eitaa logo
مصباح
287 دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
7.2هزار ویدیو
80 فایل
#مصباح، کانال سیاسی_اسلامی، با رویکرد انقلابی. تولید و تحلیل محتوا، جریان شناسی سیاسی، تحولات محور مقاومت، ترویج سبک زندگی اسلامی_ایرانی و... بانک جامع مقالات > وبلاگ سروش فرهنگ👇 http://soroushfarhang.blogfa.com ارتباط با مدیر مصباح @Reza177
مشاهده در ایتا
دانلود
22.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢سوال ویژه؛ غنی سازی اورانیوم به چه معناست؟! انرژی هسته ای، ‏فرآیند غنی سازی، ماموریت سانتریفیوژ و.... امروزه انرژی هسته‌ای و برخورداری از دانش آن، یک صنعت های تک است که در اختیار تعداد معدودی از کشورهاست. دانشمندان جوان هسته ای کشورمان مفتخرند که تمام چرخه کامل این صنعت را در کشور بومی کرده اند و علیرغم مخالفت دشمنان، در حال استفاده های متعدد از این انرژی پاک و آینده دار هستند. @mesbah_313_ir
🕹 مصباح 🔘حرکت روی خون، اشغال و ظلم! ⬅️ موافقت کابینه صهیونیستی با پیشنهاد نتانیاهو برای اشغال شهر غزه دفتر بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژيم صهیونیستی اعلام کرد: کابینه سیاسی_امنیتی این رژيم پیشنهاد نتانیاهو برای کنترل بر شهر غزه را تصویب کرد و هم اکنون ارتش در حال آماده شدن برای کنترل بر شهر غزه است. طرح شوم اسرائیلی_آمریکایی بالاخره قرار است در منطقه اجرایی شود. آنها در سکوت و انفعال جامعه بین المللی ابتدا غزه را ویران کردند، سپس مردم را با گرسنگی و تشنگی و بی‌پناهی کشتار کردند و اکنون فرصت را برای طرح نهایی مناسب می بینند. طرحی که بر پایه ی خون، اشغال و ظلم بنا می شود و بنا دارد با زر و زور و تزویر خاورمیانه جدید صهیونی ساخته شود.! بدون شک، این روند پابرجا نخواهد ماند!... ✍دکتر رضا زمانی @mesbah_313_ir
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
3.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 ۱۸ مرداد سالروز ‎شهادت شهید مدافع حرم محسن حججی گرامی باد. محسن حججی در روز هجدهم مردادماه سال ۱۳۹۶ توسط تروریست‌ های داعش به شهادت رسید. حاج قاسم سلیمانی در زمان شهادت او گفته بود قسم به حلقوم بريده‌ شهيد حججی زمين را از لوث داعش پاک می‌کنيم. کمتر از ۴ماه بعد، سردار سلیمانی پایان سیطره داعش را اعلام کرد. @mesbah_313_ir
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔘خنجر عروس مدیترانه 🔹 وزیر اسبق فرهنگ لبنان می‌گوید: ماه مارس سال ۲۰۱۰، من به همراه سعد الحریری به تهران رفتم. با آیت الله خامنه‌ای، وقت ملاقات داشتیم. زمانی که به دفتر آیت الله خامنه‌ای وارد شدیم، ایشان بسیار گرم و صمیمانه با سعدالحریری برخورد کردند. ایشان از رفیق الحریری به نیکی یاد کردند. سعد الحریری درباره لبنان و سلاح حزب‌الله سخن گفت. سپس آیت الله خامنه ای نگاهی به وی کرد و گفت که آیا رمان گوژپشت نوتردام را خوانده‌ای؟ مشخص بود که حریری این رمان را نخوانده بود. 🔻سپس آیت الله خامنه‌ای ادامه دادند: این داستانِ یک زن بسیاز زیبا و شاید زیباترین زنهای پاریس است و طبیعی است تمام کسانی که قدرت داشتند به دنبال او بودند. اشخاص دارای نفوذ و ثروت. اسم این زن چه بود؟ من جواب دادم: اسمرالدا. آیت‌الله خامنه‌ای نگاهی به من کرد و با تبسمی گفت: آفرین! معلوم است که تو وزیر فرهنگ هستی! سپس رهبر ایران گفت که تمامی اشخاصی که ویژگی‌های این زن را در زیبایی می‌دانستند، خواهان سوء استفاده از وی بودند. این زن، خنجری زیبا و تیز همراه خود داشت تا از خود دفاع کند. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای ادامه دادند: آقای نخست وزیر! لبنان شبیه این زن زیباست. عروس مدیترانه است، تمامی کشورها خواهان آن هستند و اسرائیل تهدید و خطری برای آن است... اما سلاح حزب‌الله، مانند خنجر اسمرالدا است. @mesbah_313_ir
