eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
198.8هزار عکس
183.7هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
3.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺پشت پرده مسجد مکی زاهدان از زبان مولوی شاهوزهی 👈 این مسجد، مسجد مولوی عبدالحمید است که این روزها داعیه‌دار شعار شده است. ▫️کلیپ فوق بدون هیچگونه قضاوتی از زبان یک مولوی منتشر می‌گردد. العهده علی الراوی 🌐📢‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༺༺🌺༻༻ 🆔 @mesagh ༺༺🌺༻༻
هدایت شده از mesaghمیثاق
اگر ماجرای چیزی از حقیقت در چنته داشت، الان مدعیان آن باید برای سینه چاک می‌کردند. چون او دقیقاً برای کرامتِ ، امن و انسانیت کشته شد. روح‌الله ایزدخواه
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش اول) 💠مهارت ها، معجون کار و دانش 🔹 بر آن است تا انسان کامل بسازد. از اين رو، کتاب هدايت است و هر چند که در آن، از علوم و معارف بسياری سخن به ميان آمده است، اما همه آن ها در راستای هدايت گرى قرآن است. اگر آيات قرآنی گاه به توصيف چيزى چون نيکی می پردازد، با سبک و سياق خاصی به طرح موضوع می پردازد، تا نشان دهد که يک کتاب آموزشی صرف نيست، بلکه هدف آن تزکيه و پرورش آدمی است. به عنوان نمونه خداوند در آيه ۱۷۷ سوره بقره بر آن است تا «بر» و نيکی را معنی و توصيف کند، ولی در نهايت توصيف «بار» يعنى نيکوکار می انجامد. 🔹خداوند مى فرمايد: «نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز،) رویِ خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید؛ (و تمام گفتگوی شما، در باره قبله و تغییر آن باشد؛ و همه وقت خود را مصروف آن سازید؛) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا، و روز رستاخیز، و فرشتگان، و کتاب (آسمانی)، و پیامبران، ایمان آورده؛ و مال (خود) را، با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق می‌کند؛ نماز را برپا می‌دارد و زکات را می‌پردازد؛ و (همچنین) کسانی که به عهد خود - به هنگامی که عهد بستند - وفا می‌کنند؛ و در برابر محرومیت ها و بیماری‌ها و در میدان جنگ، استقامت به خرج می‌دهند؛ اینها کسانی هستند که راست می‌گویند؛ و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است؛) و اینها هستند پرهیزکاران!» 🔹در اين آيه به جای توصيف و تعريف نيکی، نيکوکار معرفی می شود؛ زيرا هدف بيان يک مجموعه اصول اخلاقی صرف، مانند کتب علم اخلاق نيست، بلکه تربيت و پرورش انسان اخلاقی است. از اين رو محور مباحث را اشخاص قرار مى دهد و می گويد نيکی آن است که شخص به خدا، روز جزا، فرشتگان، کتاب و پيامبران ايمان بياورد و مالی را که دوست و نياز دارد به خويشان و يتيمان و مانند آن ها انفاق کند و کارهای ديگرى انجام دهد که در آيه آمده است. 🔹خداوند به صراحت در قرآن هدف بعثت و فلسفه آن را تعليم و تزکيه دانسته است. (بقره، آيات ۱۲۹ و ۱۵۱؛ آل عمران، آيه ۱۶۴؛ جمعه، ۲) بنابراين، آنچه مهم است همان اتمام مکارم اخلاقی و تزکيه نفوس است که خدا و پيامبر (ص) بر آن تاکيد دارند؛ چرا که انسان بدون روشی که خداوند به عنوان صراط مستقيم ارائه داده و بدون تصرفات پيامبر (ص) و امامان معصوم (ع) نمی تواند به تزکيه دست يابد و خودش را پاک و پاکيزه از نواقص و عيوب کرده و به کمالات بايسته و شايسته بيارايد. (نور، آيه ۲۱) 🔹از همين آموزه های وحيانی قرآنی به سادگی دانسته می شود که انسان سازی با کار و دانش، شدنی است، زيرا انسان با علم و معرفت، حقايق را دريافت کرده و با کار و تلاش آن را در خود نهادينه می کند و علم و دانش را جزو جوهر ذات خويش قرار مى دهد. آموزه های اسلامی بر آن است تا مهارت هايی را به انسان بياموزد که با آن خود را به کمال برساند و نواقص و عيوب را از خود برطرف سازد. البته برخی