#سخنرانی_کوتاه_مذهبی 💢 وقتی می‌خواهیم یک #شیعهٔ حقیقی را بسازیم، باید به شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها و طریقهٔ امام زمان داری ایشان نگاه کنیم . ✅ ایشان در نماد سازی برای یاری امام زمانشان بسیار موفق بودند . 🎙#سيدعلیرضاحسینی

🎥 هر آنچه که باید در مورد نماز تراویح بدانید در: 👥مناظره یک ساعته با دو وهابی (سجودی و عقیل هاشمی) در موضوع نماز تراویح بدعتی که عمربن خطاب ایجاد کرد ! 📺 تماشای مناظره از طریق لینک زیر : 🔗 https://youtu.be/vnQppEdgrVc ⚜ ببینید و منتشر کنید . #مناظره #تراویح #شیعه #اهل_سنت #رمضان #بدعت #عمربن_خطاب #سجودی #عقیل_بی_عقل #وهابیت #حمیدحیدری

🔥 #کلیپ_ویژه به مناسبت ۱۹ اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ کلینی ره 🎥 معرفی و تاریخچه ای از زندگانی شیخ کلینی رضوان الله تعالی علیه ✍توضیحاتی پیرامون شخصیت گرانقدر ثقة الاسلام كليني از تولد و زادگاه تا خاندان و مشایخ ایشان 🎞 با کارشناسی حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب عباسی 💠 با نشر مطالب و معرفی کانال به دیگران در اجر دفاع از مکتب و نشر معارف اهل بیت ع شریک باشید . #کلینی #شیعه #تاریخ #تاریخ_شیعه #استاد_عباسی #ذوالفقارمدیا #ذوالفقار_مدیا

🔴🎞 غزه باعث شد شیعه بشوم... 🔻 خاطرۀ جالب توجه آقای تیجانی که از مستبصران بوده و کتاب «ثمّ اهتدیت» را نوشته، در مورد یک شخصیت ضدشیعه که بعد از طوفان الاقصی، شیعه شده است. 👈 همراه زیرنویس فارسی #شیعه #طوفان_الاقصی #مکتب_حق

﷽ یکی از مهمترین اوصاف جریان های وحدت نامنضبط، غوغازیست بودن آنها است. اگر یک شیعه _به غلط_ توهینی به مقدسات دست چندم اهلسنت مثل معاویه یا مسجد مکی یا ... بکند، آن را بر نمی‌تابند و صداهای خود را بر سر او بلند میکنند و فریاد «وا وحدتاه» آنها _البته کاملا درست_ گوش فلک را کر می کند! ولی چند روزی است که در پاکستان ده ها کودک و زن بی دفاع شیعه با مظلومیت و بی کسی تمام سربریده می شوند هیچ صدایی از حضرات وحدت طلب بی انضباط بلند نشده است. ده ها کلیپ و عکس نوشته مرتبط با غزه تولید کرده اند _ که کاملا به جا و صحیح است _ ولی گویی دم زدن از مظلومیت شیعیان مظلوم پاراچنار، برای آنها محلی از اعراب ندارد! و شاید منافع مادی یا سیاسی بلند مدت آنها به خطر می افتند! به قول امام خامنه‌ای #شیعه مظلوم است. در ایران هم مظلوم است😔 #پاراچنار #جهاد_تبیین

﷽ یکی از مهمترین اوصاف جریان های وحدت نامنضبط، غوغازیست بودن آنها است. اگر یک شیعه _به غلط_ توهینی به مقدسات دست چندم اهلسنت مثل معاویه یا مسجد مکی یا ... بکند، آن را بر نمی‌تابند و صداهای خود را بر سر او بلند میکنند و فریاد «وا وحدتاه» آنها _البته کاملا درست_ گوش فلک را کر می کند! ولی چند روزی است که در پاکستان ده ها کودک و زن بی دفاع شیعه با مظلومیت و بی کسی تمام سربریده می شوند هیچ صدایی از حضرات وحدت طلب بی انضباط بلند نشده است. ده ها کلیپ و عکس نوشته مرتبط با غزه تولید کرده اند _ که کاملا به جا و صحیح است _ ولی گویی دم زدن از مظلومیت شیعیان مظلوم پاراچنار، برای آنها محلی از اعراب ندارد! و شاید منافع مادی یا سیاسی بلند مدت آنها به خطر می افتند! به قول امام خامنه‌ای #شیعه مظلوم است. در ایران هم مظلوم است😔 #پاراچنار #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب»

❌نظر مقام معظم رهبری در باره عیدالزهرا و لعن بزرگان مذاهب و اختلاف شیعه و سنی... #حضرت_آقا #شیعه #سنی #وحدت #شیعه_انگلیسی

