هیچکاره اند. یک گروه به قدرت دست پیدا می کند و در سایۀ قدرت سیاسی ای که همۀ زمام های امور را در کشور در اختیار او می گذارد و با سوءاستفاده از این قدرت، ثروت و پول و سرمایه به نفع خود گردآوری می کند و آنها را در راه به دست آوردن دوبارۀ قدرت مصرف می کند. 💥مردم سالاری امام زمان (عج )- یعنی مردم سالاری دینی - با این روش، به کلّی متفاوت است. 1381/07/30. #حکومت_مطلوب #حکومت_امام_زمان #حکمرانی_مردمی •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ‎

🌐 بازتولید نظم شرعی جامعه! ▫️ جامعه سنتی گذشته در جامعه سنتی ای که ظرف تشریع اسلام شد، "نظم اجتماعی" ای بود که "حکمرانی" را مدد می رساند. آمدن "#ولایت_مطلقه_رسول_الله"(ص) و "تشکیل حکومت مرکزی" توسط حضرت، همه این نهادها و سلسله مراتب آنرا از بین نبرد. "دولت فراگیر و مداخله گر"(لویاتان) جای نهادهای اجتماعی حکمرانی ننشست. ✔️ برخی نمونه های آن نظم و نهادهای اجتماعی: 1⃣ ترتیب اولیاء: در تجارت و نکاح و...مطرح بود. متصرف به ترتیب: مالک(خود فرد)، پدر و جد، وصی و وکیل و دست آخر حاکم شرع بود. یعنی حاکم و حکومت جایی که خللی در نهادهای قبل بود(مثل سفاهت بازاری یا مفقود شدن شوهر و...) وارد می شد.۱ 2⃣ ولاء ضمان جریره: عقد و تعهد طرفینی ای که در شرایطش، "پرداخت دیه"(در جنایات خطایی) و "ارث بردن" را برای طرفین از همدیگر ثابت می کرد.۲ این ولاء هم مقدم بر ولاء امام عمل می کرد.۳ 3⃣ حق یا عقد الامان: که هر فرد مسلمان (آزاد یا برده)۴ می توانست به تعدادی از مشرکان -آن هم در حین جهاد ابتدایی با آنان- امان دهد. آن مشرکان نباید جاسوس یا مانند آن باشند و تعداد هم نباید بیشتر از یک قلعه(یا ده نفر به فتوای برخی فقهاء) باشد. این امان دادن، "اذن" و "اجازه" حاکم مشروع(حتی رسول الله) را نمی خواست! البته اگر در موردی خلاف مصلحت اسلام می شد، امام حق ممانعت داشت. آن امان، مشرک را نه مسلمان می کرد و نه اهل ذمه!۵ 4⃣ موارد دیگر... ⬅️ اینگونه ولایت مطلقه رسول الله(ص) یا حاکم مشروع، در عین رعایت مصالح عالیه اسلام، از طریق نهادها و حقوق اجتماعی، حکمرانی را پیش می برد. در نوادری حتی تصرف در امور خانوادگی و کسب و کار هم بخاطر مصالحِ عارضه بر اسلام و مسلمین، بر حاکم اسلامی لازم می شود؛ اما "وضع طبیعی" و "نظم اجتماعی نرمال" همان #ترتیب_اولیاء است. ▫️ جامعه مدرن در جامعه مدرن، #استیت و دولت مدرن جای آن نظم اجتماعی نشسته است. لایه های ولایت های اجتماعی را نابود و در همه جا یا خود نشسته یا "استیلای بازار" را نشانده است! روز به روز از ولاء (و بالتبع نقش) والدین، کم می شود و به نقش رسانه و "اباحه های قانونی" افزون می شود. حالا بچه ها میتوانند با یک تماس با "اورژانس اجتماعی"، پدر خویش را دادگاهی کند! از "سن ازدواج" تا "روابط مُجاز" و... را دولتها و مجالس قانون گذاری معلوم می کنند! "اینترنت جهانی"، بستر تربیت بچه ها و "بیمه"، تکافل آنها را برعهده می گیرد!