🔴📢سرگذشتنامه لوتربازی در سرزمین اسلامی 🔴بخش نخست: از سوسیالیستهای خداپرست تا سازمان منافقین و فرقه فرقان [صفحه 1⃣ از 2⃣] 💥اختصاصی 🔸آن روز که جلال آل احمد قلم به کاغذ برد و از انحرافات و خیانت های شبه روشنفکران ایرانی نوشت، کمتر کسی فکرش را می کرد در روزگاری نه چندان دور که او در این دنیا نیست، سازمان ها و گروهک هایی مسلح و مدعی مثل قارچ سر برآورند و با هفت تیرهای آماده و دست های خونین بخواهند، مسیر اصلاح طلبی سیاسی را از راه اصلاح طلبی دینی پی بگیرند! اما هرچه باشد جلال این طایفه را خوب می شناخت؛ با آنها همپیاله بود، همنشین و در مقطعی همراه بود! این خط سومی های پیچیده و پرمدعا را او زودتر شناخته بود. 🔸روزی که #محمد_نخشب تشکیلات زیرزمینی #نهضت_خداپرستان_سوسیالیست را راه اندازی کرد، کمتر کسی فکرش را میکرد که ایده او بعدا سرمنشا شکل گیری چند جریان سیاسی و فکری مؤثر در ایران گردد. جنبش کوچک نخشب بعدا دو شعبه شد؛ عده ای فعالیت شان را علنی کردند اما دسته ای دیگر مثل #ابراهیم_یزدی، همچنان با هویت واقعی و مخفی نهضت، در سایر تشکل ها از جمله انجمن اسلامی دانشجویان فعالیت کردند(ر.ک: شصت سال صبوری و شکوری) نخشب مصدقی بود، ملی گرا بود اما بعد از #کودتای_28مرداد اهتمام ویژه ای برای تلفیق آموزه های شیعی با سوسیالیسم اروپایی به خرج داد و با شعار دفاع از «جنبش‌های چپ منهای مارکسیسم» توانست در قشر متدین نفوذ یابد و نسلی به ظاهر متشرع ولی عمیقا چپگرا را تربیت نماید. در میان حامیان، همراهان و شاگردان نخشب از ابراهیم یزدی و #علی_شریعتی گرفته تا برخی روحانیان مانند #سیدرضا_زنجانی و یکی از سران #نشست_اساتید وجود دارند! 🔸روزی که علی شریعتی در حسینیه ارشاد از اسلامِ سیاسی سخن می گفت و در سنگر دفاع از ابعاد اجتماعی اسلام، همزمان بر حوزه و روحانیت سیاست ستیز از یک سو و روشنفکران چپ (خاصه کمونیست ها) از دیگرسو می شورید، کمتر کسی فکرش را می کرد که او در نامه به پدرش مرحوم محمدتقی شریعتی از ایده #اسلام_منهای_آخوند سخن به میان آورده باشد و یادداشت های نقد کمونیسمش را به نشانه حسن نیست به سفارش دربار نوشته باشد و دنبال #پروتستان_اسلامی باشد. مطهری اما شاید زودتر از منتقدان سطحی شریعتی، به عمق فاجعه پی برد و از آن زمان، حمایت اولیه اش را از این جوان جذاب مزینانی (که حالا دیگر بعنوان سخنرانی سرشناس و پرشور معروف شده بود) سلب کرد و در جرگه مخالفان جدی او درآمد و گلایه ها و هشدارهایش از تز و آموزه های شریعتی را در نامه ای مفصل با #امام_خمینی در میان گذاشت. 🔸روزی که بازرگان و سحابی با همراهی و حمایت مصدق و برادران زنجانی و مرحوم #طالقانی، در انشعابی تاکتیکی، از جبهه ملی جدا شدند و بعد از شکست پروژه نهضت مقاومت ملی، در اردیبهشت 1340 #نهضت_آزادی را راه اندازی کردند، کمتر کسی فکرش را می کرد که کمتر از چهار سال بعد، جمعی از جوانان همین تشکیلات سیاسی، بعد از نا امیدی از بی عملی سران شان، #سازمان_مجاهدین را تشکیل دهند و راه مبارزه مسلحانه پیش بگیرند و به نام اسلام و به بهانه دفاع از مردم، جوخه های ترور تشکیل دهند! 🔸روزی که آقای #منتظری، #مهدی_هاشمی و جمعی از دوستانش را مصداق تام و تمام انقلابی گری می دانست و در مقابل آدمکشی های آنان (مانند قتل مرحوم #شمس_آبادی) سکوت پیشه کرده بود، کمتر کسی پیش بینی می کرد که آموزه های برخی چهره های تجدیدنظرطلب دینی این جمع را به سمت جنایات سازمان یافته گسترده در آینده سوق خواهد داد. 🔸برکشیدن خطوط مشترک از میان اینهمه حادثه و اینهمه جریان، همان قطعه گمشده از پازل است که می تواند در تحلیل دقیق گذشته و ادامه مسیر آینده، تعیین کننده باشد. این جماعت به ظاهر متکثر در چه چیز متشرک اند؟! این سؤالی است که پاسخ بدان جز با بازخوانی عالمانه و عمیق تاریخ معاصر ممکن نیست. https://eitaa.com/mesagh ادامه🔰

