eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.6هزار عکس
169.1هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ لشکرکشی کوروش به ارمنستان 1⃣ طبق نوشته‌های علت حملهٔ کوروش به ارمنستان، استنکاف پادشاه ارمنستان از پرداخت و سپاه عنوان شده و نیز تأکید شده که مبالغی را از مردمان این ناحیه دریافت نموده است. 2⃣ شخصیتی که در اینجا از ترسیم شده با توصیف قرآن از در سفر به کاملاً متفاوت است. در قرآن می‌خوانیم که قومی که در بین‌السّدین بودند به ذوالقرنین پیشنهاد دادند تا مبلغی را به‌عنوان برای او قرار دهند ولی ذوالقرنین گفت آنچه پروردگارش به او عطا نموده برایش بهتر است و حاضر به اخذ هزینه‌ای از مردم آن نواحی نشد. در حالی‌که رویّهٔ کوروش کبیر کاملاً برعکس بوده و یکی از دلایل اصلی لشکرکشی او به نواحی کوهستانی شمال ایران، بوده است. 3⃣ درنتیجه بررسی آثار گزنفون به‌عنوان تنها موجود برای حملهٔ کوروش به ارمنستان، حاکی از آن است که نمی‌توان ماجرای «ذوالقرنین در بین‌السّدین» و وقایع «کوروش در ارمنستان» را دو شرح از یک داستان تلقی نمود. 4⃣ ضمناً در نوشته‌های گزنفون ذکر نشده که کوروش سدّی آهنین برای جلوگیری از حملات ساخته باشد. بلکه به فرمان کوروش قلعه‌ای در آن ناحیه ساخته شد. لیکن شواهد بسیاری در این داستان وجود دارند که براساس آن‌ها نمی‌توان این قلعه را مصداقی برای دانسته و را همان قوم به‌شمار آورد. 5⃣ اول آن‌که مردم خالد از اقوام سکایی نبوده و خود از سوی سکاها مورد حمله قرار می‌گرفتند، لذا نمی‌توان آنان را یأجوج و مأجوج دانست. ضمناً براساس نوشته‌های گزنفون، مردم خالد و با یکدیگر کرده و به اتفاق هم شروع به ساختن نمودند. به این‌ترتیب در نوشته‌های گزنفون شرّ اقوام مهاجم یعنی مردم خالد از طریق عقد قرارداد صلح دفع گردید؛ برخلاف داستان ذوالقرنین که شرّ یأجوج و مأجوج با ساختن سدّی عظیم مرتفع شد. https://eitaa.com/mesagh
👊🏾 در جنگ 🔴 ⏬ چرا امیرالمومنین(ع) به زنانی که مأمور شدند عایشه را به مدینةالنبی برسانند دستور دادند بپوشند مگر ؟ البته این کار حضرت(ع) از روی دلیل و بوده است..... ☑️ پاسخ به ⏬ از آنجاییکه زنان به عنوان نیمی از جمعیت جوامع در بسیاری از حوادث و وقایع اجتماعی نقش دارند. این نقش نه تنها در امروز بلکه در گذشته های تاریخی و در سرزمین های مختلف وجود داشته است. بررسی در تحولات مختلف اجتماعی در گذشته اعم از ، و موضوعی با ارزش است که حاصل آن می تواند برای جوامع امروزی نیز مفید باشد. عصر حکومت امام علی (ع) هرچند دوره‌ای کوتاه بود، اما بررسی ابعاد مختلف آن، به خصوص در جنگهای آن دوره، بسیار با اهمیت است. هرچند در جبهه امام (ع) چه در جنگ جمل و چه صفین شاهد حضور هستیم که به نقش‌آفرینی پرداخته اند ، اما در نگاه اولیه نسبت به حضور زنان در جنگهای عصر حکومت امام علی (ع) نظرات به در معطوف می شود که ابعاد این حضور قابل بررسی است؛ و از سوی دیگر گرچه تشریع نشده است و در این رابطه مؤاخذه نخواهند شد، لیک از آنجایی که اعم از و ، در ، است، بر زنان جامعه اسلامی لازم است و خود را بالا برند تا در صورت لزوم قادر به باشند؛ عصر نیز شاهد چنین توانایی و آمادگی در گروهی از زنان کوفه بود و شاهد بر این مطلب، عملکرد امیرالمؤمنین علی (ع) است؛ هنگامی که حضرت، قصد بازگرداندن عایشه بعد از نبرد جمل به مدینه را داشت؛ او را به همراه ( یعقوبی، بی تا، ج۲، ص۱۸۳ ) یا ( طبری، ۱۳۸۷ش، ج۴، ص۵۴۴) و به روایتی از و و دیگران به سوی فرستاد، عمامه بر سر آنها نهاد، شمشیر حمایلشان کرد و فرمود : «عایشه متوجه نشود که شما زن هستید و صورت خود را چون مردان بپوشانید و خدمت کردن و سوار کردن او را انجام دهید.» (مسعودی، ج۲، ص۳۷۰) تعداد این بانوان ، یا ، چندان فرقی ندارد، مهم وجود و قابل اعتماد در شهری مثل کوفه است که بودند و حاضر شدند مأموریتی این چنین خطیر را انجام دهند. در شبههٔ فوق👆🏽دو مساله، مستقل از یکدیگر و هر کدام احکام جداگانه‌ای دارد.. ↕️ در مسائل اجتماعی و زندگی روزمره در زمان و آرامش _نیست❗️ اما در زمان و شرایط ، اگر دستور دهد نه تنها که باصطلاح علمای فقه و اصول در اینجا با شرایط خاص بر حکم اجتماعی زمان صلح حاکم و مقدم است، لذا هیچ اشکال شرعی متوجه لشکر امیرالمومنین(ع) نیست چرا که آنها به دستور امام زمان خود و برای حفظ حرمت همسر پیامبر(ص) خود را شبیه مردان نمودند تا عایشه را به خانه خود برگردانند. پروژکتورسیاست
آن صلح تحمیلی ای که در عصر امام حسن واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیرالمؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص گر درست شد، این ما را هدایت می کند به این که نه زیر بار تحمیلی برویم و نه زیر بار تحمیلی. صحیفه نور جلد 20 صفحه 32 ⬇️⬇️⬇️ 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
🔰 ضامن بقای اسلام 🔹 ما زمانی تصویر روشن و قابل قبولی از زندگی (ع) و داستان صلح ایشان پیدا می‌کنیم که از شرایط سیاسی، نظامی و دینی آن زمان آگاهی داشته باشیم؛ در این صورت می‌فهمیم راهی که ایشان انتخاب کردند بهترین گزینه ممکن برای حفظ اسلام و تشیع و بقای دین به صورت صحیح برای نسل‌های آینده بود. به طور قطع می‌توان گفت اگر امام حسن (ع) نبود، زمینه‌ای برای شهادت سیدالشهدا (ع) با این برکات عظیم فراهم نمی‌شد و بنی‌امیه آن چنان اسلام را وارونه جلوه می‌دادند و اهل بیت را برخلاف واقعیت معرفی می‌کردند که امروز من و شما هیچ شناختی نسبت به اسلام صحیح و اهل بیت نداشتیم. 🔰 زمینه‌ساز کربلا 🔹 بقای اسلام مرهون تدبیر (ع) است. به گفته مرحوم شیخ راضی آل یاسین، داستان قبل از این که حسینی باشد، حسنی است. امام حسن بود (ع) که زمینه کربلا را فراهم کرد. داستان كربلا در صورتی اثربخش بود و جای خودش را باز می‌کرد که مردم این شناخت را پیدا کرده و از خواب غفلت بیدار شده باشند. زمانی كه معاویه پیمانش با امام حسن (ع) را نقض کرد، مردم فهمیدند همه این حرف‌ها بازی برای فریب آنها بوده است. 💬 آیت الله مصباح یزدی 92/05/01 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 اینجا فریاد انقلاب اسلامی است 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴جلاد بعثی حامی جلادهای منافق ◀️مروری بر عمل‌کرد سازمان مجاهدین خلق، به مناسبت سال‌روز عملیات مرصاد/1 🔹 با ترورهای کور و از بین بردن نیروهای اصیل نفرت ملت ایران را برای خود خرید. اما هیچ‌کدام از جنایت‌ها باعث نشد که منافقین مزدور حمایت اربابان غربی و اتباع آنان را از دست بدهد و یکی از حامیان این گروهک تروریستی بود. 