#گفتگوی_اختصاصی/ بخش چهارم 🔰 تشریح اقدامات دفتر امور سیاسی اجتماعی حوزه پیرامون مساله جمعیت 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین وحدتی، مدیر کل خدمات اجتماعی، پیشگیری و درمان آسیب‌های اجتماعی حوزه‌های علمیه 🔺موضوع جمعیت موضوعی نیست که ما بخواهیم در آن تأمل کنیم زیرا در این زمینه دچار بحران هستیم و حتی به نظر من باید کوچه به کوچه و خانه به خانه رفت و تبیین کرد و مردم را نسبت به این موضوع آگاه نمود تا به اهمیت موضوع جمعیت پی ببرند. 🔺حوزه علمیه می تواند در چند زمینه ورود داشته باشد. الان ما در دفتر اجتماعی سیاسی با توجه به عنایت حجت الاسلام والمسلمین دکتر زمانی در خود قم در شهرک پردیسان، شهرک مهدیه و مدارس علمیه در زمینه جمعیت دوره هایی گذشته ایم. در این دوره ها تربیت مربی و مشاور داریم. اینها جزء کارهایی است که در حوزه انجام می‌شود. 🔺در خصوص شهر تهران با توجه به دغدغه مقام معظم رهبری مد ظله العالی که می فرمایند اگر در کشور می خواهید سه روز وقت بگذارید یک روز آن را در تهران وقت بگذارید، ما تهران را پایلوت قرار داده ایم. حداقل در موضوع روحانیت ورود پیدا کرده ایم و آنها را به این سمت کشاندیم که در موضوع جمعیت و تمام آسیب ها وارد عمل شوند. 🔺همچین دوره هایی در خصوص حمایت از هزینه های دوران بارداری در ستاد راهبری دیده شده، استاد و مشاوره پیرامون راهبری برنامه داریم؛ اعزام استاد به استانها و مراکز بهداشتی داریم. 🔺همچنین برای طلبه های خود نیز دوره داریم و پیشنهاد داده ایم یک سری نوشته ها و عکس ها با توجه به آیات و روایات در موضوع جمعیت کار شود. 🔺و همچنین از آقایان روحانی مبلّغ خواهش کردیم که جدای از منبرها و مسائلی که در زمینه مسائل روزمره بیان می‌کنند موضوع جمعیت را نیز مطرح کنند تا مردم آشنا شوند. زیرا مردم ما نیاز به روشنگری و آگاهی در این زمینه‌ها دارند. 🔺نقش صدا و سیما در موضوع جمعیت بسیار مهم می باشد و به اندازه کافی ورود پیدا نکرده است. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم 🔰مساله جمعیت باید با نگاه حکمرانی حل شود 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹حکمرانی عبارت است از سیاست گذاری، تنظیم‌گری و خدمات عمومی؛ ما این سه حوزه را نداریم. 🔹حتی در مسئله اشتغال که عده‌ای آن را در بحث جمعیت به عنوان عامل مهم مطرح می‌کنند 🔹مثلاً اگر فردی مجموعه‌ای تولیدی راه اندازی کرد و قصد جذب کارگر را داشت، قانون کار مشخص می‌کند که چه میزان حقوق باید به کارگر پرداخت شود 🔹و اگر کارفرما مدعی شود که با وضع تولید فعلی نمی‌تواند این حقوق را پرداخت کند قانون به او می‌گوید که کارگر و کارمند نگیر؛ 🔹این یعنی تولیدی را تعطیل کن. یعنی نتیجه قانون کار تعطیل کردن کارخانه و تعطیلی اشتغال و بیکاری بیشتر است. 🔹در حالی که در برخی کشورها مانند کشور آلمان اگر کارخانه‌ای میزان حقوق تعیین شده توسط دولت را نتواند پرداخت کند، در این صورت دولت اجازه شروع کار را می دهد و مابقی مبلغ حقوق کارگر را خود پرداخت می‌کند. 🔹به این دلیل که هم کارفرما تولید کار داشته باشد و هم کارگر منبع درآمد. 🔹این مثالها نشان دهنده‌ نداشتن حکمرانی مناسب در برخی زمینه‌ها در کشور ماست؛ 🔹بنابراین به نظر بنده بحث جمعیت باید با نگاه حکمرانی حل شود. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش اول 🔰از ابتدا با کنترل جمعیت مخالف بودم / کنترل جمعیت بر اساس نظریه‌های غربی بود 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین سعید بهمنی استادیار پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔺بنده از آغاز طلبگی در سال ۱۳۶۰ تا کنون ـ به‌رغم ترويج کنترل جمعيت به وسيله برخی بزرگان ـ همواره با آن مخالف بوده‌ام. تا آن‌جا که می‌دانم کنترل جمعيت برخاسته از نظريه کنترل مواليد مالتوس و نظريه او برآمده از نظريه داروين است. 🔺مالتوس بر اساس مبنايی سراسر خطا که به‌هيچ‌وجه اثبات‌پذير نيست؛ معتقد است: رشد مواليد به صورت تصاعد هندسی ولی رشد منابع غذايی به صورت تصاعد حسابی است. 🔺ظاهرا او انسان را با موش مقايسه می‌کند و تنها موجودی مصرف‌کننده می‌بيند، نه خلاق و توليدکننده. در حالی که خدا انسان را با يک دهان؛ ولی با دو دست و مهم‌تر از همه با مغزی با استعداهای حيرت‌انگيز آفريده که مالتوس هيچ‌گاه به استعدادهای اين آفريده توجه نکرد. 🔺آفريده‌ای که خدا با آفرينش او خود را احسن الخالقين ناميد. حیوان نمی‌تواند برای ديگران منابع غذايی توليد کند ولی يک انسان می‌تواند برای ميليون‌ها انسان و جانور منابع غذايی توليد کند. 🔺حتی این سخن که با توجه به منابع موجود کشور، ايران می‌تواند تا ۱۵۰ میلیون جمعيت داشته باشد، نقدپذير است؛ زيرا خدای تعالی رزق را به زمين نبسته و می‌فرمايد: «وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ * فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُون»‏(ذاريات: ۲۱ـ۲۲). #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini

🔰لزوم تغییر متون درسی مدارس با توجه به هشدار «پیری جمعیت»/ بخش اول 🔺حسن ملکی؛ رئیس سابق سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش: 🔻از چند سال قبل درباره بحث خانواده، ضرورت و اهمیت تشکیل خانواده، اهمیت ازدواج و آثار آن در زندگی فردی و اجتماعی مطالب بسیاری در کتاب‌های درسی لحاظ شده است. 🔻با توجه به قانون اخیر مجلس با عنوان حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و تأکیدات رهبر انقلاب درباره لزوم حرکت به‌سمت جوان شدن جمعیت، بازنگری اساسی برنامه‌های درسی نیاز است، 🔻حرکت به‌سوی پیری در جمعیت ایران یک مسئله اساسی است و باید از ابعاد مختلف از جمله برنامه‌های درسی مورد توجه قرار بگیرد و در سطوح و دوره‌های تحصیلی مختلف روی این موضوع کار شود. 🔻برای توجه به موضوع فرزندآوری باید چند اقدام در آموزش و پرورش انجام شود؛ مسئله اصلی این است که هم‌اکنون ازدواج بین جوانان با عدم تمایل همراه است 🔻بنابراین باید تلاش کنیم انگیزه ازدواج و تشکیل خانواده پررنگ شود که شروع آن از دوره‌های تحصیلی است 🔻البته در دوره ابتدایی نمی‌توان از ازدواج سخن گفت اما می‌توان بُعد ارزشی خانواده را پررنگ کرد و در دروسی همچون مطالعات اجتماعی و ادبیات فارسی می‌توان به این موضوع متمرکز شد. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت #فرزندآوری ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini

🔰لزوم تغییر متون درسی مدارس با توجه به هشدار «پیری جمعیت»/ بخش دوم 🔺حسن ملکی؛ رئیس سابق سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش: 🔻وضعیت موجود برای رسیدن به این هدف و ایجاد تغییرات عمده در ذهن و نگرش نوجوانان کافی نیست 🔻البته برنامه درسی یک ضلع این تلاش‌ها است و باید در کشور حرکت یکپارچه و هماهنگ با ابعاد گوناگون شکل بگیرد 🔻و نیاز است برنامه‌های آموزشی، مدیریتی و قوانین و مقررات تغییر اساسی پیدا کنند. 🔻افزایش جمعیت مسئله مهمی است و باید نگرش جامعه نسبت به این موضوع تغییر کند و به اقناع برسد. 🔻جوانان نسبت به ازدواج بی‌تفاوت هستند و باید آن را اصلاح کرد؛ 🔻مسئله پیری جمعیت و پیامدهای منفی آن در ابعاد مختلف باید به‌شکل دقیق تحلیل و تبیین شود و در برنامه درسی نظام تعلیم و تربیت مورد بررسی قرار بگیرد، 🔻وقتی جامعه پیر می‌شود شاهد تبعات منفی آن در تمام ساحت‌های زندگی هستیم به‌گونه‌ای که از بُعد سیاسی بر امنیت و از بُعد اقتصادی بر نیروی کار تأثیر منفی دارد. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت #فرزندآوری ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش پنجم 🔰 تلاش بخش‌های مختلف حوزه علمیه در رابطه با موضوع جمعیت 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین وحدتی، مدیر کل خدمات اجتماعی، پیشگیری و درمان آسیب‌های اجتماعی حوزه‌های علمیه 🔹آیت الله اعرافی مدیر حوزه علمیه سال گذشته یک ستاد راهبری جمعیت تشکیل دادند که نمایندگان روسای نهاد عالی حوزه به صورت حقوقی و حقیقی عضو این ستاد هستند. 🔹بیش از ۷۰ درصد نقشه راه نهایی شده است و چشم انداز پنج ساله ای دارد. بخش دوم این ستاد راهبری، استفاده از ظرفیت مجموعه حوزوی می‌باشد که بیش از ۹۰ درصد نهایی شده است و در مرحله اجرایی می‌باشد. 🔹ما از ظرفیت‌های بیرونی نیز استفاده کردیم؛ مثلاً کمیته‌ای در دفتر اجتماعی سیاسی راه اندازی شده است به عنوان کمیته پیشگیری از آسیب های جامعه که آنجا چندین کارگروه شکل گرفته است. 🔹یکی از کارگروه ها کارگروه جمعیت می باشد و در این زمینه برنامه‌های اجرایی دارند. همچنین ما در مراسمات مناسبتی مانند ایام فاطمیه و غیره برنامه های خوبی در موضوع جمعیت داشتیم. 🔹حوزه علمیه چندین معاونت دارد که هر کدام شرح وظایف خاص خود را دارند. مثلاً در موضوع جمعیت معاونت پژوهش کارهای خوبی می تواند انجام دهد زیرا که این معاونت متشکل از افراد صاحب فکر و اندیشه است و کتاب و جزواتی دارند که در این زمینه راهگشاست. معاونت های دیگر نیز به همین شکل هرکدام در موضوع جمعیت فعالیت هایی انجام می دهند. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini

♻️برشی از نشست علمی «الهيات جمعيت و کارکردهای آن در حاکميت دينی» که به همت #اندیشکده_حکمرانی_دینی و با همکاری پایگاه خبری #صدای_حوزه برگزار شد: 🎙بخش سوم/ حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، استادیار پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔰کنترل موالید بر اساس نظریه شخصی به نام «مالتوس» است 🔹اساس این سیاست‌گذاری‌ها و رویکردها برای کنترل جمعیت در سطح جهانی براساس نظریاتی است که دانشمندان تولید می‌کنند. مطالعات بنده نشان می‌دهد که کنترل موالید براساس نظریه شخصی به نام «توماس رابرت مالتوس» است، که زاده انگلیس و متولد ۱۷۶۶ و در ۱۸۳۴ میلادی درگذشته است، یعنی نزدیک به ۱۹۰ سال پیش از دنیا رفته است. 