فقط شیعه حامی فلسطینه #فلسطین #شیعه #استادرائفی_پور🎤

فقط شیعه حامی فلسطینه #فلسطین #شیعه #استادرائفی_پور🎤

⚡️ درباره فیلی ها؛ شیعیان ایرانی ساکن عراق ✍به قلم: سید نیما موسوی 🔹 فیلی‌ها [کرد و لر] شیعیانی هستند که نسب خود را به حکومت ایلامیان میدادند. در عصر اشکانیان این منطقه «پهله» نامیده شد و عبارت «فیلی» در انتساب به پهله نامیده می شود. در دوره صفویه با توجه به اینکه ولایت «لرستان» تبدیل به دژ حفاظت از اصفهان در برابر عثمانی گردیده‌بود نقش مهمی در تحولات تاریخی داشت. فیلی های لر در باز‌پس‌گیری بندرعباس نقش مهمی داشتند و بخش مهمی از سپاه ایران را تشکیل می دادند. فیلی‌ها در سرزمینی از لرستان و ایلام در ایران تا نواحی همچون العماره، خانقین، مندلی شرق بغداد ساکن بودند. آنها ضمن تعلق به مذهب شیعه روابط خوبی با صفویه داشتند. 🔸 با فروپاشی عثمانی و تولد کشور عراق در ۱۹۲۳، فیلی‌ها را بدلیل اینکه شهروند ایران تعریف شدند عملا شهروند درجه دو بودند. با این وجود جامعه فیلی‌ها در عراق بعضا به دلایلی همچون مالیات و یا خدمت در ارتش ترجیح دادند که شهروند درجه دو (وابسته به ایران) به حساب آورد و همین ایده چند دهه بعد باعث شد تا حزب بعث توجیه حقوقی برای تخت‌قاپو کردن آنان به ایران را بیابد. ☑️ با ورود حزب بعث به عرصه قدرت فیلی‌ها به چهار دلیل دچار تعارض شدید شدند: 1⃣ فیلی‌ها از دهه ۱۹۵۰ ثروت زیادی را در جامعه عراق کسب کردند. نرفتن به سربازی و در عین حال ارتباط تجاری با ایرانیان باعث شد تا آنان ثروت زیادی را از طریق تجارت چای و چوب بدست بیاورند که این از دل همسویی شاه ایران با پادشاهان عراق پیش از کودتای قاسم بوجود آمد. 2⃣ فیلی‌ها از ۱۹۶۴ هم‌پیمان با کُردها خود را در تقابل با حزب بعث تعریف کردند. آنان با وجود اختلافات مذهبی خود را کُرد نامیدند تا بتوانند در برابر سیاست بعث از خود مقاومت نشان دهند. هرچند که فیلی‌ها اکثرا در استانهای غیرکُرد ساکن بودند. 3⃣ آنان بدلیل شیعه بودن مورد سوء‌ظن حکام بعثی بودند. یک دلیل این تقابل ایرانی بودن آنان و دلیل دیگر سنی بودن حزب بعث عراق بود؛ چنانچه تعداد اندکی از شیعیان توانستند به کادر رهبری حزب‌بعث برسند. 4⃣ سیاست‌های عربی‌سازی حزب بعث باعث شد تا بسیاری از کوچ‌های اجباری در این ناحیه به وقوع بپیوندد. کمی پس از سیاست عربی‌سازی کرکوک از دهه ۱۹۶۰، سیاست عربی‌سازی استانهای شرقی مانند دیاله و میسان که محل زندگی فیلی‌ها بود از ابتدای دهه ۱۹۷۰ مورد نظر حزب‌بعث قرار گرفت. 💠 در واقع چهار دلیل بالا نقش مهمی در تعارض حزب‌بعث با فیلی‌ها داشت. نتیجه تعارض کوچ‌ اجباری، طلاق‌های اجباری و حتی گروگان گرفتن خانواده‌های فیلی در جهت تغییر بافت جمعیتی در شرق عراق بود. موج اول اخراج فیلی‌ها از ۱۹۶۹ آغاز شد و موج دوم نیز در ۱۹۸۰ و پیش از جنگ با ایران رخ داد. گفته میشود حدود ۱۰۰هزار فیلی از عراق به ایران کوچانده شدند و از ۱۵هزار نفر از آنان نیز خبری در دست نیست. سرانجام در سال ۲۰۱۱ و درست هشت سال پس از سقوط صدام نسل‌کشی فیلی‌ها به رسمیت شناخته‌شد. 📊 در پایان سال ۲۰۲۴ سرانجام سرشماری جمعیت در عراق انجام شد؛ نکته جالب اینکه بخش‌های قومیتی این سرشماری بدلیل حساسیت قومیتی گفته نشد ولی آمارهای دیگر قابل دسترسی است. شاید اگر وجوهی از این آمار گفته می شد تعداد دقیق شهروندان لُر و کُرد بویژه "لرهای فیلی" در عراق معلوم میگردید. بنابراین تعداد جمعیت فیلی ها کاملا نامشخص است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #قومیت #فیلیها #شیعه #عراق