از مهارت ها در زندگی انسانی بسيار مهم و اساسی است و بايد انسان بيشتر به آنها توجه يابد و درکسب و تحصيل آن ها بکوشد. اين مهارت ها موجب می شود تا زندگی انسان، آسان تر و بهتر باشد، و بهتر بتواند به اهداف و مقاصد خودش برسد. سبک زندگی اسلامی بر آن است که اين مهارت ها را آموخته و در سرشت آدمی نهادينه شود. در بخش های بعدی این نوشتار به بیان برخی از مهارت هايی که در زندگی، کسب آنها ضرورت دارد خواهیم پرداخت. ... برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴، ص ۸ (معارف) منبع؛ وبسایت پژوهه
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش چهارم) 💠برخی از مهارت هايی که در زندگی کسب آنها ضرورت دارد عبارتند از: 3⃣مهارت حل مسئله 🔹انسان در زندگی روزانه خويش همواره با مسائلی مواجه است. اين مسائل کوچک و بزرگ زمينه رشد و بالندگی انسان را فراهم می آورد. هر مسئله بايد برای انسان يک ظرفيت کمال آفرين و کمال بخش باشد. بنابراين بايد آن را شناخت و راه حل آن را يافت. خداوند در قرآن بيان مى کند که ابتلائات و مصيبت ها و مشکلات در زندگی دنيوی انسان برای کمال آفرينی اوست؛ لذا نبايد از مسائل و طرح آنها فرار کرد، بلکه بايد آنها را نعمتی از سوی خداوند دانسته و به استقبال مسئله رفت و برای حل آن تلاش کرد. خداوند کسب مهارت ها را در زندگی براساس حل مسئله، بسيار مهم و اساسی مي داند، زيرا اين امور شخص را به توانايى می رساند که بتواند ضمن کمال يابی، مشکلات خود و حتی ديگران را حل کند. 🔹خداوند در آيه ۶ سوره نساء مى فرمايد: «و یتیمان را چون به حد بلوغ برسند، بیازمایید! اگر در آنها رشد (کافی) یافتید، اموالشان را به آنها بدهید! و پیش از آنکه بزرگ شوند، اموالشان را از روی اسراف نخورید! هر کس که بی‌نیاز است، (از برداشت حق الزحمه) خودداری کند؛ و آن کس که نیازمند است، به طور شایسته (و مطابق زحمتی که می‌کشد،) از آن بخورد. و هنگامی که اموالشان را به آنها بازمی‌گردانید، شاهد بگیرید! اگر چه خداوند برای محاسبه کافی است». از اين آيه به دست می آيد که نه تنها کسب مهارت حل مسئله از طريق قرار گرفتن در مسائل و ابتلائات و آزمون ها مهم است، بلکه يکی از راه های تربيت و پرورش کودکان و ديگران قرار دادن آنان در مشکلات و مسائل است، تا بتوانند با فکر و عمل خويش، آن را حل کرده و آمادگی برای مسئوليت فردی و اجتماعی مهم‌تری چون ازدواج و تشکيل خانواده را به دست آورند. 🔹تشخيص مشکلات و علل و ارزيابی دقيق آن زمانى شدنی است که شخص در آن قرار گيرد و با تکرار و تجربه، بر دانش و کار خويش بيفزايد. البته شرايط به او می آموزد که در زندگی اجتماعی نيازمند کمک ديگران است و می‌آموزد که بايد درخواست کمک داشته باشد و براساس آيه ۲ سوره مائده و مانند آن عمل کند. همچنين زندگی و مسائل به او می آموزد که گاه بايد مصالحه کند و مصالحه را راهی برای حل تعارض بداند. (انفال، آيه ۱) البته برای کسب مهارت حل مسئله بايد از تجربيات ديگران استفاده کند، و در عصر حاضر بايد آشنايی با مراکزی برای حل مشکلات را در نظر داشته باشد. همچنين در فرآيند زندگی خواهد آموخت که برخی از راه حل هايی که به دست آورده مشترک است و برای ديگران نيز کاربرد دارد. ... برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف) منبع؛ وبسایت پژوهه
