🚨 برخی اصطلاحات کاربردی که گاهی رسانه‌ها از آنها به‌درستی استفاده نمی‌کنند!! ↩️ یا عامدانه و خائنانه و یا جاهلانه 🔻 در اینجا لازم است نیم‌نگاهی داشته باشیم به معانی برخی الفاظ و اصطلاحات که دشمنان نظام و ملت گاهی از آنها به‌خاطر مقاصد شوم خودشان، استفاده نادرست و مغرضانه‌ای می‌کنند: 🔹 #جامعه (Society) در اصطلاح جامعه‌شناسی گروه(های) انسانی است مشروط بر این که، دارای تعامل انسانی پایدار باشند که از نظر سرزمینی، حاکمیت یا انتظارات فرهنگی با هم وجه اشتراک دارند. 🔹 #شهروند کیست؟ کسی که حقوق فردی و جمعی خود را می‌شناسد و از آن‌ها دفاع می‌کند. قانون را می‌شناسد و به آن عمل می‌کند. و از طریق آن مطالبه دارد. 🔹 #شهروند_مؤثر کیست؟ ● کسی که در مسائل و مشکلات جامعه مشارکت فعال داشته باشد. ● از حوادث و مشکلات جامعه آگاهی داشته باشد. ● نگران و دل مشغول رفاه و آسایش دیگران باشد. ● رفتاری مبتنی بر اصول اخلاقی دارد. ● این قابلیت را دارد که از عقاید و ایده‌های جامعه انتقاد کند. ● تصمیمات آگاهانه می‌گیرد. ● اطلاعات خود را در مورد حکومت و دولت افزایش می‌دهد. ● دارای حس وطن پرستی و میهن پرستی است. ● اگر مسئولیت خاصی بر دوشش قرار بگیرد آن را می پذیرد. ● از جامعه جهانی و معضلات و مسائل آن آگاهی کافی دارد. ● به تکثر و تنوع در جامعه احترام می‌گذارد و آن را می پذیرد. 🔹 #قومیت (ethnicity) گروهی از انسان‌هاست که اعضای آن دارای ویژگی‌های نیایی و اصل و نسبی یکسان هستند. هم‌چنین گروه‌های قومی اغلب دارای مشترکات فرهنگی، زبانی، رفتاری و مذهبی هستند که ممکن است به نسل‌های قبل تر برگردد یا بر اساس عوامل دیگری به‌وجود آمده‌باشد؛ بنابراین یک گروه قومی می‌تواند که یک جامعه فرهنگی باشند. 🔹 ملت‌ها و ملیت: مفاهیم #ملت و #ملیت درارتباط تنگاتنگ با مفاهیم گروه قومی و قومیت هستند، اما در جوامع سیاسی بار معنایی متفاوتی را القا می‌کند. مردمی که از یک قوم هستند و قومیت مشابه دارند ممکن است درکشورهای مختلف زندگی کنند و بنابراین ملیت متفاوت داشته باشند. کلمه nation از کلمه لاتین nasci به معنای متولد شدن اقتباس شده‌است. سیستم دولتی هر کشور ملیت آن کشور را مشخص می‌کنند و اغلب کشورها دارای ملیت خاص خود هستند. اما همه جوامع هم همگون و یکنواخت نیستند. برخی از جوامع از چند ملیت مختلف تشکیل شده‌اند. 🔹 #قوم‌گرایی نژادی: در قرن نوزدهم شاهد رشد تفکر سیاسی #ملی‌گرایی قومی بودیم و نژاد و ملی‌گرایی اولین بار توسط یوهان گوتفرید فون هردر آلمانی (Johann Gottfried von Herder) به یکدیگر گره خوردند. تمرکز جوامع بر روابط قومی و حذف زمینه تاریخ از مفهوم قومیت باعث شد که طرفداران امپرالیسم و ملی‌گرایی به توجیه عقاید خود بپردازند.