eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.6هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ: ﺁﻳﺎ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺸﺎﻥ ﺁﻳﻨﺪ، ﻳﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻴﺎﻳﺪ، ﻳﺎ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﺑﺪ؟ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻳﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﮕﻮ :ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ[۱] آیه مورد اشاره که تصریح دارد به تحقق برخی از نشانه های های پرودگار لذا بر اساس قاعده عقلی و اصول عقاید در موضوع معاد، از آنجائیکه قیامت کبری تمام آیات الهی تجّی و قائِم میشود لذا منظور در این قسمت از آیه قیامت کبری نیست بلکه منظور تجّلی قیامت صغری یا ظهور خلیفه الله(منجی موعود) است. همچنان که در روایات متواتر و معتبر شیعی از امام‌ رضا علیه علیه السلام نیز تصریح فرموده اند: منظور از الْآیَاتُ(جمع آیات) امامان علیهم السلام می‌باشند و الْآیَهًُْ الْمُنْتَظَرَهًُْ(واحدیت در نشانه- تک) قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف است...[۲] در روایتی دیگر از قول ابوبصیر به نقل از امام‌جعفرصادق علیه السلام که فرمود: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً؛ یعنی خروج قائم منتظر از بین ما است؛ سپس فرمود: ای ابوبصیر! خوشا به حال پیروان قائم ما که در انتظار ظهور وی در زمان غیبت و پیرو او در زمان ظهورش هستند، آنان اولیای خدایند که هیچ ترسی بر آنان نیست و نه دچار نگرانی و غمگینی می‌شوند[۳] آنچه که محرز است بر اساس دلایل نقلی، عقلی و روایی، استراتژی آینده پژوهی مهدوی ریشه دینی و مکتبی(تشیع) دارد! آنچه که مسلّم است مبتنی بر روایات و احادیث متواتر و معتبر از ائمه اطهار و آیات و تاویلات و تفاسیر اهل بیت علیهم السلام که بخش اعظم آن پیرامون دوران غیبت، مهدویّت، نشانه ههی عصر ظهور تبیین شده است! لذا توجه به نشانه های ظهور و رصد آنها در استراتژی آینده پژوهی مهدوی بعنوان رکن رکین و اصل اصیل، یک ضرورت و واجب فوری است! غفلت از این امر یعنی قطع با غیب و ملکوت که از نشانه های ایمان است[۴] از سویی دیگر غفلت و جهل نسبت به این امر، سبب میشود نشانه های باقیمانده ظهور ناگهان فرا برسد قاعدتاً بدلیل غلبه فتنه های اکبر و کبیر و سخت شدن تشخیص حق و باطل، شیعیان و محبّین از کاروان آخرالزمانی عصر ظهور عقب خواهند ماند. ❓ زمان ظهور در اختیار خداوند است، ولیکن تراکم حوادث رخ داده در جغرافیای ظهور این‌چنین و مجموعاً در طول تاریخ رخ نداده و تنها در این دوره است که پازل ظهور به شکل بی‌سابقه ای این‌ چنین در کنار هم قرار گرفته است و ان‌شاءالله عصر معاصر عصر ظهور باشد، فتنه سوریه، عراق، یمن، آذربایجان، اوکراین، تقابل و صف آرایی بلوک شرق و غرب، تقابل ایران و ایرانیان با یهود صهیون و شکل گیری جغرافیای مقاومت در برابر جبهه کفر غربی - عبری - عربی در مباحث آن در همین کانال دنبال شد[۵] ▪️از جمله: فتنه شام در عصر معاصر که همه کلیدواژه حدیثی در این حوادث فعلی، متبلور است که در مباحث فتنه شام در حال بررسی هستیم[۶]همچنین عراق آشفته و ضعیف که صحنه تنازع محور حق با باطل است و نیز اختلاف حاکمان ناصبی آل فلان در عربستان. ▪️همچنین انقلاب شیعی زمینه ساز ظهور در ایران در این چهل سال و در مقابل، فساد یهود مفسد در فلسطین در طول هفتادسال از دیگر قطعات پازل می‌توان برشمرد. ♨️ ممکن است سوال شود: خوب حکومت شیعی در ایران در زمان صفویه نیز تشکیل شد، چرا ظهور رخ نداد؟ ◽پاسخ این است: آیا صفویه، داعیه و انگیزه مبارزه با یهود فاسد داشت؟ و اصولا آیا یهود صهیونیسم رژیم اسرائیل در زمان صفویه تشکیل شده بود؟ خیر[۷] ▪️اصولاً شاخص انقلاب شیعی زمینه ساز ظهور ، طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین با محوریت مسجد الاقصی است. ▪️توجه داشته باشید، در تحلیل حوادث، باید به علائم و نشانه‌های ظهور به مثابه مجموعه قطعات مختلف پازل واحد نگریست که ایران یکی از قطعات مهم و محوری پازل عصر ظهور است[۸]