سرگذشتنامه لوتربازی در سرزمین اسلامی بخش نخست: از سوسیالیستهای خداپرست تا سازمان منافقین و فرقه فرقان [صفحه 1⃣ از 2⃣] 💥اختصاصی 🔸آن روز که جلال آل احمد قلم به کاغذ برد و از انحرافات و خیانت های شبه روشنفکران ایرانی نوشت، کمتر کسی فکرش را می کرد در روزگاری نه چندان دور که او در این دنیا نیست، سازمان ها و گروهک هایی مسلح و مدعی مثل قارچ سر برآورند و با هفت تیرهای آماده و دست های خونین بخواهند، مسیر اصلاح طلبی سیاسی را از راه اصلاح طلبی دینی پی بگیرند! اما هرچه باشد جلال این طایفه را خوب می شناخت؛ با آنها همپیاله بود، همنشین و در مقطعی همراه بود! این خط سومی های پیچیده و پرمدعا را او زودتر شناخته بود. 🔸روزی که #محمد_نخشب تشکیلات زیرزمینی #نهضت_خداپرستان_سوسیالیست را راه اندازی کرد، کمتر کسی فکرش را میکرد که ایده او بعدا سرمنشا شکل گیری چند جریان سیاسی و فکری مؤثر در ایران گردد. جنبش کوچک نخشب بعدا دو شعبه شد؛ عده ای فعالیت شان را علنی کردند اما دسته ای دیگر مثل #ابراهیم_یزدی، همچنان با هویت واقعی و مخفی نهضت، در سایر تشکل ها از جمله انجمن اسلامی دانشجویان فعالیت کردند(ر.ک: شصت سال صبوری و شکوری) نخشب مصدقی بود، ملی گرا بود اما بعد از #کودتای_28مرداد اهتمام ویژه ای برای تلفیق آموزه های شیعی با سوسیالیسم اروپایی به خرج داد و با شعار دفاع از «جنبش‌های چپ منهای مارکسیسم» توانست در قشر متدین نفوذ یابد و نسلی به ظاهر متشرع ولی عمیقا چپگرا را تربیت نماید. در میان حامیان، همراهان و شاگردان نخشب از ابراهیم یزدی و #علی_شریعتی گرفته تا برخی روحانیان مانند #سیدرضا_زنجانی و یکی از سران #نشست_اساتید وجود دارند! 🔸روزی که علی شریعتی در حسینیه ارشاد از اسلامِ سیاسی سخن می گفت و در سنگر دفاع از ابعاد اجتماعی اسلام، همزمان بر حوزه و روحانیت سیاست ستیز از یک سو و روشنفکران چپ (خاصه کمونیست ها) از دیگرسو می شورید، کمتر کسی فکرش را می کرد که او در نامه به پدرش مرحوم محمدتقی شریعتی از ایده #اسلام_منهای_آخوند سخن به میان آورده باشد و یادداشت های نقد کمونیسمش را به نشانه حسن نیست به سفارش دربار نوشته باشد و دنبال #پروتستان_اسلامی باشد. مطهری اما شاید زودتر از منتقدان سطحی شریعتی، به عمق فاجعه پی برد و از آن زمان، حمایت اولیه اش را از این جوان جذاب مزینانی (که حالا دیگر بعنوان سخنرانی سرشناس و پرشور معروف شده بود) سلب کرد و در جرگه مخالفان جدی او درآمد و گلایه ها و هشدارهایش از تز و آموزه های شریعتی را در نامه ای مفصل با #امام_خمینی در میان گذاشت. 🔸روزی که بازرگان و سحابی با همراهی و حمایت مصدق و برادران زنجانی و مرحوم #طالقانی، در انشعابی تاکتیکی، از جبهه ملی جدا شدند و بعد از شکست پروژه نهضت مقاومت ملی، در اردیبهشت 1340 #نهضت_آزادی را راه اندازی کردند، کمتر کسی فکرش را می کرد که کمتر از چهار سال بعد، جمعی از جوانان همین تشکیلات سیاسی، بعد از نا امیدی از بی عملی سران شان، #سازمان_مجاهدین را تشکیل دهند و راه مبارزه مسلحانه پیش بگیرند و به نام اسلام و به بهانه دفاع از مردم، جوخه های ترور تشکیل دهند! 🔸روزی که آقای #منتظری، #مهدی_هاشمی و جمعی از دوستانش را مصداق تام و تمام انقلابی گری می دانست و در مقابل آدمکشی های آنان (مانند قتل مرحوم #شمس_آبادی) سکوت پیشه کرده بود، کمتر کسی پیش بینی می کرد که آموزه های برخی چهره های تجدیدنظرطلب دینی این جمع را به سمت جنایات سازمان یافته گسترده در آینده سوق خواهد داد. 🔸برکشیدن خطوط مشترک از میان اینهمه حادثه و اینهمه جریان، همان قطعه گمشده از پازل است که می تواند در تحلیل دقیق گذشته و ادامه مسیر آینده، تعیین کننده باشد. این جماعت به ظاهر متکثر در چه چیز متشرک اند؟! این سؤالی است که پاسخ بدان جز با بازخوانی عالمانه و عمیق تاریخ معاصر ممکن نیست. https://eitaa.com/mesagh ادامه👇

