eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
187.9هزار عکس
170.6هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
6-شرح حدیث جنود عقل و جهل - مقصد دوم-ایمان و کفر.mp3
10.56M
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه ششم - مقصد دوم: ایمان و کفر ۹۶ محسن قنبریان 🌴🌴🌴
📖سلسله درسهای نهج البلاغه /جلسه اول/ شب ولادت امیرالمومنین(ع)۹۹/قم المقدسه 💢درسی که دو ۱۸ذی الحجه می دهد!:۱۸ذی‌الحجه ۱۰هجری(غدیر) و ۱۸ذی‌الحجه ۳۵هجری(بیعت پس از عثمان)!(۱) ❓فرق این دو بیعت چه بود؟! ❓بیعتی که فاطمه(س) دنبالش بود با بیعتی که مالک اشتر و بقیه اصحاب منعقد کردند چه تفاوتی داشت؟! 🔅بیعت اول و آنچه فاطمه(س) دنبالش بود، بیعت با علی(ع) بود بعنوان یک "امام"، "ولیّ قدسی" که سند از خداوند خورده است. مرکز عدالت است. با او عدل سیاسی شروع و بقیه اجزاء عدالت اجتماعی جمع میشود. ⬅️این بیعتِ غدیر نقض شد و فراخوان فاطمه(س) اجابت نشد. لذا جامعه شیعی و حکومت امامت در فرهنگ شیعه به بار ننشست! 🔅بیعت دوم(ذی حجه۳۵هجری)، بیعت با همان علی(ع) است اما به عنوان یک "ولیّ عرفی"، "حاکمی مثل خلفای قبل" که برای "عدالت اجتماعی" و "وحدت" برگزیده اند! 🔸امیر(ع) در نامه۶ به معاویه می نویسد:"همان مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند، با همان شرایط("علی ما بایعوهم علیه") دست بیعت به من دادند". واضح است مردم با آن سه بعنوان امام برحق و ولیّ قدسی بیعت نکرده بودند! امام(ع) بیعت خود را مشروط به قبول امامتش نکرد و با حضور مردم به حاکم شدن برآنها در حد یک رهبر سیاسی-اجتماعی موافقت کرد. 🔸برای عدالت اجتماعی: شروع نهضت علیه نظام تبعیضی اموی توسط ۹نفر از اصحاب امیرالمومنین در عراق کلید خورد. به شام و دوباره کوفه و حمص تبعید شدند. با سعید بن عاص(والی کوفه) و معاویه(در شام) بحث کردند و از حمص به مصر و بصره و کوفه رفتند و مخالفان را شوراندند. از کوفه۲۰۰نفر، از بصره۱۰۰نفر و از مصر۳۰۰نفر، به مدینه آمدند و ۴ماه عثمان را محاصره کردند که به قتل او انجامید! بعد همه به همراه اهل مدینه به امیر(ع) هجوم آوردند و با او بیعت کردند(خ۵۴و۹۲و۱۳۶و۲۲۹). امام وقت بیعت به مردم وعده داد:"ای مردم مرا در کار اصلاح خودتان یاری دهید. به خدا سوگند که داد مظلوم را از ظالم می گیرم و افسار ستمکار را می کشم تا او را به آبشخور حق در آورم هرچند آن را خوش ندارد"(خ۱۳۶) عدالت گستری را علت پذیرش چنین حاکمیتی معرفی کرد:"اگر نبود حضور مردم و تمام بودن حجت برمن به جهت وجود یاور، و پیمانی که خداوند از عالمان گرفته که در برابر پُرخوری ستمکاران و گرسنگی ستمدیدگان ساکت ننشینند، بی تردید دهنه شترحکومت را بر کوهانش می افکندم..."