eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
198.8هزار عکس
183.7هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
4_5962990511953282054.mp3
زمان: حجم: 13.05M
🔴📢سخنرانی صریح و شجاعانه ی آقا پناهیان به مناسبت دهه فجر در مسجد چهارمردان قم ♦️حکم بنی صدر خائن چه بود ؟ ♦️حکم کسی که نفوذی است و ارزش اموال مردم را یک سوم کم کرده چیست؟ ♦️حکم کسی که عامدانه و آگاهانه درصدد ناراضی کردن جامعه است چیست ؟ ♦️احکام طهارت و نجاست را همه می دانند مبارزه با طواغیت را در منبرها شرح دهید کاپیتولاسیون و پالرمو و قراردادهای ننگین امروزی چیست؟ چرا ساکتند آیا خمینی اشتباه کرد یا... ♦️این سخنرانی را حتما دانلود و فوروارد کنید به نکات بسیار حساس و دقیقی استاد پناهیان اشاره کردند ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
. ✅ به مناسبت ۲۶ تیر ۱۳۵۹، سالروز تشکیل اولین دوره قانون اساسی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ♻️ آیا می‌دانید مبتکر شورای نگهبان چه شخصی بوده است؟ با تورقی در تاریخ می‌توان گفت ساختار مشابه شورای نگهبان و مشابه نظارت استصوابی كنونی شورای نگهبان در دوران مشروطه نیز از سوی مرجع شهید حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل‌الله نوری(رهبر نهضت مشروطه مشروعه) تئوریزه شده بود. ساختاری كه در آن دوران به عنوان اصل تراز معروف و برای و علمای دین وظیفه "نظارت" تعریف شده بود. ♦️تلاش مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(اعلی الله مقامه) برای نظارت علما بر مجلس👇 پس از امضای فرمان مشروطه و انعقاد و مطرح شدن بحث نگارش اساسی، درحالی كه اوضاع سیاسی كشور به سمت سكولاریزه شدن پیش می‌رفت مرجع شهید با تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) با طرح نظریه مشروطه مشروعه خواستار نظارت علما بر قوانین مجلس شد؛ عمده نظرات وی در تقابل با مشروطه‌خواهی قرار داشت. در واقع مرجع شهید بر اهمیت وجود به منظور نظارت بر امور مجلس تاكید داشت، از این رو نظریات ایشان را می‌توان منطبق با تئوری شورای نگهبان و نظارت استصوابی دانست و مورد بررسی قرار داد. ♦️در نهایت تلاش مرجع شهید موجب شد تا خواسته‌های متحصنین به کرسی نشسته و نیز نظارت استصوابی علما بر مصوبات مجلس در اصل دوم متمم قانون اساسی گنجانده شود.یکی از افرادی که بنا به پیشنهاد مرجع شهید برای این مهم درنظر گرفته و معرفی شد، شاگرد و یار ایشان شهید سید حسن مدرس بود که اعتقاد داشت مرجع شهید، اعلم علمای زمان و جلوتر از زمان خویش است. ♦️شهادت مرجع شهید به دست عوامل جریان سکولار و انگلیسی مشروطه، كه معتقد به تطبیق قوانین مجلس با شرع مقدس اسلام و نظارت علما بر امور مجلس بود و همچنین استبداد شاهی و آزادیخواهی انگلیسی را دو روی یک سکه می دانست. ضربه‌ای جبران‌ناپذیر به جنبش مشروطه وارد ساخت، تحت تاثیر این اقدام جنایت بار عوامل انگلیس، راه برای نفوذ استکبار گشوده شد و با ظهور دیكتاتوری رضاخان انگلیسی، بنیان‌های نیم‌بند مشروطه‌خواهی متزلزل گشت و مجلس به حربه‌ای در دست استبداد شاهی مبدل شد. ♦️[با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) که خود شاگردی از شاگردان مرجع شهید محسوب می شدند(به