🔰 ماجرای #قتلهای_زنجیره_ای و عوامل آن... #ماجرای_قتلهای_زنجیره_ای #قسمت_پنجم 🔹علوی تبار، از تئوریسین‌های حزب مشارکت، در رابطه با اتهام‌زنی قتل‌ها اذعان می‌کند: ما برای بخش عمده‌ای از این ادعاهایی که در مطبوعات نوشته می‌شود، #سند دادگاه‌پسند #نداریم و قبول داریم که درست است، اما در هیچ دادگاهی قادر به اثبات این مطلب نیستیم!!! 🔺وی در ادامه، هدف اصلی اتهام‌زنی‌ها را کاربرد #اهرم_فشار در مقابل #نظام می‌داند: ما در واقع به عنوان یک اهرم فشار از آنها استفاده می‌کنیم و الا اینها #تحلیلی است و یا براساس اطلاعات شفاهی است و این #حربه‌ای است که اگر از ما گرفته شود و یا به دادگاه کشیده شود، دیگر قادر به اثباتش نیستیم!!! (روزنامه‌ رسالت، 1378.10.11، به نقل: از نشریه‌ی ایران، چاپ پاریس) 🔸به هر حال، #فضاسازي_ها از درون #دولت و #رسانه هاي_وابسته يا #طرفدار_دولت عليه نهادهاي انقلابي و شخصيت هاي جناح اصولگرا به طور خاص، و #کليت_نظام به طور عام، آنقدر سنگين و آلوده بود، که تقريبا نيروهاي انقلابي را به حالت انفعال فرو برده بود. 🔹بايد در نظر داشت که اين وقايع مربوط به سال دوم دولت اصلاحات و زمانه اي بود که کل فضاي کشور در سيطره سنگين گفتمان «دوم خرداد» قرار داشت. 🔸زمانه اي که حتي نفس ابراز حزب اللهي بودن و دفاع از انقلاب و نظام، از سوي هوچيگران و غوغاسالاران جبهه اصلاحات، يک جرم حسوب مي شد و از آن بالاتر، « #بسيجی » بودن در تصويرسازي آن دوران، يک گناه نابخشودني در نظر گرفته مي شد! 🔹جالب اينجاست که بخش عمده فضاسازي هاي ضد نظام را در رسانه هاي دوم خردادي، چهره هاي موسوم به ملي-مذهبي و جريان #نهضت_آزادي انجام مي دادند. 🔸 روزي نبود که يکي از اين روزنامه ها چند مصاحبه، تحليل يا يادداشت ازافرادي چون مرحوم عزت الله سحابي، ابراهيم يزدي و مهندس معين فر منتشر نکنند، که در آن، اين چهره هاي اپوزيسيون جمهوري اسلامي به صراحت انگشت اتهام را به سوي جناح راست نگيرند... 🔹مثلا (همانطور که ذکر شد) سحابي در مصاحبه اي با روزنامه «خرداد» عبدالله نوري به صراحت مدعي شد: "انتساب جنايت هاي اخير به جناح انحصار غير قابل انکار است!" (خرداد، 22.09.77) 🔸گفتني است که « #جناح_انحصار » ، يکي از چند برچسبي بود که روزنامه هاي زنجيره اي عليه اصولگرايان به کار مي بردند... 📚 پژوهشگــر: #جناب_سید #ادامه_دارد #قسمت_پنجم #انتشار_دهید https://eitaa.com/mesagh

📋 یادداشتی از برادر علی کیان (معاون گفتمان سازی و مطالبه گری سازمان بسیج دانشجویی): 🔸وزارت امور خارجه جدید در دولت جوان حزب اللهی؛ 🔰پیام پر از حکمت رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت حج ابراهیمی امسال میتواند به عنوان یک فرصت بزرگ برای اندیشمندان دغدغه مند تلقی شود. در مسیر خطیر بعد از بیانیه گام دوم و به سوی دولت جوان حزب اللهی. برای همه انقلابیون روشن است که انقلاب اسلامی برای رسیدن به حکومتی بر اساس احکام اسلامی تشکیل شده و وقتی این فرایند کامل میشود که همه ارکان و اجزاء کاملا بر اساس قرآن و سنت اداره گردد. 🔻تجربه گام اول انقلاب به خوبی نشان داده که در این راه چالشهای زیادی پیش میاید از جمله فهم دقیق حکم الهی براساس مبانی فقهی آل محمد(ص) که با تایید ولی فقیه استخراج و به عنوان سیاست کلی در هر مجموعه و دستگاه ملاک عمل قرار گیرد. چالش بعدی تربیت انسانهای معتقد است که کارگزار اجرای این سیاستها باشند و با ایمان به حکم و وعده الهی در این دنیای بی دینی و تحت سیطره اومانیته به این سیاستها عمل کنند. 