*باسمه تعالی*
*از منشور حسینی تا منشور مهدوی (۳۰)*
*#بانوی کرامت **
...افضل فرزندان موسي بن جعفر عليه السلام!( بعد از امام رضا علیه السلام) .. سيده جليله معظمه، فاطمه بنت موسي عليه السلام، دختر امام، خواهر امام و عمه امام!... نام مبارکش #فاطمه کبری، ملقب به #معصومه، از جانب برادر امامش!.. آن حضرت، از معدود امامزادگانی است که پنج تن از معصومین علیهم السلام، در عظمت شأن او سخن گفته اند!.. در زيارت نامه حضرت معصومه عليها السلام، حضرت به عنوان دختر رسول خداصلي الله عليه و آله وسلم، دختر فاطمه عليها السلام، دختر خديجه عليها السلام و … معرفي شده است.
.... کرامت و عظمت #بانوی قم، بر کسی پوشیده نیست.! امامزاده ای که شمع محفل علماء و بزرگان حوزه تشیع جهان اسلام است. ايشان، ذاتاً والامقام و داراى موقعيتى متفاوت از ساير امامزادگان هستند و اين علوّ مقام، ايشان را به مقام عظيم معصومانعليهم السلام نزديك كرده است. يعنى علاوه بر اينكه اثرگذارى و تلاش ايشان در حفظ و تقويت اسلام، به آن بزرگوار عظمت داده كمالات ذاتى و نفسانى ايشان نيز خصوصيت ويژهاى است كه در كمتر كسى ديده مىشود.
حضرت امام #موسي كاظم عليه السلام درباره حضرت معصومه عليها السلام فرمود: " *فداها ابوها*" پدرش به فدايش». كه نشان از مقام علمي حضرت معصومه عليها السلام دارد.
#امام صادق عليه السلام فرمود: «براي خداوند حرمي است وآن مكّه است. براي پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم حرمي است و آن مدينه است، براي اميرالمؤمنين عليه السلام حرمي است و آن كوفه است. براي ما حرمي است و آن شهر قم است. به زودي، زني از فرزندان من به نام فاطمه، درآن شهر مدفون خواهد شد كه هركس او را زيارت كند، بهشت بر او واجب مي شود».
در این روایت، دو مقام مهم براى حضرت معصومه عليها السلام بيان شده است: يكى *مقام شفاعت* عام خانم است.
... از فضايل حضرت معصومه عليها السلام، مقام شفاعت در روزي است كه «لا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له»
حضرت معصومه عليها السلام بعد از فاطمه زهرا عليها السلام، دومين زني است كه به نصّ اهل بيت عليهم السلام، داراي مقام شفاعت است. يكي از اين نصوص، اين سخن امام صادق عليه السلام است «زني از فرزندان من(درقم) از دنيا مي رود كه نامش فاطمه است و به شفاعت او، همه شيعيان وارد بهشت مي شوند"
در زيارت نامه حضرت معصومه عليها السلام كه امام رضا عليه السلام بيان نموده، آمده است: «يا فاطمة اشفعي لي في الجنة» وعلت اين شفاعت چنين بيان شده است: «فان لك عندالله شأناً من الشأن». «شايد مراد حضرت از شأن، رابطه اي از رابطه هايي است كه اولياي خداوند با ذات مقدس ربوبي داشتند، اين بانوي جليل القدر هم از سنخ همان رابطه هارا دارد!
و ديگرى *وجوب بهشت رفتن زائر آن حضرت است*
اگر چه مقام عصمت از گناه و مصون بودن از لغزش«در عين قدرت برخطا» مقامي است كه مختص به انبيا و ائمه اطهار عليهم السلام مي باشد، اما با اطاعت خالصانه از خدا و مبارزه با هواي نفساني مي توان به درجه اي ازعصمت كه مصونيت از گناه است، رسيد. حضرت معصومه عليها السلام نيز كه پرورش يافته مكتب ائمه اطهار عليهم السلام است، نمونه عالي از طهارت وپاكي است؛ چنانكه امام علي بن موسي الرضا عليه السلام فرمودند: *"مَنْ زارَ المعصومةَ بقم كمن زارني"* هر كس حضرت معصومه عليها السلام را در قم زيارت كند، همانند آن است كه مرا زيارت كرده است».
