🔰 سوال از حسن روحانی مطالبه امام و امت... ✍️حجت الاسلام رحمت الله معظمی با سلام و احترام به همه نظرهای #مستدل و آرزوی #نهادینه شدن #استدلال در فرهنگ سیاسی و آن دسته از فعالانی که #منطقی بوده و نماینده واقعی #فرهنگ هستند چند جمله پیرامون بحث #سوال و #استیضاح و قبل از آن ۲نکته عرض می شود. 1️⃣اعتقاد به اینکه فقط باید #دولت_ها نقد شوند مخالف #مبانی_اسلام است. 2️⃣ این تفکرحداقلی #خلاف نگاه ولایت بوده و موجب ایجاد خرده باندهای #فساد شده است. 💢استناد به جملات نورانی امام خامنه ای برای مخالفت با #سوال و #استیضاح مانند استناد به جملات ایشان در دفاع از #برجام است. ✅حضرت آقا هیچ وقت قبول نمی کنند #تیغ_مجلس در نظارت بر دولت #کند شود. 🔻حتی امام خامنه ای برای درست انجام شدن #اقدام_مجلس توضیحات و توصیه های نسبت به نمایندگان بیان فرمودند که برای هر کسی واضح است #دغدغه حضرت آقا، درست و متین #انجام_گرفتن کار است نه #انجام_نگرفتن آن. 🔰جملات حضرت آقا نشان داد که معظم له اجازه #فرار دولت از #پاسخگویی را نخواهد داد و این که فرمودند دولت باید به وظیفه خود عمل کند در برابر #استعفا و احتمال #حاشیه_سازی_هاست ، این سخن در برابر #استیضاح نبود. ✅و این سخن، کاملا از موضع #اقتدار بود نه #ضعف 🔻از جهتی آقا اجازه نمی دهد پس از این #افتضاح_مدیریتی، حسن روحانی انتقادات را متوجه #نظام کند لذا فرآیند #سوال از رییس جمهور دقیقا مقابل توطئه آمریکایی #خوئینی_هاست و حرف دل مردم و حتی‎ ‎طرفداران #منصف خود روحانی نیز هست. 💢 روحانی اساسا بدنه و پشتوانه اجتماعی #قابل_اعتنایی ندارد.لذا قطعا نظر آقا بر #سوال است و اگر هم آقا به هر دلیلی با #استیضاح مخالف باشند #رسما اعلام می کنند مانند موارد دیگری که رسما اعلام کردند. 👌مراقب باشیم چون تحلیل های از روی گمان در برجام کار دستمان داد. ‏‎ ‎ 🔰به نظر می رسد نباید عده ایی فکر کنند این موضوع اصلیست بلکه موضوع اصلی آن است که نباید بگذاریم یک #نماینده، دولتی باشد بلکه نماینده باید #ولایتمدار و #مستقل باشد و هر فرد حزب اللهی باید به دور از #هیجانات، به عنوان #نفس_لوامه نماینده بوده و تلاش کند. نمایندگان #استقلال و #تفکیک_قوا را خدشه نکنند. 🔻نکته آخر اینکه قاطبه نمایندگان #مجلس_قبل، اهل #سکوت و همراهی #منفی با دولت بودند یعنی في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن https://eitaa.com/mesagh

اختلاف نظری که در مورد صحبت های #استاد_انصاریان بوجود آمده، ریشه‌اش برمیگردد به اینکه: ما، اقتضائاتِ ساحت‌های مختلف کنشگری را با هم مخلوط میکنیم و البته به خاطر اینکه در عصر رسانه هستیم، گاهی ناخواسته، این ساحت‌ها مخلوط میشوند. یک مثال بزنم: حکم ساب النبی و ساب الامام در شریعت اعدام است. روایات صریحی هم در موردش داریم. حتی مواردی داریم که آمده اند از امام اجازۀ کشتن ساب‌الامام را گرفته اند و ایشان هم اجازه داده اند. اما در عین حال، گزارشات زیادی نیز در روایات داریم که امام علیه السلام با فلان آدم که آمده بود و به ایشان فحاشی می کرد، با ملاطفت برخورد کردند و او را هدایت کردند. خب حالا وظیفه چیست؟ آیا باید #قانون اسلام مبنی بر برخورد شدید با ساب الامام را به بهانۀ هدایت و ارشاد آنها، کنار گذاشت؟ یا اینکه باید اصل را بر اجرای قانون گرفت؟! واقعیت اینست که هم آن کسی که دم از هدایت و ارشاد میزند دارد درست می گوید و هم آن کسی که بر اجرای قانون در ساحت عمومی تأکید میکند درست میگوید. هیچکدام از اینها نباید مستمسکی برای زدن دیگری قرار بگیرد. 👈 منتهی به خاطر اینکه در عصر رسانه هستیم، هر دو قشر باید دقت مضاعفی کنند. هم آن کسانی که بر برخوردهای قانونی تأکید دارند باید توجه کنند که #زمینه_های_هدایتیِ موجود در افراد را #سرکوب نکنند و هم آن کسانی که از موضع ارشاد و هدایت صحبت می کنند، باید دقت کنند که #تیغ_قانون را در برخورد با هنجارشکنان، #کُند نکنند.