(هردو هم شعبه ای از استیلای بازار آزادند). در این نظم جدید، "خانواده ی ذره ای شده"، "بی اختیارتر" شده و دیگر مقصر وضع کودکان خود هم نمی شوند! دولتها ممکن است در جنگ سیاسی باهم، اینترنت را محدود کنند(کره شمالی)؛ یا مثلا جای اینستاگرام، تیک تاک بسازند(چین)؛ تا به لحاظ سیاسی مستقل از آمریکا باشند اما به لحاظ فرهنگی با همان ارزشهای غربی، کودکان را بزرگ کنند! ▫️ پ.ن: بحث ابعاد وسیعی دارد۶ اینجا نتیجه گیری ام بر یک بُعد است: در ماجرای #اغتشاشات_اخیر، جانشین فرماندهی کل سپاه(سردار فدوی)، میانگین سنی بسیاری از دستگیر شدگان اخیر را ۱۵سال اعلام کرد! از شبیه سازی اغتشاشات خیابانی به بازی های رایانه ای گفت! http://fna.ir/1rs64q سایر گزارشات نیز نزدیک به همین را بیان دارد. قطعاً عمده اینان دانشجو یا دانش آموزند که زندان و احکام سنگین قضایی برایشان مخرّب و آزادی و رهایی مطلق هم مخلّ به اصلاح و تربیت است. ❓ آیا وقتش نرسیده به جایگاه های اجتماعی ای در کنار دولت، اعتبار دهیم و نظم ترتیب اولیاء را متناسب با شرائط جدید، بازتولید کنیم؟! ❗️الان یک پدر یا جد -حتی اگر بزرگ فامیل باشد- به لحاظ حقوقی و قانونی جز برای "کفالت" یا "تامین وثیقه"، وزن اجتماعی ای ندارد! کفالتش هم مثل وثیقه اش فقط ضامن حاضر کردن متهم است؛ یعنی کارکردی حقوقی است نه نقشی اجتماعی! ❗️استاد -حتی اگر عضو هیات علمی دانشگاه معتبر کشور باشد- جایگاه حقوقی ای ندارد که بتوان آزادی دانشجویی را به او سپرد! چون یک مرتبه قبل در ترتیب اولیاء، استاد و معلم جایگاهی در نظم اجتماعی و حکمرانی مدرن ندارد! ⬅️ ساخت چنین نظمی و جایگاه دادن به چنین نهادهایی(ابوّت، معلم، استاد، روحانی محله و...) وقتی آسیب های اجتماعی نوجوانانمان، هزینه های سیاسی هم ساخته است؛ راه حلی وسط بین "زندان و احکام قضایی" و "رهایی با عفو بی برنامه" است. ..................................... ۱.ر.ک: قواعد الاحکام ج۲ص۱۱و۱۲/ جامع المقاصد ج۱۲ص۱۰۳ و... ۲.ر.ک: جواهر الکلام ج۳۹ص۲۵۴ ۳.ر.ک: مستند الشیعه ج۹ص۴۲۵ ۴. الکافی ج۵ص۳۱/ تهذیب الاحکام ج۶ص۱۴۰ ۵. ر.ک:المبسوط ج۷ص۲۷۵ و... ۶. درباره این نظم شرعی و وفاقش با ولایت مطلقه فقیه و امام در کارگاه های فقه و حل مساله به تفصیل بیشتر گفته ام. #حکمرانی_مردمی 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۷/۱۴ #حجاب_یکی_از_ستون_های_جمهوری_اسلامی_است 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید

🏷 پیشنهاد عینی و شدنی برای دولت مردمی • مردمی بودن فقط به این نیست که از این استان به آن استان و از این کارگاه به آن کارگاه برود! "بامردم بودن" شرط لازم برای "دولت مردمی" است اما شرط کافی نیست. شرط کافی، "سهیم کردن خود مردم در حکمرانی" است. قدرتشان را به آنها برگردانید. اگر در این دولت تشکل های دانشجویی جان گرفتند، ۳٪شورای کارگری موجود۱ اقلا شد۳۰٪ ؛ #حکمرانی_مردمی و دولت مردمی داریم. • یکی از ریشه های فقهی تشکل های اجتماعی سیاسی (مثل اصل۲۶ قانون اساسی)، تحصیلی بودن و شرط واجب بودنِ قدرت در امربه معروف و نهی از منکر است.