⚡️ درباره فیلی ها؛ شیعیان ایرانی ساکن عراق ✍به قلم: سید نیما موسوی 🔹 فیلی‌ها [کرد و لر] شیعیانی هستند که نسب خود را به حکومت ایلامیان میدادند. در عصر اشکانیان این منطقه «پهله» نامیده شد و عبارت «فیلی» در انتساب به پهله نامیده می شود. در دوره صفویه با توجه به اینکه ولایت «لرستان» تبدیل به دژ حفاظت از اصفهان در برابر عثمانی گردیده‌بود نقش مهمی در تحولات تاریخی داشت. فیلی های لر در باز‌پس‌گیری بندرعباس نقش مهمی داشتند و بخش مهمی از سپاه ایران را تشکیل می دادند. فیلی‌ها در سرزمینی از لرستان و ایلام در ایران تا نواحی همچون العماره، خانقین، مندلی شرق بغداد ساکن بودند. آنها ضمن تعلق به مذهب شیعه روابط خوبی با صفویه داشتند. 🔸 با فروپاشی عثمانی و تولد کشور عراق در ۱۹۲۳، فیلی‌ها را بدلیل اینکه شهروند ایران تعریف شدند عملا شهروند درجه دو بودند. با این وجود جامعه فیلی‌ها در عراق بعضا به دلایلی همچون مالیات و یا خدمت در ارتش ترجیح دادند که شهروند درجه دو (وابسته به ایران) به حساب آورد و همین ایده چند دهه بعد باعث شد تا حزب بعث توجیه حقوقی برای تخت‌قاپو کردن آنان به ایران را بیابد. ☑️ با ورود حزب بعث به عرصه قدرت فیلی‌ها به چهار دلیل دچار تعارض شدید شدند: 1⃣ فیلی‌ها از دهه ۱۹۵۰ ثروت زیادی را در جامعه عراق کسب کردند. نرفتن به سربازی و در عین حال ارتباط تجاری با ایرانیان باعث شد تا آنان ثروت زیادی را از طریق تجارت چای و چوب بدست بیاورند که این از دل همسویی شاه ایران با پادشاهان عراق پیش از کودتای قاسم بوجود آمد. 2⃣ فیلی‌ها از ۱۹۶۴ هم‌پیمان با کُردها خود را در تقابل با حزب بعث تعریف کردند. آنان با وجود اختلافات مذهبی خود را کُرد نامیدند تا بتوانند در برابر سیاست بعث از خود مقاومت نشان دهند. هرچند که فیلی‌ها اکثرا در استانهای غیرکُرد ساکن بودند. 3⃣ آنان بدلیل شیعه بودن مورد سوء‌ظن حکام بعثی بودند. یک دلیل این تقابل ایرانی بودن آنان و دلیل دیگر سنی بودن حزب بعث عراق بود؛ چنانچه تعداد اندکی از شیعیان توانستند به کادر رهبری حزب‌بعث برسند. 4⃣ سیاست‌های عربی‌سازی حزب بعث باعث شد تا بسیاری از کوچ‌های اجباری در این ناحیه به وقوع بپیوندد. کمی پس از سیاست عربی‌سازی کرکوک از دهه ۱۹۶۰، سیاست عربی‌سازی استانهای شرقی مانند دیاله و میسان که محل زندگی فیلی‌ها بود از ابتدای دهه ۱۹۷۰ مورد نظر حزب‌بعث قرار گرفت. 💠 در واقع چهار دلیل بالا نقش مهمی در تعارض حزب‌بعث با فیلی‌ها داشت. نتیجه تعارض کوچ‌ اجباری، طلاق‌های اجباری و حتی گروگان گرفتن خانواده‌های فیلی در جهت تغییر بافت جمعیتی در شرق عراق بود. موج اول اخراج فیلی‌ها از ۱۹۶۹ آغاز شد و موج دوم نیز در ۱۹۸۰ و پیش از جنگ با ایران رخ داد. گفته میشود حدود ۱۰۰هزار فیلی از عراق به ایران کوچانده شدند و از ۱۵هزار نفر از آنان نیز خبری در دست نیست. سرانجام در سال ۲۰۱۱ و درست هشت سال پس از سقوط صدام نسل‌کشی فیلی‌ها به رسمیت شناخته‌شد. 📊 در پایان سال ۲۰۲۴ سرانجام سرشماری جمعیت در عراق انجام شد؛ نکته جالب اینکه بخش‌های قومیتی این سرشماری بدلیل حساسیت قومیتی گفته نشد ولی آمارهای دیگر قابل دسترسی است. شاید اگر وجوهی از این آمار گفته می شد تعداد دقیق شهروندان لُر و کُرد بویژه "لرهای فیلی" در عراق معلوم میگردید. بنابراین تعداد جمعیت فیلی ها کاملا نامشخص است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #قومیت #فیلیها #شیعه #عراق