(خ۳) 🔸برای وحدت مسلمین: ابتدا نمی پذیرفت، وقتی گفتند خبر قتل عثمان و معلوم نشدن خلیفه، تفرقه درست می کند راضی شد(الامامه و السیاسه/ ابن قتیبه/ الجزء الاول ص۴۶و۴۷) ⬅️یعنی امام قدسی، منتظر شیعه شدن همه نشد و بخاطر عدالت و وحدت به همان حاکمیت عرفی راضی شد. علی(ع) رهبر عامه و سنی ها شد! در سپاهش به فقه شیخین نماز می خواندند!(۲) 🔺تشیع سیاسی متولد شد. کسانی که به علی(ع) اعتقاد دینی نداشتند و ولایت او را شرعی و جعل الهی نمی دانستند؛ اما با وحدت، علیه قاسطین (ضد عدالتها/ حزب اموی) شدند. امیر(ع) همه را علیه قاسطین بسیج کرد و باز حین بیعت گفت:"من خوب زیر و روی این امر را بررسی کردم تا آنجا که خواب را از چشمم ربود. تنها دو راه پیش روی خود یافتم: یا با آنها(قاسطین) بجنگم یا آنچه را که محمد(ص) آورده، انکار کنم!"(خ۵۴) 🔅امام خمینی و این درس: ولایت فقیه برتر از ولایت معصوم نیست. به تعبیر سردار سلیمانی در وصیتنامه اش برخی آنرا بعنوان "اعتقاد دینی" قبول دارند و برخی(سنّی ها) به عنوان "اعتقاد عقلی". عده کمی در ایران و اکثری در جهان اسلام، رهبری امام را از جانب خدا و معصوم قبول نکردند بلکه آنرا برای وحدت مسلمین و برای عدالت و مقابله با مستبدین و مستکبرین خواستند. امام هم روی دو چیز تاکید داشت: ۱.تشکیل حزب بزرگ مستضعفین ۲.وحدت مسلمین ❗️عجب اینکه نه پیروان شیرازی، بلکه برخی محافل و حتی علمای انقلابی این ضرورت را خوب پاس نداشتند! ❓آیا کمیل و مالک و صعصعه و... در زمان ولایت عام و عرفی علی(ع) سنّی شدند؟!! چگونه شیعه گری کردند که راهبرد امیر(ع) برای وحدت علیه استکبار اموی ضربه نخورد؟! ❓چگونه از آن ولایت عام، ولایت خاص نتیجه گرفته شود؟! چگونه جامعه مسلمین ازعدالت، به عدل سیاسی(امامت) راهبری شود؟! اینها درسهایی است که باید از امام تشیع و ولیّ مستضعفین در نهج البلاغه یاد بگیریم... ادامه دارد... ............... ۱.طبقات الکبری ج۳ص۳۱ ۲.الروضه الکافی ترجمه محلاتی ج۱ص۸۸و۸۹ محسن قنبریان 🌴🌴🌴
💠 جلسه ششم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) ۹۶ محسن قنبریان ✅دومین جند: ایمان و ضدش کفر ✅ ۱- مقصود از ایمان: ایمان غیر از علم است . علم بهره ی عقل و ایمان بهره قلب است. 🔸علم و استدلال و ریاضت عقلی مقدمه است و نباید به آن قناعت کرد بلکه باید این حقایق را با هر ریاضتی به قلب رساند تا قلب به آنها بگرود. ✅ ۲- نشانه نبودن ایمان ، نبودن خواص و آثار آن در ماست علیرغمی که علم به متعلقات ایمان هست... ✅ ۳- ایمان برطبق فطرت و کفر خارج از طریقه فطرت است : توحید و نبوت و ولایت و معاد همه فطری اند. 🔸فطرت اصلی انسان عشق به کمال مطلق بود ⬅️ و ذات مقدس خداوند کمال مطلق است و لاجرم واحد ، چراکه مطلق علم و قدرت و حیات و... نمیتواند جز یکی باشد.