۲ ................................ ۱) به حسب آمار ۱۳۱۷۵۴۰ کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی داریم. حدود ۱میلیون آن کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است؛ بیش از ۳۰۰هزارتای بقیه کارگاه متوسط و بزرگ است، که اصل «۱۰۴قانون اساسی» معروف به شورای قسط، برای آنهاست! اما طبق آمار سال۹۸ وزارت کار ۹۰۸۳تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد ⬅️ یعنی حداکثر ۳٪❗️ یعنی اصل۱۰۴ قانون اساسی که حکمرانی مردمی کارگران(تقریبا نیم خانوارهای ایران) در حوزه اقتصادی را تامین می‌کند، ۳٪تحقق دارد! ۲) نکات ارزشمندی از شهید مطهری را در اینباره در شماره‌های ۸۵،۱۲۹،۱۳۰،۱۰۸ در لینک زیر بخوانید: https://zaya.io/zvo9p (ویدئو: مدرسه راه/ تابستان ۱۴۰۱) محسن قنبریان

⭕️ این صدا را به آقای رئیسی برسانید! 🔹مردمی بودن فقط به این نیست که از این استان به آن استان و از این کارگاه به آن کارگاه بروید!«بامردم بودن» شرط لازم برای #دولت_مردمی است اما شرط کافی نیست. شرط کافی،«سهیم کردن خود مردم در حکمرانی» است. 🔸قدرتشان را به آنها برگردانید. اگر تشکل‌های دانشجویی جان گرفتند،۳٪شورای کارگری موجود اقلا شد۳۰٪ ؛#حکمرانی_مردمی و دولت مردمی داریم. 🔹یکی از ریشه‌های فقهی تشکل‌های اجتماعی سیاسی(مثل اصل۲۶قانون اساسی)تحصیلی بودن و شرط واجب بودنِ «قدرت» در امربه معروف و نهی ازمنکر است.توضیحات شهید‌مطهری را در شماره‌های۸۵،۱۲۹،۱۳۰،۱۰۸ بخوانید. 🔺پ.ن:به حسب آمار ۱۳۱۷۵۴۰ کارگاه تحت پوشش سازمان تامین‌اجتماعی داریم. حدود ۱میلیون آن کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است؛ بیش از ۳۰۰ هزار کارگاه متوسط و بزرگ است، که اصل «۱۰۴قانون اساسی» معروف به شورای قسط، برای آنهاست! اما طبق آمار سال۹۸ وزارت کار ۹۰۸۳تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد، یعنی حداکثر۳٪ یعنی اصل۱۰۴ قانون اساسی که حکمرانی مردمی کارگران(تقریبا نصف خانوارهای ایران) در حوزه اقتصادی را تامین می‌کند، ۳٪تحقق دارد! ✅ #فریاد_مستضعفین

⭕️ این صدا را به آقای رئیسی برسانید! 🔹مردمی بودن فقط به این نیست که از این استان به آن استان و از این کارگاه به آن کارگاه بروید!«بامردم بودن» شرط لازم برای #دولت_مردمی است اما شرط کافی نیست. شرط کافی،«سهیم کردن خود مردم در حکمرانی» است. 🔸قدرتشان را به آنها برگردانید. اگر تشکل‌های دانشجویی جان گرفتند،۳٪شورای کارگری موجود اقلا شد۳۰٪ ؛#حکمرانی_مردمی و دولت مردمی داریم. 🔹یکی از ریشه‌های فقهی تشکل‌های اجتماعی سیاسی(مثل اصل۲۶قانون اساسی)تحصیلی بودن و شرط واجب بودنِ «قدرت» در امربه معروف و نهی ازمنکر است.توضیحات شهید‌مطهری را در شماره‌های۸۵،۱۲۹،۱۳۰،۱۰۸ بخوانید. 🔺پ.ن:به حسب آمار ۱۳۱۷۵۴۰ کارگاه تحت پوشش سازمان تامین‌اجتماعی داریم. حدود ۱میلیون آن کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است؛ بیش از ۳۰۰ هزار کارگاه متوسط و بزرگ است، که اصل «۱۰۴قانون اساسی» معروف به شورای قسط، برای آنهاست! اما طبق آمار سال۹۸ وزارت کار ۹۰۸۳تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد، یعنی حداکثر۳٪ یعنی اصل۱۰۴ قانون اساسی که حکمرانی مردمی کارگران(تقریبا نصف خانوارهای ایران) در حوزه اقتصادی را تامین می‌کند، ۳٪تحقق دارد! 🆔 @mesagh

