⚡️ اوج گیری تنش مسلمان - بودایی در روهینگا 🔹 مسلمانان غیرمسلح روهینگیا که از شدت درگیری ها در ایالت راخین میانمار گریخته بودند، هدف شبه نظامیان مسلح بودایی [بوزی] قرار گرفتند. در این حمله بوزی های بودایی با هواپیماهای بدون سرنشین بیش از دویست مسلمان را کشته و زخمی کردند. ✍ پانوشت: هر چند دولت از انتشار آمار مسلمانان روهنیگا ممانعت می کند ولی طبق آخرین آمار رسمی ۷۵ تا ۸۵٪ مردم برمه بودایی، ۵٪ بت‌پرست، ۴٪ مسلمان، ۴٪ هندو و ۲٪ مسیحی اند. فشارهایی همچون ممانعت از رفتن به حج، کنترل و تخریب مساجد و جلوگیری از برپایی مراسم مذهبی از اقدامات خلاف حقوق بشر دولت برمه است. سازمان ملل آسیب پذیرترین اقلیت مذهبی در سرتاسر جهان را مسلمانان روهینگا می داند. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #اقلیت_مذهبی #برمه #روهینگا

🚨 مجاهدان مسلمان در کنار غیرنظامیان روهینگا 🔻مجاهدان مسلح مسلمان برای محافظت از مسلمانان و گرفتن انتقام از بوداییان برمه که ۲۰۰ زن و کودک مسلمان را بزدلانه به شهادت رساندند، خود را به محل حادثه رساندند. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #اقلیت_مذهبی #برمه #روهینگا

🎥 درباره فیلم عربستانی شکست تاریخی ایران از اعراب ✍ به قلم: محمدرضا شیری مختصر 🔻 چند سال اخیر خبر ساخت فیلم سینمایی «Desert Warrior: جنگجوی صحرا» توسط شرکت MBC سعودی با بودجه‌ای ۱۴۰ میلیون دلاری با مشارکت دو شرکت JB Pictures و AGC Studios منتشر شده که شرکت سازنده وعده اکران آن در آینده نزدیک را رسانه ای کرد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه خواهیم پرداخت. 🎥 این فیلم‌ سناریوی نبرد سپاه خسرو پرویز با قبایل «بکر بن وائل» به فرماندهی «حنظله بن ثعلبه» در جنگ ِ مشهور به «نبرد ذوقار» است. 🎥 این نبرد در آبگاه ذوقار در نزدیکی کوفه امروزی (حیره پایتخت باستانی لخمی‌های ِ تابع حکومت ساسانی) در سال ۶۱۰ میلادی رخ داد. 🎥 علت اصلی این نبرد، کشته شدن «نعمان بن منذر» آخرین امیر لخمی‌ها، به دستور خسرو پرویز بود. این اقدام باعث نارضایتی قبایل عرب و هرج و مرج  شد و در نهایت به نبرد ذوقار منجر شد. سپاه ساسانی که شامل چندین لشکر بود، در این نبرد از قبایل عرب شکست خورد. 🎥 این شکست تأثیر زیادی بر روحیه اعراب داشت و باعث شد که آنها در آینده جرأت بیشتری برای حمله به مرزهای ایران ساسانی پیدا کنند. 🎥 نبرد ذوقار به عنوان یکی از اولین پیروزی‌های اعراب بر ایرانیان، در تاریخ عربستان بسیار مهم و نمادین است. 🔸 نکته‌ی جالب آن که برخلاف ‎نبرد قادسیه، گزارش متقنی از وقوع این جنگ در دست نیست؛ اما عربستان سعودی با سرمایه گذاری هنگفت اقدام به ساخت آن کرده است‌. تصویر برداری این فیلم که در سپتامبر ۲۰۲۱ آغاز شده است، پیش بینی می شود در ماه های پیش رو آماده‌ی اکران شود. ✍ پانوشت: به نظر می رسد بن سلمان که در سودای ایجاد هویتی ملی گرا ورای اسلام برای سعودی است، با ساخت این فیلم می خواهد اولین رویارویی اعراب با یک امپراطوری را مبدأ ایجاد یک چهره‌ی جدید رسانه ای از هویت نوین خود ارائه کند. این نبرد از این رو مهم است که در تاریخ عربستان پیش از اسلام به عنوان یک پیروزی نمادین شناخته می شود. پیروزی در مقابل یک امپراطوری که قطعا در باز تعریف کردن هویت ملی عربستان کنونی در منطقه در مقابل جمهوری اسلامی که در ذهن پادشاهان عرب منطقه به دنبال یک امپراتوری شیعه است کمک بسیاری می کند. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #ناسیونالیسم #عربستان #ملی_گرایی