🌝 مصباح چند سوال درباره خانم منصوری بد جوری ذهنم رو درگیر کرده؛ ‌ ✔️واقعا تو سر این خانم‌ چی می گذره؟! ✔️ این خانم‌ چه برداشتی از حقوق بشر و آزادی غربی داره؟! ✔️چرا دست از سر زندانیان بر نمی داره؟! ✔️واقعا ایشون کجا سیر می کنه؟! ✔️چرا به راحتی با امنیت کشور بازی میشه و کسی به ایشون و امثال ایشون کاری نداره؟!.... خیلی رو اعصابه 😉🤫.... @mesbah_313_ir
🔰 مصباح (شماره ۲۳۶) دکتر رضا زمانی 🔘دو قطبی ها یا مرزبندی ها ؟! یکی از معضلات و مشکلات جامعه سیاسی ایران، ساخت دو قطبی های کاذب است! مردم ایران در این مدت کم دوقطبی ندیده و نشنیده اند؛! دو قطبی های مفهومی و مصداقی مثل؛ دو قطبی معیشت_مذاکره دوقطبی معیشت_حجاب دو قطبی مذاکره _جنگ دو قطبی جلیلی_قالیباف دو قطبی لاریجانی_جلیلی و.... اصولا در جامعه اسلامی دو قطبی سازی مفهوم مثبتی ندارد! بلکه اصطلاح و مفهوم مرزبندی وجاهت شرعی دارد؛ مثل مرزبندی میان دوست و دشمن، مرزبندی میان حق و باطل، مرزبندی میان کفر و ایمان، و..... هر یک از این قطبی سازی ها و مرزبندی ها، اثراتی با خود در سطح جامعه باقی می گذارد. دو قطبی سازی های کاذب، نهایتا سبب شکاف های عمیق اجتماعی و سیاسی در جامعه می‌ شوند! زیرا دوقطبی اصولا میان دوستان دیرین، اهالی حق، در جامعه ایمانی و میان خودی هاست و نتایجی چون درگیری داخلی، نفوذ دشمن و وحدت شکنی جامعه را در پی دارد! دو قطبی سازی، آرزوی برهم زنندگان امنیت است! زیرا با تحریک احساسات حاصل می شود نه بر اساس عقل و درایت!.... کنش سیاسی در جامعه دینی، ساخت مرزبندی است نه ساخت دو قطبی! مرزبندی با کفر سبب تقویت جبهه حق می شود، مرزبندی با دشمن سبب استحکام کشور و افزایش وحدت جامعه می‌شود، مرزبندی با فتنه‌گران سبب افزایش بصیرت و برکت جامعه می شود.... در قرآن کریم صراحتا در توصیف صفات منافقین، به دوقطبی سازی اشاره می شود!.... واقعا چه کسانی از ساخت دو قطبی های کاذب سود می برند؟! @mesbah_313_ir
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘استاد هنرمند مشهور متعهد ایرانی دارفانی را وداع گفت. به این بهانه یادی کنیم از خاطره استاد فرشچیان از عنایت امام رضا علیه السلام و طراحی ضریح حضرت . روحش شاد و قرین رحمت الهی! 🤲 @mesbah_313_ir
باسمه تعالی حماسه حسینی (قسمت ۴۴) جامعیت اسلام در نهضت حسینی می‌بینیم در طول تاریخ برداشت‌ها از حادثه کربلا خیلی متفاوت بوده است. قبلاً اشاره کردیم که مثلاً برداشت دِعبل خُزاعی از شعرای معاصر حضرت رضا علیه السلام برداشت کمیت اسدی از شعرای معاصر امام صادق و امام باقر علیه السلام با برداشت محتشم کاشانی یا سامانی و یا صفی علیشاه متفاوت است. آنها یک جور برداشت کرده‌اند، محتشم جور دیگر برداشت کرده، سامانی جور دیگر، صفی علیشاه طور دیگر و اقبال لاهوری به گونه دیگر. این چگونه است؟ به نظر من همه این ها برداشت های صحیح است. ( البته برداشت‌های غلط هم وجود دارد، با برداشت‌های غلط کاری ندارم) ولی ناقص است؛ صحیح است ولی کامل نیست. صحیح است یعنی غلط و دروغ نیست ولی یک جنبه آن است. مثل همان داستان فیل است که ملای رومی نقل کرده است که عده‌ای در تاریکی می‌خواستند با لمس کردن آن را تشخیص بدهند. آنکه به پشت فیل دست زده بود یک طور قضاوت می‌کرد. آن که به گوش فیل دست زده بود طور دیگر قضاوت می‌کرد، این قضاوت‌ها هم درست بود و هم غلط، غلط بود از آن جهت که فیل به عنوان یک مجموعه، آن نبود که که آنها می‌گفتند و درست بود یعنی به آن نسبت که دستشان به فیل رسیده بود درست می‌گفتند. آنکه دستش به گوش فیل رسیده بود گفت شکل بادبزن است، راست می‌گفت آن چیزی را که او لمس کرده بود شکل بادبزن بود، اما فیل به شکل بادبزن نبود. آنکس که دستش به خرطوم فیل خورده بود گفت فیل به شکل ناودان است هم درست بود و هم غلط، درست بود از آن جهت که چیزی که او لمس کرده بود به شکل ناودان بود و غلط بود چون فیل به شکل ناودان نبود. فیل یک مجموعه است که یک عضوش مثل پشت بام است یعنی پشت فیل و یک عضوش مثل استوانه است یعنی پای فیل، یک عضو دیگرش مثل ناودان است یعنی خرطوم فیل، اما فیل در مجموع خودش فیل است. این است که برداشت‌ها هم درست است و هم در عین حال غلط. برداشت امثال خزاعی از نهضت اباعبدالله به تناسب زمان فقط جنبه‌های پرخاشگری آن است. برداشت محتشم کاشانی جنبه‌های تاثرآمیز، رافت انگیز و گریه آور آن است. برداشت سامانی یا صفی علیشاه از این نهضت برداشت‌های عرفانی، عشق الهی، محبت الهی و پاک بازی در راه حق است که اساسی‌ترین جنبه‌های قیام حسینی جنبه پاک بازی او در راه حق است. همه این برداشت‌ها درست است ولی به عنوان یکی از جنبه‌ها. او که از جنبه حماسی گفته، او که از جنبه اخلاقی گفته، او که از جنبه پند و اندرز گفته، همه درست گفته‌اند ولی برداشت هر یک از یک جنبه و عضو این نهضت است نه از تمام اندام آن. وقتی بخواهیم به جامعیت اسلام نظر بیفکنیم، باید نگاهی هم به نهضت حسینی بکنیم. می‌بینیم امام حسین علیه السلام کلیات اسلام را در کربلا به مرحله عمل آورده، مجسم کرده است. ولی تجسم زنده و جاندار حقیقی و واقعی، نه تجسم بی‌روح. انسان وقتی در حادثه کربلا تامل می‌کند اموری را می‌بیند که دچار حیرت می‌شود و می‌گوید این‌ها نمی‌تواند تصادفی باشد و سرّ اینکه ائمه اطهار این همه به زنده نگه داشتن و احیای این خاطره توصیه و تاکید کرده و نگذاشته‌اند حادثه کربلا فراموش شود این است که این حادثه، یک اسلام مجسم است. نگذارید این اسلام مجسم فراموش شود. ما در حادثه کربلا به جریان عجیبی برخورد می‌کنیم و آن اینکه می‌بینیم در این حادثه مرد نقش دارد، زن نقش دارد، پیر و جوان و کودک نقش دارند، سفید و سیاه نقش دارند، عرب و غیر عرب نقش دارند. گویی طبقات و جنبه‌های مختلف نقش دارند. گویی اساساً در قضا و قدر الهی مقدر شده است که در این حادثه نقش‌های مختلف از طرف طبقات مختلف ایفا بشود؛ یعنی اسلام نشان داده بشود. اینکه عرض می کنم زن نقش دارد منحصر به زینب سلام الله علیها نیست. در این زمینه داستان‌ها داریم. ما در کربلا یک زن شهید داریم و آن زن جناب عبدالله بن عمیر کلبی است. دو زن دیگر داریم که رسماً وارد میدان جنگ شده‌اند ولی اباعبدالله مانع شد و به آنها امر فرمود که برگردید و آنها برگشتند. مادرهایی ناظر شهادت فرزندانشان بوده و این را در راه خدا به حساب آورده اند.... ادامه دارد... 📚 @mesbah_313_ir
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا