@mesbah_313_ir

۲۲ دی سالروز دستگیری تفنگداران آمریکا در خلیج فارس به دست سپاه! ....و اینگونه، هیمنه آمریکا شکست!👌 #دیماه ماه آخر الزمانی! @mesbah_313_ir

🔹پلان اول: -دیشب همه چیز به «مو» رسید. 🔹پلان دوم: -صبح معجزه شد و «مو» پاره نشد... ● پ.ن: دو ساعت بعد از معجزه، مامانِ بیخبر از اتفاقات اخیر، برای احوال پرسی زنگ زد و گفت: «دیشب کلی دعات کردم». ♥️با رفتارمون دعای والدین را مالک شویم و از دعا برای فرزندان خود غفلت نکنیم.🤲🏻 #در_محضر_آل_طاها @mesbah_313_ir

🌹روبه شش گوشه ترین قبله ی عالم هر روز 🌹بردن نام حسین بن علی میچسبد 🌹اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ 🌹وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ @mesbah_313_ir

...آنگاه هدایت شدم 👇 (قسمت ۸۳) #کتاب_بخوانیم @mesbah_313_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ....احادیثی که پیروي اهل بیت(علیهم السلام) را واجب می داند: ۱-حدیث ثقلین اشاره رسول خدا «ص» فرمود: یا ایها الّناس انّی ترکت فیکم ما ان أخذتم به لن تضلّوا، کتاب الّله و عترتی أهل بیتی» اي مردم! من در میان شما گذاشتم چیزي را که اگر از آن پیروي کنید، هرگز گمراه نمی شوید:کتاب خدا و خاندانم، اهل بیتم. و همچنین فرمود: «بزودي فرستاده پروردگارم می آید، و من دعوت حق را اجابت می کنم و همانا در میان شما دو چیز سنگین و گرانبها بجاي می گذارم، اول کتاب خدا است که در آن هدایت و نور است و دوم ، اهل بیتم، شما را بخدا اهل بیتم را از یاد نبرید، شما را بخدا اهل بیتم را فراموش نکنید» (صحیح مسلم-باب فضائل علی-ج۵-ص۱۲۲،صحیح ترمذي-ج۵-ص۳۲۸ ،مستدرك) اگر با دقت بنگریم در این حدیث شریفی که در صحاح اهل سنت آمده است، می بینیم تنها شیعیان هستند که پیروي از ثقلین(کتاب خدا و عترت پاك پیامبر) کردند، ولی دیگران تبعیّت از سخن عمر نمودند که گفت: «ما را کتاب خدا بس است» و اي کاش، از کتاب خدا تبعیت می کردند، بی آنکه آن را تأویل هاي باطل و طبق هواهاي نفسانی خود بکنند، و اگر عمر خود از کتاب خدا، معناي«کلاله» را ندانست و آیۀ تیمم را نفهمید و بسیاري دیگر از احکام را درك نکرد، پس چه رسد به آنان که پس از او آمده و بدون اجتهاد، از او تقلید کردند و نظرات و اجتهادات او را در آیات قرآنی پذیرفتند؟ قطعاً پاسخ مرا با این حدیث که خودشان روایتش کرده اند، می دهند و آن اینکه: «در میان شما کتاب و سنّتم را باقی گذاشتم» ( ۱-حاکم-ج۳-ص۱۴۸ ،مسند امام احمد بن حنبل-ج۳-ص۱۷/ ۲-مسلم در صحیحش و نسائی و ترمذي و ابن ماجه و ابو داود در سننشان، این حدیث را نقل کرده اند.) و این حدیث -اگر صحیح باشد- در معنی صحیح است زیرا معناي عترت در حدیث ثقلین که قبلاـ ذکرش گذشت، همان رجوع به اهل بیت است تا: اولاً - سنت پیامبر را به مردم ابلاغ کنند و روایتهائی درست و صحیح از آن حضرت نقل نمایند چرا که اهل بیت، منزّه از دروغ اند و خداوند با آیۀ تطهیر، آنها را معصوم دانسته. ثانیاً- براي اینکه معانی آیات و مقاصد الهی را تفسیر نمایند، زیرا کتاب خدا به تنهائی کافی نیست. و چه بسیارند گروه هائی که با کتاب خدا استدلال می کنند و خود در گمراهی اند. از پیامبر اکرم «ص» نقل شده که فرمود: «اي بسا قاري قرآن که قرآن او را لعن می کند» کتاب خدا ساکت است و آیات را می شود بر وجوه زیادي حمل کرد و قرآن داراي محکمات و متشابهات است و براي فهم و درکش، باید به راسخین در علم رجوع کرد همان طور که در عبارت قرآن آمده، و به اهل بیت باید رجوع کرد همانطور که در تفسیر نبوي آمده است. بنابراین، شیعه همه چیز را به ائمۀ معصومین ارجاع می دهند و تنها در مواردي که نصّی وجود نداشته باشد، اجتهاد می کنند، ولی ما همه چیز را به اصحاب ارجاع می دهیم،چه در مورد تفسیر قرآن و یا تفسیر سنت پیامبر و احادیث وارده، و این در حالی است که احوال و اوضاع اصحاب و کارها و رفتارها و استنباط ها و بدعتها و اجتهادهایشان را در مقابل نص که متجاوز از صدها مورد است، دانستیم بنابراین، بعد از آنچه از آنها سر زده است، نمی توان به آنان تکیه کرد و احکام را از آنان اخذ نمود. و اگر از علمایمان بپرسیم:کدام سنت را پیروي می کنید؟ قطعاً پاسخ می دهند: سنت پیامبر «ص» ! ولی واقعیت تاریخ، آن را رد می کند زیرا روایت کرده اند که پیامبر خود فرموده است: «بر شما باد به سنت من و سنت خلفاي راشدین بعد از من، پس عاقلانه از آن پیروي کنید» ! و در این صورت،سنتی که مورد پیروي آنها قرار می گیرد غالباً سنت راشدین است و حتی سنت پیامبر را از راه همین افراد بدست آورده اند، و این در جائی است که ما در صحاحمان نقل کرده ایم که پیامبر، اصحاب را از نوشتن سنّتش منع نمود تا با قرآن، آمیخته نگردد! و چنین کردند ابوبکر و عمر در دوران خلافتشان، پس دیگر جائی براي این قول پیامبر باقی نمی ماند که فرمود: «ترکت فیکم سنّتی» (من سنت خود را در میان شما باقی گذاردم.) و آنچه از نمونه ها در این بحث ذکر"کردم-و آنچه ذکر نکرده ام چندین برابر است-کافی است که این حدیث را رد کند، زیرا سنت ابوبکر و عمر و عثمان، مناقض و مخالف سنت رسول خدا «ص» است و آنرا باطل می کند، همان طور که روشن و واضح است.... ادامه دارد.... @mesbah_313_ir