⚡️ نیشگون بالیوود به ظلم و نژادپرستی کارفرمایان سعودی در حق کارگران مهاجر شرق آسیا  🎥 فیلم جدید «حیات الماعز؛ زندگی بزی ؛ The Goat Life» یک درام هندی است که به مصائب دو کارگر هندی به نام «نجیب محمد» و دوستش «حکیم» می پردازد که به امید زندگی راحت از هند به عربستان مهاجرت می کنند. 🎥 سناریوی این فیلم «زندگی بزی» دو مهاجر نگون بخت را نشان می دهد که برای امرار معاش و آرزوی زندگی خوش گرفتار یک کفیل بدجنس عربستانی می افتند که آنها را به صحرای سوزان و بی آب و علف در «ربع الخالی» در جنوب شرق سعودی برده و کارهای سخت و طاقت فرسا بدانها می سپارد. 🎥  اوج سناریو در جایی است که بیماری ناشناسی به بزهای کفیل عرب اصابت کرده که این مرگ و میر بزها باعث میشود که انگشت اتهام کم کاری به این دو مهاجر نشانه رود و نهایتا شلاق و شکنجه آنها مضاعف و زندگی آنها بسان بزهای شلاق خور شبیه شود. 🎥 نهایتا حکیم و نجیب محمد از دست کفیل بدجنس فرار می کنند که نهایتا حکیم در بیابان ربع الخالی خوراک مارها و لاشخورها می شود و نجیب محمد به سختی از صحرا جان سالم به در می برد ولی به دلیل عدم آشنایی با زبان عربی نمی‌تواند در دادگاه از وکیل خود شکایت کند. 🎥 آنچه در حاشیه این فیلم پر رنگ است، نژادپرستی اعراب در تحقیر سایر زبانهاست. همانطور که می دانیم، بر خلاف ما ایرانیان که نسبت به ورود واژه های غیر فارسی به زبان خود حساس نیستیم، اعراب نسبت به واژه های غیر عربی به زبان عربی خود بسیار حساسند. مثلا واژه های غیر عربی مثل «تهران» برای اینکه در عربی مشخص شود که غیر غربی است به «طهران» تبدیل و اسامی غیر عربی با دخل و تصرف در حروف و جابجایی کاملا از زبان عربی متمایز می شوند. این نژاد پرستی زبانی، در تعامل با انسانهای غیر عرب بویژه کارگران مهاجران غیرعرب تسری مضاعف دارد. 🎥 کارگردان با هوشمندی در این سریال، نژاد پرستی زبانی اعراب را به باد انتقاد گرفته و زیرکانه با انگشت نهادن روی این «خودبرتر پنداری زبانی اعراب» را به تصویر کشیده است. وی اینکه اعراب، زبان عربی خود را همچون پتکی برای تحقیر سایر نژادها و زبانها استفاده می کنند و از این طریق ظلم به کارگران شرق آسیا و... روا می دارند. 🎥 کارگردان این فیلم (بليسی إيبی توماس) با انگشت نهادن بر زبان رایج غیر رسمی میان کارگران مهاجر و اعراب [لسان هجین یا زبان دورگه، لسان مکسر، pidgin] که صرفا زبان حداقلی برای ارتباط تجاری بین کارگر و‌ کارفرماست و فاقد قدرت حقوقی در دادگاه هاست، ترویج این زبان در بین مهاجران غیر عرب را نشان از نژادپرستی زبانی اعراب می داند و استفاده از این زبان را باعث بازماندن مهاجران از حقوق کارگران و در نتیجه نقض حقوق بشر در عربستان معرفی می کند. 🎥 این فیلم (هندی - آمریکایی) طی هفته اخیر بر روابط هند و عربستان تاثیر منفی گذاشته و حتی بن سلمان را به موضع گیری واداشته است. شبکه «العربیه» هم با پخش رفتارهای انسانی کفیلان عرب با کارگران هندی و نشان دادن نمونه هایی از امور خیر و انجام رایگان عمل قلب باز کارگران مهاجران هندی در بیمارستانهای مجهز ریاض سعی در خنثی سازی پیامدهای تلخ این فیلم دارد. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #عربستان #نژاد_پرستی #ناسیونالیسم #حقوق_بشر https://www.dailymotion.com/video/x94nvia