🔹این آقا دانش آموخته رشته الهیات و دانشجوی کشیشی دانشگاه کمبریج است. یعنی نظریه، خاستگاهی الهی در مسیحیت می‌تواند داشته باشد، مدتی هم مالتوس در کلیسا اشتغال داشته است ولی دلالت بر کشیش بودن او شاید نباشد اما همکار و در مجاورت کشیش‌ها بوده است. 🔹در سال ۱۷۹۸ مالتوس کتابی به نام اصل جمعیت نوشته و منتشر کرده است، در سال ۱۸۰۳ این کتاب را بازنگری می‌کند، در سال ۱۸۱۷ یعنی حدود ۲ قرن پیش این کتاب را تکمیل و بازنشر می‌دهد، در این کتاب نظریه خود را در خصوص جمعیت صورت بندی می‌کند. 🔹مالتوس نظریه جمعیت را تدوین می‌کند و نظریه او به نظریه مالتوس مشهور است؛ وقتی چنین چیزی از جهان غرب می‌آید و سرریز می‌شود در کشورهای ما و دیگر کشورها، چقدر خوب است که متفکران ما خاستگاه این نظریه‌ها را بررسی کنند. 🔹شهید صدر مدام می‌فرمایند ما باید این نظریات را به قرآن کریم عرضه کنیم و اساسا باید این فهم در ما باشد که وقتی نسخه‌ای از غرب می‌آید همراه با مبانی خود خواهد بود، یعنی اینها یک تلقی هستی شناسانه دارند و قضایای هستی را تلقی کرده و از آن بایدهایی را ساخته‌اند و ما باید اینها را به قرآن کریم و مبانی خود عرضه کنیم و ببینیم آیا می‌توانیم آن را بپذیریم. 🔹ظاهرا این اتفاق در خصوص مسأله کنترل جمعیت در کشور ما رخ نمی دهد و گزارشی از مطالعه این سیاست‌ها و خاستگاه آنها توسط بزرگان و نخبگان ما وجود ندارد. من هیچوقت نظریه کنترل جمعیت را نپذیرفتم و آن زمان که این سیاست‌ها مطرح می‌شد من بررسی می‌کردم که چه موضوعاتی مطرح می‌شود. 🔹مالتوس دو مبنای اساسی دارد، یکی اینکه مالکیت خصوصی برای رشد بشریت ضروری است که باید نخبگان به آن بپردازند، نکته دیگر اینکه معتقد است برابری سبب تنبلی و رکود انسان خواهد بود، جالب اینکه چنین دیدگاهی خلاف فطرت بشریت است. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش چهارم 🔰ترویج فمینیسم و همجنس‌گرایی با هدف تخریب بنیان خانواده و کاهش جمعیت است 🎙حجت الاسلام والمسلمین سقای بی‌ریا، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) و دبیر ستاد راهبری جمعیت و خانواده حوزه‌های علمیه 🔺بعضی اوقات برخی سوالات برای ما مطرح می‌شود که چرا همجنس‌گرایی در دنیا ترویج می شود. چه پسران و چه دختران چرا به سمت آن می‌روند؟ واضح است این تلاشی است برای اینکه #ازدواج_رسمی شکل درستی به خود نگیرد و روابط جنسی منتهی به #فرزندآوری نشود. 🔺کم کم ادبیات و کتاب‌هایی هم تولید کرده‌اند. خود فمنیست‌ها که طیف‌های مختلفی دارند، در طیف‌های تندرو آنها اصلاً #مادری را ظلم به زن می‌دانند، شوهر داشتن را نوعی ظلم به زن می دانند. 🔺اینها برخی تصریح می‌کنند که ما علیه #خانواده هستیم. عنوان می‌کنند که اگر بخواهیم زن جایگاه خودش را مانند مرد پیدا کند، باید خانواده را کنار بگذارد. 🔺حتی برخی متفکرین غربی نیز به این سیاست‌های شوم پی برده‌اند و کتاب‌هایی نوشته شده که گاهی ترجمه هم شده‌اند. 🔺کتاب جنگ علیه خانواده، که نشان می‌دهد فعالیت‌های جهت‌دار و برنامه‌ریزی شده‌ای در دنیا وجود دارد، تا خانواده را کمرنگ کند و ارزش خانواده را از بین ببرد، تا جمعیت را کاهش دهند. 