(توحید) 🔸نبوت و ولایت جز ظل و سایه ی آن حقیقت مطلق نیست ⬅️ پس عشق به کمال مطلق بالتبع گرایش به آن هم دارد . فطرت، فناء در کمال مطلق را میخواهد و ولایت چهره این فناء است پس او را میخواهد. 🔸عشق و گرایش به بقای ابدی هم فطری بشر است ، آنهم با راحتی و حریت مطلق که در دنیا پیدا نشود ⬅️ ایمان به سرای دیگر نیز فطری بشر است. ✅ ۴- راه تحصیل ایمان: 1⃣ اخلاص در تحصیل علوم و معارف (برای سیر الی الله سراغ این معارف برود ولاغیر) 2⃣ ذکر و تلقین مثل به زبان آوردن طفل 🔸بخصوص آخر شب یا بین الطلوعین 🔸آیات آخر سوره حشر و ذکر لااله‌الا‌الله 3⃣ در شبانه روز چند دقیقه به حسب اقبال قلب ، جستجوی آثار ایمان در خود کند. 🌴🌴🌴
✳ معنای دقیق ولایت علی علیه السلام 🔻 هر کس با هر مشربی و عقیده‌ای می‌تواند دوستدار علیه السلام باشد. در علی، علم و عشق، تدبیر و شمشیر، حریّت و عبودیت، نجوای دل و آتش سخن، زمزمه‌ی شب و فریاد روز، قدرت و عزت و تواضع و ذلت، نرمش و آشنایی و خشونت و پایداری، در علی این همه هست و این همه به‌خاطر حق است و برای اوست و این است که همه‌ی او دوست‌داشتنی است و حتی دشمنش در دل، شیفته‌ی اوست و مخالفش در پنهان، شیدای او. ✅ علی، نه علی را دوست‌داشتن که فقط علی را دوست‌داشتن است. 📚 برگرفته از کتاب 📖 صفحات ۱۱ و ۱۲ 🌴🌴🌴
✳ گوهری مثل علی است که می‌ماند 🔻 امیرالمؤمنینی که نزدیک به صد سال بر روی منبرها او را لعن و همه جای دنیای اسلام علیه او بدگویی کردند؛ آن یگانه‌ای که هزاران حدیث جعلی علیه او و حرف‌هایش ساختند و به بازار افکار عرضه کردند، چنین بود که توانست بعد از گذشت این سال‌های طولانی، خود را از زیر بار اوهام و خرافات بیرون آورد و قامت رسایش را در مقابل تاریخ نگه دارد. 🔸 گوهری مثل است که می‌ماند. خار و خاشاک و زباله و گل‌ولای، او را آلوده نمی‌کند و جوهرش را نمی‌کاهد. اگر قطعه‌ای الماس را در گِل هم بیندازند، الماس است و بالاخره خود را نشان خواهد داد. هر فرد مسلمان باید این مشعل عظیم را بر بالای قله‌ی حیات ببیند و به‌سمت آن حرکت کند. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۳۶ 🌴🌴🌴
_فرهنگ_منحط غربی مجالش دهد مملو از و محبت است ! ▪️اگر ماهواره و اینستا و .... مثل پایه های آن را نخورند پابرجاست ! ▪️اگر های_ولنتاینی و مثلثی و مربعی و کوفت و زهرمار تهدیدش نکند به همین سادگی آسیب نمی بیند ! 😘 زن و مرد ایرانی نیازی به انتخاب یک روز برای به یکدیگر ندارند ! 🌿 اینهمه که حتی به جزئیات نیز اشاره کرده در دنیا بی نظیر است!🥰 پر است از ! فقط نیم نگاهی به توصیف عشق در آثار شعرای درجه یک ایرانی بیاندازید! 🤗 در کجای دنیا چنین پدیده ای را سراغ دارید؟! 😍 با همه تبلیغات و بمباران هرزگی و بی بند باری در فضای فرهنگی کشور هنوز در دنیا است! 💝 و مگر غیر از این است که این در ایران وامدار و محبت زن و مرد ایرانی است! ☝️اما فراموش نکنیم !!! 