⚡️پنج چالش اصلی زنان امروزین افغان در موتورهای جست و جو 🔹در سال‌های اخیر، زنان افغانی با تغییرات عمده اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مواجه شده‌اند که به‌طور مستقیم بر زندگی و علایق آن‌ها تأثیر گذاشته است. اما این روزها آنها بیشتر درباره چه موضوعاتی در گوگل جستجو می‌کنند؟ با توجه به دسترسی گسترده به اینترنت و فضای مجازی، زنان افغان در سراسر جهان از این ابزار به‌عنوان وسیله‌ای برای کسب دانش، تبادل اطلاعات و پیگیری موضوعات مهم روز استفاده می‌کنند. در این میان، چندین موضوع و کلمات کلیدی به عنوان پرتکرارترین موارد جستجو توسط زنان افغان شناخته شده است که به موضوعات مهم زندگی شخصی و حرفه‌ای آن‌ها مرتبط است. 1⃣ حقوق زنان: یکی از مهم‌ترین موضوعات جستجو توسط زنان افغان در سراسر جهان، "حقوق زنان" است. با توجه به تغییرات سیاسی در افغانستان و قوانین محدودکننده‌ای که برای زنان وضع شده است، بسیاری از زنان به دنبال اطلاعاتی در زمینه حقوق انسانی و اجتماعی خود هستند. این جستجوها شامل مسائلی مانند حق تحصیل، حق کار، آزادی بیان و حقوق خانواده می‌شود. همچنین، بسیاری از زنان افغان به دنبال اطلاع از تجربیات و راهکارهای زنان کشورهای دیگر برای بهبود شرایط خود هستند. 2⃣ تحصیلات و آموزش: تحصیلات یکی از مهم‌ترین اولویت‌ها برای زنان افغان، به‌ویژه در خارج از کشور است. زنان افغان به‌دنبال دسترسی به منابع آموزشی آنلاین، دوره‌های آموزشی رایگان و بورسیه‌های تحصیلی هستند. بسیاری از آنان به‌ویژه به تحصیل در رشته‌هایی مانند حقوق، پزشکی، علوم اجتماعی و فناوری علاقه‌مندند. جستجوهای مرتبط با "آموزش آنلاین"، "دوره‌های مجازی" و "تحصیلات عالی" از جمله پرتکرارترین کلمات در این حوزه هستند. 3⃣ فرصت‌های شغلی و کسب و کار: با افزایش تعداد زنان افغان که در خارج از کشور زندگی می‌کنند، یکی از موضوعات پرجستجو "فرصت‌های شغلی" و "کارآفرینی زنان" است. زنان افغان به‌دنبال راه‌هایی برای ورود به بازار کار بین‌المللی، کسب مهارت‌های حرفه‌ای و ایجاد کسب‌وکارهای مستقل هستند. علاوه بر این، جستجوهایی درباره مشاغل از راه دور و کار در حوزه‌هایی مانند فناوری اطلاعات، طراحی، نویسندگی و مدیریت کسب‌وکار نیز در میان زنان افغان بسیار رایج است. 4⃣ سلامت جسمی و روانی: موضوع "سلامت" به‌ویژه سلامت روانی و جسمی، یکی دیگر از دغدغه‌های اصلی زنان افغان است. آن‌ها به‌دنبال اطلاعاتی در زمینه‌های مختلفی از جمله مراقبت از سلامت روان در شرایط استرس‌زا، مراقبت‌های بارداری و پس از زایمان، تغذیه سالم و ورزش هستند. به دلیل شرایط دشوار زندگی در افغانستان و همچنین چالش‌های مهاجرت، سلامت روانی به یکی از موضوعات حساس و مهم تبدیل شده است. 5⃣ فمینیسم و توانمندسازی زنان: "فمینیسم" و "توانمندسازی زنان" نیز از موضوعات پرتکرار در جستجوهای زنان افغان