با توجه به اينكه، نام آن حضرت فاطمه است و امام عليه السلام هرگز در مورد وصف شخصي مبالغه نمي كند، مي توان مقام عصمت را براي حضرت فاطمه معصومه عليها السلام ثابت كرد. مقام شفاعت حضرت معصومه عليها السلام نيز نشانگر اين است كه آن حضرت معصوم است.!
#بانوی برکت، از دو جهت به #بانوی آب و آیینه، فاطمه الزهراء شباهت دارند!
*۱.#بانوى محدثه*
در راستاى دفاع از ولايت و اثبات حقانيت اهل بيتعليهم السلام يكى از مهمترين راويان حديث غديرخم و حديث منزلت (يا على انت منّى بمنزله هارون من موسى) حضرت معصومهعليها السلام است. ايشان اين دو حديث مهم را از فاطمه دختر امام صادقعليه السلام و او از فاطمه دختر امام باقرعليه السلام و او از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام و او از فاطمه دختر امام حسينعليه السلام و او از ام كلثوم دختر فاطمه زهراعليها السلام روايت مىنمايد. اين سلسله سند در مجموعه روايتهاى حديث غدير به «روايت فواطم» مشهور شده است.
*۲. #بانوی مدافع ولايت*
شباهت ديگر حضرت معصومهعليها السلام با حضرت زهراعليها السلام، دفاع از ولايت تا سرحدّ شهادت است. اين مورد را مىتوان از فضائل اكتسابى حضرت دانست. حضرت معصومهعليها السلام در راستاى دفاع از ولايت حضرت رضاعليه السلام و به امر ايشان، همراه كاروانى از امامزادگان، از مدينه هجرت كرده و به سوى خراسان حركت نمود. سرپرستى اين كاروان به عهده ابراهيم و هارون پسران بزرگوار امام موسى بن جعفرعليه السلام بود
✍️✍️✍️
*باسمه تعالی*
*دکتر رضا زمانی*
*تحلیل مصباح:*
(شماره ۱۶)
*فاطمیه خط مقدّم تشیع و مهمترین دلیل آن:*
..... وقتی توطئه شوم غاصبان ولایت و *#فدک* عملی گشت، *بانوی آفتاب*، بانگ مسجد کرد!... هیبت محمدی، در گام هایش جلوه گر شد. مسجد نبوی، هنوز عطر نبوت رسول خاتم را به یاد دارد و فاطمه در قامت خاتم المرسلین، زبان به سخن می‌گشاید. تک دردانه تک دردانه انبیاء، اول از همه، از یگانه خالق می گوید. توحید ریحانه النبی یکی است و وصف خدایی را به زبان می راند که یکی است.!
....."گواهی می‌دهم که معبودی جز خدا نیست و شریکی ندارد که این، امر بزرگی است که اخلاص را تاویل آن و قلوب را متضمن وصل آن ساخت و در پیشگاه اندیشه و تفکر، شناخت آن را آسان نمود. خداوندی که چشم‌ها از دیدنش بازمانده و زبان ها از وصفش ناتوان".....
*تبیین توحید در ترازوی عقل، که فاطمه خود عقل است.!*
گویی پیامبر اعظم، صلوات الله علیه در هیبت *آفتاب عشق*، ظاهر شده!. .... *به بهانه غصب فدک آمده تا غصب امامت و ولایت و حکومت را مطالبه کند*......*او اول پرچمدار بصیرت و دانایی است و در صحنه عمل، اول مدافع ولایت است.* فاطمه همیشه و همه جا فاطمه است! و این بار در ایراد خطبه غراء فدکیه. ....فاطمه در تاریخ، زهراء است!. او اول جدا کننده صحنه حق از باطل است! و این جداسازی را چقدر درخشان ترسیم می کند !!....... چنان نسخه ای پیچیده که تا صحرای محشر، محشر است.!
