چطور دشمن را بشناسیم؟ اگر ایران‌دوست هستید امیدآفرینی کنید. اگر یأس‌آفرینی کردید، نمی‌توانید بگویید ایران‌دوستید. شاخص عمدۀ ایران‌ستیزی، یأس‌آفرینی است؛ امیدسوزی است؛ القای ناتوانی است؛ القای بن‌بست است. نگذارید کسانی که دشمن ایران‌اند، در قالب دفاع از منافع ملی، لباس عوضی بپوشند، چهرۀ خودشان را عوض کنند [و ‌القای یأس کنند]. شما شاخص‌ها را سرِ دست بگیرید. شما #نویسنده، شما #شاعر، شما #عالم، شما #روحانی، ایران اسلامی را دوست دارید؟ خیلی خوب، پس #باید_امیدآفرینی_کنید. اگر خلاف این سرزد، ادعا را نمی‌شود قبول کرد! بیانات در دیدار جمعی از مردم اصفهان. ۱۴۰۱/۰۸/۲۸ #در_محضر_ولایت

....دشمن با به کارگیری مجهزترین روش‌ها برای نابودی نظام وارد عمل شده است! اما مهمترین راه مقابله، قطعا جهاد تبیین است؛ .....و اسلحه جهاد تبیین #سواد بالا، #تشخیص_درست و #مطالعه و تحقیق است!... .....امروزه واکسینه شدن کشور پس‌از بحران! و نجات نوجوانان و جوانان از گرداب شبهات ذهنی! با جهاد تبیین میسر می شود! ...پایه ریزی نظام آموزشی مبتنی بر آموزه های اسلامی_ ایرانی ، بزرگ ترین جهاد تبیین است! @mesbah_313_ir

✳️ نکته سنجی ترور مفاهیم انقلابی ....در جمعی که نوجوانان حضور داشتند و بنده درباره کارهای گروهی صحبت می کردم در قسمتی از حرف هایم گفتم ؛ آیا کسی هست که بسیجی وار و برای خدا، بخواهد به ایشان ( اشاره به کسی که نزدیک من نشسته بود) کمک کند؟!....آنچه در جواب شنیدم، حیرت آور و تاسف برانگیز بود!!....آنها در جواب گفتند؛ چون گفتید بسیجی، کسی داوطلب نمی‌شود!!! ....چه اتفاقی برای نوجوانان ما افتاده است؟!.. جنگ رسانه ای با نوجوانان ما چه کرده است؟! و ما برای نوجوانان چه کرده ایم؟!... عجب!....بسیج که «مفهوم داوطلبی» است، اینگونه ترور مفهومی می شود!!!...آری! یکی از اهداف اساسی در جنگ ادراکی_ شناختی، که با روایت سازی های جعلی و تکرار و تکثیر آنها صورت می پذیرد، «مفاهیم انقلابی» ترور می شوند!.... «ترور شخص»، «ترور شخصیت» و سرانجام «ترور مفهوم»....این منطق رویارویی تمدن تروریستی غربی در مقابل رقبای خود است! @mesbah_313_ir

اهداف و ویژگی ها 👇👇👇 @mesbah_313_ir

✍✍✍ باسمه تعالی دکتر رضا زمانی #مصباح بررسی می کند؛ (شماره ۱۰) یک اتفاق ، یک تحلیل فراخوان ها برای قیام های توهمی! ....#اغتشاش_سازی و #ناآرام_سازی که با #روایت_سازی های جعلی و وارونه در دستور کار سرویس های جاسوسی قرار دارد و تحت حمایت دولت های غربی_عربی_عبری هدایت می شود، برای روشن نگاه داشتن 🔥 آتش فتنه و آشوب، دست به اعتصابات چند روزه می زند! ...در واقع یکی از اقدامات مورد اجماع اتاق فکر معاندین و براندازان، ابزار فراخوان های اعتصاب است!.. و اما چند نکته 👇👇 ۱. چرا برای روشن نگاه داشتن غائله فتنه، فراخوان انتخاب می شود؟!... سنجش میزان تبعیت و همراهی مردم!... همواره میزان همراهی مردم در برهه های مختلف مورد ارزیابی قرار می گیرد!...آنها مترصد جرقه برای شلوغی هستند! ۲. چرا سه روز انتخاب می شود ؟!... در واقع مردم با یک روز متمرکز نمی شوند پس نیازمند فرصت و مجالی برای جوسازی و یارگیری است!..به زعم آنها، فضای سه روزه به تدریج مردم را شرطی و همراه می کند! ۳. چرا این برهه از زمان انتخاب می شود؟! معیار اصلی برای فراخوان ها، یک رویداد تاریخی یا حادثه اجتماعی است! که اولاً ظرفیت تجمع را در خود دارد! ثانیاً آن رویداد تاریخی، ترور مفهومی می شود! مثلاً با فراخوان اخیر که به ۱۶ آذر ختم می شود ، مفهوم دانشجوی استکبار ستیز ترور مفهومی می شود و جای روز دانشجوی اصلی با داعشجو تعویض می شود!...پس فراخوان بعدی احتمالاً در دی ماه و در سالگرد سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی خواهد بود! ... ....زیست گاه اولیه این فتنه، در فضای مجازی بوده است اما طبق برنامه، قرار است به تدریج از فضای مجازی به فضای حقیقی شیفت داده شود و از رویا ، توهم و خیال ذهنی به واقعیت و دنیای عینی کوچانده شود.! ....پس فراخوان ها جایگاه مهمی در پازل قیام های توهمی_ تخیلی آنها دارد!.... ....و اما راهکارهای مقابله بماند برای بعد!.... @mesbah_313_ir