🤒 در و پیکر این مملکت به لطف به روی خطرناکترین که از آن طرف مرزها می آید باز است !!! ⚠️ بخش زیادی از این ویروسها فقط و فقط مخصوص ایران عزیز طراحی شده ! 👈 کارگران مواجب بگیر و دشمن هم تا دلتان بخواهد بیخ گوشمان مشغول کارند ! 😐 متاسفانه با دست خودمان داریم را در معرض تند باد فساد و بی بند و باری قرار می دهیم ! 😴 انگار نه انگار که این فرهنگ دارد ! 👈 حتی در کشورهای مدعی بی بندوباری هم امروزه برای کنترل فضای فرهنگی خودشان تعبیه کرده اند ! ☝🏼اما وطن اسلامی همه موانع را برداشتند تادر یک جاده یکطرفه دشمن تاخت و تاز کند و خدا می داند نتیجه این کی سر از یقه ها در بیاورد ! 🤭 این از فضای مجازی که هرچه می خواهی در آن یافت می شود و آنهم از فضای واقعی که همه سوراخ و سمبه هایش را به روی دشمن باز گذاشتیم ! 😢 ای کاش فقط همین بود !!! 🏎 اتوبان چهارخطه کشیده ایم که در روز روشن با خدای سرعت بیایند و بروند ! ✋ آنچه که می گویم بازی با کلمات نیست عین است ! 🧐 در کجای دنیا سراغ دارید که بیش از 70 درصد پهنای باند خود را در اختیار یک پیام رسان دشمن قرار دهند ؟!!! 👈 امروزه دیگر و اینستا یک سرگرمی نیست ! 🔞 یک است که تا دلتان بخواهد دارد ! 👈🏾زن و مرد و دختر و پسر و حتی کودکانمان را در این آزادخانه بی قید و بند رها کردیم تا باشند و چه بلایی بر سر این کشور آوردند !!! ☝🏽اگر خیال کردید هستند تا از دروازه ورودی محصولات فرهنگی مراقبت کنند سخت در اشتباهید ! برعکس اقتصاد که سفت و سخت است اینجا تا دلتان بخواهد ورود همه نوع محصولات فرهنگی را برایمان گذاشته اند ! راه علاج 👇👇👇 🌱 هر باید در حد توان سرمایه هایش باشد ! 👈 پدر و مادر و خواهر و برادر ... آنچنان در فضای خودتان را نکنید که متوجه اتفاقات اطرافتان نشوید !!! 👈 ، یک بخش مهمش معطوف به فرهنگ و خانواده می شود ! ✔️ باشید ! 💕 و و باید چنان در خانواده ایجاد کند که سرریز آن جامعه را هم تحت تاثیر خودش قرار دهد ! 👈🏽 اگر این فرایند در خانه شکل نگیرد آنوقت وضعیت میشود ! ✔️ های_دروغی و دوزاری بیرون از خانه فضای خانواده را می کند ! 🌴🌴🌴
⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️ 🌷 ⭕️ ؛ کلید آمادگی جهان (بخش دوم) 🔶 یعنی، اشتیاق مؤمنانه به موعود منتظَر و ناامیدی از هرچه غیرخدایی است 💠غیبت کبری؛ دالانی به سوی ظهور 🔷همانگونه که غیبت صغری در جهت آمادگی شیعیان برای پذیرش غیبت طولانی‌تر بوده است، (عج) ، در جهت ، برای پذیرش و استقبال از است. سؤال مهم این است که هدایتی که مردم عصر غیبت کبری در انتظار آن به سر می‌برند از چه جنسی است و اساساً چگونه باید خود را برای چنین هدایتی آماده کنند؟ 💠مهدویت؛ کلید آمادگی جهان 🔷در دیدگاه شیعه، ، الگوی تکامل بشر و دقیقاً همان چیزی است که بشریت در ضمیر و فطرت خداجوی خود به دنبال آن است. همانگونه که از نام زیبا و برازنده «مهدی» برمی آید، وجود مقدس (عج)، هدایت شده‌ای است که نیز خواهد بود و جهان را به ساحل امن هدایت سوق خواهد داد. با این حال، خدا بهتر میداند که چه زمانی جهان، آمادگی استفاده از و هدایت شدن را دارد؛ 🔷چنان که قرآن‌کریم خطاب به رسول‌خدا(ص) میفرماید: «إِنَّكَ لا تَهْدي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدين‏؛[قصص،۵۶] در حقيقت، تو هركه را دوست دارى، نمى‌‏توانى راهنمايى كنى، ولی، خداست كه هركه را بخواهد راهنمايى مى‌‏كند، و او به راه‏يافتگان داناتر است.» ، سکه‌ای دو رو است که یک روی آن، عطش و اشتیاق فوق‌العاده به اسلام ناب و فراگیر، و روی دیگر آن، تسلیم شدن، ناامیدی و اظهار عجز انسان از سامان دادن به کار بشر است. 🔷این عطش و اشتیاق به خوبی در دعاهای مختلف همانند دعای ندبه به تصویر کشیده شده است؛ مثل این که میخوانیم: «مَتَىٰ نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَىٰ؛ مَتَىٰ نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدىٰ؛[۱] چه زمان به چشمه‌های پر آبت وارد می‌شویم تا سیراب گردیم، چه زمان از آب وصل خوشگوارت بهره‌مند می‌شویم؟ که تشنگی ما طولانی شد.» پی نوشت [۱] إقبال الأعمال، ج۱، ص۲۹۸؛ مفاتیح الجنان، دعای ندبه. نویسنده: محسن رفیعی وردنجانی منبع: وبسایت رهروان ولایت 🌴🌴🌴
☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️چاره نگرانی‌های‌مردم در نهج البلاغه 🔶همه پريشانند و در فكر علاج، لكن چاره را نميدانند، تنها رهاننده‌ی بشر از پريشانی، بدقّت خواندن و عمل به‌ فرمايشهای (ع) در است كه همه نگرانی‌ها را برطرف نموده و مردم را به راه سيادت و سعادت سوق می‌دهد. 🔷دنيای امروز را تبهكاری، ستمگری، دورویی، خودخواهی و بدبختی به جایی رسانده، كه زندگی افراد آن تيره و تار شده؛ آسايش، دادگری، يگانگی، آشتی، نيك‌بختی در جهان برقرار نميگردد، مگر به پيروی جهانيان از گفتار و كردار (ع) كه نمونه‌ای از آن ‌را سيّدشريف‌رضی در كتاب مقدّس نهج‌البلاغه گرد آورده و چون در همين مختصر، از جميع شئون زندگی چيزی فروگزار نشده، سيادت و سعادت و عمل كننده را ضامن است؛ 🔷زيرا اين كتاب نتيجه گفتار همه پيغمبران و راهنمای درك معانی و حقایق قرآن‌كريم و نجات‌دهنده‌گمراهان و گرفتاران است. هركه طالب خير و نيكویی و آسايش و خوشی است، بايستی نهج‌البلاغه را (كه پس از قرآن‌كريم و سخنان پيغمبر اكرم در جهان مانند ندارد) مورد مطالعه و سرمشق و دستور زندگانی خويش قرار دهد. 