eitaa logo
مصباح
268 دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
6.6هزار ویدیو
77 فایل
#مصباح، کانال سیاسی_اسلامی، با رویکرد انقلابی. تولید و تحلیل محتوا، جریان شناسی سیاسی، تحولات محور مقاومت، ترویج سبک زندگی اسلامی_ایرانی و... بانک جامع مقالات > وبلاگ سروش فرهنگ👇 http://soroushfarhang.blogfa.com ارتباط با مدیر مصباح @Reza177
مشاهده در ایتا
دانلود
باسمه تعالی دکتر رضا زمانی 🔰ساحت اندیشه مصباح 🔘دکترین حکیم ابوالقاسم فردوسی (بخش اول) ۲۵ اردیبهشت بزرگداشت حکیم طوس حسن بن علی ابوالقاسم فردوسی است. او شیعه مذهب و مسلط به قرآن و روایات اسلامی بود. شاهنامه از منظر ادبی یک اثر حماسی است ‌و در حماسه سرایی سروری می کند. شاهنامه قصدی برای تاریخ نگاری نداشته است.نگرش سیاسی شاهنامه مهم است و پایه مشی سیاسی است و به عنوان متن استراتژیک یک فلسفه سیاسی است که جامعه آرمانی خود را معرفی می کند. 🔰جامعه آرمانی حکیم طوس در شاهنامه چیست؟ و طرح استراتژیک او کدام است ؟!. علوم استراتژیک خروجی یک فلسفه تمدنی است.حکیم فردوسی در دستگاه فکری و فلسفی خود در لابلای شعر جامعه آرمانی و فکر استراتژیک خود را تبیین می کند. بنابراین در این مقال، اثر حکیم طوس از منظر استراتژیک مورد بررسی قرار می گیرد. ♻️ حکیم ابوالقاسم فردوسی یک الگوی اسلامی_ ایرانی است. شاهنامه در عصر سامانیان شروع به نگارش شد و تا دوره غزنویان ادامه یافت و تا ۸۰ سالگی عمر حکیم طوس بطول انجامید. ...در آن دوران صحبت از این بود که فارسی تحت تاثیر عربی باشد یا غیر عربی! و‌ ایرانی ها آن دوران تلاش داشتند که مسلمان باشند و در عین حال، هویت ایرانی خود را حفظ کنند. حکیم طوس ، برای تبیین جامعه آرمانی و طرح استراتژیک خود، پنج عصر را در ساختار شاهنامه لحاظ کرده است؛ ⬅️ ۱.عصر پیدایش : در این عصر ما شاهد پیدایش ساختار حکومت و ساخت سیاسی هستیم و همزمان با پیدایش ساختار حکومت ، شاهد شروع درگیری با دیوها و شیاطین هستیم.! شروع حکومت با است که دوره آغاز مناسبات اجتماعی و آغاز درگیری هااست . در دوره فرزند کیومرث درگیری با دیوها و اشرار زیاد می شود و او کشته این مسیر می گردد. ( ادامه دارد....) @mesbah_313_ir
باسمه تعالی دکتر رضا زمانی 🔰ساحت اندیشه مصباح 🔘دکترین حکیم ابوالقاسم فردوسی (بخش دوم) ⬅️ ۲.عصر دیوبندی: در این عصر پسر سیامک، و نوه او ، دوران دیو بندی شکل می‌گیرد. از دید حکیم طوس جامعه آرمانی در این دوران است. حکومت یک اصل است و باید مردم را به بلوغی برساند که آنها از ابلیس گرفته شوند. به عبارتی باید اخلاق مردم را چنان ساخت که از ابلیس گرفته شوند.! و این تنها کار ویژه شاهان است. آنها وظیفه دارند، جامعه را از دست دیوها نجات دهند و آنها را در بند کنند. (گرفتن مردم از خلق و خوی شیطانی). پس حکومت تهمورث دیو بند، بهترین نوع حکمرانی است. ...سلیمان نبی در بیت المقدس شیاطین و جن ها را مهار کرده بود. او با تسخیر آنها جامعه را آباد کرد. همه چیز در کنترل فرمانروا بود، او دیوها را به بند کشیده بود. ...