است. بسیاری از زنان به‌دنبال منابع و مقالاتی هستند که به آن‌ها کمک کند تا دیدگاه‌های خود را درباره برابری جنسیتی تقویت کنند. آن‌ها به‌دنبال الهام گرفتن از تجربیات زنان موفق در سراسر جهان هستند و سعی دارند از طریق آگاهی و آموزش، نقش خود را در جامعه تقویت کنند. 6⃣ مهاجرت و زندگی در خارج از کشور: با توجه به مهاجرت گسترده زنان افغان به کشورهای مختلف، یکی دیگر از موضوعات پرجستجو "مهاجرت" و "زندگی در خارج از کشور" است. بسیاری از زنان به‌دنبال اطلاعاتی درباره فرهنگ‌ها، قوانین و مقررات کشورهای جدید هستند. همچنین، یافتن راهکارهایی برای تطبیق با محیط جدید و ایجاد شبکه‌های اجتماعی از دیگر موضوعات مورد علاقه آنان است. زنان افغان با استفاده از ابزارهای آنلاین و فضای مجازی به‌دنبال بهبود شرایط زندگی، تحصیل و کار خود هستند. آن‌ها از اینترنت به‌عنوان ابزاری برای آگاهی‌بخشی و توانمندسازی استفاده می‌کنند و در تلاش‌اند تا با مواجهه با چالش‌های مختلف، زندگی بهتری برای خود و خانواده‌هایشان ایجاد کنند. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #زن #طالبان #افغانستان

⚡️یک بام و دو هوای طالبان در مواجه با مسئله زن 💥 ‏سفیر طالبان در امارات متحده عربی بدون پرچم و شانه‌به‌شانه با زن بی‌حجاب عکس گرفت. 🔹 رئيس امارات متحده عربی اعتبارنامه شماری از سفیران جدید از جمله سفیر طالبان را پذیرفت. 🔸 اما آنچه جلب توجه می‌کند حضور «مولوی بدرالدین» سفیر امارت اسلامی طالبان است، که بدون پرچم و شانه‌به‌شانه در کنار یک زن ایستاده است و این خلاف خط قرمز قبلی امارت اسلامی طالبان در دیدارهای بین المللی مبنی بر عدم گفت و گو با زنان فاقد حجاب بود. 🏷 #اسلام_سیاسی #طالبان #چالش_های_جوامع_مسلمان #زن #افغانستان

⚡️ به بهانه برگزاری پنجمین هفته جهانی قدس (۲۳ تا ۳۰ رجب ۱۴۴۶) 💥 گونه شناسی روابط دیپلماتیک کشور های جهان اسلام با اسرائیل (قسمت دوم) 🇵🇸 ششم: موضع مسلمانان شبه قاره هند نیز جالب توجه است. از طرفی که جماعه التبلیغی ها بخاطر عدم دخالت در سیاست، آزادانه به اسرائیل سفر می کنند؛ از آن سو رویکرد دیوبند نسبت به اسرائیل کاملا منفی وخصمانه است. درگیری با دولت هند و معضل کشمیر و ...جهاد را به سمت آنجا کشانده است. مسلمانان پاکستان نیز هرگز روی خوشی به اسرائیل نشان نداده اند. 🇵🇸 هفتم: تطبیع عِبری- عربی آخرین حلقه ای است که نوع دیگر از روابط با اسرائیل را در جهان اسلام نشان می دهد. کشورهای امارات، بحرین و مراکش در سالهای اخیر مسیر دیگری را پیمودند و عادی سازی روابط خود با اسرائیل را رسما اعلام کرده اند. خیانت برقراری رابطه با اسرائیل تا حدی بود که عمده مجامع اسلامی جهان اسلام حتی در آمریکا و کانادا آن را محکوم و روی خوشی بدان نشان ندادند. آنچه در این میان کمتر بیان شده فتواهای سهل گیرانه مُفتیان امارات و وابستگی نهادهای دینی این کشورها به حکومتهاست که رابطه با اسرائیل را سهل و کم هزینه کرده است. آنچه اشاره شد تنها گوشه ای از مناسبات میان جهان اسلام با اسرائیل بود و سعی شد تا حد ضرورت به حداقل ها اکتفا شود. مواضع سایر کشورها همچون سوریه، اردن، لیبی، عربستان، عمان، الجزایر، یمن و...در ذیل سرفصل ها فوق تعریف می شوند. الجزایر یک نمونه استثنایی و مثال زدنی از تنیدگی با آرمانهای مسلمانان فلسطینی است. 🇵🇸 النهایه: در این فضای متشتت و مواضع ناهمگون در جهان اسلام در مواجهه با اسرائیل، اتحادیه جهانی علمای مسلمان که با اهتمام شیخ یوسف قرضاوی، آیت اللّه واعظ زاده خراسانی و احمد بن حمد خلیلی مفتی اعظم سلطنت اباضی تشکیل شده است، بالاخره پس از چندین سال تلاش مستمر توانست هفته آخر رجب را به عنوان احیای «هفته جهانی قدس» اعلام و ثبت کند. بنابراین بجاست سازمانها، رسانه ها و نخبگان شیعه و ایرانی همگام با فعالان جهان اسلام، ضمن همراهی با این اعلان عمومی، نقش گسترده ای در احیا امر آزادی قدس ایفا کنند و بهانه های رفتارهای تاریخی و وحدت شکن «صلاح الدین ایوبی» با شیعه را، مستمسکی برای احتراز از توجه به هفته جهانی قدس قرار ندهند تا با نقش آفرینی فعّال در این زمینه، فاصله ها با تحولات فرهنگی و رخدادهای جهان اسلام کمتر شود. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #هفته_جهانی_قدس #فلسطین #اسرائیل #گونه_شناسی #کشورهای_جهان_اسلام #تطبیع_عبری_عربی

⚡️ تمهیدات گسترده جامعه الازهر برای جلوگیری از حواشی جنجالی نماز عید سعید فطر سال گذشته 🔹 با توجه به اختلاط گسترده زن و مرد نامحرم دوشادوش یکدیگر در نماز عید فطر ۲۰۲۴ و ۲۰۲۳ که حواشی فراوانی برای الازهر در پی داشت، امسال الازهر با اختصاص مکان های متعدد برای نماز بانوان قصد جلوگیری از اختلاط زن و مرد را در نماز عید فطر را دارد و از هفته گذشته برنامه های متعدد آموزشی و تبلیغی برای حضور پررنگ زنان در نماز عید (حتی زنان حایض با شرط عدم حضور در مساجد) را انجام داده است. 🚨 همچنین دکتر محمد ابراهیم العشماوی از اعضای هیات کبار العلماء الازهر با صدور فتوایی جدید اعلام کرد که «نماز عید فطر در خیابانهای اطراف منتهی به مساجد جزو سنت محسوب نخواهد شد و بنابراین مقبول نخواهند بود»!!! مبنای فقهی این فتوای جدید هنوز اعلام نشده است!!! 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #حجاب #جامعه_الازهر #اسلام_سنتی #فقه_سنتی

⚡️ تعارض «قومیت - مذهب» و عمیق شدن گسل «مسلم - سکولار»؛ ابرچالشهای فراروی ایران ⚠ عدول از تشیع «فقه محور جامعه مدرسین» به تشیع «سیاست گریز انجمن حجتیه» ذیل گفتمان «ایرانشهری» لیبرالیسم ✍ به قلم: سید نیما موسوی 🔹 همزمانی عید فطر و ماه رمضان با نوروز و جشن‌های آغاز سال جدید نتیجه دوپاره شدن جامعه ایران در سالهای پس از ۱۴۰۱ است. جامعه ایران در پس دو دهه اجرای سیاست نئولیبرالی به اوج گسستگی خود رسید. این گسستگی از یکسو دارای ریشه‌های اقتصادی و از سوی دیگر برآیند تعارضات مذهبی و فرهنگی و حتی قومیتی در جامعه ایران است. اوج این تعارضات در شب عید امسال و تلاقی آن با لیالی قدر خود را نشان داد. در این یادداشت به بررسی برخی دلایل تعارضات مذهبی و تلاقی آن با تعارضات قومیتی میپردازیم: 🔻 سال ۱۴۰۱ برای نخستین بار در تاریخ پس از انقلاب، تعارضات قومیتی برجسته شد. از دو دهه پیش و طرح خاورمیانه جدید، برنامه‌های جدی جهت تجزیه ایران آماده شده‌بود. سال ۱۴۰۱ و سناریوهای فیلمفارسی «دختر لُر»، «دختر کُرد» و ... این تعارض را جدی‌تر کرد. اولین ثمره قومیتی شدن سیاست و آغاز عصر سیاست‌هویت در ج.