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش پنجم) 💠برخی از مهارت هايی که در زندگی کسب آنها ضرورت دارد عبارتند از: 4⃣مهارت خودآگاهی 🔹يکی از مهم‌ترين مهارت ها در زندگی، مهارت خودآگاهی است؛ به اين معنا که انسان بايد نسبت به خود آگاهی داشته باشد. اين آگاهی شامل آگاهی از نقاط قوت و ضعف است. خودآگاهی، توانايى شناخت و آگاهی از خصوصيات، نقاط ضعف و قدرت، خواسته ها، ترس و انزجار است. رشد خودآگاهی به فرد کمک می کند تا دريابد تحت استرس قرار دارد يا نه، و اين معمولاً پيش شرط ضروری روابط اجتماعی و روابط بين فردی موثر و همدلانه است. خداوند در قرآن يک تصوير واقعی از انسان و توانايى ها و ضعف های عمومی او ارائه می‌دهد. اينکه در آيات قرآن بيش از پنجاه نقص چون ظلوم و جهول به انسان نسبت داده شده (احزاب، آيه ۷۲)، 🔹و يا به انسان يادآور می شود که او خليفه خداوند و دارنده علم الاسماء (بقره، آيات ۳۰ و ۳۱) است، برای اين است که انسان نسبت به خود، آگاهی داشته باشد و ضعف ها و قوت های خويش را بشناسد. وقتی انسان تصويری واقعی از خود داشته باشد، مانند انسان غربی به خودمحوری، به جای خدامحوری نمی رود و می داند که انسان موجودی است فقير ذاتی، که نمی تواند بدون وحی و شريعت الهى راه خويش را بيابد و در مسير درست زندگی قرار گيرد. بنابراين، تصوير خود واقع بينانه نقش اساسی در زندگی انسان دارد؛ زيرا می تواند با اين آگاهی توانايى های خويش را به کار گيرد و از ضعف های خود پرهيز کرده و آن را جبران کند. 🔹همچنين آگاهی از حقوق و مسئوليت ها می تواند در اين امر بسيار راهگشا و مهم باشد. از همين رو خداوند در آيه ۲۵ سوره حديد بيان مى کند که هدف از بعثت، آگاهی بخشی به انسان نسبت به حقوق و مسئوليت های اوست؛ زيرا در اين صورت است که می تواند قيام به قسط کند و خواهان عدالت برای خود و ديگران باشد و راه کمال را در پيش گيرد. در همين رابطه شناخت ارزش ها و توضيح و تبيين آنها نيز مهم است؛ زيرا با شناخت ارزش ها در مسيری گام برمی‌دارد که از ضد ارزشها دور شود و به کمالات دست يابد. بخش اعظمی از آموزه های قرآنی برای تبيين ارزش هايی چون ارزش آخرت نسبت به دنيا و مانند آن است. ... برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف) منبع؛ وبسایت پژوهه
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش ششم و پایانی) 💠ديگر مهارت های ضروری در سبک زندگی اسلامی 🔹در آموزه های وحيانی اسلام به مهارت های تفکر خلاق برای تحقق تفکر مثبت، يادگيری فعال با جستجوی اطلاعات جديد، ابراز خود در ميان جامعه، تشخيص حق انتخاب های ديگر برای تصميم گيری و تشخيص راه حل های جديد برای مشکلات توجه شده است. از آنجا که اين نوع تفکر، هم به مسئله و هم به تصميم گيری های مناسب کمک می کند، اسلام به آن توجه خاصی مبذول داشته است. با استفاده از اين نوع تفکر، راه حل های مختلف مسئله و پيامدهاى هر يک از آنها بررسی می شوند. 🔹مهارت تصميم گيری از ديگر مهارت ها در سبک زندگی اسلامی است. خداوند به پيامبر (ص) آموزش می دهد که چگونه تصميم گيری کند. چنان که می فرمايد: به [برکت] رحمت الهی، با آنان نرم‌خو [و پر مهر] شدی و اگر تندخو و سخت دل بودی قطعاً از پيرامون تو پراکنده می شدند. پس، از آنان در گذر و برايشان آمرزش بخواه و در کار[ها] با آنان مشورت کن و چون تصميم گرفتی بر خدا توکل کن، زيرا خداوند توکل کنندگان را دوست می دارد. (آل عمران، آيه ۱۵۹). از اين آيه و آيات ديگر به دست می آيد که تصميم گيری بايد فعالانه بر مبنای آگاهی از حقايق و ارزيابی دقيق موقعيت ها باشد که از طريق مشاوره و مانند آنها به دست می آيد. 🔹همچنين تصميم گيری بايد به قصد تعيين اهداف واقع بينانه انجام گيرد و در آن برنامه ريزی و نيز پذيرش مسئوليت اعمال خود مورد تاکيد قرار گيرد. از اين رو سخن از عزم و تصميم است. البته بايد آمادگی برای تغيير دادن تصميم ها برای انطباق با موقعيت های جديد نيز در دستور کار قرار گيرد؛ چنان که خداوند در آيه ۱۶ سوره انفال برای نمونه درباره عقب نشينی تاکتيکی به عنوان يک ساز و کار سخن به ميان می آورد. مهارت تفکر انتقادی نيز در آموزه های قرآنی مورد تاکيد است. 🔹اينکه انسان نسبت به تاثيرات اجتماعی و فرهنگی بر ارزشها، نگرشها و رفتار، ادراک داشته باشد و نسبت به نابرابری ها، پيش‌داوری ها و بی عدالتی ها آگاه باشد و بداند که ديگران هميشه درست نمی گويند و خود بايد در برابر اعمال و رفتار و گفتارش مسئول و پاسخگو باشد (اسراء، آيه ۳۶؛ ق، آيه ۱۸) تفکر انتقادی به عنوان يک مهارت، هر چند به معناى توانايى تحليل اطلاعات و تجارب است، اما آموزش اين مهارت، شخص به ويژه نوجوانان را قادر می سازد تا در برخورد با ارزش ها، فشار گروه و رسانه های گروهی مقاومت کنند و از آسيب های ناشی از آن در امان بمانند. مهارت مقابله با اضطراب، نيز مهارتی است که در آيات قرآنی بيان شده است. ما در بخش مهارت مقابله با هيجانات به آن اشاره داشتيم. 🔹اينکه انسان بداند چگونه در موقعيت هايی که قابل تغيير نيستند خودش را مهار و مديريت کند و در مقابل فشارها و موقعيت های دشوار چون فقدان، طرد و انتقاد، خود را مديريت کند، و بدون استفاده از مواد به آرام کردن خويش بپردازد و فشار را با صبر و حلم بکاهد و بر مشکل نيفزايد، و وقت شناس باشد و آن را تنظيم و مديريت نمايد، از اموری است که در آيات و روايات به آن اشاره شده است. به هر حال توانايى مقابله با استرس و اضطراب و دل نگرانی و تشويش از اصول اساسی است که در زندگی بايد اين مهارت را آموخت؛ زيرا اين توانايى که شامل شناخت استرس های مختلف زندگی و تاثير آنها بر فرد، و نيز شناسايی منابع استرس و نحوه تاثير آن بر انسان است، فرد را قادر می سازد تا با اعمال و موضع گيری های خود فشار و استرس را کاهش دهد. برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف) منبع؛ وبسایت پژوهه
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️خود زندگی غیر از شرایط زندگی است‏ 🔹آیا یعنی نفس کشیدن و هوا را فرو بردن و بیرون دادن؟ نه، این معنی زندگی نیست، اینها برای ما شرایط زندگی است نه خود زندگی. خود زندگی بینایی (به معنی دانایی) و توانایی است. ما از آن جهت به خدا حی مطلق می‌ گوییم که دانا و توانای مطلق است، از آن جهت به خداوند تبارک و تعالی حی می‌گوییم که آثار حیات بر وجود مقدس او بار می‌شود. رأفت و رحمت است، رحیم و رحمن است. پس زندگی یعنی دانایی و توانایی؛ و برنامه دانایی و توانایی است، همان برنامه‌ای که قرن‌ها اسلام آن را در عمل پیاده کرد. پس آن طرز تفکری که نتیجه‌اش دانایی یا توانایی نباشد و نیز طرز تفکری که نتیجه‌اش سکون و عدم تحرّک و بی‌ خبری و بی‏ اطلاعی باشد، از اسلام نیست. دین حیات است. دین حیات با بی‌خبری و با ناتوانی و عجز ناسازگار است 🔹شما همین را می‌توانید به عنوان یک مقیاس کلی برای شناخت اسلام همیشه در دست داشته باشید. کوشش و سعی بلیغ دارد که در تعلیمات خود سرنوشت انسان را وابسته به او معرفی کند، یعنی انسان را متکی به اراده خودش بکند. اسلام می‌گوید ای انسان! سعادت تو به عمل تو بستگی دارد، شقاوت تو هم به عمل تو بستگی دارد. آیا عمل انسان به چه چیز بستگی دارد؟ به خواست و اراده خود انسان. در نتیجه انسان یک موجود متکی به خود و متکی به کردار و شخصیت خود می‌شود. آیا فکر می‌کنید این مسئله‌ شوخی است که به بشر بگویند: «وَ انْ لَیسَ لِلْانْسانِ الّا ما سَعی‏». [۱] و از این صریح‌تر دیگر نمی‌شود. برای انسان جز آنچه با سعی و کوشش و عمل به دست آورده چیزی نیست. با یک حصر عجیبی می‌گوید. این خودش عامل تحرّک است، عامل بیداری و بینایی و توانایی است. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره نجم، آيه ۳۹ 📕احیای تفکر اسلامی، مرتضی مطهری (نسخه سایت)، ص ۵۵ منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری
هدایت شده از mesaghمیثاق
سومین سالگرد ریزش بورس در مرداد ماه ۱۳۹۹ سالی‌که 95% به بورس خود را یک شبه از دست دادند و 5% یک شبه شدند! ✍ آیا با دعوت کننده مردم در اوج قله شاخص (حسن روحانی) و رانت‌دارهای دولتی برخوردی شد؟!
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️خودتان را برای یک مبارزه علمی و عملی بزرگ آماده کنید 🔹من در اینجا به کشورمان، به این و ذخیره‌های عظیم الهی و به این گل های معطر و نوشکفته جهان اسلام، سفارش می‌کنم که قدر و قیمت لحظات شیرین خود را بدانید؛ و خودتان را برای یک و عملی بزرگ تا رسیدن به اهداف عالی آماده کنید؛ 🔹و من به همه و دست اندرکاران سفارش می‌کنم که به هر شکل ممکن وسایل ارتقای اخلاقی و اعتقادی و علمی و هنری جوانان را فراهم سازید؛ و آنان را تا مرز رسیدن به و نوآوریها همراهی کنید؛ و روح استقلال و خودکفایی را در آنان زنده نگه دارید. 📕صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۹۶ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️خودتان را برای یک مبارزه علمی و عملی بزرگ آماده کنید 🔹من در اینجا به کشورمان، به این و ذخیره‌های عظیم الهی و به این گل های معطر و نوشکفته جهان اسلام، سفارش می‌کنم که قدر و قیمت لحظات شیرین خود را بدانید؛ و خودتان را برای یک و عملی بزرگ تا رسیدن به اهداف عالی آماده کنید؛ 🔹و من به همه و دست اندرکاران سفارش می‌کنم که به هر شکل ممکن وسایل ارتقای اخلاقی و اعتقادی و علمی و هنری جوانان را فراهم سازید؛ و آنان را تا مرز رسیدن به و نوآوریها همراهی کنید؛ و روح استقلال و خودکفایی را در آنان زنده نگه دارید. 📕صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۹۶ منبع: وبسایت روح الله (ره)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔰 | فرمانده میدان 📝 تحلیل جامع ابعاد راهبردی فرماندهی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جنگ تحمیلی دوازده‌روزه را در گزارش تفصیلی «خط رهبری» می‌خوانید: * هدف جنگ دوازده‌روزه تحمیلی علیه ایران 🔸 برهم‌زدن توازن امنیتی و تضعیف ساختار بازدارندگی منطقه‌ای ایران، فروپاشی اقتدار ملی و در نهایت پروژه و بی‌ثبات‌سازی در مقیاس جغرافیای سیاسی کشور. * مهار اولین ضربه دشمن و بازیابی شبکه فرماندهی نظامی کشور 🔹 رهبر انقلاب با تکیه بر تجربیات دوران دفاع مقدس، در کوتاه‌ترین زمان ممکن با صدور احکام فوری و مجدد فرماندهان کلیدی، انسجام شبکه فرماندهی و هدایت میدانی را بازیابی کردند. 🔸 پس از صدور پیام اول رهبر انقلاب، تحت عنوان "وعده صادق ۳" کلید خورد؛ به‌گونه‌ای که در نخستین موج پاسخ، بیش از ۱۵۰ فروند موشک و ۳۵۰ پهپاد به‌سمت مواضع حیاتی دشمن شلیک شد. این پاسخ قاطع، نقطه‌ی عطفی در تغییر معادله جنگ بود. * مدیریت افکار عمومی و راهبرد آرامش‌بخشی در میانه طوفان 🔹 رهبر انقلاب در دومین پیام تلویزیونی خطاب به ملت ایران فرمودند: « بحمدالله به طور عادّی در جریان است. نگذارید دشمن احساس کند که شما در مقابل او میترسید... کسانی که امور خدماتی به عهده‌شان است، کسانی که با مردم سروکار دارند، کسانی که امور تبلیغاتی و تبیینی بر عهده‌شان است، کار خودشان را باقوّت انجام بدهند» ۱۴۰۴/۰۳/۲۸ 🔸 آن‌چه در این مرحله رخ داد، نه صرفاً ، بلکه خلق نوعی «امنیت روانی فراگیر» در میانه جنگ بود؛ وضعیتی که دشمن را در تحقق اهداف روانی خود ناکام ساخت و افکار عمومی را به یک پشتوانه ملی در دفاع از کشور بدل کرد. * حضور مستقیم فرمانده کل قوا در اتاق جنگ: شجاعت در میدان 🔹 محسن رضایی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در خصوص فرماندهی میدانی رهبر انقلاب می‌گوید: «این عملیات به طور مستقیم توسط رهبر معظم انقلاب اداره شد و این‌طور نبود که فقط نظاره‌گر باشند؛ دستورات مستقیماً از سوی فرمانده کل قوا صادر شد و ایشان به طور این جنگ را اداره و هدایت کردند.» * شکستن روایت دشمن: مدیریت جنگ شناختی در میدان رسانه 🔸 در برابر این هجمه روانی و شناختی سنگین، رهبر معظم انقلاب اسلامی با هوشمندی کامل و ، سه پیام علنی و دقیق را در فواصل کلیدی جنگ صادر کردند. 🔹 در این پیام‌ها، ضمن افشای ادعاهای دروغین دشمن، بر استواری ملت، آرامش کشور و آمادگی نیروهای مسلح برای مقابله با دشمنان تأکید شد. 🔸 حضور فعال و هدفمند رسانه‌ای مشاوران و نمایندگان رهبر انقلاب نیز به انسجام جبهه و تقویت گفتمان مقاومت کمک شایانی کرد. * تأکید بر انسجام ملی، رمز عبور از توطئه دشمن 🔹 اجرای هنرمندانه سرود «» در مراسم عزاداری شب عاشورا با اشاره‌ی رهبر انقلاب، در کنار تقدیر مکرر از حضور مؤثر ملت شریف ایران در صحنه و دعوت پی‌درپی به حفظ و تقویت انسجام ملی از جمله نمودهای این رویکرد وحدت‌آفرین بود. 🔸 رهبر انقلاب در این خصوص فرمودند: « بزرگواری خودش را، شخصیّت برجسته و ممتاز خودش را نشان داد در این قضیّه و نشان داد که در هنگام لازم، یک صدا از این ملّت شنیده خواهد شد، و بحمدالله این اتّفاق افتاد.» ۱۴۰۴/۰۴/۰۵ * فعال نگه‌داشتن میدان دیپلماسی در کنار میدان نظامی 🔹 رهبر انقلاب ضمن فرماندهی عملیات‌های دفاعی، هیچ‌گاه از غافل نماندند و آن را به عنوان ابزاری کارآمد در جهت افزایش هزینه‌های سیاسی دشمنان و تقویت قدرت ملی به کار بستند. * بیچاره کردن دشمنان و تقویتِ بازدارندگی ایران در طول جنگ دوازده‌روزه 🔸 در پایان دوازده روز جنگ، شرایط به گونه‌ای رقم خورد که دشمنان نه تنها به اهداف اعلامی خود شامل نابودی فناوری هسته‌ای، نابودی توان موشکی و تغییر نظام سیاسی و تجزیه ایران دست نیافتند بلکه به وضوح دچار و فرسایش راهبردی در ساحت‌های نظامی، سیاسی و رسانه‌ای شدند. 🔹 بر اساس گزارش رسمی آکادمی مطالعات امنیت داخلی دانشگاه تل‌آویو در مدت دوازده روز جنگ، ایران حداقل ۵۹۱ حمله موشکی و ۱۰۵۰ حمله پهپادی به مناطق تحت اشغال انجام داده است؛ همچنین در این بازه زمانی، آژیرهای خطر قریب به ۱۹۴۳۴ بار در سرزمین‌های اشغالی به صدا درآمده‌اند که نشان‌دهنده شدت است. * جمع‌بندی: تجلی کامل یک راهبری جامع‌الاطراف 🔸 نقطه تمایز فرماندهی رهبر معظم انقلاب، در قدرت یکپارچه‌سازی دو بال «انسجام ملی» و «توانمندی نیروهای مسلح» در یک نبرد ترکیبی بود. 🔹 در پرتو ، ایران نشان داد که یک قدرت صرفاً نظامی نیست بلکه برخوردار از عقلانیتی تمدن‌ساز و اراده‌ای الهی است که قادر است آینده‌ای درخشان برای ملت خود ترسیم کند.