🔷بنابراين بايد: پادشاهان‌ و وزراء و بخوانند تا استقلال و تماميّت كشور را حفظ نموده و به ‌وظایف خود و طرز سلوك با رعيّت پی ‌برند. بخوانند تا از بدعت (احداث چيزی در دين كه از دين نبوده) دوری گزيده به‌دستور دين رفتار نمايند؛ هر شهر بخوانند تا رفاه و آسايش خود و كسانی را كه به آنان سپرده شده فراهم سازند؛ 🔷 بخوانند تا آماده حفظ حدود و ثُغُور كشور بوده و در كارزار هميشه فتح و فيروزی را دريابند؛ و بخوانند تا كيفر ستم و پاداش شكيبایی را دانسته عبرت گيرند؛ و بخوانند تا كبر و سرفرازی و رشك و پستی را از خود دور سازند؛ بخوانند تا از همه دانش‌ها بهره‌مند گردند؛ 🔷 بخوانند تا راه استنباط احكام الهی را بياموزند؛ مبلّغين و بخوانند تا دين را به ‌دنيا نفروخته، رضا حق را بدست آورده، سعادتمند شوند؛ و گويندگان بخوانند تا طريقه وعظ و خطابه را آموخته وقت خود و شنونده را با سخنان بيهوده و ژاژ تلف نكنند؛ مؤلفّين و بخوانند تا مهمل نبافند و عفّت قلم را حفظ نموده مطالبی بنويسند كه خود و اعقابشان به‌آن فخر نمايند؛ 🔷 بخوانند تا از خرمن فصاحت و بلاغت و شيرينی كلام آن خوشه‌ها بردارند؛ و بخوانند تا در داد و ستد و طبابت، خدا را در نظر داشته سود حلال بدست آرند كه نزد خدا و خلق شرمنده نباشد؛ و صاحبان محاضر رسمی بخوانند تا در دادرسی‌ها و معاملات، برای چند مقداری پول، حكم به ‌ناحقّ ندهند و خلافی ننويسند و از عاقبت آن بپرهيزند؛ 🔷 بخوانند تا از شاخه‌های درخت دانش ميوه چيده، غولان و نادانان و گمراهان و گمراه ‌كنندگان را در هر لباس بشناسند؛ بخوانند تا طراوت جوانيشان را در راه‌های بيهوده از دست ندهند؛ و رنجبران و بيابانگردان و رانندگان (كه كمتر وسيله و وقت كسب اطلّاع دارند) بخوانند تا از خواندن آن همه چيز بدست آورند، 🔷 بخوانند تا از تاريكيهايی كه به‌ آن گرفتارند، رهايی يافته، به‌ مبدا و معاد آشنا گردند؛ بخوانند تا راه سعادت را در آن ديده با كتاب‌هاي خود مطابقه كرده، حقّ و حقيقت را دريابند؛ بخوانند تا از بد عاقبتی و رسوایی ترسيده، بيش از اين در اغفال ساده ‌لوحان سعی ننمايند؛ 🔷گمراه‌شدگان بخوانند تا از راه كجی كه آنان را به‌آن سوق داده‌اند بازگشته گردند و هواپرست نگردند؛ بخوانند تا زهد و تقوای‌حقیقی را در روش پيشوای متّقيان ديده و به‌راه‌های كج پا ننهند و از رنج خود نتيجه بگيرند؛ بخوانند تا آن‌را به‌تحصيل دانش و بردن لذّت سواد و اطّلاع به‌ وظائف دين و دنيا آگاه سازند؛ 🔴خلاصه بايد بخوانند تا و ترقّی دنيا و آخرت را از آن بيابند. نویسنده: مرحوم‌فيض‌الاسلام (شارح نهج‌البلاغه) ص۱۳۰۸ منبع: وبسایت‌اندیشه‌قم 🌴🌴🌴
⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️ 🌷 ⭕️از نظر (ع)، مردم با چه انگیزه‌هایی خدا را عبادت می‌کنند؟ 🔶امام‌علی (ع) را با توجه به اهداف و انگیزه‌های موجود در آنها، تقسیم می‌کند: «إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْعَبِیدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُکْراً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْأَحْرَار».[۱] 🔷گروهی از مردم، خدا را به خاطر می‌پرستند. امام علی(ع) این نوع عبادت را عبادت تاجران نام‌ می‌گذارد؛ زیرا این افراد مانند تاجران و بازرگانان به امید دریافت سود و رسیدن به منفعت، با دیگران داد و ستد می‌کنند. 🔷گروهی دیگر به خاطر و برای رهایی از سختی‌های آخرت، به عبادت خدا روی می‌آورند. این نوع عبادت، عبادت بردگان است؛ زیرا بردگان از روی ترس و به خاطر تنبیه نشدن،‌ دستورات صاحب خود را اطاعت کرده و از او پیروی می‌کنند. 🔷اما گروهی از بندگان، خدا را برای از او عبادت می‌کنند، (یعنی او را شایسته عبادت دیده و عبادت را صرفاً به خاطر خود خدا انجام می‌دهند). این نوع عبادت، عبادت آزادمردان و آزادگان است. این افراد خدا را عبادت می‌کنند، و این نوع،‌ برترین و بهترین نوع عبادت است.[۲] 🔴ذکر این نکته بدیهی است که عبادتی که به نیت ریا و خودنمایی باشد، اساساً عبادت نیست تا در این تقسیم‌بندی بگنجد و این تقسیم‌بندی تنها در مورد عباداتی است که مقبول حق واقع می‌شوند، اما درجات مختلفی دارند. پی نوشت: [۱] نهج‌البلاغه(صبحی صالح)، ص ۵۱۰ [۲] نهج‌البلاغه، ترجمه‌وشرح فیض‌الاسلام‌اصفهانی ج۶ ص۱۱۹۹ 🌴🌴🌴
⭕️ علیه السلام 🔷از يك عالم سنّى پرسيدند: «ما تقول فی علىّ؛ در مورد على چه ميگويى؟»؛ پاسخ بسيار لطيفى داد، گفت: چه بگويم درباره ى كسى كه دشمنانش از روى حسد و بغض، و دوستانش به سبب ترس و وحشت، فضائلش را كتمان كردند، اما از بين اين دو كتمان، آنقدر فضيلت خارج شده است، كه مشرق و مغرب عالم را پر كرده است"؛ الله اكبر از اين عظمت، حقيقتا انسان در وصف اميرالمومنين على‌بن‌ابیطالب عليه السلام چه ميتواند بگويد؛ مظهر و آينه‌ی اسماء الله است. از بیانات استادفاطمی‌نیا 🌴🌴🌴
⭕️یاد مرگ چه فوایدى دارد؟ 💠 (ع) را در امور زیر میدانند: 🔹یاد مرگ سبب بازداشتن انسان از بیهودگى و بازیهاى دنیوى می شود: «به خدا سوگند، یاد مرگ مرا از هزل و بیهودگى منع میکند».[نهج البلاغه، خطبه۸۴، ص۶۶] 🔹اندیشه مرگ مانع انجام دادن کارهاى زشت و ناروا است: «هان! [مرگ] برهم زننده لذت ها، تیره کننده شهوت ها و نابودکننده آرزوها را به یاد آرید؛ آنگاه که به کارهاى زشت شتاب میآرید»[همان، خطبه۹۹، ص۹۲] 🔹یاد مرگ موجب انجام دادن اعمال و کردار نیک می شود: «آن که مرگ را چشم داشت، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت».[همان، کلمات قصار۳۱، ص۳۶۴] 🔹تذکر مرگ سبب بی رغبتى و کم خشنودى در دنیا می شود: «آنکه مرگ را بسیار یاد کند، از دنیا به اندک خشنود شود».[همان، کلمات قصار۳۴۹، ص۴۲۳] 🔹اندیشه مرگ و تفکّر در مردگان پیشین، باعث عبرت آموزى است: «پنداشتند که جاى مردگان تهى است؛ حال آنکه سخت مایه عبرت اند... [ مردگانشان] مایه پند باشند، بهتر است تا وسیله فخر و بزرگوارى».[همان، خطبه۲۲۱، ص۲۵۲] منبع: پرسمان 🌴🌴🌴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا