🔻١۵ نکته و نقد به شیخ قمی، از طرفداران مکتب آقای راجی ١) اخیرا شخصی ملقب به شیخ قمی که وانمود می‌کند سخنانش براساس زمان‌شناسی و رسانه‌بلدی است، موضع‌گیری‌هایش راجع به مسائل اجتماعی و به ویژه مسألهٔ #حجاب در گروه‌ها انتشار داده می‌شود ٢) متأسفانه این شخص از همین ابتدای راه نشان داد، از عملکرد برخی همفکرانش، که روزی منتقدین برجام و FATF و ولایتی و لاریجانی و روحانی را به باد فحش و تخریب می‌گرفتند، عبرت کافی نگرفته ٣) به جای آنکه جهت کلی انذارها و توبيخ‌هایش به سمت عنوان‌دارها، مؤثرین و نخبگانِ همیشه‌ساکت باشد، به سمت مردم است؛ مثل آقای راجی! ۴) بخشی از سخنان ایشان منطقی است، بخش زیادی از سخنان ایشان تکراری و بی‌ثمر است [اصلاح‌طلب اصلاح‌طلب گفتن و فلان دشمن در فلان جلسه گفته که نقشهٔ ما برای نابودی شیعیان فلان است و تمام مشکلات کشور زیر سر موسوی خوئینی‌ها و حجاریان و اکبر گنجی است و... حرفهای صرفا جوگیرکننده‌ای هستند که یک زمانی کارایی داشت و می‌شد با آنها دورهٔ مثلا بصیرتی برگزار کرد و بودجه کشور را از بین بُرد و جوانان را از خیانت‌ِ تفکر خطرناکی به نام #اصول‌گرایی غافل نگه داشت] ۵) قبلا با هماهنگی پدر ایشان، طلاب و خانواده‌های معظم شهدا که در قم منتقد برجام و سیاست‌های دولت حسن روحانی بودند مورد اهانت و برخورد فیزیکی قرار می‌گرفتند و امروز نتیجهٔ سخنان ایشان، مخدوش مخدوش‌شدن چهرهٔ مطالبه‌گران است؛ پسر کو ندارد نشان از پدر... ۶) قبلی‌ها، آمرین به معروف را افراطی و دیوانه و عدالت‌خوار می‌خوانند امروزی‌ها(مثل این شخص) با تعمیم‌دادن‌های اشتباه تحلیل‌های مضحک، آمرین به معروف را خوارج جلوه می‌دهند(گاهی مستقیم گاهی از نتایج سخنانشان) ٧) قبلی‌ها از نهادهای امنیتی پروژه می‌گرفتند برای زدن حزب‌اللهی‌ها، اما پروژه‌بگیربودن و شهرت‌طلب‌بودن ایشان فعلا مسجل نیست.. ٨) با استناد به حرف جیسون رضاییان، یک فرضیهٔ غلط را در ذهن مخاطب می‌کارد و در ادامه، یک عالمه حرف غلط و تقسیم‌بندی‌های اثبات‌نشده را، روی همین مبنای آبکی و غلط بنا می‌کند ٩) از مظلومیت امام حسن(علیه‌السلام) برای تحلیل ناقصش سند می‌آورد و حرفی از #خیانت_سرداران_سپاه_امام و #خواص از شیعه و دنیاطلبیِ آنان و اهانت‌های آنان به امام نمی‌زند و با تحلیلِ غلطِ تاریخ، داستان امام حسن را، ایستادن مردم در مقابل حکومت دینی‌ معرفی می‌کند! ١٠) مشکلات اقتصادی در دولت‌های قبل را "آوار و مین" می‌داند و استمرار و افزایش مشکلات اقتصادی در دولت فعلی را خواست خداوند و امتحان شیعیان می‌داند و آن را با آیات قرآن توجیه می‌کند‌؛ به جای آنکه، به تأسی از امام خامنه‌ای، فقر مردم در دولت‌های قبل و فعلی را، گناه و بی‌عرضگی مسؤولین بداند و نشانهٔ ترک‌فعل و خیانت آنان! ١١) در تبعیت از خط‌فکری آقای راجی، به جای آنکه #سکوت_نخبگان و کم‌کاری و #ضعف_مسؤولین فرهنگی‌ و اقتصادی را فرياد بزند و توپ را در زمین مسؤولین بیاندازد و به آنان بتازد، مشکلات اقتصادی و فرهنگی را نتیجهٔ رأی غلط و کم‌کاری مردم می‌داند(مگر #مردم در انتخابات‌های اخیر #باب_میل همین جریان رأی ندادند؟ نتیجه چه شد؟) ١٢) جای خالیِ "نقد جدی لایحه حجاب و تهیه‌کنندگان آن"، "محل مصرف بودجه‌های فرهنگی"، "نقش نهادها و مسؤولین فرهنگی در ایجاد وضعیت موجود"، "لزوم وادارکردن مسؤولین به اجرای قانون حجاب و حمایت از آمرین به معروف" و "لزوم مطالبهٔ جدی از دستگاه‌های حوزوی و و تقنینی و اجرایی و نظارتی برای ساماندهی وضعیت معیشت و حجاب و عفاف و فضای مجازی" در سخنان آقایان راجی و قمی و امثالهم شدیدا احساس می‌شود! ١٣) مساوی‌دانستنِ "رئیسی" با "انقلاب و ولایت فقیه" و مساوی‌دانستنِ "نقد مسؤولین" با "فحش و اهانت و تخریب" نیز از جمله سخنان غلط ایشان است ١۴) ایشان در لابلای سخنانش می‌گوید ما برای کاه و یونجه انقلاب نکردیم! آیا این حرف یعنی مسائل اقتصادی مهم نیست؟ مردمی که دادشان از گرانی و فقر و رانت و تبعیض بلند است به دنبال کاه و یونجه هستند؟ با این کلمات می‌خواهیم کاری کنیم که انتقاد به وضعیت اقتصادی کاری حیوانی به نظر برسد؟! اگر اقتصاد و پول مهم نیست چرا شماره حساب می‌دهیم برای مصارف شخصی؟! ١۵) مگر در این روزها، پیشگام مطالبه‌گری برای حجاب و عفاف، خانواده‌های شهدا و متدینین و طلاب و بسیجیان نیستند؟! چرا جوری وانمود می‌کنید که مخاطبتان احساس کند مدافعان حجاب و عفاف، افرادی فحّاش و روانی و بی‌بصیرت و بی‌تقوا هستند؟! چرا چند مورد را جوری تعمیم می‌دهید که چهرهٔ آمرین به معروف مخدوش شود؟! چند مطالبه‌گر، به رؤسای قوا فحاشی و اهانت کرده‌اند که برای این چند نفر یک تحلیل مفصّل می‌دهید و آنان را خطرناک‌تر از ملحدین و سکولارها می‌دانید؟! #نهادسالاری #رئیس‌جمهورمداری #انحراف_نرم #تحلیل_غلط