*.... فاطمیه خط مقدّم تشیع است و کربلاء عقبه آن.!*
.... از تبیین توحید که فارغ می شود به سراغ احکام می‌رود و در لابلای احکام اسلام و بیان فلسفه آنها، از اطاعت و پیروی از اهل بیت سخن می‌گوید.... "طاعتنا قواماً للمله و امامتنا اماناً للفرقه " ....و اطاعت از ما اهل بیت، قوام نظام جامعه و اجتماع مردم است و امامت ما، سبب دوری از تفرقه و جدایی است.
#بانوی عارفه ، گویی به آنان گوشزد می کند که ولایت پذیری جزء احکام ناب اسلام محمدی است! #عزیزه مبشّره، به آنان می فهماند که شما نماز می‌خوانید ولی دیندار نیستید!! و از همان ابتدا، دو نوع اسلام را تبیین و تشریح می‌کنند:
*دو قطبی اسلام با اهل بیت و اسلام بدون اهل بیت!* تقسیمی که تا امروز، حد و مرزشان جداست و چقدر این فاصله گذاری امروزین است!... چقدر این خطابه، مصادیق امروزین دارد!!. کلام معصومی که با قرآن عجین است باید هم جاودانه باشد و چون اکسیری باشد که مس وجود دینداران را به طلای ناب فهم و بصیرت تبدیل می‌کند.
خطابه ای که کاربرد آخر الزمانی دارد!.... #راضیه مرضیه ، با نعره کوثری، در اجتماع انصار، مهاجر و مسلمانانی که ایمان نیاورده اند! طوفان به پا می کند.
..... " گذشته خود را فراموش کردید که چه بودید و چه می‌کردید؟! از چاله هایی آب می نوشیدید که شتران شما آن را آلوده کرده بودند.! گویا جرعه آبی بودید در دست تشنگان.! لگد مال رهگذران بودید و بدون امنیت.! پوست به استخوان چسبیده بودید و از پوست درختان تغذیه می کردید.... تا آن گاه که صبح روشن از پرده شب برآمد و حق، نقاب از چهره برکشید. زمامدار دین، به سخن در آمد و فریاد شیاطین، خاموش گردید.خار نفاق، از سر راه برداشته شد و گره‌های کفر و تفرقه از هم گشوده و دهان های شما به کلید اخلاص باز شد. .. و شما عزت و عظمت و امنیت و احترام یافتید.
#سیده طیبه، به این سوال اساسی پاسخ می دهند که *چه شد جامعه اسلامی به این روز افتاد؟!* مگر از واقعه غدیر تا روز پرکشیدن آن روح پرفتوح عالم کون و مکان، چند صباح گذشته بود.؟! #عدیله فریده ، جامعه شناسانه و روانشناسانه به این سوال و ابهام جواب می‌دهند، و دلایل خود را به آن کتاب گویای الهی و قرآن راستگو و نور فروزان و شاهد درخشان مستند می کند.
#راکعه ساجده ، از داستان قوم حضرت موسی و هارون (علیهما السلام ) استفاده می کنند، می فرمایند "وقتی سامری قوم بنی اسرائیل را از غیبت موسی مطمئن کرد، توانست آنها را بفریبد.! همچنانکه شما وقتی مطمئن شدید که فراق رسول الله حتمی است و او به دیدار خدایش شتافته، فتنه کردید و راه نیرنگ پیشه کردید.!!... "بعد از فراق رسول خاتم، علائم نفاق در شما ظاهر گشت و جامه دین کهنه، با قدرت و منزلت گردیده! سکوت گمراهان شکسته و شتر نازپرورده اهل باطل به صدا درآمده است! شیطان، سر خویش را از مخفیگاه خود بیرون آورده و شما را فراخوانده و مشاهده کرده که پاسخگوی دعوت او هستید و برای فریب خوردن آماده اید!! از شما خواست که قیام کنید و مشاهده کرد که به آسانی این کار را انجام می دهید! شما را به غضب واداشت و دید که شما غضبناک شدید.!! نفاق درونتان آشکار گشته و در فتنه قرار گرفته‌اید *جامعه، راه تن آسایی و رفاه طلبی در پیش گرفته و سبب انحراف بزرگ شده است"*
#سیده زکیه ، با بیانی زیبا، از نفاق و جولان شیطان و پیروی از هواهای نفسانی سخن گفته، فطرت آنان را نشانه می رود و جماعتشان را از عذاب و عقوبت اخروی بیم می