این دو شاه اخلاق جامعه را ضد دیوی کردند. ⬅️ ۳. عصر دیو گشایی: این عصر با فرمانروایی فرزند تهمورث شروع می شود. وقتی جمشید بر تخت حکومت نشست، ثبات حاکم بود. او دو قدم بزرگ برداشت: 👈قدم اول: شروع کاخ سازی و برج سازی 👈قدم دوم : شروع انباشت طلا و ثروت. قدرت و ثروت او‌ را از مردم دور کرد و به تدریج فاسدتر، مغرورتر و مستبدتر گرداند. «آبتین» برادر جمشید از او انتقاد کرد ولی سخن او اثر گذار نبود و باعث شد تا او از جمشید فاصله گرفته به سمت سرزمین اروند برود. در واقع دیوها آزاد شده بودند!. و عصر دیو گشایی شروع شده بود و جمشید خود فرهنگ و اخلاق دیوی پیدا کرده بود و خوی دیوی به جامعه بازگشته بود! و بجای آنکه او منجی جامعه باشد، یکی باید او را نجات می داد.!... پس عده ای به همراه او به سمت حکومت اروند رفتند و از «مرداس» کمک خواستند. چون دیوها رها شده بودند شیطان به سراغ «ضحاک» پسر مرداس رفت و او را مسخر خود گردانید.... پسر پدر را کشت آنگاه ابلیس بر شانه های ضحاک بوسه زد و دو مار از آن رویید که خوراک مارها فقط مغز جوانان ایرانی بود که کنایه از جنگ روانی علیه ایرانی هاست!. وقتی خبر به جمشید رسید با ضحاک درگیر شد....در این نبرد، ضحاک پیروز شد و دختران او «ارنواز» و «شهنواز» اسیر شدند.(در تاریخ ایران، زن نماد سرزمین و عقیده است).او ایران را گرفت و دختران جمشید را در کنار خود داشت. تا اینجا، مسوولیت اصلی مردم دست شاهان بود.‌ اما در ادامه تغییراتی اتفاق می افتاد!. ....ماحصل ازدواج آبتین و فرانک بود.در دوران فریدون «کاوه آهنگر» که نماد مردم است، می آید و با فرهنگ ابلیسی مبارزه می کند. کاوه به فریدون کمک می کند تا ضحاک را شکست دهند و به این شکل ایران را آزاد می کنند!... (ادامه دارد!...) @mesbah_313_ir
باسمه تعالی دکتر رضا زمانی 🔰ساحت اندیشه مصباح 🔘دکترین حکیم ابوالقاسم فردوسی (بخش سوم) ⬅️ ۴.عصر دیو مندی: بعد از فریدون پسر او به حکومت می رسد برادران او و در عرصه رقابت و حسادت، ایرج را می کشند و وقتی پسر ایرج بر تخت حکومت تکیه می زند،عمو کشی می کند.!... در این دوران فرهنگ، دیوی است و نزاع میان خاندان حکومتی است و مردم نقش و جایگاهی ندارند! «سام» پهلوان در دوران حکومت منوچهر زندگی می کند و به منوچهر کمک می کند تا با دیوها بجنگند! بعد از منوچهر پسرش و بعد نوه او تا و پسر او اوضاع بر این منوال است و جامعه دیومند است.! ...کیکاووس بسیار فاسد بود و در مازندران اسیر می شود و در اینجا «رستم» پسر «زال» و نوه سام وارد داستان می شود!... این پهلوانان با دیوها درگیرند ولی جامعه دیو مند است. یعنی محیطی که مملو از خلق و خوی دیوی است و جامعه روی آسایش و آرامش را نمی بیند!. ...امروزه مصداق بارز جامعه و حکومت دیوی، آمریکا است. آنها خلق و خوی دیوی گرفته اند و دیگران را هم دیوی کرده اند!. امروزه جنبش اجتماعی شیطان گرایی ادامه جنبش «بیتل ها»، «هیپی ها»، «پانکی ها» و «رپ ها» هستند. ...