🔸صدام، رئیس‌جمهور عراق و حامی تمام عیار سازمان، در هشتم تیرماه 1367 طی یک سخنرانی درباره عراق و ایران، ضمن تکرار ادعای صلح‌طلبی خود و محکوم نمودن ایران به دلیل تداوم برای تحقق هدف محکومیت و مجازات متجاوز، در شرایطی که با مداخله علنی آمریکا و متحدانش در جنگ به نفع رژیم بعث عراق، احساس پیروزی می‌کرد، درباره سازمانن رسما این‌گونه اظهار نظر نمود: 🔹«عراق به سطحی از آگاهی رسیده است که اگر روزی حس کند نابودی دشمن در سرزمینش خدمت به است به آن دست خواهد زد... اگر ایران به هیچ‌یک از این مسائلی که من اشاره کردم توجه نکند مردم خودشان آن‌ها را مجبور خواهند کرد که به صلح تن در دهند و این چیزی است که به آن ایمان راسخ دارم و قهرمانی‌های در مهران مؤید این سخن می‌باشد. 🔸بالاخره روزی خواهد رسیده که برای جنگیدن کسی به کمک آن‌ها نخواهد آمد و بعد از مدتی خواهید دید که چگونه مجاهدین خلق به اعماق خاک خودشان نفوذ خواهند کرد و همین‌طور پیوستن مردم ایران را به صفوف آن‌ها خواهند دید.»(سازمان مجاهدین خلق، پیدایی تا فرجام، ج3، ص303) 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
حتما بخوانید و منتشر کنید👇 ...ناگهان شيطان در آيينه، پيش روي پيرزن ظاهر شد و گفت: اي پيرزن خشك ناشايست! من كه به حيله گري مشهور هستم در تمام عمرم چنين مكري به ذهنم خطور نكرده بود. چرا مرا لعنت مي كني تو خودت از صد ابليس مكارتري. تو ورق هاي قرآن را پاره پاره كردي تا صورت زشتت را زيبا كني. اما اين رنگ مصنوعي صورت تو را سرخ و با نشاط نكرد. 👆داستان بالا مربوط به داستانی از مولوی است که از دعوت به عروسی پیرزنی فرتوت آغاز می شود که برای سفیدآب سرخاب صورت خود از تذهیب ورقهای قرآن استفاده می کرد و وقتی بر صورتش نمی ماند و می ریخت و زیبایی با این حیله اش هم بر او نمی آمد، شیطان را لعنت می کرد و آن هم پاسخ شیطان... 👈حال داستان اسراییل و المپیک و ورزشکارانی که می روند یا برده می شوند(اصلا مهم نیست کدام) تا رنگ و بویی به این زشت روی و زشت خوی بدهند هم همین است... با این سفیدآب و سرخابها بزک هم نمی شود که هیچ، مایه خنده و تمسخر بیشتر می شود، بیشتر آنجاهایی که می روند و درباره می گویند آنهم به این غاصب وحشی کودک کش و جنایتکاری که اصلا فلسفه وجود نحسش این است که ساخته و پرداخته شود تا همان صلح را بر هم بزند. ✍
💢 ۹۳ درصد عمر خود را در جنگ گذرانده است! 🔸 مطابق تحقیقات تاریخی وبگاه USfact، آمریکا از سال ۱۷۷۶ میلادی، ۹۳ درصد از مواقع در جنگ بوده است؛ یعنی ۲۲۲ سال از ۲۳۹ سال تأسیس آمریکا! 🔹 بنابراین ایالات متحده از زمان شکل‌گیری‌، در کل فقط ۲۱سال داشته است و هیچ‌کدام از رئیس‌جمهورهای ایالات متحده را نمی‌توان به‌طور کامل رئیس‌جمهور دوران صلح نامید. 🔸 ، هیچ‌گاه یک دهه‌ی کامل را بدون جنگ سر نکرده است. تنها زمانی که ایالات متحده ۵سال(۱۹۳۵-۴۰) را به‌طور ممتد بدون جنگ گذراند، طی دوران انزواطلبانه‌ی رکود بزرگ بود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ برای عدالت باید در خون و عرق دست و پا بزنیم! 🎙 : 💬 کسانی بودند آمدند پیش گفتند، ما شنیدیم امام زمان که بیایند، ایشان این‌قدر مهربانند، که شاید فقط به اندازه یک حجامت خون ریخته شود! 💬 امام در جواب فرمودند، نمی‌توانیم در جهان و برادری و حاکم کنیم، الا اینکه تا مدتی در آن و نبرد جهانی، در و دست و پا بزنیم. 🔺 این کلامِ امام، جواب کسانی‌ست که با و گوشه‌نشینی و شاید خواندن یک دعایی، در صدد ظهور و عدالت‌اند! 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مزدوران محمد بن سلمان شمشیر را از رو بستند: دعوت به آشوب، تخریب و آتش زدن اماکن و اموال عمومی و خوشحالی مسیح علینژاد از آتش زدن پرچم ایران در برنامه زنده شبکه سعودی اینترنشنال! ✍ شیرین عبادی برنده جایزه ! نوبل: شیشه‌ها را بشکنید و ماشین و موتور پلیس را آتش بزنید! 🔴📢 🔴📢 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ به نام «صلح»، به کام «سلطه»؛ سفر پاپ به بحرین در آستانه انتخابات نامشروع 🔹طبق اعلام خبرگزاری رسمی واتیکان ، فرانسیس قرار است در تاریخ 3-6 نوامبر 2022 (۱۲-۱۵ آبان‌‌ماه ۱۴۰۱) برای دیدار با پادشاه و شرکت در «مجمع بحرین برای گفتگو: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» به این کشور سفر کند. پاپ فرانسیس به طور رسمی از سوی پادشاه حمد بن عیسی آل خلیفه برای سفر به بحرین و شرکت در این مجمع دعوت شده است. 🔹این نشست بین‌الادیانی همچنین شاهد حضور ، شیخ اعظم مصر خواهد بود. بیش از 200 رهبر مذهبی دیگر نیز از نقاط مختلف جهان قرار است در این مجمع که از 3 تا 4 نوامبر برگزار می‌شود، شرکت کنند. 🔹بخشی از این رهبران مذهبی، اعضای «مجلس » خواهند بود که نشستی ویژه با پاپ خواهند داشت. انتظار می‌رود شیخ عبدالله ، عالم برجسته موریتانیایی ساکن در ابوظبی و رئیس مجلس افتای شرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نیز به عنوان یکی از اعضای اصلی مجلس حکماء المسلمین در این نشست حضور داشته باشد. مجلس حکماء المسلمین سازمان بین‌المللی به ظاهر مستقل و مستقر در ابوظبی است که آن را در سال ۲۰۱۴م برای پیشبرد پروژه‌های دینی خود و با شعار «ترویج صلح» بنا نهاد. ♦️سفری با شعار «صلح» 🔹طبق اعلام واتیکان نیوز، شعار سفر پاپ به بحرین « بر روی زمین برای مردم نیک‌خواه» است که از عبارتی از انجیل لوقا 2:14 گرفته شده است. 🔹لوگوی بازدید متشکل از پرچم‌های واتیکان و پادشاهی بحرین است که به شکل دو دست باز به سوی خدا نشان داده شده‌اند. 🔹به گفته دفتر مطبوعاتی ، این لوگو نماد «تعهد مردم و ملت‌ها برای برخورد با یکدیگر فارغ از تعصب و با روحیه‌ای گشاده به عنوان برادران و خواهران یکدیگر» است. 🔹یک شاخه زیتون که از دست‌ها به سمت بالا کشیده می‌شود، نماد صلح و «میوه و ثمره برخورد برادرانه با یکدیگر» است. 🔹گذشته از شعار و لوگو رسمی، وب‌سایت اینترنتی ویژه‌ای نیز برای این سفر طراحی و با آدرس «www.bahrainpapalvisit.org» در دسترس قرار گرفته است. دامنه این وب‌سایت حدود سه ماه پیش (۱۴ جولای ۲۰۲۲) خریداری شده است. 