🔻از اول انقلاب جریانهای زیادی از جمله #دولت_موقت و #نهضت_آزادی در کنار جریان #منافقین و #بنی_صدر و پس از آن دولت #میرحسین_موسوی و خط کلی مرحوم #هاشمی_رفسنجانی در موقعیتهای مختلف تا همین سالهای برجام زدگی، با تاثیر گرفتن از بلوکهای شرق و غرب و مخصوصا « اعتماد به غرب »، به چپ و راست لغزیده اند. 🔹البته وجود ولی فقیه همیشه در هنگام افتادن کامل دست ملت را گرفته است و ملت نیز نشان داده که در موقعیتهای حساس پای کار نظام اسلامی است. ولی سوال اساسی این یادداشت کوتاه این است که : ❓چرا سیاستهای اسلامی در دستگاه سیاست خارجی کشور به صورت پایه ای مور توجه قرار نمیگیرد ؟ و به طور مثال مبانی تدریس در دانشگاه وزارت خارجه چیست و مبانی آموزش و جذب نیروهای وزارت خارجه چگونه است؟ آیا کاملا بر اساس فقه اسلامی و سیاستهای کلی ولی فقیه اصطلاحا « دیپلمات » تعریف میشود یا بر اساس کتابهای اساتید علوم سیاسی و بر مبنای تئوریهای غربی و شرقی. 🔰آنچه در بیان نورانی امامین انقلاب اسلامی در این سالها در مورد نحوه تعامل با کشورهای دیگر بیان شده روشن و راهگشاست و دلایل تاریخی زیادی وجود دارد که در #گام_اول_انقلاب و تاکنون مورد توجه جدی دستگاه سیاست خارجی نبوده است . 👈 قطعا زمان آن رسیده تا اندیشمندان انقلابی برای تشکیل دولت جوان حزب اللهی با کمک گرفتن از حوزه های علمیه و مطالعه دقیق سخنان امام و رهبری سند تحولی را برای دستگاه سیاست خارجی تدوین و آماده اجرا داشته باشند. ✔️ حال به بعضی از فرازهای پیام دیروز آقا اشاره میکنیم که از جمله این باب ورودی نورانی است: « این معنی فرمان الهی است که فرمود: 🌟 وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا.. قرآن حکیم، امت اسلامی را درچهارچوب 🌟أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ معرفی میکند، و از او وظیفه‌ی: 🌟وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا، 🌟 وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا، 🌟فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ 🌟ولَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ را می‌طلبد، و برای اینکه دشمن را مشخص کند، حکم 🌟لا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ.. صادر میفرماید » 👈 با دقت اندک در این آیات نورانی مشکلات اساسی ما در خط مشی گذاری سیاست خارجی مشخص است و بر ماست که زمینه عمل کامل به این آیات را فراهم کنیم تا در شناخت دوست و دشمن و اینکه با هر کشوری چگونه رفتار کنیم را درک و بر این اساس به بیشترین سود و منفعت راستین و حقیقی برای ملت مسلمانمان برسیم.✔️ https://eitaa.com/mesagh

🔴📢جاده انحرافی برجامیان در تهران و خواب جریان انقلابی 💥اختصاصی پس از گذشت دو سال از نامگذاری خیابانی به نام #مصدق در تهران، یکی از اعضای شورای اسلامی تهران(بخوانید شورای نامگذاری خیابانهای تهران) در خبری اعلام کرد که انتخاب خیابانی به نام بازرگان به تصویب شورا رسیده است. اگرچه در آخرین سال کاری یک شورایِ سیاسی، که کارنامه درخور توجهی برای ارائه به مردم ندارد عجیب نیست که مدام به فکر تغییر نام خیابانها و معابر باشد، اما سؤال اینجاست که این افراد چگونه توانسته اند با بی توجهی به فرمایشات صریح حضرت امام خمینی(ره) نسبت به بازرگان، اجازه چنین تصمیمی را حتی در ذهن خود مرور کنند چه برسد که بخواهند آن را به تصویب برسانند! صدالبته که اینگونه رفتارها تازگی نداشته و ندارد بلکه تساهل و تسامح در تصمیم گیریها مدتهاست در برخی جریانها لانه کرده و برخی مسئؤلان بدون توجه به مبانی مسلم انقلاب اسلامی که نشات گرفته از فرمایشات امام خمینی(ره) است کشور را به هر سو که تمایل داشته باشند کشانده اند. شاید در نگاه اول، تغییر نام یک خیابان به ظاهر کوچک به نظر بیاید، اما مرور فرمایشات حضرت امام(ره) نسبت به بازرگان که منافقین را فرزندان عزیز بازرگان معرفی کرده اند، جای شگفتی است که چگونه این تصمیم در صحن شورا مطرح و به تصویب رسیده است؟! به فرموده مقام معظم رهبری اگر از راه امام فاصله بگیریم، سیلی می خوریم. مگر یادمان رفته جملات تاریخی امام پیرامون #نهضت_آزادی را؟ ایشان تصریح کرده بودند؛ نهضت به اصطلاح آزادى صلاحيت براى هيچ امرى از امور دولتى يا قانونگذارى يا قضايى را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنكه متظاهر به اسلام هستند و با اين حربه جوانان عزيز ما را منحرف خواهند كرد و نيز با دخالت بي مورد در تفسير قرآن كريم و احاديث شريفه و تأويلهاى جاهلانه موجب فساد عظيم ممكن است بشوند، از ضرر گروهك هاى ديگر، حتى منافقين اين فرزندان عزيز مهندس بازرگان، بيشتر و بالاتر است.(صحیفه امام، ج20، ص481) شاید وقتی دو سال قبل، به نامگذاری خیابان به نام #مصدق، پدر معنوی این جریان اعتراض می شد، امروز این اتفاق نمی افتاد! یادمان نرفته که امام در تعبیری صریح مصدق را نامسلمان دانسته اند؛ اينها فخر می كنند به وجود او,[مصدق] او هم مُسلِم نبود.(صحیفه امام، ج14، ص456) اگر در آن هنگام نخبگان و مسئولان و عموم مردم نسبت به این تغییر نام حساسیت نشان می دادند امروز شورا جرات نمی کرد فرمایش امام(ره) را اینگونه زیر پا بگذارد. بعید نیست اگر این بار نیز مسئولان امر و جریان انقلابی، به وظیفه خود عمل ننموده و نسبت به این تصمیم انحرافی موضع گیری نکنند، دیری نخواهد پایید که در تهران خیابانهایی با نام مزدوران و ای بسا برخی منافقین و ... رخ نمایی کند که البته این اول ماجراست برای تغییرات اساسی و بنیادی دیگر، برای زیر پا گذاشتن اندیشه های ناب امام و رهبری. https://eitaa.com/mesagh

چرا #آیت‌الله_خامنه‌ای، #بازرگان را«خسرالدنیا والآخره» نامید؟! 💥ویژه/ بازنشر برای نخستین بار 🔹هدفِ تهاجم فرهنگی دشمن این است که ذهن مردم را عوض کند؛ از راه اسلام منصرف نماید و از مبارزه ناامید سازد. آن آقایی که خودش -به حسب آنچه که ما میبینیم- خسرالدنیا و الآخره است، بر میدارد مینویسد که «ملت ایران خسر الدنیا و الآخره شده‌اند»! مینویسند و چاپ هم میکنند که «مسلمانهای عالم و از جمله ملت ایران، خسر الدنیا والآخره شدند.» چرا؟ چون با آمریکا جنگیدند؛ مقصودش این است! این، خسر الدنیا و الآخره بودن است؟! ملت ایران که توانست خود را از #ذلّتِ_وابستگی نجات دهد؛ توانست خود را از ذلّت و ننگ ارتباط و اتّصال با رژیم منحوس دست نشانده فاسد پهلوی و #ارتباط_با_امریکا نجات دهد و این‌طور شجاعت و شهامت و سربلندی در دنیا از خود به نمایش بگذارد و در جاده آزادگی گام نهد، خسر الدنیا و الآخره است؟! این جوانان ما، این خانواده‌های مؤمن ما، این زن و مرد دلباخته دین و عاشق راه خدا، خسر الدنیا و الآخره‌اند؟! خودشان خسر الدنیا و الآخره‌اند! کسی که این را میگوید، حقیقتاً خسر الدنیا و الآخره است؛نه دنیا دارند، نه‌آخرت. دنیاشان، #دنیای_نکبت؛آخرتشان هم بلاشک،قهر و عذاب الهی است. نسبت به‌مردم این حرفها را میزنند و پخش هم میکنند.برای چه پخش میکنند؟برای این‌که مردم را متزلزل کنند؛ برای این‌که ایمان مردم را عوض کنند.این،کار کیست؟کار همان دشمنی که استقلال اقتصادی به ضرر اوست،استقلال سیاسی به ضرر اوست؛استقلال فرهنگی به ضرر اوست. #اینها_عوامل_دشمنند! #نهضت_آزادی #سکولارها https://eitaa.com/mesagh