@mesbah_313_ir

السلام علیک یا بقیه الله (عج)❤ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🤲 @mesbah_313_ir

در انتشار تصاویر شهدا شریک شوید! شاید دل مادر شهیدی شاد و راضی بشه!🌹... 🌹«بهشت زیر پای مادران است» تبریک ویژه روز مادر به مادران شهدا🌹 @mesbah_313_ir

@mesbah_313_ir

#در_محضر_ولایت @mesbah_313_ir

✍✍✍ باسمه تعالی دکتر رضا زمانی از منشور حسینی تا منشور مهدوی دکترین فاطمیت (۲): جامعه فاطمی، مدل خانواده مهدوی، سبک زندگی تراز. بررسی و مقایسه مختصر مبانی جامعه مدنی به عنوان گزاره ای از جامعه غربی با جامعه فاطمی به عنوان گزاره ای از جامعه مهدوی در نقش و کارکرد زنان، می تواند ابعاد جامعه فاطمی را آشکار تر کند!🤔 اجتماع مرد و زن امروزی دچار عذاب و مریضی است.! امروزه در غرب خانواده پاشیده و انسان ها در سود انگاری جایی برای ایثار نمی بینند و از انسانیت خود فاصله می گیرند به نحوی که این اجتماع شکل جهنمی گرفته است.!....😳 اما برای دوری از این آتش چه باید کرد؟!؛🧐 جواب ؛ تاسی به زهرا مرضیه! 😊 امام هشتم امام رضا🌹علیه السلام درباره نام فاطمه می فرماید: فاطمه به معنای بریده از آتش است و ایشان و شیعیان ایشان از آتش جهنم مبرا هستند! کتاب خدا و عترت رسول الله سبب نجات هستند!😊 تبیین جهنم دنیایی زمینه تبیین جامعه فاطمی را به عنوان گزاره ای از جامعه مهدوی روشن می کند!☺️ ❌ و اما پایه های آتش در جامعه مدنی غربی و غیر فاطمی کدامند؟👇👇👇 ۱. اصالت انسان پرستی در مقابل خداپرستی؛ در جامعه مدنی زن اسیر تعینات دنیایی است و پشت به خدا کرده است!. زن غربی عاطفه غریزی را کنار نهاده، اسیر تعینات و مادیات صرف است!😳 اما در جامعه فاطمی، زن رو به خدا دارد و معیارهای محاسباتی لزوماً مادی نیستند! ☺️ ۲. اصالت فرد گرایی یا «تفرد» در مقابل روح جمع گرایی ؛ در جامعه مدنی، جدایی و تمایز از همه با هدف قربانی کردن همه برای خود اتفاق می‌افتد!.... در واقع خودکشی برادر تنهایی است. انسان فردگرا از خانواده خود سهم می خواهد.! در مبانی فردگرایی دانشمندان بزرگ غربی مثل دورکیم، روسو، هابز و.....انسان تنهاست!.در غرب روح واحد جمعی موضوعیت ندارد! 😳 اما در جامعه فاطمی، انسان خدامحور به روح جمعی قائل است.☺️ ۳. اصالت سودانگاری در مقابل ارزش انگاری ؛ در جامعه مدنی غربی کنش ها و کوشش ها، سودمحور است! 😳 اما درجامعه مهدوی اصالت با ارزش‌هاست که ممکن است جان را در مسیر آرمان خود بدهد!.☺️ ۴. اصالت واقعیت و تعینات در مقابل ایدئالیسم. در جامعه مدنی عمل و نتیجه مهم است و واقع گراست، بلکه اصالت با لذت های ظاهری، مادی و عینی است.😳 اما در جامعه فاطمی، اصالت با جامعه آرمانی مهدوی است.☺️ ۵. اصالت لذت جویی عینی در مقابل کشش های روحی و معنوی؛ در جامعه مدنی زن مدرن می گوید من را می بینند پس هستم!.در جامعه مدنی لذت عینی اصالت دارد.! 😳 اما در جامعه مهدوی اصالت با کششهای روحی و معنوی است.☺️ ادامه دارد!.... @mesbah_313_ir

...بزرگترین هنر در دنیا تربیت چنین فرزندانی است!... #سبک_زندگی_اسلامی_ایرانی @mesbah_313_ir

در روز چهارشنبه اول مهر ۱۲۸۱هجری شمسی مطابق با ۲۰جمادی الثانی ۱۳۲۰ ه. ق. یعنی سالروز ولادت حضرت زهرا (س)، از سلاله پاک آن بانوی اطهر در شهرستان خمین مولودی پای به عرصه هستی نهاد که او را روح الله  نام نهادند که بعدها به امام خمینی (س) مشهور شد و با قیام الهی خویش سرنوشت ایران و جهان را دگرگون ساخت و از این پس نام ایشان در دفتر عدالت خواهان و ظلم ستیزان و مروجان اسلام ناب محمدی با درخشندگی بر دوام خواهد بود. #مکتب_روح_الله @mesbah_313_ir

