eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.6هزار عکس
169.2هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢 ؛ ✍علیرضا داودی 💥انتخاب بین بد و بدتر یا دفع افسد به فاسد شاه بیت تمام انتخابات های ماست تا جایی که حتی برخی بزرگان و سیاستمداران محوری نیز برای توجیه وضعیت کشور و کنش سیاسی خودشان از همین توجیهات به ظاهر مقبول استفاده می کنند تا برای اشتباهات و خطاهایشان مستمسک شرعی بیاورند. 🔹استدلال ساده است ♦️حفظ نظام واجب است ♦️شرکت در انتخابات عاملی در تقویت کشور و حفظ آن در برابر دشمنان و مشکلات است ♦️برای عمل به این واجب اضطرار داریم میان بد و بدتر انتخاب کنیم یا افسد را به فاسد دفع کنیم تا ♦️امتثال واجب (حفظ نظام) کرده و ♦️در مقام اضطرار فعل صحیح را انتخاب کنیم 🔸 اما آیا این استدلال واقعا صحیح و عقلانی است؟ 👇در قرون متمادی شیعه بدلایل مختلف از صحنه قدرت به دور بود و به جای کنشگر فعال و بازیگر محوری، نقش یک مظلوم مقهور را بازی می کرد. همین نقش باعث می شد تا نهایت تاثیرگذاری قابل درک و تصور از یک کنش اجتماعی و سیاسی کمک به فاسد برای جلوگیری از حضور افسد در مسند قدرت باشد. 🔸صاحبان قدرت از سلاطین و نخست وزیران و غیره همه عمّال ظلم محسوب می شدند که برخی آسیب کمتری داشتند و برخی بیشتر و بر همین اساس اگر زمانی وجهی برای حضور در عرصه کنشگری تصور می شد در حد همین عناوین عقلی و فقهی بود ولا غیر. 🔹وقتی در حکومت غیر اسلامی و تحت اختیارات شخصی غیر از ولی فقیه در حال زندگی هستیم و راهی به کلان سیاست برای ترسیم بازی و بازیگری مناسب نداریم بی شک به عنوان تابعان سیستم، اگر اجبار بر مشارکت در امر اجتماعی و سیاسی داشته باشیم غیر از همین مقدار دفع افسد به فاسد را نمی توان متصور بود. 🔸اما آیا میان حکومت اسلامی و غیر اسلامی تفاوتی نیست که با یکسان سازی رفتاری، باز هم برای توجیه رفتار خودمان به افسد و فاسد چنگ می اندازیم و از میان بدگان عالم سیاست، به دنبال آنکه اندکی کمتر است می گردیم. 🔹 آیا در حکومت اسلامی و تحت ولایت یک فقیه مجتهدبازیگری ما فقط به انتخاب گری محدود است که ناچار از بد و بدتر صحبت می کنیم؟ 🔸مگر غیر از این است که رسیدن به افسد و فاسد محصول قصور ما در بازیگری درون نظام اسلامی است نه اضطرار در مقام انتخاب؟ 🔹بزرگان و هادیان جامعه در کنار کنشگران سیاسی ملی و در درجه آخر آحاد مردم یک جامعه، وظیفه ای ورای انتخاب از میان افراد دارند بلکه خودشان مسئول رساندن اصلح و صالح به عرصه انتخابات و هدایت دیگران به سمت انتخاب آن ها هستند. 🔸بی شک وقتی در طول چهارسال نه برای جامعه سخنی از ضروریات یک انتخاب درست گفته شود و نه در هدایت صالحان به عرصه انتخابات قدمی برداشته و همانند همیشه از گنجه انبار جریانات سیاسی همان لیست های ناکارآمد همیشگی بیرون آید باید هم برای توجیه محصول نهایی از عناوینی چون دفع افسد به فاسد و انتخاب بین بد و بدتر استفاده کنیم. ✔️مسئولیت ما در نظام اسلامی نه بیدار شدن از خواب غفلت نزدیک ایام برگزاری انتخابات، که تلاشی بی وقفه پس از هر انتخابات برای شناخت صالحان، ترغیب و حمایت از آنان برای حضور در انتخابات آتی و آگاه سازی مردم برای حمایت از صالحان است و البته اگر میان صالح و فاسد مردم علی رغم تمام تلاش های ما به سمت فاسد روی آوردند دیگر گناهی بر ما نیست. 🔸می توان گفت این ادعای اضطرار به انتخاب فاسد برای دفع افسد مصداقی از قاعده (الامتناع یا الاضطرار بالاختیار لا ینافی الاختیار) است چرا که علی رغم اختیار و توان برای تغییر در بازی فاسد و افسد، ترجیح بر سکوت دادیم که به این اضطرار منتهی شده است و در نتیجه برای هر فاسد یا افسدی که مسئولیتی بر عهده می گیرد و برای هر خطای آن فرد گناهی بر گردن ماست. 🔰 ویژه ی نخبگان، درکانال میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢 ﷽ 🛑📢 نمایش رقص و آواز و... در تلویزیون، لازم و ضروری است؛ زیرا رهبری دستور به داده اند و ما برای جلوگیری از گرایش مردم به ، ناچاریم از باب ، این کار را انجام دهیم... 