ساده لوحی در سیاست! نگاهی به ماجرای آقای منتظری به مناسبت سالگرد او 💥اختصاصی @mesagh 🔹آقای #منتظری از روحانیان فاضل و ملای حوزوی بود که از مقررین درس آیت‌الله بروجردی و از برجسته ترین شاگردان امام خمینی بود. کسی در فضل و فقاهت وی تردید ندارد؛ چه اینکه با آغاز مبارزات سیاسی مردم ایران به رهبری امام، حضور پیوسته وی در روند مبارزات و خط مقدم تقابل با پهلوی ها و تحمل زندان و تبعید و انواع مرارت ها، نیز بر اهل اطلاع پوشیده نیست. آنچه محل سوال جدی است آنکه، چه می‌شود که چنین فردی که #حاصل_عمر_امام بود و از جانب ایشان #فقیه_عالیقدر لقب گرفته بود، به آن عاقبت عبرت آموز دچار شد؟! 🔹واقعیت آن است که حضور در میدان پیچیده سیاست، هم تقوای حداکثری می خواهد و هم بصیرت و شناخت عمیق و دقیق از حوادث واقعه و کنش گران سیاسی موافق و مخالف. گرچه علم و فقاهت، لازمه سیاست ورزی مومنانه طراز است اما حقیقت آن است که صرف توفیق در حل مسائل پیچیده فقهی و توانایی در کشف فتامل های کفایه و ... دلالت بر صلاحیت برای کنش گری سیاسی مطلوب ندارد. چنان که تاریخ ثابت کرد. 🔹آقای منتظری به دلیل نکات مثبتی که داشت مورد توجه انقلابیون بود و این توجه به دلیل علاقه های قومیتی اطرافیانش ضریب فوق العاده یافت و مجموعا موجب ترقی در عالیترین سطوح سیاسی و دینی گردید؛ ایشان در ساحت سیاست و در افواه بعنوان جانشین امام مطرح شد، در عین حال در محافل دینی نیز با وجود حضور آیات عظام خوئی، گلپایگانی، اراکی، مرعشی نجفی و...، مسئله مرجعیت ایشان توسط طیفی خاص از چهره های سیاسی و حوزوی مطرح شد. نتیجه این اقبال ها، مطرح شدن نام او بعنوان قائم مقام رهبری در مجلس خبرگان و صورت قانونی بخشیدن به آن بود در عین حال که برخی علاقمندان ایشان مانند آیت‌الله مومن، از غیرقانونی بودن این اتفاق صراحتا سخن گفتند. 🔹چنبره #باند_مهدی_هاشمی در #بیت_منتظری از یک سو، ارتباط ارگانیک و وثیق #نهضت_آزادی از دیگر سو و همزمان حضور حلقه های نامرئی از #منافقین و عناصر رسانه‌ای بیگانه، بیت منتظری را به کانون تنازعات سیاسی جریان های غیراصیل و #نفوذیها مبدل ساخت تا به آنجا به عنوان یک مرکز ثقل #تصمیم_سازی_موازی علیه امام و نظام نگریسته شود. 🔹در چنین فضای به شدت پیچیده‌ای، شخص به شدت بسیطی چون منتظری را یارای کنش گری فعال نبود و او همواره متاثر از فضا و اطرافیان، چونان طوفان زدگان به این سو و آن سو کشانده و کشیده میشد. 🔹امر مهمی که در تحلیل کارنامه سیاسی آقای منتظری نباید از نظر دور داشت، همین #ساده_لوحی اوست؛ صدالبته که این معما چو حل گشته آسان شده، وگرنه غیر از امام بسیاری از بزرگان نتوانسته بودند به این نقیصه مهم پی ببرند. مسئله ای که توسط شخص منتظری و اطرافیانش بعنوان یک واقعیت تلخ، هرگز پذیرفته نشد اما شواهد و مستندات تاریخی، نیازمند رد و قبول افراد نیست و نتیجه را اثبات می‌کند‌. 🔹امام عزیز با شناخت عمیق از اطرافیان خود از جمله آقای منتظری، هرگز به انتخاب او بعنوان قائم مقامی راضی نبود، این را صراحتا به آقای #هاشمی هم فرموده بود اما او این حقیقت را هم از دوست نزدیکش(آیت الله خامنه‌ای) مخفی کرده بود و هم از پسرعمو و دامادش مرحوم محمد هاشمیان! چنان که در هر دو مورد، مستندات این پنهان کاری وجود دارد. 🔹مسئله ساده اندیشی امر خطیری است که در کنش گران سیاسی حوزوی به طور خاص باید مورد توجه و مطالعه قرار گیرد؛ سرگذشت منتظری ها و شیخ علی تهرانی ها پیش چشم ما هست و متاسفانه امتداد این جریان پرخطر، اکنون نیز وجود دارد و لازمه مقابله با آن، بصیرت افزایی بهنگام و بی تعارف و کاملا مصداقی و تطبیقی است. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @mesagh

📹🔴📢 مستند #راه_طی_شده ☀️ روایتی پیرامون زندگی سیاسی و پیچیده، مهندس #مهدی_بازرگان؛ بررسی افکار او در قبل و بعد از انقلاب اسلامی ⬅️ در آینه تاریخ: روز درگذشت مهندس بازرگان #نهضت_آزادی #دولت_موقت