🔹گفتنی است سفر پاپ به بحرین که دقیقا در آستانه انتخابات پارلمانی بحرین (در ۱۲ نوامبر) انجام می‌شود، از مدت‌ها پیش برنامه‌ریزی شده است؛ گرچه خبر این دیدار تنها حدود دو هفته است که رسانه‌ای شده، نخستین زمزمه‌های این سفر از بیش از دو سال پیش (فوریه ۲۰۲۰) مطرح شده است. ♦️برنامه تفصیلی سفر پاپ به بحرین 🔸پنجشنبه، 3 نوامبر 2022 – ۱۲ آبان ۱۴۰۱ : رم – عوالی 09:30 حرکت با هواپیما از فرودگاه بین‌المللی رم به سمت عوالی 16:45 ورود به پایگاه هوایی صخیر در عوالی 16:45 خوش‌آمدگویی رسمی 17:30 دیدار رسمی با پادشاه بحرین در کاخ سلطنتی صخیر 18:10 مراسم استقبال در حیاط کاخ سلطنتی صخیر 18:30 دیدار با مقامات، جامعه مدنی و هیئت دیپلماتیک 🔸جمعه، 4 نوامبر 2022 – ۱۳ آبان ۱۴۰۱ : عوالی 10:00 اختتامیه «مجمع گفتگوی بحرین: شرق و غرب برای همزیستی انسانی» در میدان الفداء قصر سلطنتی صخیر 16:00 جلسه خصوصی با شیخ الازهر در اقامتگاه پاپ در کاخ سلطنتی صخیر 16:30 دیدار با اعضای مجلس حکماء المسلمین در مسجد کاخ سلطنتی صخیر 17:45 نشست تقریبی (میان فرق مسیحیت) و دعا برای صلح در کلیسای جامع بانوی عربستان 🔸شنبه، 5 نوامبر 2022 – ۱۴ آبان ۱۴۰۱ : عوالی 08:30 نیایش دسته‌جمعی در ورزشگاه ملی بحرین (ظرفیت: 35,580 نفر) 17:00 دیدار با جوانان در «مدرسه قلب مقدس» در شهر عیسی 🔸یکشنبه، 6 نوامبر 2022 – ۱۵ آبان ۱۴۰۱ : عوالی - منامه - رم 09:30 مراسم دعا به همراه اسقف‌ها، کشیشان، روحانیون، طلاب و خدام دینی در کلیسای قلب مقدس منامه 12:30 مراسم خداحافظی در پایگاه هوایی صخیر در عوالی 13:00 حرکت با هواپیما از پایگاه هوایی صخیر به رم 17:00 ورود به فرودگاه بین‌المللی رم
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢امام علی (ع) چه وصیتی درباره «اصلاح ذات البین» فرموده اند؟ 🔹امام علی (ع) در بخشی از نامه ۴۷ نهج البلاغه (به مخاطبان خود، از فرزندانشان گرفته تا تمام کسانی که تا قيامت اين وصيت نامه به دست ايشان مى رسد، شامل می شود) پس از توصیه به تقوا و نظم، مى فرمايد: «أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي، بِتَقْوَى اللهِ وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا يَقُولُ: صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ؛ [شما را به] اصلاح ذات البين توصيه مى كنم؛ زيرا من از جدّ شما (ص) شنيدم كه مى گفت: اصلاح ميان مردم از تمام نمازها و روزه ها برتر است». اما «اصلاح ذات البين» كه امام علی (ع) از پيغمبر اكرم (ص) نقل فرموده كه از نماز و روزه هم بالاتر است دليل روشنى دارد؛ زيرا اگر مسأله اصلاح در ميان دوستان و رفع كدورت ها و زدودن دشمنى ها و تبديل آن به صميميت و دوستى نباشد، منجر به تشتت و تزلزل ميان آنها مى شود و به تعبير قرآن به فشل و سستى مى انجامد. 🔹به همين دليل «اصلاح ذات البين» از برترين عبادت ها شمرده شده است. حتى در روايتى به منزله «جهاد فى سبيل الله» عنوان گرديده كه «جَعَلَ النَّبِىُّ (ص) اَجْرَ المُصْلح بَيْنَ النّاسِ كَاَجْرِ المُجاهِدِ عِنْدَ النّاسِ؛ [۱] پيغمبر اكرم (ص) پاداش كسى را كه در ميان مردم صلح و صفا برقرار سازد، همچون كسى كه در راه خدا جهاد مى كند، قرار داد». بى شك جهاد موجب عزّت اسلام است و كسى كه ميان مردم تفاهم ايجاد مى كند و جامعه اسلامى را به وحدت و اتّحاد سوق مى دهد كار او هم موجب عزت اسلام و مسلمانان است. امام صادق (ع) مى فرمايد:  «صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا اللهُ إِصْلاَحُ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا وَ تَقَارُبُ بَيْنِهِمْ إِذَا تَبَاعَدُوا؛ [۲] بخششى را كه خداوند دوست دارد، همان اصلاح ميان مردم است، هنگامى كه ميان آنها فسادى شود و نزديك ساختن آنها به يكديگر است به هنگامى كه از هم دور شوند». 🔹اين حديث از امام صادق (ع) معروف است كه به مفضل (يكى از ياران خود) دستور داده بود: «إِذَا رَأَيْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ شِيعَتِنَا مُنَازَعَةً فَافْتَدِهَا مِنْ مَالِي؛ هنگامى كه بين دو نفر از پيروان ما مشاجره اى ببينى [كه مربوط به امور مالى باشد] از مال من بپرداز [و آنها را با هم صلح ده]»؛ لذا در روايتى مى خوانيم كه روزى دو نفر از شيعيان با هم اختلافى داشتند، مفضل آنها را به منزل خود دعوت و چهارصد درهم به مدعى پرداخت كرد و نزاع را خاتمه داد، سپس به آنها گفت: بدانيد اين از مال من نبود. [بلكه] از مال امام صادق (ع) بود كه براى حل اين گونه مشكلات در اختيار من گذارده است. [۳] 🔹اين بحث را با حديث ديگرى از احاديث فراوانى كه در اين زمينه وارد شده پايان مى دهيم: رسول خدا (ص) فرمود: «ألا أُخْبِرُكُمْ بِأفْضَل مِنْ دَرَجَةِ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ إصْلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ فَإنَّ فَسادَ ذاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحالِقَةُ؛ آيا به شما خبر بدهم به چيزى كه از درجه روزه و نماز و صدقه [و زكات] بالاتر است؟ آن اصلاح ذات البين است؛ زيرا فساد و اختلاف در ميان مردم نابوده كننده است». مرحوم علاّمه مجلسى پس از نقل روايت نبوى كه در كلام امام (ع) به آن اشاره شده، از امالى شيخ طوسى نقل مى كند كه پس از ذكر اين روايت مى نويسد: «منظور از «عَامَّةِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ» در اينجا نمازها و روزه هاى مستحب است». [۵] گويا اين توضيح شيخ طوسى به قرينه روايت معتبرى از پيغمبر اكرم (ص) است كه فرمود: «هيچ كس بعد از انجام واجبات، عملى بهتر از اصلاح در ميان مردم انجام نداده است». [۶] پی نوشت‌ها؛ [۱] الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ثعلبى نيشابورى، چ اول، ج ‏۹، ص ۸۰ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ج ۲، ص ۲۰۹ [۳] همان، ح ۳ و ۴ [۴] مجموعة ورّام‏، ورام بن أبي فراس، مكتبة فقيه‏، ‏چ اول‏، ج ‏۱، ص ۳۹ [۵] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ۷۳، ص ۴۴ [۶] الأمالي، طوسى، دار الثقافة، ‏چ اول‏، ص ۵۲۲ 📕پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۱۰، ص ۲۶۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢چگونه می توان بين افراد جامعه «صلح و آشتی» برقرار کرد؟ 