🔺لذا اینها دائم، به این مسئله دامن می‌زنند و برنامه تولید می‌کنند. سازمان به وجود می آورند و پول می گذارند برای اینکه به اهداف خود برسند. پشت قضیه ماجرای فمینیسم و همجنس‌گرایی چیزهایی است که خلاف فطرت انسانی نیز هست. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini ـــــــــــــــــــــــ 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش هفتم 🔰بر اساس مبانی دینی، باید جمعیت مومنین افزایش و جمعیت کفار کاهش یابد 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین احمد ابوترابی، رئیس مرکز دایرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی موسسه امام خمینی(ره): 🔺هر چه کمیّت و کیفیت عبادت خدا بیشتر شود مطلوب‌تر است. لذا همه پیامبران به مسلمانان و تعداد مسلمانان و فرزندان مسلمانان، به نسل مسلمانان -آنهایی که با فطرت دینی متولد می شوند- مباهات می کنند و در مقابل، آیات و روایاتی داریم که کفار درست در مقابل این هدف‌اند و جمعیت‌شان نباید زیاد بشود. 🔺کلام حضرت نوح (ع) در آیه ۲۶ سوره نوح آمده است که خدایا ریشه کفار را بکن؛ چرا؟ برای آنکه اگر رهایشان کنی بندگان تو را گمراه می کنند. فقط این نیست که بندگان موجود را گمراه می کنند، فرزندانشان را هم کافر خواهند کرد. ریشه شان را بزن تا فرزندان کافر نداشته باشند. در مقابل، درباره مومنان در ادامه این آیات است، آن کافران را نابود کن و بندگان خوبت را ببخش و الی آخر... . 🔺انبیاء الهی معمولا بسیاری‌شان از خدای متعال طلب فرزند می کردند. به ما هم یاد دادند که از خدای متعال فرزند بخواهیم. به مومنین یاد می دهند که همسران ولود -یعنی دارای فرزندان زیاد- انتخاب کنید؛ برای انتخاب همسر سراغ نسل‌هایی بروید که فرزندان زیاد دارند. اینها یک اموری نیست که محدود باشد و مربوط به یک زمان، بلکه دستورات کل و عام است. 🔺این دستورات برای مسلمان‌ها و مومنین است. این دستورات به محبّین اهل بیت(ع) است. قرآن کریم نه تنها کلام حضرت نوح(ع) را نقل می‌کند بلکه دلیل حضرت نوح(ع) را هم نقل می کند و به نوعی دارد تایید می کند. 🔺یعنی این زمین آفریده شده تا خداوند متعال هر چه بیشتر عبادت شود و هر چه در مقابل عبادت خداست، کمتر بشود؛ آنهایی که بناست در مقابل عبادت خدا بایستند و نگذارند بنده، عبد خدا باشد، ریشه آنها باید کنده شود تا فرزندان اینطوری هم به بار نیاورند. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش سوم 🔺 نقش اساسی و موثر فرهنگ در مساله جمعیت و فرزندآوری 🎙حجت الاسلام والمسلمین علی ابوترابی، عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻گاهی مردم علیرغم وضع اقتصادی نامطلوب، مخارج اجتماعی سنگینی را متحمل می شوند. این موارد نشان دهنده این است که چگونگی اندیشه و بایدها و نبایدهای اجتماعی و عزت نفس و احساس حقارت اجتماعی و نیازها و میزان قدرت مقاومت فرهنگی در برابر فشارهای اجتماعی، یک متغیّر مستقل یا به عبارتی عامل اساسی یا علت رئیسه در تصمیم‌گیری‌های رفتاری مردم، به خصوص در حوزه فرزندآوری است. بنابراین ماهیت مسئله جمعیت، فرهنگی است. 🔻یعنی نوع خرج کردن، برای کجا خرج کردن، چه رفتاری یا چه خواسته‌ای را در زندگی مقدم داشتن، یک نوع تصمیم‌گیری فرهنگی است. 