🔴نمونه کارهای خوب مردمی برای الگوبرداری 📍مشارکت مردمی در طرح مواسات 🔺 در ایام کرونا بیکاری کارگران و تعطیلی مشاغل خرد باعث شد زندگی بسیاری از مردم آسیب ببیند، لذا رهبری رزمایش مواسات، همدلی و کمک مؤمنانه به نیازمندان را با مشارکت مردم پیشنهاد دادند. گروه های مردمی در کنار سازمان‌های حمایتی مانند کمیته امداد، بهزیستی و غیره آمدند تا نقشی در پوشش فراگیر مددجویان و نیازمندان داشته باشند. 🔻در این شرایط وجود یک سامانه جامع جهت به اشتراک گذاری داده‌های فرا سازمانی و ایجاد بانک اطلاعاتی مشترک نیاز ضروری بود، تا کمک‌های دولتی و سازمانهایی مانند بنیاد مستضعفان و خیرین مردمی بصورت هدفمند و متوازن توزیع شود و اینطور نباشد که به یک نیازمند از چند نهاد کمک شود و به نیازمندی دیگر هیچ کمکی داده نشود. 🔺از عمده چالش‌ها می‌توان به نبود شناخت کارگران فصلی و مددجویان مستمری بگیر، نداشتن اطلاعات از شبکه بانکی و عدم تجمیع آن داده‌ها با مشخصات مددجویان سازمانهای حمایتی (مانند کمیته امداد امام خمینی و سازمان بهزیستی) و مراکز خیریه مردمی اشاره نمود که در کنار هم میتوانند سامانه ای جامع ایجاد نمایند تا ضمن حفظ کرامت انسانی، مسیر عادلانه و دقیق توزیع اقلام و کالاهای اساسی را به خانواده‌های نیازمند هموارتر نمایند. 🔺اما نکته این جاست که این کار از عهده دولت با توجه به شبکه بروکراسی اداری پیچیده، خارج است و مانند هر اقدام دیگری نیازمند مشارکت گروه‌های مردمی است. ⭕️یکی از تجربه‌های نسبتا موفق در دوران کرونا ایجاد یک برنامه بر بستر تلفن همراه به نام مواسات بود که توسط نیروهای مردمی جوان استان بوشهر ایجاد شد. در این برنامه اطلاعات نهادهای حمایتی مختلف و افراد تحت پوشش تجمیع می‌شد و نتیجه آن این بود که وقتی کمکی به فردی می‌خواست صورت پذیرد نهادها و گروه‌ها می‌دانستند که چه افرادی کمک دریافت کرده‌اند و چه افرادی هنوز کمک به دستشان نرسیده است. همچنین علاوه بر هدفمندی کمک‌ها، با دانستن اطلاعات شغلی و زندگی افراد نسبت به رفع سایر مشکلات افراد اقدامات لازم صورت می‌گرفت. ✅اینکه رهبری همواره بر مشارکت مردم در حکمرانی تاکید دارند دقیقا به همین علت است که در یک نظام مترقی مردم‌سالار دینی کارها با مشارکت مردم است که سر و سامان می‌گیرد. 👌با مردم کارها دشوار نیست. #حکمرانی_مردمی

🗳 #انتخابات_خبرگان_رهبری 🗳 #انتخابات_مجلس۱۲ 🔴 آزادی مردم در انتخابات منجر به رشد اجتماعی آنها می شود ✅ بسیاری از مسائل اجتماعی است که اگر سرپرست های اجتماع، افراد بشر را هدایت و سرپرستی نکنند، گمراه می شوند. #حکمرانی_مردمی