ا انتخابات مجلس در سال ۱۴۰۲ بود که آن را باید قومیتی‌ترین انتخابات ایران دانست. علاوه بر این پیروزی رئیس دولت فعلی با بهره‌گیری از چالش‌های قومیتی که در ماه های پس از ۱۴۰۱ رشد یافته‌بود؛ زمینه لازم را برای رشد این شکاف‌ها بوجود آورد. 🔸 در کنار این تعارضات از یک دهه پیش، ساختار هویتی ج.ا به سوی گفتمان «ایران شهری» تغییر یافت. گفتمان ایرانشهری در پس عبور از نسخه «فقه مدار تشیع» با نمایندگی جامعه مدرسین سعی داشت تا با نسخه «سنتی سیاست گریز تشیع» که در چند دهه اخیر در قاموس انجمن حجتیه تحقق یافته‌است هویت نوینی را رقم بزند؛ این نسخه از تشیع نقطه وصل «سیاست‌های نئولیبرالی در اقتصاد و برنامه گفتگو با غرب ذیل پروژه برجام» بود. ❌ این نسخه هویتی با رها کردن اسلام بعنوان نقطه اتصال جامعه ایران سعی داشت تا نوعی از «ناسیونالیسم خاص» را تحقق بخشد؛ این ناسیونالیسم با وجود اینکه هدف از بسط آن از بین بردن تعارض «مسلم» - «لاییک» در پس حوادث سال ۸۸ بود؛ ولی از پس آن تعارضات جدی قومیتی پدید آمد. ناسیونالیسم خاص، در روایت‌هایی وارد روایت نژاد پایه میشد و در سطح بالاتر تُرک‌ستیز، اسلام‌ستیز، افغان‌ستیز و عرب‌ستیز بود. 💠 این ناسیونالیسم طی توالی حوادث پس از ۱۴۰۱ وجه سکولار پیدا کرد چنانچه تعارضات جدی از پس آن شکل گرفت. تعارض با هسته سخت حامیان در اوج تعارضات اقتصادی و نیز تعارضات با ترامپ از جمله بحران‌هایی بود. از سوی دیگر سکولارتر شدن گفتمان مرکز باعث شده تا نمادهای دینی همچون عید فطر بجای تبدیل به نماد انسجام جامعه تبدیل به نماد هویت گریز از مرکز شود؛ برگزاری جشن‌های عیدفطر به مثابه هویتی در تعارض نوروز در مناطق عرب‌نشین در سالهای اخیر رشد بیشتری یافته‌است؛ از سوی دیگر با توجه به همسویی کُردها با دو دولت ترکیه و سوریه امسال حتی احزاب سکولار کُرد هم عید فطر را گرامی داشتند؛ در کنار این تعارضات برگزاری گردهمایی در ارومیه در ابتدای ماه فروردین از جهت تلاقی تعارض دینی و قومیتی در کنار یکدیگر بود؛ این در حالی بود که در مرکز در راستای ایرانشهری شدن گفتمان حاکم، جشن‌های عید فطر بسیار کم‌فروغ برگزار شد و این جشن‌ها در مناطق دور از مرکز تبدیل به عامل فزاینده شده‌است. 💠 آنچه پیداست هویت ایرانشهری در ۱۵ سال اخیر نه تنها تعارضی را رفع نکرد؛ بلکه در درازمدت چند تعارض مهم را ایجاد کرد؛ ۱. تعارض مسلم-سکولار در مرکز ۲. تعارض مرکز-پیرامون در اقصی‌نقاط کشور که دارای ضمایم فرهنگی و حتی زیست‌محیطی است و به گسسته‌سازی فرهنگ سیاسی و حتی در سطح خطرناک‌تر به یوگسلاویزه شدن ایران در آینده منجر خواهد شد، چالش مهمی در آینده است. 🔸 تبدیل هویت بخشی از مذهبیون مرکز به گفتمان ایرانشهری یادآور بازتولید هویت چتنیک‌های صرب از «چپگرایی» به «ملیگرایی» در دهه ۱۹۹۰ است. تعارض شدید مرکز پیرامون در تلاقی با اتصال هویت‌های پیرامونی به مذهب؛ در کنار سکولار شدن و نیز ایرانشهری شدن گفتمان تهران موجب افزایش تعارضات خواهد شد. در واقع گفتمان ایرانشهری با غیریت‌سازی نسبت به هویت‌های پیرامونی و وانهادن نقش مذهب در ملت‌سازی باعث تسریع تعارضات و بحران‌های آینده میگردد. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #ایران #ناسیونالیسم #سکولاریسم