فراگیری و گسترش «زنا و ربا» سبب حاکمیت شیطانیسم می شود و جامعه دیو مند می گردد.!!.. ...کیکاووس هم چنین روحیاتی داشته است.! فردی مستبد، زورگو و...وقتی اسیر می شود، رستم، هفت خان را طی می کند تا کیکاووس را نجات دهد.(یعنی هفت دیو را رد می کند تا او را از دست دیوها رها سازد!) . دوره دیو مندی تا طول می کشد. ⬅️ ۵. عصر انتظار دیو بند؛ «گودرز» و، «گیو» نوید آمدن کیخسرو را می دهند.حکیم طوس در این عصر با تبیین مفهوم انتظار، جامعه را در حالت انتظار می گذارد تا اینکه دیو بندی ظهور کند و کیخسرو نماد آن عصر و دوران است. تاریخ اسطوره ای شاهنامه به این شاهان ختم می شود که برگرفته از زندگی انبیا است. ( ارکیاتایپ یا دیرین گونه ) به عنوان مثال : 💥تهمورث، نماد حضرت سلیمان 💥سیامک ، نماد هابیل . 💥فریدون نماد حضرت موسی . 💥ضحاک، نماد فرعون. 💥فرزندان فریدون نماد بنی اسرائیل. 💥سیاوش، نماد حضرت یوسف 💥سودابه، نماد زلیخا 💥کیکاووس، نماد عزیز مصر (ادامه دارد...) @mesbah_313_ir
باسمه تعالی دکتر رضا زمانی 🔰ساحت اندیشه مصباح 🔘دکترین حکیم ابوالقاسم فردوسی (بخش دوم) ⬅️ ۲.عصر دیوبندی: در این عصر پسر سیامک، و نوه او ، دوران دیو بندی را شکل می‌هند. ✳️ از دید حکیم طوس جامعه آرمانی در عصر دیو بندی است. حکومت یک اصل است و باید مردم را به بلوغی برساند که آنها از ابلیس گرفته شوند. به عبارتی باید اخلاق مردم را چنان ساخت که از ابلیس گرفته شوند.! و این تنها کار ویژه شاهان است. آنها وظیفه دارند، جامعه را از دست دیوها نجات دهند و آنها را در بند کنند. (گرفتن مردم از خلق و خوی شیطانی). پس حکومت تهمورث دیو بند، بهترین نوع حکمرانی است. ...سلیمان نبی در بیت المقدس شیاطین و جن ها را مهار کرده بود. او با تسخیر آنها جامعه را آباد کرد. همه چیز در کنترل فرمانروا بود، او دیوها را به بند کشیده بود. ...این دو شاه اخلاق جامعه را ضد دیوی کردند. ⬅️ ۳. عصر دیو گشایی: این عصر با فرمانروایی فرزند تهمورث شروع می شود. وقتی جمشید بر تخت حکومت نشست، ثبات حاکم بود. او دو قدم بزرگ برداشت: 👈قدم اول: شروع کاخ سازی و برج سازی 👈قدم دوم: شروع انباشت طلا و ثروت. قدرت و ثروت او‌ را از مردم دور کرد و به تدریج فاسدتر، مغرورتر و مستبدتر گرداند!. «آبتین» برادر جمشید از او انتقاد کرد ولی سخن او اثر گذار نبود و باعث شد تا او از جمشید فاصله گرفته به سمت سرزمین اروند برود. در واقع دیوها آزاد شده بودند!و عصر دیو گشایی شروع شده بود و جمشید خود فرهنگ و اخلاق دیوی پیدا کرده بود و خوی دیوی به جامعه بازگشته بود! و بجای آنکه او منجی جامعه باشد، یکی باید او را نجات می داد.!... پس عده ای به همراه او به سمت حکومت اروند رفتند و از «مرداس» کمک خواستند. چون دیوها رها شده بودند شیطان به سراغ «ضحاک» پسر مرداس رفت و او را مُسخر خود گردانید.... پسر پدر را کشت آنگاه ابلیس بر شانه های ضحاک بوسه زد و دو مار از آن رویید که خوراک مارها فقط مغز جوانان ایرانی بود! که کنایه از جنگ روانی علیه ایرانی هاست!. وقتی خبر به جمشید رسید با ضحاک درگیر شد....در این نبرد،ضحاک پیروز شد و دختران او «ارنواز» و «شهنواز» اسیر شدند.(در تاریخ ایران، زن نماد سرزمین و عقیده است).او ایران را گرفت و دختران جمشید را در کنار خود داشت. تا اینجا،مسوولیت اصلی مردم دست شاهان بود.‌ اما در ادامه تغییراتی اتفاق می افتاد!. ....ماحصل ازدواج آبتین و فرانک بود.در دوران فریدون «کاوه آهنگر» که نماد مردم است، می آید و با فرهنگ ابلیسی مبارزه می کند. کاوه به فریدون کمک می کند تا ضحاک را شکست دهند و به این شکل ایران را آزاد می کنند!... (ادامه دارد!...) @mesbah_313_ir
باسمه تعالی دکتر رضا زمانی 🔰ساحت اندیشه مصباح 🔘دکترین حکیم ابوالقاسم فردوسی (بخش سوم) ⬅️ ۴.عصر دیو مندی: بعد از فریدون پسر او به حکومت می رسد برادران او و در عرصه رقابت و حسادت، ایرج را می کشند و وقتی پسر ایرج بر تخت حکومت تکیه می زند،عمو کشی می کند.!... در این دوران، عصر فرهنگ‌دیوی است و نزاع میان خاندان حکومتی است و مردم نقش و جایگاهی ندارند! «سام» پهلوان در دوران حکومت منوچهر زندگی می کند و به منوچهر کمک می کند تا با دیوها بجنگند! بعد از منوچهر، پسرش و بعد نوه او تا و پسر او ، اوضاع بر این منوال است و جامعه دیومند است.! ...کیکاووس بسیار فاسد بود و در مازندران اسیر می شود و در اینجا «رستم» پسر «زال» و نوه سام وارد داستان می شود!... این پهلوانان، با دیوها درگیرند ولی جامعه دیو مند است. یعنی محیطی که مملو از خلق و خوی دیوی است و جامعه روی آسایش و آرامش را نمی بیند!. ...امروزه مصداق بارز جامعه و حکومت دیوی، آمریکا است. آنها خلق و خوی دیوی گرفته اند و دیگران را هم دیوی کرده اند!. امروزه جنبش اجتماعی شیطان گرایی ادامه جنبش «بیتل ها»، «هیپی ها»، «پانکی ها» و «رپ ها» هستند. ...فراگیری و گسترش «زنا و ربا» سبب حاکمیت شیطانیسم می شود و جامعه دیو مند می گردد.!!.. ...کیکاووس هم چنین روحیاتی داشته است.! فردی مستبد، زورگو و...وقتی اسیر می شود، رستم، هفت خان را طی می کند تا کیکاووس را نجات دهد.(یعنی هفت دیو را رد می کند تا او را از دست دیوها رها سازد!) . دوره دیو مندی تا طول می کشد. ⬅️ ۵. عصر انتظار دیو بند؛ «گودرز» و، «گیو» نوید آمدن کیخسرو را می دهند.حکیم طوس در این عصر با تبیین مفهوم انتظار، جامعه را در حالت انتظار می گذارد تا اینکه دیو بندی ظهور کند و کیخسرو نماد آن عصر و دوران است. تاریخ اسطوره ای شاهنامه به این شاهان ختم می شود که برگرفته از زندگی انبیا است. ( ارکیاتایپ یا دیرین گونه ) به عنوان مثال : 💥تهمورث، نماد حضرت سلیمان 💥سیامک ، نماد هابیل . 💥فریدون نماد حضرت موسی . 💥ضحاک، نماد فرعون. 💥فرزندان فریدون نماد بنی اسرائیل. 💥سیاوش، نماد حضرت یوسف 💥سودابه، نماد زلیخا 💥کیکاووس، نماد عزیز مصر (ادامه دارد...) @mesbah_313_ir