🔸اصلاح در ميان مردم، گروه ها و طوايف، غالباً كار پيچيده اى است، مخصوصاً اگر كينه ها و دشمنى ها ريشه دار و كهنه باشد، به همين دليل گاهی براى رسيدن به آن، بايد راه طولانى پيمود و از نكات و دقايقى بهره گرفت، و با روانشناسى و روانكاوى آشنا بود. رعايت اصول ذيل، براى رسيدن به اين مقصود مفيد و مؤثر است: 1⃣نخستین راهکار برای برقراری آشتی بین دو نفر، پيدا كردن ريشه هاى اختلاف است، چرا كه تا انسان ريشه ها را نشناسد درمان نتيجه ها مشكل است، و اگر اختلافات ريشه يابى شود و انسان به سراغ نابود كردن ريشه هاى اختلاف برود زودتر به موفقیت خواهد رسید. 2⃣خودداری از شتابزدگى در برقراری آشتی بین دو طرف، زیرا این کار در موارد بسيارى نتيجه معكوس دارد، به خصوص اگر اختلافات عميق و ريشه دار باشد. در اين گونه موارد بايد با بررسی جهات اختلاف، و گاه شمارش آنها بر روی كاغذ، به حل يك يك آنها پرداخت، و با امتیاز دهی به هر يك از دو طرف، تعادلى برقرار گردد، تا اختلاف به اصلاح منتهی شود. 3⃣بايد با بهره گیری از مسائل عاطفى و استفاده از آيات و روايات، به تحریک عواطف مذهبى طرفين پرداخت و براى هر دو طرف شخصيت والايى قائل شد تا به خاطر احساس شخصيت، حاضر به عفو و گذشت نسبت به بعضى از خواسته هاى خود شوند. 4⃣گاه اصلاح كننده بايد از جانب خود نوعى فداكارى به خرج دهد، مثلا مبلغى از ادعاى طرفين را بر عهده بگيرد، همان گونه كه مفضّل یکی از اصحاب امام صادق (ع)، بوسیله اموالی که امام در اختیارش قرار داده بود، این کار را انجام داده بود، و به يقين مالى كه در اين راه خرج مى شود از بهترين انفاق هاى در راه خدا محسوب مى شود. 5⃣شخص مُصلح بايد از جانبدارى يك طرف به شدت بپرهيزد، و به تعبير ديگر خود را بى طرف و نسبت به هر دو علاقه مند و با محبت نشان دهد. زيرا هر گونه جانبدارى از يكى از طرفین او را از رسيدن به مقصود باز مى دارد. البته همواره افراد زورگو و بى منطقى هستند كه هرگز در برابر حق، عدالت و اصلاح سر فرود نمى آوردند که آنها حكم ديگرى دارند. 6⃣در بسيارى از مواقع پيمودن راه طولانى اصلاح، نياز به صبر و حوصله و خونسردى دارد. شخص مصلح نبايد زود مأيوس شود و درهاى اصلاح را به روى خود بسته ببيند، بلكه بايد بداند پيچيده ترين اختلافات را مى توان با صبر و شكيبايى و درايت و تدبير حل كرد. بنابراين اگر در يك مرحله ناكام شود، نبايد مسأله را پايان يافته اعلام كرد. به تعبير ديگر فساد جنبه تخريبى دارد و كار آسانى است، ولى اصلاح، جنبه سازندگى دارد و كار پيچيده اى است. يك بناى عظيم را مى توان با چند بمب منفجر كرد و با خاك يكسان نمود، ولى ساختن آن سال ها وقت لازم دارد. بناى اعتماد، دوستى، محبت و صميميت در جوامع انسانى نيز چنين است، تخريب آن آسان و سريع، و ساختن آن پيچيده و دراز مدت. بنابراين در امر اصلاح، شتابزدگى هرگز عاقلانه نيست. 🔹اين سخن را با داستان عبرت آموزى كه در «بحارالانوار» آمده است پايان مى دهيم؛ مرحوم علاّمه «مجلسى» از بعضى نقل مى كند كه در زمان هاى گذشته فردی مى خواست غلام خود را بفروشد، به مشترى گفت اين غلام جز اينكه سخن چين است عيبى دیگری ندارد!، مشترى اين عيب را سبك شمرد و گفت اشكالى ندارد، غلام را خريد. (شيطنت غلام شروع شد) روزى به همسر آقاى خود گفت: شوهرت تو را دوست ندارد و مى خواهد همسر ديگرى بگيرد، تيغى به تو مى دهم كمى از موى پشت سر او را قطع كن تا من با آن سحرى فراهم كنم كه او تو را دوست بدارد. سپس نزد شوهرش آمد و به او گفت اين زن دوست پنهانى پيدا كرده و قصد كشتن تو را دارد، تو خود را به خواب بزن تا حقيقت را دريابى. مرد شبى خود را به خواب زد، ناگهان احساس كرد كه زن با تيغ به سراغ او آمد، باور كرد كه مى خواهد او را به قتل برساند، برخاست و زن را كشت. قبيله زن باخبر شدند و حركت كردند و مرد را كشتند، در ميان دو قبيله جنگى در گرفت و گروهى از ميان رفتند، و كار به درازا كشيد. [۱]  آرى به اين آسانى مى توان دو قبيله را به جان هم انداخت و قربانى گرفت، ولى به يقين اصلاح در ميان آنها به اين آسانى نيست. پی نوشت؛ [۱] كشف الريبة، شهيد ثانى، زين الدين بن على‏، دار المرتضوي، بى جا، چ سوم‏، ص ۴۸، رد النميمة 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، چ اول‏، ج ۳، ص ۳۱۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔻چیستی جنگ!!! به قلم قربانی ▪️تردیدی نیست که گسترش ناتو مزایای فراوانی برای اعضای جدید آن به همراه داشته است. این جریان به ادغام اعضای سابق پیمان ورشو در اروپا کمک کرد، خطر درگیری‌های بین دولتی درمیان کشورهای کمونیستی سابق و اروپای مرکزی را کاهش داد و به کشورهای عضو جدید اجازه داد که درحین مدرنیزه کردن نیروهای دفاعی خود، هزینۀ کمتری برای حفظ امنیت خود بپردازند. ▪️مهم تر از همه، مسئله فوق بدان معناست که کشورهای کوچک و از‌نظر نظامی آسیب پذیرِ منطقۀ بالتیک، به طور منطقی می توانند مطمئن باشند که در بن‌بست کنونیِ بین روسیه و ناتو،عضویت در ناتو، روسیه را از ارعاب یا تهاجم به کشورهایشان باز میدارد. ▪️بااین حال، این نیز درست است که گسترش ناتو درواقع، به طور عقلانی می‌تواند علت اصلی یک مبارزۀ خطرناک ژئوپلیتیکی برای نفوذ در کشورهای غرب و جنوب روسیه و بالاتر از همه، اوکراین باشد.نخبگان سیاسی روسیه در عمل با یکدیگر هم نظر هستند و ناتو را جدیترین تهدید امنیتی روسیه و چالشی مستقیم برای منافع آن به عنوان یک قدرت بزرگ می‌دانند. به همین ترتیب، توسعه را به عنوان یک تهاجم ناعادلانه و غیرضروری به حوزۀ نفوذ برحق روسیه و گسترش اتحادیۀ اروپا و ترویج دموکراسی را به عنوان اسب‌های دونده و تعقیب کنندۀ ناتو و هژمونی غرب،در فضای پس از شوروی می‌پندارند. ▪️نمی توان بااطمینان گفت که اگر دولت کلینتون گسترش ناتو را به نفع تلاشی هماهنگ، برای معماری یک ساختار امنیتی اروپایی که شامل روسیه و نه حذف آن می شد، رد می‌کرد چه اتفاقی در جهان و نه تنها اروپا می افتاد. مکانیسم آشکار برای انجام این کار، سازمان امنیت و همکاری اروپا بود. همانطورکه در آن زمان، بسیاری از کارشناسان سیاست خارجی غربی، از آن دفاع کردند، ناتو می توانست با آلمانِ متحد، به عنوان عضو باقی بماند و نیز می توانست ازطریق برنامه های از نوع برای دموکراسی به دگرگونی کشورهای پساکمونیستی کمک کند. ▪️در همان هنگام، دولت‌های غربی می‌توانستند با روسیه همکاری کنند تا سازمان امنیت و همکاری اروپا و ناتو را به سازمانی معتبر تبدیل سازند که بر شرایط، اقدامات کنترل تسلیحات، ماموریت‌های نظارتی و عملیات‌های حفظ صلح، نظارت دارد.مهم تر از همه، غرب می توانست توسعه را به تعویق بیندازد مگراینکه تا زمانیکه یک تهدید امنیتی واقعی برای اروپای مرکزی ازسوی روسیه پدیدار شود. 🔚همانطورکه مشخص شد، گسترش ناتو درنهایت دربرابر قدرت متقابل روسیه درحال ظهور، همراه با برتری قدرت سخت درامتداد مرزهایش قرار گرفت.اولین بار در سال 2008، در گرجستان و همچنین در سال 2014،در اوکراین این اقدام به عینه صورت گرفت و اکنون در قرن ۲۱ جنگ روی دیگرش را نشان می دهد. 🔍مطالعات جنگ هیبریدی
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تو دهنی "محسن میلانی" به اظهارات ضدایرانی کارشناسان شبکه ملکه: آهنگ صدای آمریکا و غرب در برابر ایران عوض شده است، تحرکات ایران در منطقه به نفع است. باید قبول کنیم که جمهوری اسلامی اکنون نماینده ملت ایران در جوامع بین‌المللی است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ مقاصد شریعت استعماری؛ «سخن از صلح امروز به معنای فراموشی فلسطین است» رئیس سابق اتحادیه جهانی علمای مسلمان نسبت به استفاده از «مقاصد شریعت استعماری» به منظور ضربه زدن به اسلام و حذف آن از زندگی مردم هشدار داد. احمد الریسونی گفت مفهوم جدید «صلح» در منطقه عربی و اسلامی به ویژه به معنای فراموشی فلسطین و جنایات اسرائیل شده است. صلح یعنی فراموش کردن حقوق فلسطینی‌ها و صلح اکنون مفهومی استعماری به خود گرفته است و غرب از زمان پیروزی در جنگ جهانی دوم به دنبال تحمیل آن است و در واقع فرهنگ صلح امروز این است که مردم ستمدیده حقوق خود را فراموش کنند. الریسونی تصریح کرد: در استفاده از مقاصد شریعت لغزش‌های عمدی یا غیرعمدی وجود دارد و ممکن است حتی مقاصد شریعت وسیله‌ای قرار گیرد که نه برای خدمت به شریعت، بلکه با هدف حذف دین و اسلام استفاده شود. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/21379 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢معصومين (علیهم السلام) چه توصیه هایی برای برقراری صلح و اصلاح روابط بين مردم نموده اند؟ (بخش اول) 🔸 ، نقطه مقابل سخن چينى و سعايت است. در این کار، فرد مى كوشد با سخنان خود، به اختلاف بين دو نفر پایان داده و اختلاف را به صلح و صفا تبدیل کند. اين صفت، يكى از فضايل مهم اخلاقى است كه در آيات قرآن و روايات اسلامى به آن اشاره شده است. ما در اينجا به بیان بخشى از روايات مهمى كه در اين زمينه رسيده، مى پردازیم: 1⃣رسول خدا (صلى الله عليه و آله) در حديثى می فرماید: «مَنْ مَشى فى صُلْح بَيْنَ اِثْنَيْن صَلّى عَلَيْهِ مَلائِكَةُ اللهِ حَتّى يَرْجِعَ وَ اُعْطِىَ ثَوابَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؛ [۱] كسى كه در طريق اصلاح ميان دو نفر گام بردارد، فرشتگان آسمان بر او درود مى فرستند، تا زمانى كه باز گردد، و ثواب شب قدر به او داده مى شود». 2⃣اميرالمؤمنين امام على (عليه السلام) در آخرين توصیه ها به فرزندان گرامى اش امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) می فرماید: (اصلاح ذات البين را ترك نكنيد)، «فَاِنِّى سَمِعْتُ جَدَّكُما (صلى الله عليه وآله) يَقُولُ صَلاحُ ذاتِ الْبِينِ اَفْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ؛ [۲] اصلاح در ميان مردم از تمام نمازها و روزه ها برتر است». 3⃣رسول خدا (صلى الله عليه و آله) در حديثی می فرماید: «اَلا اُخْبِرُكُمْ بِاَفْضَلِ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ اِصْلاحُ ذاتِ البينِ فَاِنَّ فِسادَ ذاتِ البينِ هِىَ الْحالِقَةُ؛ [۳] آيا به شما خبر بدهم از چيزى كه از روزه و نماز و صدقه برتر است، آن اصلاح ميان مردم است، زيرا فساد ميان مردم همه چيز را از بين مى برد». 4⃣امام صادق (عليه السلام) فرمود: «صَدَقَةٌ يُحِبُّها اللهُ اِصْلاحُ بَيْنَ النّاسِ اِذا تَفاسَدُوا وَ تَقارُبُ بَيْنَهُمْ اِذا تَباعَدُوا؛ [۴] صدقه اى كه خدا آن را دوست دارد، اصلاح در ميان مردم است هنگامى كه روابط آنها خراب شود، و نزديك ساختن آنها به يكديگر است. هنگامى آنها از يكديگر دور شوند». 5⃣امام صادق (عليه السلام) در حديثى به «مفضل بن عمر» می فرماید: «اِذا رَاَيْتَ بَيْنَ اِثْنَيْنِ مِنْ شِيْعَتِنا مُنازِعَةً فَاَفْتَدْها مِنْ مالِى؛ [۵] هنگامى كه ميان دو نفر از شيعيان من نزاعى ديدى [بر سر امور مالى و مانند آن] با مال من، در ميان آنها صلح و سازش برقرار ساز». بر همين اساس يكى از اصحاب امام صادق (عليه السلام) به نام «ابو حنيفه سابق الحج» مى گويد: بين من و دامادم بر سر ميراثى نزاعى در گرفت، مفضّل از آنجا مى گذشت، كمى ايستاد سپس گفت: هر دو به منزل من بياييد، ما آنجا رفتيم و با چهارصد درهم، اختلاف بین ما را حل كرد، سپس گفت: بدانيد اين از مال من نبود بلكه از اموال امام صادق (عليه السلام) بود كه دستور فرموده هرگاه اختلافى در بین شيعيان واقع شد بوسیله دارایی امام آنها را صلح دهم. [۶] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، ابن بابويه، دار الشريف الرضي، قم‏، ۱۴۰۶ق، چ دوم‏، ص ۲۸۸؛ و... [۲] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، قم‏، ‏۱۴۱۴ق، چ اول، ص ۴۲۱، نامه ۴۷ (و من وصية له للحسن و الحسين لما ضربه ابن ملجم (لعنه الله)) [۳] مجموعة ورّام‏، ورام بن أبي فراس، مسعود بن عيسى‏، مكتبة فقيه‏، قم‏، ۱۴۱۰ق، ‏چ اول‏، ج ‏۱، ص ۳۹، باب (ذكر الأشرار و الفجار)؛ و... [۴] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏ ‏۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۲۰۹، باب (الإصلاح بين الناس)، ح ۱؛ و... [۵] توحيد المفضل‏، مفضل بن عمر، قم‏، داورى‏، بى تا، چ سوم‏، ص ۴؛ و... [۶] الكافی، همان، باب (الإصلاح بين الناس)، ح ۴؛ و... منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ آتش بس یک سال گذشته، فرصت‌هایی را برای صلح پایدار در یمن ایجاد کرده است اگر انصارالله و عربستان سعودی به توافق برسند، اختلافات جدی میان طرف‌های درگیری، از جمله آن‌هایی که اسماً در یک طرف هستند، باقی می‌ماند و همچنین دلایل اصلی شروع درگیری از 2015 نیز باقی خواهد ماند. به عنوان مثال، در میان تشکیل دهندگان دولت مورد حمایت عربستان، اختلافات اساسی در مورد اینکه کشور آینده یمن چگونه باید باشد و حتی اینکه آیا باید یک کشور واحد باقی بماند، وجود دارد. اگر چنین اختلافات اساسی حل نشود، تقریباً به طور قطع درگیری بین بازیگران فرعی ادامه خواهد یافت و در نهایت می‌تواند بازیگران منطقه‌ای را به سمت خود بکشاند و فرصت‌های صلح در یمن را با چالش جدی روبرو کند. دیدگاه پژوهشگر ارشد موسسه رَند آمریکا در مورد الزامات دست یابی به صلح پایدار(و البته مطابق منافع واشنگتن) را در سایت مطالعه فرمایید. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/23096 🏷
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢معصومين (علیهم السلام) چه توصیه هایی برای برقراری صلح و اصلاح روابط بين مردم نموده اند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸اصلاح ذات بين، نقطه مقابل سخن چينى و سعايت است. در این کار، فرد مى كوشد با سخنان خود، به اختلاف بين دو نفر پایان داده و اختلاف را به صلح و صفا تبدیل کند. اين صفت، يكى از فضايل مهم اخلاقى است كه در آيات قرآن و روايات اسلامى به آن اشاره شده است. ما در اينجا به بیان بخشى از روايات مهمى كه در اين زمينه رسيده، مى پردازیم: 6⃣امام صادق(عليه السلام) در تفسير آیه ۲۲۴ سوره بقره؛ «وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لاِيْمانِكُمْ» می فرماید: «اِذا دُعِيْتَ لِصُلْح بَيْنَ اِثْنَيِنِ فَلا تَقُلْ عَلَىَّ يَمينى اَنْ لا اَفْعَلَ؛ [۱] هنگامى كه تو را دعوت كردند كه ميان دو نفر صلح برقرار كنى، نگو من قسم خوردم كه چنين كارى نكنم [اين قسم اعتبارى ندارد از آن صرف نظر كن]». اين حديث اشاره به كسانى است كه گاهى اقدام به اصلاح ذات البين مى كنند، سپس گرفتار مشكلاتى مى شوند و سوگند ياد مى كنند كه ديگر گرد اين كار نگردند، امام (علیه السلام) اين سوگندها را بى اعتبار دانسته، و مشكلات پيشين را مانع اين كار مهم نمی دانند. 7⃣اميرمؤمنان امام على (عليه السلام) در حدیثی می فرماید: «مَنْ اِسْتَصْلَحَ الاْضْدادَ بَلَغَ الْمُرادَ؛ [۲] كسى كه بین افراد ضد و مخالف، صلح برقرار کند به هدف خويش نايل مى شود». منظور از اضداد در حديث بالا، اضداد فلسفى نيست كه قابل جمع نباشد، بلكه اضداد عرفى است. البته حديث تفسير ديگرى نيز دارد و آن اين كه اگر انسان بتواند در ميان افراد و گروه هايى كه دارای افكار مختلفی هستند هماهنگى ايجاد كند، به اهداف خود در مديريت جامعه خواهد رسيد. 3⃣اهميت اصلاح ذات البين تا آن حد است كه گاه دروغ گفتن در اين راه نيز مجاز شمرده شده است. چنانكه امام صادق (عليه السلام) در حديثى می فرمایند: «اَلْكَلامُ ثَلاثَةٌ صِدْقٌ وَ كِذْبٌ وَ اِصْلاحٌ بَيْنَ النّاسِ قيلَ لَهُ جُعِلْتُ فِداكَ ما الاْصلاحُ بَيْنَ النّاسَ. قالَ تَسْمَعُ مِنَ الرَّجُلِ كَلاماً يَبْلُغُهُ فَتَخْبُثُ نَفْسُهُ فَتَلقاهُ فَتَقُولُ سَمِعْتُ مِنْ فُلان قالَ فيكَ مِنَ الْخَيْرِ كَذا وَ كَذا خِلافُ ما سَمِعْتَ مِنْهُ؛ [۳] سخن سه گونه است: گاه راست است و گاه دروغ و گاه اصلاح در بین مردم. كسى عرض كرد: فدايت شوم منظور از اصلاح بين مردم چيست؟ امام فرمود: اين كه از كسى درباره ديگرى سخنى مى شنويد كه اگر به او برسد ناراحت مى شود، تو او را ملاقات مى كنى و مى گويى فلان كس درباره تو ذكر خير فراوانى داشت برخلاف آنچه از او شنيده بودى [و به اين وسيله آن دو را نسبت به يكديگر خوشبين مى كنى]». 🔹مرحوم علاّمه مجلسى در شرح اين حديث مى فرمايد: «چنين سخنى هر چند از نظر عرف و لغت، دروغ است، لکن به خاطر قصد اصلاح بين مردم جايز مى باشد، و تمام اهل اسلام در اين سخن متفقند. سپس مى افزايد حتى توريه كردن در اين موارد واجب نيست، هر چند بتوان توريه بعيدى نمود». [۴] بى شك كلام دو گونه بيشتر نيست يا مطابق واقع است يا بر خلاف واقع، اولى صدق ناميده مى شود و دومى كذب. ولى از آنجا كه سخنان خلاف واقع به نوبه خود نيز بر دو قسم است يا موجب فساد است يا موجب صلاح، امام (عليه السلام) آن دو را از هم جدا كرده و آنچه موجب صلاح است را قسم سومى شمرده است. 🔹از مجموع احاديثی که آورده شد به خوبى روشن مى شود كه در ميان اعمال خير، كمتر عملى به اهميت اصلاح ذات البين می رسد، تا آنجا كه ملائكه بر شخص اصلاح كننده درود مى فرستند، و عمل او را برتر از نماز و روزه دانسته، و كار او همچون جهاد فى سبيل الله می دانند. بديهى است اصلاح ذات البين تنها در سطح فرد يا افراد اثر نمى گذارد، بلكه سبب انسجام اقشار مختلف جامعه و تحكيم پيوندهاى محبت در بین آنها مى شود، و اين اتحاد و انسجام، سبب پيروزى، عزّت و اقتدار جامعه اسلامى می شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] الكافی، کلینی، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ۲، ص ۲۱۰، باب (الإصلاح بين الناس)، ح ۶؛ و... [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، دار الكتاب الإسلامي‏، قم،‏ ۱۴۱۰ق، چ دوم‏، ص ۵۹۳، قصار ۳۹۸؛ و... [۳] الكافی، همان، ص ۳۴۱، باب (الكذب)، ح ۱۶؛ و... [۴] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ق، چ دوم، ج ‏۷۳، ص ۲۵۲، باب ۱۱۴ (الكذب و روايته و سماعه)، ح ۱۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسة الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چاپ اول‏، ج ۳، ص ۳۱۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢علت جنگ های صدر اسلام 🔹ممکن است این اشکال به ذهن بیاید که با وجود تاکیدات بسیار قرآن کریم بر و ، وجود های بسیار در سیره پیامبر اکرم (ص) و برخی از ائمه (علیهم السلام) چگونه توجیه میشود؟ در پاسخ باید گفت اصل اولی و اساسی در است، اما در مواقع خاص و که در ادامه خواهد آمد دستور به و نیز می دهد. دلیل این امر این است که با توجه به اختیار انسان ها در این دنیا، گروهی راه و و و تعدی به دیگران را برمی‌گزینند، و به و تباهی می پردازند؛ 🔹از این رو ضروری است که یک و کامل، نسبت به رفع این موانع در مسیر ، برنامه داشته باشد. گاهی و سرکشی ها به گونه ای است که چاره ای جز و استفاده از وجود ندارد، و به همین جهت در اسلام تشریع شده است؛ یعنی درباره کسانی که با منطق نمی شود با آنان سخن گفت و راه هدایت و ارشاد و دعوت پیامبر (ص) را سد کرده اند، و از روی عناد و و آگاهانه با اسلام می جنگند، دستور به و داده است: 🔹«وَ قاتِلُوا فِی سَبِيلِ‏ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ...؛ [بقره، ۱۹۰] و در با کسانی که با شما می جنگند بجنگید...». همچنین در آیه ای دیگر می فرماید: «وَ مَا لَکُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ نَصِیرًا؛ [نساء، ۷۵] و چرا شما در [و در راه نجات] مردان و زنان و کودکان مستضعف نمی‌ جنگید، همانان که می‌ گویند پروردگارا ما را از این شهرى که مردمش ستم‌‏ پیشه‏‌اند بیرون ببر و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده و از نزد خویش یاورى براى ما تعیین فرما». 