✍✍✍ باسمه تعالی دکتر رضا زمانی از منشور حسینی تا منشور مهدوی دکترین فاطمیت (۲) جامعه فاطمی، مدل خانواده مهدوی، سبک زندگی تراز . (بخش دوم) ۶. اصالت رفاه و برخورداری در مقابل اصالت مادری و همسری ؛ در جامعه مدنی، اقتصاد، فرهنگ و سیاست ، فرهنگ برخورداری مادی صرف است.تربیت بچه و زحمت نگهداری آن مقبول نیست!. برای کمبود موالید به سراغ باربی می روند.! 😳 امروزه «باربی نمودن دختران جهان» در دستور کار است! ....و ما شاهد سو تغذیه جهانی در دختران هستیم چون نمی توانند همچون باربی شوند!..... «سیندرلا»، «دیو و دلبر»، «سفید برفی» و....همگی در راستای باربی سازی است.....و هزینه های سرسام آور بهداشت و درمان تا باربیزاسیون پیاده شود.! این پروژه در ادامه برای تشویق بارداری، باربی باردار را ساخت!.... و یا در آلمان مکانیسمی برای رد فرزند است! کسانی که فرزند خود را نمی خواهند طی فرایندی به پلیس تحویل می دهند!....😳 اما در جامعه مهدوی «مادری» غلیان دارد. و همسری اصالت و موضوعیت دارد!😊 ۷. اصالت عقل خود بنیاد در مقابل اصالت پیوندهای روحی و مقدس ؛ در جامعه مدنی، عاطفه موضوعیت ندارد. آنها انتخاب می کنند که چه کنند. مثلاً زن وقتی بین دو نیاز از غیر همسر در مقابل یک نیاز از همسر قرار می گیرد، به سمت فساد می رود. محل نزاع، دو دو تای عقلانی است!. 😳 اما در جامعه فاطمی ، اصالت با پیوندهای روحی و قدسی است و اسیر تعینات مادی نیست...در جامعه مهدوی مبتنی بر گزاره فاطمی قاعده همسری را بر می تابند و ارتباط معنوی است نه صرفاً ریاضی!...لذت های ابدی موضوعیت دارد.😊 ۸. اصالت نسبی گرایی در مقابل مطلق گرایی. در جامعه مدنی مصلحت و نسبی گرایی اصل است اما مصلحت سنجی نسبی گرایانه در اسلام موضوعیت ندارد. 😳 اما در جامعه فاطمی اسلام، مشی مطلق گرایی دارد. زندگی فاطمه زهرا مصلحت گرا نیست و به عنوان یک همسر مصلحت سنجی نمی کند.😊 ۹. اصالت تقدس زدایی در مقابل اهمیت مقدسات. در جامعه مدرن آنچه تقدس دارد از بین می رود و هیچ امر مقدسی بر تافته نمی شود. آنها هیچ موضوعی را در هاله ای از‌ تقدیس نمی پیچند. تا بتواند نقد شود!....اما وقتی گزینه مقدسی نباشد مناسبات اجتماعی چه می شود؟!...😳 اما در جامعه مهدوی مقدسات مهم هستند و به آن پایبندند.😊 ۱۰. اصالت طبیعت انگاری در مقابل اعتقاد به ماورا طبیعت. در جامعه مدنی، اعتقادی به ماورا نیست! جامعه مهدوی مبتنی بر گزاره جامعه فاطمی اصالت با «یومنون بالغیب» است.بدون عالم غیب، انسان دچار تنهایی و وحشت است. انسان غیب گرا احساس تنهایی ندارد و در آن صورت روانکاوی معنا ندارد.!🤔 ۱۱. اصالت علم گرا در مقابل شهودگرا. در جامعه مدنی هیچ وقت زن فیلسوف بزرگی نداشتیم! زن انسان عاطفی است ولی آن را گرفته اند. زن سر پناه عاطفی مرد است حال آنکه به او القا می شود که این کشش های تو توهمات است! 😳 ۱۲. اصالت لذت محوری در مقابل عفت محوری؛ در جامعه مدنی و مدرن ، بشر امروز درگیر هری پاتر و جادو می شود چون او را دور از ماورا کرده اند. اما در جامعه فاطمی، وقتی خدا ناظر باشد، حیا و حجاب موضوعیت پیدا می کند. در حالی که جهان از آن تهی شده است!.😊 ۱۳. اصالت قدرت محوری در مقابل حقیقت محوری؛ در جامعه مدنی قدرت بر مدار و اساس زیبایی و جسم فروشی است. و اگر زیبایی نباشد به سراغ، علم ، ثروت و اسلحه می روند و خود را در مرتبه بالاتری از قدرت می خواهند! در جامعه مدنی وزن زن در قدرت تصرف مرد است.!😳 اما در جامعه فاطمی به عنوان گزاره ای از جامعه مهدوی، انسان حقیقت محور و ناموس مند است! در جامعه مهدوی وزن انسان دین مند چقدر است؟ او دغدغه حقیقت دارد این سنگینی ریشه در عالم خلقت دارد.😊 ...مسیر تحقق این پایه ها در جامعه مدنی جنبش #فمنیسم است که با آن شأن تساوی بسازند و عاطفه زن را نابود کنند! اما نهضت آزادی زنان این است که عَلَم فاطمی را برای رهایی از اسارت نگاه غربی و آتش نفس در دست گیرند!....😊 ....امروزه وجود خانواده بخصوص تراز خانواده آل کسا ضرورت نجات جامعه اسلامی و زمینه ساز ظهور مهدوی برای تشکیل جامعه مهدوی است! 🌹اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک!🌹 @mesbah_313_ir