🔴📢برخورد قاطع امام خمینی با #نهضت_آزادی 🔻امام خمینی: ضرر نهضت آزادی از گروهک منافقین بیش‌تر است «به حسب این پرونده‌های قطور و نیز ملاقات‌های مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آن‌ها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در #حکومت_موقت باقی مانده بودند ملت‌های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می‌زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می‌خورد که قرن‌ها سر بلند نمی‌کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌گذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه #متظاهر_به_اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را #منحرف خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در #تفسیر_قرآن کریم و احادیث شریفه و تأویل‌های جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر، حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است. »(30بهمن1366، صحیفه امام، ج 20، ص 481) 🔻 امام خمینی: امروز از عدم همراهی نهضت آزادی هیچ تأسفی نمی‌خوریم «گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و #تأیید_دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی امریکای جهان‌خوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز #حرف_و_ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند.»( همان، ج21، ص285)

بزرگترین معلم برای انسان تاریخ است و حوادث تاریخی در برهه‌های مختلف درحال تَکرار است. حضور اعضای #نهضت_آزادی در جماران، تَکرار تغلب بنی امیه در صدراسلام و حضور در جایگاه پیامبر اعظم ص است. پ.ن: نهضت آزادی گروهی است که امام خمینی آنها را گروهی منحرف و بدتر از منافقین می‌دانست.

‏نهضت آزادی و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند 🔻#صحیفه_خوانی | 30 بهمن 🔹‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏جناب حجت الاسلام آقای محتشمی، وزیر محترم کشور ـ ایّده الله تعالی‏ 🔸‏در موضوع #نهضت به اصطلاح #آزادی مسائل فراوانی است که بررسی آن محتاج به‏‎ ‎‏وقت زیاد است. آنچه باید اجمالاً گفت آن است که پروندۀ این نهضت و همین طور‏‎ ‎‏عملکرد آن در دولتِ موقتِ اولِ انقلاب شهادت می دهد که نهضت به اصطلاح آزادی‏‎ ‎‏طرفدار جدی #وابستگی_کشور ایران به #امریکا است، و در اینباره از هیچ کوششی فروگذار‏‎ ‎‏نکرده است؛ و حمل به صحت اگر داشته باشد، آن است که شاید امریکای جهانخوار را،‏‎ ‎‏که هرچه بدبختی ملت مظلوم ایران و سایر ملتهای تحت سلطۀ او دارند از ستمکاری‏‎ ‎‏اوست، بهتر از شوروی ملحد می دانند. و این از اشتباهات آنها است.‏ ‏🔹در هر صورت، به حسب این #پرونده های قطور و نیز ملاقاتهای مکرر اعضای‏‎ ‎‏نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده‏‎ ‎‏کردم از #انحرافات آنها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در حکومت‏‎ ‎‏موقت باقی مانده بودند ملتهای مظلوم بویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و‏‎ ‎‏مستشاران او دست و پا می زدند و #اسلام عزیز چنان #سیلی از این ستمکاران می خورد که‏‎ ‎‏قرنها سر بلند نمی کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی #صلاحیت‏‎ ‎‏برای #هیچ_امری از امور دولتی یا قانونگذاری یا قضایی را ندارند؛ و #ضرر آنها، به اعتبار‏‎ ‎‏آنکه #متظاهر به اسلام هستند و با این #حربه جوانان عزیز ما را منحرف خواهند کرد و نیز با‏‎ ‎‏#دخالت بیمورد در #تفسیر قرآن کریم و #احادیث شریفه و تأویلهای #جاهلانه موجب #فساد_‎ ‎‏عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهکهای دیگر، حتی #منافقین این #فرزندان عزیز‏ #مهندس_بازرگان، بیشتر و بالاتر است.