🛑📢 بیشک، یکایک ما، استدلال های اینچنینی را از حرّافان منسوب به صداوسیما، به کرّات شنیده ایم و احیاناً سر تعظیم فرود آورده، تسلیم استدلال ظاهراً متین این جماعت گشته ایم... ✍🏻 بنده به عنوان سرباز کوچکی از خیل عظیم طلاب معزّز، سؤالاتی را در نقد و بررسی اینگونه گرایشات، عرض نموده و از هر نقد منصفانه ای استقبال می کنم؛ ان شاءالله که حق، برای همگان، روشن گردد: 🛑📢آیا وظیفه ذاتی و حقیقی صداوسیمای ج.ا.ا –که به تعبیر حضرت روح الله -ره- است– غیر از و تعمیق باورهای ارزشی و جهت دهی مثبت به گرایشات ملّت است❓ 🛑📢با ترویج حرکات در جامعه، آیا ثمره ای جز تضعیف ایمان و ، در عموم ملّت، به ویژه نسل جوان و نوجوان، انتظار می رود👆 به قول معروف: که جو کشته گندم نخواهی درود 🛑📢اگر مخاطبین متدیّن جامعه ما، در اثر این تدابیر، از و باورهای دینی، تهی گردند، دیگر چه لزومی دارد که به ما دل خوش کرده، به سراغ نروند❓❓❗️❗️ 🛑📢آیا شخصی که بنیاداً، نسبت به مسائل دینی، دارای شبهه و احیاناً عناد است، عاشق چشم و ابروی صداوسیمای فوق العاده ی ماست❓❗️ 🛑📢مگر غیر از این است که از لحاظ ظواهر و علوم و فنون مادّی، دنیای به اصطلاح مدرن غرب، به مراتب از ما پیشرفته تر می باشد. پس آیا جذّابیّت ظاهری ماهواره، در صورت سستی ایمان فرد، بیشتر مؤثر و دارای کشش است یا برنامه های صداوسیما❓❓ 🛑📢رهبری بارها فرموده اند که جذب حداکثری، به هر قیمت و شیوه ای، صحیح نمی باشد. و موضع صریح رهبری، در نفی تجمل گرایی، اشاعه فحشاء، و...، برای همگان، کاملاً واضح و روشن می باشد. 🛑📢 آیا این اعمال صداوسیما، در حکم سخنان رهبری حکیم و یا احیاناً مبارزه پنهان، با مواضع انقلابی ایشان نیست❓❗️ ⚠️ در پایان، نکته بسیار مهمی را متذکر می شوم که عقب نشینی از مواضع اسلام عزیز و انقلاب، مستلزم جلو آمدن دشمنان قسم خورده، منافقان و اهل فسق و فجور می باشد و هیچ تضمینی وجود ندارد که اگر این روند، ادامه پیدا کرده، و از سوی امّت حزب الله و مسئولین دلسوز، تدبیری برای اصلاح نهادهای فرهنگی کشور، صورت نپذیرد، در سال های نه چندان دور، شاهد شنیع ترین و فجیع ترین مفاسد، که فقط سابقه وجود آن، در دوره ممکن بوده است، از نهادهای فرهنگی مانند صداوسیما، وزارت ارشاد و... نباشیم؛ زیرا خداوند، با هیچ امّتی، عقد اخوّت نبسته است. 🍃 إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ 🌹والسّلام علی من اتبع الهدی ✍🏻 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر
📌 جناح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پبچید؟ 🔹 جناح_راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری دوم خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. 🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. 🔹 برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: 1⃣ محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات . 2⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق ، رسانه‌ای و... . 3⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت و پدرخواندگی به نام . 4⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! 5⃣ فرعی‌سازی اصل با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! 6⃣ ممنوعیتِ و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» 7⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند و مبارزه با ، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. 8⃣ قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با و ، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» 9⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. 🔟 خط بطلان بر و در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 🔹 نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. ✍🏻 روح‌الله رشیدی ✅صدای مستضعفان عالم