🔻البته می‌توانیم در اینجا عامل اقتصادی را به عنوان عامل تاثیرگذار به نحو دیگری تفسیر کنیم و آن در گروهی از طبقات اجتماعی است که نسبت به فرهنگ فرزندآوری، نگاه و ارزش‌گذاری مثبتی دارند، احساس عطش نیز دارند اما با اندک تغییر اقتصادی در زندگی خود این خواستن تبدیل به تصمیم خواهد شد و رفتار فرزندآوری رخ خواهد داد. 🔻به قول طلاب مقتضی موجود بود اما مانعی نیز در راه بود؛ هرگاه شما مانع را مرتفع کنید آن مقتضی(عامل اصلی) کار خود را خواهد کرد و نتیجه(یعنی فرزندآوری) رخ خواهد داد. بنابراین در این گروه اگر مقداری وضعیت اقتصادی بهبود یابد، فرزندآوری نیز رقم خواهد خورد. 🔻اگر در ابتدا علل مختلف و چند متغیری بودن مسئله را در نظر بگیریم در راه حل نیز باید همان‌طور نگاه کنیم؛ موضوع مسئله پیچیده‌ای است. سبک زندگی نوین و ماشینی و زندگی مدرن و حتی فرامدرن فرزند کمتر را اقتضا می‌کند. 🔻نوع فرهنگ جدیدی که به وسیله رسانه در سطح جهان تبلیغ و ترویج می شود این نوع نگاه را دنبال می‌کند. مسائل اجتماعی مرتبط با روان مثل عزت نفس اجتماعی، حرمت خود، احساس حقارت اجتماعی، همنوایی و هم‌رنگی در مسائل اجتماعی و تبعیت‌پذیری در تصمیم‌گیری‌ها، عواملی هستند که درحال حاضر عاملی برای کم فرزندی می‌باشند. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت

♻️برشی از نشست علمی «الهيات جمعيت و کارکردهای آن در حاکميت دينی» که به همت #اندیشکده_حکمرانی_دینی و با همکاری پایگاه خبری #صدای_حوزه برگزار شد: 🔰وعده خداوند درباره جمعیت، برخلاف دیدگاه مالتوس و داروین است 🎙بخش نهم/ حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، استادیار پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔹خداوند می‌فرماید اگر استقامت کنید من نزولات آسمانی را برای شما می‌فرستم، فقر هراسی، مبنای کنترل موالید شده است و این در حالی است که در سنت‌های الهی و آیات و نصوص چنین چیزی مقبول نیست. 🔹این سخن معروف است که خداوند با آفرینش انسان یک دهان و دو دست می‌آفریند، هر انسانی که آفریده می‌شود دست‌های زیادی هم آفریده می‌شود و یعنی نیروی کار بیشتری خواهیم داشت. 🔹انسان با دو دست و عقل آفریده می‌شود و قدرت عقل از دو دست هم خیلی بیشتر است، یک انسان بسا بتواند میلیون‌ها انسان دیگر را تغذیه کند و عقل می‌تواند با بهینه‌سازی تولید و بهبود منابع یک کشور کوچک حتی غذای یک کشور بزرگ را تأمین کند. 🔹دیدگاه مالتوس بسیار ابتدایی و ناقص و بچگانه است، چطور توانسته است با این دیدگاه بشر را اِغوا کند واقعا از شگفتی‌ها است! 🔹خداوند احسن الخالقین است و برای خلق بشر خود را احسن الخالقین نامیده است و بشر خلّاق است و با این خلاقیت و این استعداد انسان بسیار می‌تواند کارهای بزرگ انجام بدهد چرا که خلیفه خدا است و استعدادی ویژه از سوی خداوند به انسان عطا شده است. 🔹نظریه تنازع بقا داروین هم که پیرو مالتوس است سبب گسترش نظریه مالتوس شده است، نظریه‌های مالتوس هم در تنازع بقا درباره حیوانات درست است حتی درباره جنبه حیوانی انسان هم درست است اما انسان صرفا جنبه حیوانی ندارد و نفخه الهی دارد، 🔹مادامی که انسان به سمت پیامبران و خدا و فرامین الهی رفته، فرشته‌خو شده و دست دیگران را گرفته به جای درندگی دیگران، نشان داده است که انسان صرفا جنبه حیوانی ندارد. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت