🕌🌷بسم ربّ الحسین🌷🕌 #عطش_یعنی_طلب_سعه_وجودی #راز_سقّا_بودن_ابوالفضل_علیه_السلام #عطش_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت هزاران برابر وسیع تر از عرش هم گوشه ای از قلب انسان را هم پر نخواهد کرد! حَدِّ عطشِ انسان در این جمله مستتر است کمال المطلوب، لقاء المحبوب! حالا محبوب کیست؟ الله! حقیقت مطلق! وجود احدی که هفت زمین، هفت آسمان، برزخ، جبروت، ملکوت، عرش، کرسی، لوح، قلم و هفتاد هزار عالم، همه تجلّی یک شعاع نور از انوار لایتناهی مطلق هو میباشد! حالا انسان، عطش معیّت الله داره! پس سعه وجودی انسان باید وسیع تر از کرسی، عرش، لوح، قلم، هفتاد هزار عالم، هفت آسمان، زمین، جبروت، ملکوت و برزخ باشد! حضرت امیرالمؤمنین‌ علیه السلام خطاب به جناب کمیل فرمود: يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا: قلب‌ها ظرف هستند و بهترین آنها، وسیع‌ترین آنها است! قلب عطشِ کمالات، عطشِ معارف، عطشِ حکمت و علوم اهل‌بیت علیهم السلام را دارد و به میزانی که طلب میکند این قلب هم وسیع می‌شود! هرچه این قلب وسعت پیدا کند، قابلیت برای ظهور و بروز اسماء الله بیشتر و شدیدتر میشود! نتیجتاً انسان به همان اندازه به اسم اعظم الله قریب تر میشود! آیا حق متعال به همان میزان که در حضرت عبّاس بن علی علیه السلام تجلّی کرده است در مومنین نیز تجلّی کرده؟! تجلّی حق متعال در امام حسین علیه السلام با تجلّی او در حضرت عبّاس یکی است؟! اینکه در روایات داریم پیامبری چهار حرف و دیگری پنج حرف و هفت حرف و... از اسم اعظم داشتند ناظر به همین مطلب است و داشتن این تعداد حروف از اسم اعظم، بیانگر میزان وسعت وجودی آن پیغمبر است! پس باید وسیع شویم، در کربلا هم می خواستند وسیع شوند! لذا همواره ندای العطش سر می‌دادند! العطش آنها در واقع عطش ناشی از شدت طلب وسعت وجودی بود! اگر تمام نظام هستی را به شخصی که تشنه‌ی وسیع شدن و کسب وسعت وجودی است بدهی او باز هم اظهار تشنگی خواهد کرد! در قرآن وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً: ﺍﻭﺳﺖ‌ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ آب نازل میکند[۱] کلمه آب در قرآن حکیم آمده یعنی هم اشاره ظاهری نسبت به کلمه آب دارد و هم‌ به لایه های باطنی آن! آنچه که مهم است اینکه آب اشاره به چه حقیقتی دارد که حیات همه هستی از ملک تا ملکوت و کرسی و عرش و جبروت و هفتادهزار عالم تو درد توی دیگر به آنست! قوام هر مخلوقی در نظام آفرینش به آب است همچنان که در آیه تصریح فرموده اند: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَي:هر چیزی را از آب زنده کردیم[۲]/ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء: و عرش را بر آب(استوار)ساختیم[۳] یعنی اگر آب نباشد، عرش هم دوام نمی‌یابد! پس به قطع یقین مراد از آب به اسم ظاهر(H2O) نیست، چرا که این آب محدود و مقیّد به ظلمات ثقل مادّه و مدّت و صورت است و مطلقا در عالم بی نهایت و نور راه ندارد! آبی که باعث حیات و طهارت جان و قلب بی نهایت آدمی نیز هست! وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ:و ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ آب ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺎﻛﺘﺎن کند ﻭ ﻭﺳﻮﺳﻪ‌‌ﻫﺎی ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺳﺎﺯﺩ[۴]/پس آن ماء(آب) که قوام و حیات عرش اسماء الله هم به آنست! ماء(آب) که حیات همه ملک و ملکوت به آنست! ماء(آب) که سبب طهارت و سلامت قلب و روح و جان آدمیست! تکویناً باید از سنخ لامقطوعه و لاممنوعه(بینهایت)باشد! چون سر و کار این آب مستقیم با روح و عرش و ملکوت است! پس لایه های باطنی کلمه آب، در آیات شریفه اشاره به علم حقیقت(نور)دارد! چرا که علم حقیقت، بی نهایت و نامحدود است! اما امام علیه السلام به سبب مقام خلیفه الله، قلبش، عرش اسماء الله است! لذا ایشان، خزینه و معدن علم مطلق الهی است! سرچشمه آب به اسم باطن(علم حقیقت) در عالم میباشد، اگر در قرآن میفرمایند: ما از آسمان آبی نازل کردیم! آسمان اشاره به قلب امام علیه السلام دارد، قلبی که به واسطه جعل مقام‌خلیفه الله، تمام‌ مراتب جزئیه و کلیه اسماء الله از جمله اسم العلیم در قلب ایشان حاضر است! پس آب به اسم باطن که در آیات مذکور اشاره به علم حقیقت دارد، از آسمان وجودیِ امام علیه السلام(قلب) نازل میشود! حالا دریاب عطش اصحاب و اهل حرم! این عطش، عطشِ سرچشمه ی آب حیات(قلب امام حسین علیه السلام)بود و باز هم دریاب سِرِّ سقایت و سقّا بودن ابوالفضائل عبّاس علیه السلام! یعنی جناب عبّاس ابن علی علیه السلام آب(علم حقیقت، حکمت متعالیه و معرفت الله)را از سرچشمه آب حیات حسینی دریافت و به ماسوی الله عنایت میکند!... پی نوشت: [۱] - انعام - ٩٩ [۲] - انبیاء-۳۰ص [۳] - هود-۷ [۴] - مائده - ۱۳ -----------------------------❀○❀--------------------------