‏ 🔸‏«#نهضت_آزادی» و افراد آن از #اسلام #اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند. از‏‎ ‎‏این جهت، گفتارها و نوشتارهای آنها که منتشر کرده اند مستلزم آن است که دستورات‏‎ ‎‏حضرت مولی الموالی امیرالمؤمنین را در نصب ولات و اجرای تعزیرات حکومتی که‏‎ ‎‏گاهی بر خلاف احکام اولیه و ثانویۀ اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را‏‎ ‎ ‏ـ نعوذبالله ـ تخطئه، بلکه مرتد بدانند! و یا آنکه همۀ این امور را از وحی الهی بدانند که آن‏‎ ‎‏هم بر خلاف ضرورت اسلام است.‏ @mesagh 🔹‏نتیجه آنکه نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب #گمراهی بسیاری از‏‎ ‎‏کسانی که بی اطلاع از #مقاصد_شوم آنان هستند می گردند، باید با آنها برخورد #قاطعانه‏‎ ‎‏شود، و نباید #رسمیت داشته باشند.‏ 🔸‏والسلام علی من اتبع الهدی. توفیق جنابعالی را از خداوند تعالی خواستارم.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی (30 بهمن 66، صحیفه امام، ج 20، ص 481و482) 🌴🌴🌴

✳️بررسی ادعای یکی از سران نهضت آزادی مبنی بر ابداع نظام #جمهوری_اسلامی توسط وی ◀️پیشینه شناسی تاریخی #جمهوری_اسلامی/ در آستانه روز جمهوری اسلامی/۱ 🔹پس از پیروزی نهضت امام خمینی و استقرار نظام جمهوری اسلامی، نوبت به روایت رویدادهای انقلاب و تحلیل این نهضت بی بدیل دینی رسید و در این رهگذر، شخصیت ها و جریان‌های مختلف به اظهار نظر در مورد انقلاب ایران پرداختند. 🔸در میان اظهار نظرهای مختلف، گاه روایت‌های غیر واقعی و نادرستی مشاهده می‌گردد که در صورت عدم توجه و خوانش انتقادی، بخشی از تاریخ و ماهیت نهضت را به #تحریف و #انحراف خواهد کشید. 🔹روایت یکی از سران #نهضت_آزادی از تاسیس نظام جمهوری اسلامی،از جمله نمونه‌های نقد در این باب است. وی در کتاب خاطراتش، تلاش کرده خود را به عنوان «مشاور ارشد» امام راحل در نوفل لوشاتو معرفی نماید. 🔸از جمله مدعاهای او، پیشگامی در طرح « #جمهوری_اسلامی» به عنوان الگوی حکومتی انقلاب اسلامی است. وی بارها در بیان‌هایی متناقض تلاش دارد، امام را مخالف این مدل حکومتی معرفی نماید و به نوعی به ایجاد دوگانه ای کاذب در جهت تقابل میان «جمهوری اسلامی» و «حکومت اسلامی» پرداخته است. #تناقض_گویی فرد مذکور تا بدانجا می‌رود که او در مصاحبه ای مطبوعاتی پیشینه تاریخی #جمهوری_اسلامی را منکر می‌شود و پذیرش این الگوی حکومتی را نوعی انفعال سیاسی انقلابیون و معلول جبر محیطی ناشی از خواست همگانی بر می شمارد و تصریح می‌کند که هیچ کس حتی امام خمینی در مطرح شدن و تحقق آن موثر نبوده است. 🔹این مدعا در حالی مطرح می‌شود که اولا مفهوم #جمهوری_اسلامی نه فقط در ایران که در سایر کشورهای اسلامی نیز رایج بوده است. 🔸ثانیا #لیبرال‌های_وطنی و جریان‌های سیاسی به اصطلاح ملی‌گرا ،نوعا نه تنها اسلام را در تعارض با جمهوریت معنا کرده‌اند، بلکه در آستانه تأسیس نظام جمهوری اسلامی نیز، حتی پس از مشاهده تمایلات حداکثری جامعه انقلابی ایران به سمت و سوی جمهوری اسلامی، باز هم حاضر به گردن نهادن به این نظام سیاسی و الگوی حکومتی نشدند و نوع حکومت مورد نظرشان را «جمهوری دموکراتیک» و «جمهوری دموکراتیک اسلامی» اعلام کردند. 🔹از طرفی اسناد به جا مانده از این گروه ها نشان می دهد که عموما تا آخرین روز های سقوط پهلوی، همچنان #نظام_سلطنتی_مشروطه را بهترین حکومت برای ایران می دانستند و میانه خوبی با جمهوری نداشتند. 🔸حال باید از ایشان پرسید با وجود چنین پیشینه ای و به رغم آنکه تلاش علمی و مستندی از ایشان در جهت ترویج حتی مفهوم جمهوری، در دست نیست، اینان چگونه خود را مبتکر ایده #جمهوری_اسلامی می دانند؟(نخستین پیش نویس قانون اساسی، ص۳۰-۲۷) 📚«نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران-سهراب مقدمی شهیدانی»؛ اثری از بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در معرفی پیشینه الگوی «جمهوری اسلامی» ◀️راه‌های تهیه کتاب: 🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192_021 📞تلفن: 32904231-025