واسطه استادش شیخ عبدالکریم حائری که شاگرد مرجع شهید بود) با تأسی به این تدبیر اساسی و حیاتی ایشان، بر وجود چنین نظارتی از طرف علما به عنوان اصل ضروری از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی(تحت نام شورای نگهبان) تأکید ورزیدند] 📸 در تصویر ذیل شهید سید حسن مدرس، در کنار استاد و مرادش، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری دیده می شود منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی حمید رسایی https://eitaa.com/mesagh
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️پاسخ به سوالاتی حول غیبت امام زمان(عج) 💠منظور از غیبت امام زمان(عج) چیست؟ یعنی امام زمان پنهان شده اند؟ 🔷غیبت امام زمان(عج) به‌صورت پنهان شدن نیست، بلکه نیز، همانند دیگر افراد جامعه، ، در بین مردم رفت و آمد می‌کنند و مردم او را می‌بینند، اما ایشان را نمی‌شناسند و نمی‌دانند که ایشان همان حضرت مهدی موعود هستند. [من‌لایحضره‌‏الفقیه ج۲ ص۵۲۰] وقتی که فرا برسد، ایشان خود را به عنوان امام و پیشواى شیعیان جهان، به مردم معرفى خواهند کرد. 💠چرا حضرت زندگی ناشناس دارند؟ 🔷 (زندگی ناشناس) آن حضرت و براساس مصلحت‌هایی است که در این امر وجود داشت، از جمله عدم آمادگی مردم. 💠پس چرا امام زمان برای هدایت مردم کتابی ننوشته اند؟ 🔷مردم آن زمان آمادگی پذیرش خود امام را نداشتند، به طریقه اولی کتاب امام را هم قبول نمی‌کردند، در ضمن علیهم‌السلام که اگر به آنها عمل شود، جامعه آباد می‌شود. از طرفی اگر بنا بود کتابی از طرف حضرت نوشته شود، مدعیان داشتن چنین کتابی زیاد میشدند و مطالب خود را به آن حضرت نسبت میدادند و تشخیص حق از باطل بسیار مشکل میشد. همان‌گونه که امروزه مدعیان دروغین ارتباط و ملاقات با آن حضرت کم نیستند و باعث‌انحراف و سوءاستفاده‌های بسیاری شده اند. 💠حال که امام زمان ناشناس اند و صلاح هم نیست کتابی بنویسند، مردم باید چه کار کنند؟ 🔷بدون شک غالب احکامی که مردم به آن نیاز دارند، در قرآن و روایات معصومین علیهم‌السلام وجود دارد، فقط یک متخصص حدیث لازم دارد که آن موارد را استخراج کند و آن افراد هم هستند، پس باید به مراجعه کنند، خود حضرت نیز بر این امر تاکید کرده و فرمود است: «در رویدادهای پیش رو، باید به راویان حدیث ما رجوع کنید، آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا هستم». [وسائل ‏الشیعة، ج۲۷، ص۱۴۰] لذا با توجه به اصول القاء شده از طرف ائمه اطهار علیهم‌السلام با تحلیل و استدلال های عقلی در چارچوب قرآن و سنت، احکام شرعی را به دست می آورد. بنابراین تکلیف همگان روشن است. 💠غیر از عدم آمادگی مردم، چه دلیلی برای غیبت امام زمان وجود دارد؟ 🔷غیبت امام زمان(عج) دارای حکمت‌های بسیاری است، ازجمله: امتحان و آزمایش استقامت مردم، [بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۱۳] اجتناب حضرت از بیعت و پیمان با ستمکاران، [بحار، ج۵۱، ص۱۵۲] حفظ اولاد مؤمن از افراد کافر، زیرا خدا در صلب کافران و منافقان نطفه‌ی افراد باایمانی را به ودیعه نهاده، لذا قائم اهل‌بیت علیهم‌السلام ظاهر نمی‌شود، تا اینکه امانت‌های الهی از صلب کافران خارج شوند، بعد از آن ظاهر می‌شود و کفار را به کیفر می‌رساند. [اثبات الهداة، ج۷، ص۱۰۵] و ... . 💠آیا همه حکمت های غیبت همین موارد است؟ 🔷خیر، علت اصلی را نمی‌دانیم؛ چنان‌که امام صادق(ع) فرمودند: «... برای صاحب امر، غیبتی است که اجازه‌ی کشف حکمت آن برای شما را نداریم ... ، همان حکمت غیبت حجت‌های خداوند قبل از اوست. حکمت آن کشف نمی‌شود، مگر بعد از ظهور او. همان‌طور که حکمت سوراخ کردن کشتی و کشتن پسر و برپایی دیوار، توسط حضرت خضر(ع) برای حضرت موسى(ع) کشف نشد مگر هنگام جدایی آن‌ها.» [بحارالانوار، ج۵۲، ص۹۱] پاسخ سوالات: رضایی منبع: وبسایت رهروان ولایت 🌴🌴🌴
🔴📢وصیت تاریخی امام خمینی در پاسداشت حرمت شورای نگهبان تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری‏‎ ‎‏خطرناک برای کشور و اسلام است! بسم الله الرحمن الرحیم‏ چنانچه مشاهده می‌شود پس از مرحله اول از دوره دوم مجلس شورای‏‎ ‎‏اسلامی، افرادی که نظریه در ابطال یا تأیید بعضی حوزه‌ها موافق‏‎ ‎‏میل‌شان نبوده است دست به شایعه‌افکنی زده و اعضای محترم ـ ایدهم‏‎ ‎‏الله تعالی ـ را که مصالح و هستند، تضعیف و یا خدای ناکرده توهین‏‎ ‎‏می‌نمایند و به پخش اعلامیه و خطابه در مطبوعات و محافل دست زده‌اند غافل از آنکه‏‎ ‎‏پیامد چنین اعمال و جوسازی‌ها آن هم در دوره دوم مجلس و نگذشتن سالی چند از‏‎ ‎‏انقلاب چه خواهد بود. امید است چنین اعمال، بی‌توجه به نتایج ناروا و اسف‌بار آن‏‎ ‎‏باشد.‏ ‏🔸معلوم نیست در صدر در دوره اول با فقهای ناظر به قوانین این نحو عمل‏‎ ‎‏شده باشد. در آن زمان به تدریج را از مجلس بیرون راندند و به سر این ملت آن‏‎ ‎‏آوردند که دیدیم.‏ ‏🔹من به این آقایان هشدار می‌دهم که و به فقهای شورای نگهبان امری‏‎ ‎‏ برای و است. 🔹همیشه در یک رژیم وارد‏‎ ‎‏می‌شود و در آخر، رژیمی را ساقط می‌نماید. 🔹لازم است همه به طور اکید به مصالح اسلام‏‎ ‎‏و مسلمین توجه کنیم و به قوانین، هر چند مخالف نظر و سلیقه شخصی‌مان باشد احترام‏‎ ‎‏بگذاریم و به این جمهوری نوپا که مورد هجوم قدرت‌ها و ابرقدرت‌هاست وفادار باشیم.‏ 🔸در خاتمه باید بگویم که حضرات آقایان فقهای شورای نگهبان را با آشنایی و‏ ‏شناخت تعیین کردم و احترام به آنان و حفظ مقام‌شان را لازم می‌دانم و امید آن دارم که‏‎ ‎‏این نحو امور تکرار نشود. و به شورای نگهبان تذکر می‌دهم که در کار خود باشید‏‎ ‎‏و با و دقت عمل فرمایید و به خدای متعال اتکال کنید. از خداوند تعالی عنایت و‏‎ ‎‏رحمت برای ملت عزیز را خواستارم.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ ▫️25 اردیبهشت 63، صحیفه امام، ج 18، صص431و432. 🔶حاشیه یکی از خطوط تبلیغاتی خطرناک جریان اعتدال در انتخابات اخیر، تضعیف جایگاه قانونی شورای نگهبان است که مع الاسف اینبار نه فقط از جانب براندازان خارج نشین که به سان سال ۸۸، از برخی عناصر غربگرای داخلی نیز مشاهده می‌شود و با تاسف فراوان، برخی مدعیان قانون مداری و التزام به قانون اساسی و ولایت فقیه نیز، نه فقط تکرار کننده که بعضا پرچمدار این گفتمان وارداتی خطرناک شده‌اند! آقایان کاندیداهای محترم که این سیاه نمایی برای افزایش سبد رأی آنان از میان برخی طیف‌های فاصله‌دار با نظام و بعضا از سوی چهره‌های سیاسی نزدیک به آنان صورت می‌گیرد، قبل از هر چیز این نقیصه بزرگ را تدارک کنند. عمل به وصیت امام، و صیانت از آبروی نهادهای نظارتی و قانونی نظام، وظیفه ملی است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری‏‎ ‎‏خطرناک برای کشور و اسلام است 🔹بسم الله الرحمن الرحیم‏ چنانچه مشاهده می‌شود پس از مرحله اول از دوره دوم مجلس شورای‏‎ ‎‏اسلامی، افرادی که نظریه در ابطال یا تأیید بعضی حوزه‌ها موافق‏‎ ‎‏میل‌شان نبوده است دست به شایعه‌افکنی زده و اعضای محترم ـ ایدهم‏‎ ‎‏الله تعالی ـ را که مصالح و هستند، تضعیف و یا خدای ناکرده توهین‏‎ ‎‏می‌نمایند و به پخش اعلامیه و خطابه در مطبوعات و محافل دست زده‌اند غافل از آنکه‏‎ ‎‏پیامد چنین اعمال و جوسازی‌ها آن هم در دوره دوم مجلس و نگذشتن سالی چند از‏‎ ‎‏انقلاب چه خواهد بود. امید است چنین اعمال، بی‌توجه به نتایج ناروا و اسف‌بار آن‏‎ ‎‏باشد.‏ ‏🔸معلوم نیست در صدر در دوره اول با فقهای ناظر به قوانین این نحو عمل‏‎ ‎‏شده باشد. در آن زمان به تدریج را از مجلس بیرون راندند و به سر این ملت آن‏‎ ‎‏آوردند که دیدیم.‏ ‏🔹من به این آقایان هشدار می‌دهم که و به فقهای شورای نگهبان امری‏‎ ‎‏ برای و است. همیشه به تدریج در یک رژیم وارد‏‎ ‎‏می‌شود و در آخر، رژیمی را ساقط می‌نماید. لازم است همه به طور اکید به مصالح اسلام‏‎ ‎‏و مسلمین توجه کنیم و به قوانین، هر چند مخالف نظر و سلیقه شخصی‌مان باشد احترام‏‎ ‎‏بگذاریم و به این جمهوری نوپا که مورد هجوم قدرت‌ها و ابرقدرت‌هاست وفادار باشیم.‏ 🔸در خاتمه باید بگویم که حضرات آقایان فقهای شورای نگهبان را با آشنایی و‏ ‏شناخت تعیین کردم و احترام به آنان و حفظ مقام‌شان را لازم می‌دانم و امید آن دارم که‏‎ ‎‏این نحو امور تکرار نشود. و به شورای نگهبان تذکر می‌دهم که در کار خود باشید‏‎ ‎‏و با و دقت عمل فرمایید و به خدای متعال اتکال کنید. از خداوند تعالی عنایت و‏‎ ‎‏رحمت برای ملت عزیز را خواستارم.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (25 اردیبهشت 63، صحیفه امام، ج 18، ص 431و432) # 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️بهترین شاخصِ بصیرت 🔸دیدن دوردست ها در هوای مِه گرفته و یا غبارآلود، توسط چشم های معمولی کار ساده‌ای نیست، اما دیدن جوانب امور و عاقبت آنها در فتنه های ریز و درشتِ جامعه، کاری به مراتب سخت تر است. در فتنه ها ـ که همان فضای مه آلود و غبار زدۀ اجتماعی و سیاسی است ـ تنها افرادی از افتادن در ورطه نابودی و هلاکت نجات می یابند که مسلح به باشند. شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت و دشـمـن، حـق و بـاطل، نام دارد. [۱]    💠بهترین راه دستیابی به بصیرت 🔹برای دستیابی به این ویژگی مهم یعنی ، امور مختلفی بیان شده است، اما باید توجه داشت که مهم‌ترین راه رسیدن به بصیرت و افزایش آن، همراهی با ولی جامعه اسلامی است. قرآن کریم به همه آحاد مسلمین دستور داده است که «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم». [نساء، ۵۹] مصداق اولی‌الامر در دوران حضور، حضرات معصومین (ع) هستند و در دوران غیبت نیز امت بدون ولی و سرپرست رها نشده اند. طبق روایات مختلف ـ از جمله روایت عمر بن حنظله [۲] ـ و توقیع شریف صادره از امام عصر (عج) [۳]، اولیاء امت بعد از امام محسوب می‌شوند و بایستی در به ایشان مراجعه کرد و در دوران کنونی، در رأس همه فقها قرار دارد. 💠اهمیت همراهی با «ولیّ» 🔹اهمیت شناخت و همراهی با امام و ولی جامعه، تا بدان حد است که در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) نقل شده است: اگر کسی بمیرد و امام زمان‌ خود را نشناسد، همانند کسی است که به مرگ جاهلیت مرده است. [۴] تعبیر دقیق «مرگ جاهلیت» می تواند نشانگر مطالب بسیاری باشد، اما در این نوشتار، بحث «بصیرت در پرتو همراهی با امام و » مد نظر است. نبی اکرم (ص) به صراحت میفرماید: «پیمودن مسیر و گذران زندگی بدون ، سرنوشت محتوم را به دنبال دارد». این معنا در کلام امیرالمومنین (ع) به صراحت آمده است. 🔹ایشان در فرازی از بیانات خود می‌فرماید: «هیچ کس از شیعیان به نمی‌رسند، مگر اینکه با شناخت من به نورانیت برسند، پس هنگامی که مرا به این مقام شناختند، بطور تمام و کمال یافته اند...». [۵] همان‌گونه که بیان شد در فقدان حضور مبارک حضرات معصومین این و فقهای عظام ـ و در رأس آنها ولی فقیه ـ هستند که راهنمایی و هدایت جامعه را بر عهده دارند. در روایتی از امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی آمده است: «عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت، از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد.» [۶] 🔹همچنین همراهی‌ با امام مصداق بارز تقوای الهی است و خداوند در قرآن کریم فرموده است: «‏‏وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا»؛ [طلاق، ۲] و «‏‏إَن تَتَّقُواْ اللهَ یَجْعَل لَکُمْ فُرْقَانًا»؛ [انفال، ۲۹] یعنی در پرتو رعایت تقوا ـ که اشاره شد یکی از مظاهر اصلی و محوری آن، همراهی با امام و ولی جامعه است ـ خداوند راه را می نمایاند و مانع از افتادن به ورطه گمراهی و ضلالت میشود. اساسا در سایه همراهی با امام و ، غبارها زدوده شده و و روشن می شود، و این فضای روشن و بی غبار، زمینه را برای تصمیم و اقدامات متناسب توسط مردم فراهم می آورد و همین کنش و واکنش امام و امت، می تواند بهترین شاخص برای باشد. پی‌نوشت‌ها؛ [۱] پیامهای عاشورا (جواد محدثی) ص۲۵۵ [۲] قال الصادق (ع): « ...من کان منکم ممن قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته علیکم حاکما فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله»؛ [اصول کافی، ج۱، ص۶۷] [۳] «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله.» [وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۱] [۴] بحارالانوار، ج۲۳، ص۹۴ [۵] همان، ج‏۲۶، ص۷ [۶] الإحتجاج، ج‏۱، ص۱۷ نویسنده: حسین سعدآبادی منبع: وبسایت راسخون 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️بهترین شاخصِ بصیرت 🔸دیدن دوردست ها در هوای مِه گرفته و یا غبارآلود، توسط چشم های معمولی کار ساده‌ای نیست، اما دیدن جوانب امور و عاقبت آنها در فتنه های ریز و درشتِ جامعه، کاری به مراتب سخت تر است. در فتنه ها ـ که همان فضای مه آلود و غبار زدۀ اجتماعی و سیاسی است ـ تنها افرادی از افتادن در ورطه نابودی و هلاکت نجات می یابند که مسلح به باشند. شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت و دشـمـن، حـق و بـاطل، نام دارد. [۱]    💠بهترین راه دستیابی به بصیرت 🔹برای دستیابی به این ویژگی مهم یعنی ، امور مختلفی بیان شده است، اما باید توجه داشت که مهم‌ترین راه رسیدن به بصیرت و افزایش آن، همراهی با ولی جامعه اسلامی است. قرآن کریم به همه آحاد مسلمین دستور داده است که «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم». [نساء، ۵۹] مصداق اولی‌الامر در دوران حضور، حضرات معصومین (ع) هستند و در دوران غیبت نیز امت بدون ولی و سرپرست رها نشده اند. طبق روایات مختلف ـ از جمله روایت عمر بن حنظله [۲] ـ و توقیع شریف صادره از امام عصر (عج) [۳]، اولیاء امت بعد از امام محسوب می‌شوند و بایستی در به ایشان مراجعه کرد و در دوران کنونی، در رأس همه فقها قرار دارد. 💠اهمیت همراهی با «ولیّ» 🔹اهمیت شناخت و همراهی با امام و ولی جامعه، تا بدان حد است که در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) نقل شده است: اگر کسی بمیرد و امام زمان‌ خود را نشناسد، همانند کسی است که به مرگ جاهلیت مرده است. [۴] تعبیر دقیق «مرگ جاهلیت» می تواند نشانگر مطالب بسیاری باشد، اما در این نوشتار، بحث «بصیرت در پرتو همراهی با امام و » مد نظر است. نبی اکرم (ص) به صراحت میفرماید: «پیمودن مسیر و گذران زندگی بدون ، سرنوشت محتوم را به دنبال دارد». این معنا در کلام امیرالمومنین (ع) به صراحت آمده است. 🔹ایشان در فرازی از بیانات خود می‌فرماید: «هیچ کس از شیعیان به نمی‌رسند، مگر اینکه با شناخت من به نورانیت برسند، پس هنگامی که مرا به این مقام شناختند، بطور تمام و کمال یافته اند...». [۵] همان‌گونه که بیان شد در فقدان حضور مبارک حضرات معصومین این و فقهای عظام ـ و در رأس آنها ولی فقیه ـ هستند که راهنمایی و هدایت جامعه را بر عهده دارند. در روایتی از امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی آمده است: «عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت، از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد.» [۶] 🔹همچنین همراهی‌ با امام مصداق بارز تقوای الهی است و خداوند در قرآن کریم فرموده است: «‏‏وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا»؛ [طلاق، ۲] و «‏‏إَن تَتَّقُواْ اللهَ یَجْعَل لَکُمْ فُرْقَانًا»؛ [انفال، ۲۹] یعنی در پرتو رعایت تقوا ـ که اشاره شد یکی از مظاهر اصلی و محوری آن، همراهی با امام و ولی جامعه است ـ خداوند راه را می نمایاند و مانع از افتادن به ورطه گمراهی و ضلالت میشود. اساسا در سایه همراهی با امام و ، غبارها زدوده شده و و روشن می شود، و این فضای روشن و بی غبار، زمینه را برای تصمیم و اقدامات متناسب توسط مردم فراهم می آورد و همین کنش و واکنش امام و امت، می تواند بهترین شاخص برای باشد. پی‌نوشت‌ها؛ [۱] پیامهای عاشورا (جواد محدثی) ص۲۵۵ [۲] قال الصادق (ع): « ...من کان منکم ممن قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته علیکم حاکما فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله»؛ [اصول کافی، ج۱، ص۶۷] [۳] «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله.» [وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۱] [۴] بحارالانوار، ج۲۳، ص۹۴ [۵] همان، ج‏۲۶، ص۷ [۶] الإحتجاج، ج‏۱، ص۱۷ نویسنده: حسین سعدآبادی منبع: وبسایت راسخون 🆔 @mesagh