🔹به عبارت واضح‌تر، برای گشورگشایی و توسعه قدرت شخصی و ثروت اندوزی حاکمان اسلامی تشریع نشده، بلکه یک است، نه اقدامی ستیزه جویانه. به همین منظور در صورتی که امکان وصول به اهداف جهاد از طریق میسر باشد، نباید به جنگ متوسل شد، اصولاً لزوم ، قبل از آغاز جنگ به همین دلیل واجب شده است. تمام جنگ های پیامبر اکرم (ص) ذیل این اصل کلی و مهم توجیه و تبیین می شود، یعنی هيچيك از جنگ‌ های حضرت جنبه خشونت طلبی و بی رحمی و تهاجم نداشته است، بلكه يا به سبب و طرف مقابل بوده است؛ 🔹مانند جنگ با بنی قنيقاع در مدينه، يا برای جلوگيری از تجاوز و از کیان‌ اسلام، مانند جنگ احد و خندق، و يا به سبب ، مثل جنگ بدر و يا پیشگيری از و فتنه بود، مانند: تجاوزهای پراكنده عمال روم و امپراطوری روم و ايران و عوامل آنان در نقاط مرزی کشور. نتیجه اینکه آنچه در تاریخ از جنگها و (ص) نقل شده است، همگی برای با کسانی بوده است که به و پرداخته و مانع از رسیدن حقایق ناب اسلامی به دیگران شده بودند. نویسنده: عقیق منبع: وبسایت رهروان ولایت
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 صحبت‌های قابل تأمل حاخام یاکوف شاپیرو: ✖️ دشمن نیستند. ✖️سال‌ها مسلمانان و یهودیان در و زندگی می‌کردند. ✖️مشکل تنها و است. ✖️بزرگترین دشمن یهودیان، صهیونیسم و اسرائیل هستند. ✖️ می‌خواهند را نابود کنند و دین جدیدی را جایگزین آن کنند. ✖️به همین دلیل سعی در تحریف یهودیت دارند.
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️با توجه به آیه ۵۵ سوره نور قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم می‌کند؟ 🔹در ، آیات متعدّدى است که را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در «سوره نور، آیه ۵۵» میخوانیم: «وعدالله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم؛ خداوند به کسانى از شما که آورده اند و انجام میدهند، وعده روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل از شما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند و خلافت داشتند». 🔹این آیه بخوبى نشان میدهد که سرانجام، روى زمین از دست و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و بر سراسر زمین خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، ، نیز داده شده است؛ تمکین دین و «حکومت الله» در دلها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هرگونه به «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن از سراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا». 🔹(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان هستند، خداوند بوسیله مردى‌ از خاندان‌ ما این موضوع را تحقّق میبخشد و او این امّت است». [۱] احادیث در زمینه اینکه توأم با و بوسیله فردى از خاندان پیامبر(ص) به نام (عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیادست که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد؛ و احادیث در زمینه اینکه او و جانشین پیامبر و نهمین فرزند امام حسین(ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى(ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است. 🔹در قسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافیست که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشاریافته چنین ميخوانيم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر(ص) در احادیث صحاح از آن خبرداد، و احادیث از بسیارى از صحابه از نقل شده است». 🔹سپس بعداز ذکر نام «۲۰نفر از صحابه» که (عج) را از پیامبر(ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیراز آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان‌ کتب خاصّى پیرامون اخبار (عج) نوشته اند از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجرهیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار کرده اند». 🔹سپس بعدازذکر نام گروهى ازآنان گفتار خودرا بااین عبارت پایان میدهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به واجب میباشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آنرا انکار نمیکند!» همین اندازه کافيست که بدانیم صدها حدیث دراین زمینه از راویان مختلف از پیامبر(ص) و ائمه هدى(ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است، 🔹که احدى نمیتوانددر میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتابهاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را درآن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «اگر از احوالات عمرجهان جز یکروز باقى نماند، خداوند آنرا طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد».[۲] 🔹در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که (عج) قیام کند، حکومت را براساس عدالت قرارمیدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جاده ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش راخارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، درمیان مردم همانند داوود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خودرا آشکار میسازد و برکات خود را ظاهرمیکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم درعصر غیبت (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آنحضرت یعنی علما و فقها صورت میگیرد. •مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ یعقوب هرتزوگ، خاخام مستقر در عربستان سعودی، در توییتی به مرگ ملک سلمان و جانشینی بن‌سلمان اشاره کرد. وی در حساب X خود نوشت: «یک تغییر ناگهانی به زودی در یکی از پادشاهی‌های حاکم خلیج فارس در راه است. امیدواریم که با آرامش بگذرد. برای همه آرزوی و ثبات داریم و 🇸🇦 خانه اول اعراب باقی خواهد ماند.» 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 @mesagh🇮🇷 🆔 @mesagh🇮🇷
هدایت شده از mesaghمیثاق
🎨 پرنده صهیونیستی
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙صحبت‌های مالکوم ایکس (رهبر جنبش مبارزان سیاه‌پوست آمریکا)، چقدر به درد این روزهای ما می‌خورد: 🔹 هرگز به طور مسالمت‌آمیز به دست نمیاد. 🔹آمریکایی‌‌ها حرف‌های قشنگی می‌زنن اما همچنان به کارهای ظالمانه خودشون ادامه میدن!
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙صحبت‌های مالکوم ایکس (رهبر جنبش مبارزان سیاه‌پوست آمریکا)، چقدر به درد این روزهای ما می‌خورد: 🔹 هرگز به طور مسالمت‌آمیز به دست نمیاد. 🔹آمریکایی‌‌ها حرف‌های قشنگی می‌زنن اما همچنان به کارهای ظالمانه خودشون ادامه میدن!
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️🔖جمله‌ای که هر باید به یاد داشته باشد 🔹اگر می خواهی التماس نکن! برای آماده شو...
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙صحبت‌های جالب و قابل تامل جورج کارلین، استندآپ کمدین معروف آمریکایی رو بشنوید: 💭 همیشه کسانی‌که به ما پیشنهاد دادن تا در و آرامش در کنار هم زندگی کنیم رو ترور کردیم! ظاهرا این رفتار برای ما سخته!
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ دشمن شماره یک ایالات متحده کیست؟ 1️⃣ بزرگ‌ترین تهدید برای ایالات متحده آمریکا نه چین، بلکه است. 2️⃣صلح جهانی به امپراطوری آمریکا که بر پایه جنگ، اقتصاد جنگی و تجارت جنگی بنا شده، پایان خواهد داد. 3️⃣زمانی که در جهان صلح برقرار باشد، آمریکایی‌ها گم خواهند شد. 4️⃣ نمی‌دانند چه کنند، زیرا بسیاری از کسانی که تنها به دلیل تحریک جنگ‌ها و استفاده از ابزارهایشان فعالیت می‌کنند، بیکار خواهند شد. 5️⃣ مجمع صنعتی نظامی به‌طور کامل از کار خواهد افتاد. 6️⃣تمام پایگاه‌های نظامی آمریکا در جهان، همچنین تمام ناوهای هواپیمابر، هواپیماهای نظامی، موشک‌های بالستیک قاره‌پیما و سلاح‌های کشتار جمعی و همه صنایع پشتیبان جنگی زائد خواهند شد. 7️⃣ بیکاری مشکل شماره یک در ایالات متحده خواهد شد وقتی که ماشین جنگی آمریکایی به دلیل ناکارآمدی بیکار شود، تمامی کارمندان آژانس اطلاعات مرکزی (CIA) بیکار خواهند شد. 8️⃣ تمامی اخبار جعلی درباره تهدیدها و دشمنان به جوک تبدیل می‌شود. 9️⃣ بودجه نظامی حدود یک تریلیون دلاری ایالات متحده بدون جنگ و بدون دشمن کاملاً گران خواهد بود. 🔟زمانی که در جهان صلح برقرار است، آمریکایی‌ها مجبور خواهند بود برای خودشان شغل ایجاد کنند تا دوباره خود را به‌عنوان افراد مسئول و نه به‌عنوان مروجان جنگ و قاتلان، و نه به‌عنوان تجار جنگ مفید نشان دهند. 1️⃣1️⃣هیچ‌کس ماشین جنگی گران را نمی‌خرد و نیازی به نیروهای نظامی که به‌عنوان متحدان شناخته می‌شوند، وجود نخواهد داشت. 🔹دولت آمریکا توافق‌نامه صلح اخیر بین ایران و عربستان سعودی که با میانجی‌گری چین بسته شد را محکوم کرد و آن را تهدیدی برای منافع آمریکا خواند. 🔸دولت آمریکا کاملاً آماده است تا این توافق‌نامه صلح را بشکند. 🔹اینگونه است که دولت آمریکا (نه اکثریت بی‌گناه مردم آمریکا) کاملاً آماده است تا جنگ یا عدم جنگ را آغاز کند و مخالف صلح است. 🔸صلح برخلاف منافع دولت آمریکاست، امپراطوری شریری که با جنگ و بی‌ثباتی تغذیه می‌شود و برای کشتار و تخریب در جنگ‌ها سلاح می‌فروشد. 🔹دولت آمریکا پیشنهاد چین برای آتش‌بس در اوکراین و آغاز مذاکرات صلح را محکوم کرد و همچنین اعلام کرد که هیچ توقف آتش‌بسی وجود نخواهد داشت. 🔸مردم جهان به شرارت دولت آمریکا بیدار شده‌اند، همه غیر از دولت آمریکا خواهان صلح هستند!! 📌فقط کورها و احمق‌ها هنوز از دولت آمریکای شرور و مروج جنگ و روش‌های شیطانی آن حمایت می‌کنند. نویسنده چینی: چوا چین لینگ
هدایت شده از mesaghمیثاق
🖊دونالد ترامپ: در خاورمیانه جهنمی به پا خواهم کرد! 🔹اگه گروگان‌ها تا قبل از ۲۰ ژانویه ۲۰۲۵، تاریخی که من با افتخار به‌عنوان رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا وظایفم رو آغاز می‌کنم، آزاد نشوند؛ در خاورمیانه و برای مسئولانی که این «جنایات علیه بشریت» رو انجام دادن، جهنمی واقعی به پا خواهد شد. 🔹مسئولان این کار، چنان سخت ضربه خواهند خورد که در تاریخ طولانی و پر داستان ایالات متحده آمریکا بی‌سابقه خواهد بود. گروگان‌ها رو همین الان آزاد کنید! 🖊امیرعلی ابوالفتح: 🔸اون ترامپی که پیش از انتخابات می‌گفت، می‌خواد رو دنبال کنه؛ هنوز بر صندلی ریاست جمهوری آمریکا تکیه نزده، کل خاورمیانه رو تهدید می‌کنه! 🔸از روسای جمهور آمریکا که خلاف وعده‌های انتخاباتی عمل می‌کنن، انتظاری نیست؛ عجیب اینه که بسیاری، وعده صلح‌خواهی رو باور کردن!
هدایت شده از mesaghمیثاق
15.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑آخه شما قیافه این قاتل جانی رو ببینید چه ریلکس داره به جنایاتی که کرده نگاه می‌کنه! 🔹جلوی اینا حرف از مذاکره و ‎ میزنید؟ به اینا میگید میخوایم صلح طلبی خودمون رو بهتون ثابت کنیم؟