امام على عليه السلام: مَن ساءَ عَزمُهُ رَجَعَ عَلَيهِ سَهمُهُ (هر كه تصميمش بد باشد، تيرش به خود او بر گردد.) 🍃غررالحكم حدیث۸۳۱۵ #در_محضر_آل_طاها

...آنگاه هدایت شدم 👇 (قسمت ۴۵) #کتاب_بخوانیم @mesbah_313_ir

بسم الله الرحمن الرحیم .....و من بسیار اندیشیدم شاید بتوانم براي چنین اشخاصی بهانه هائی بیابم، ولی اندیشه ام راه به جائی نداد و بهانه هاي اهل سنت را در مورد اینها خواندم که مثلاً از بزرگان و شیوخ قریش بودند و سابقه بیشتري در اسلام داشتند، در صورتی که اسامه جوان بود و در هیچ یک از نبردهاي سرنوشت ساز اسلام مانند بدر و احد و حنین شرکت نکرده بود، و اصلاً هیچ سابقه اي نداشت بلکه وقتی که پیامبر، فرماندهی سپاه را به او واگذارکرد،کم سن و سال بود و طبیعتاً انسانی که در سنین بالا و کهنسالی قرار دارد، از اطاعت کردن و زیر بار نوجوانان رفتن، سرباز می زند و بطور بدیهی، سر در برابرحکم نوجوانان فرود نمی آورد و لذا در فرماندهی اسامه،طعن کردند و از پیامبر می خواستند که او را با یکی از شخصیتها و بزرگان اصحاب، عوض کند! این بهانه به هیچ دلیل عقلی یا شرعی پایبند نیست و هر مسلمانی که قرآن را خوانده و احکامش را دانسته، چاره اي جز رد این بهانۀ واهی ندارد. زیرا خداوند می فرماید: آنچه پیامبر به شما دستور دهد، بگیرید و بپذیرید و آنچه را نهی کند، واگذارید.(سوره حشر/۷) و همچنین می فرماید: هیچ مرد و زن مؤمنی را اختیاري نیست در کاري که خدا و رسولش،حکم کنند و هرکس نافرمانی خدا و پیامبرش بکند، بی گمان به گمراهی آشکاري فرو رفته است. (سوره احزاب/۳۶) پس از این متن هاي صریح و بی پرده،چه بهانه اي می ماند که عاقلان آن را بپسندند، و مرا چه رسد که بگویم درباره گروهی که پیامبر خدا را به خشم آوردند حال آنکه می دانستند، خشم خداوند در خشم رسولش نهفته است، و او را به هذیان گوئی متهم ساختند و در حضور حضرتش، چه سخن ها که نگفتند وچه هیاهو و جنجالی که برپا نکردند در حالیکه او بیمار بود-که پدر و مادرم فدایش شوند-تا آنجا که حضرت آنها را از خانه خود بیرون راند. آیا آنان را بس نیست؟ و بجاي اینکه به عقل بیایند و به درگاه الهی توبه و طلب آمرزش کنند از آنچه مرتکب شده اند و همان گونه که قرآن به آنها آموخته، از پیامبر بخواهند که براي آنها طلب آمرزش و مغفرت کند، نه تنها این کار را نکردند، بلکه در گمراهی فزونتري فرورفتند و به کسی که بر آنها رحیم و مهربان بود، جسارت روا داشتند و حقش را مراعات نکردند و احترامی برایش قائل نشدند، پس در فرماندهی دادنش به اسامه طعن کردند و این درست دو روز پس از متهم نمودنش به هـذیان گوئی بود، و هنوز آن زخم التیام نپذیرفته بود، تا اینکه مجبورش کردند، با آن حال-که مورخین نقل کرده اند از شدت بیماري، پاها را بر زمین می کشید-از خانه خارج شود و سوگند یاد کند که: اسامه لیاقت فرماندهی را دارد. و خود پیامبر به ما می فهماند که اینها، همانها بودند که قبلاً در ریاست زید بن حارثه نیز تشکیک کردند و این سخن، ما را متوجه می سازد که اینها موضع گیریهاي مشابهی در گذشته داشته اند و سابقه هاشان گواهی می دهد که هرگز آنهائی نیستند که اگر خدا و پیامبرش حکمی کردند، تسلیم باشند و در دلشان اکراهی نباشد، بلکه از دشمنان و جدال کنندگانی بودند که براي خودشان حق انتقاد و مخالفت،حتی اگر با احکام خدا و رسولش باشد، قائل بودند. و آنچه نشانگر مخالفت بی چون و چراي آنها است، این است که علیرغم مشاهده خشم رسول خدا «ص» و آن کس که بدست مبارکش، پرچم به او سپرده شد و دستور حضرت به آنها مبنی بر شتاب در پیوستن به سپاه اسامه، با این حال سستی و کاهلی کردند و نرفتند تا اینکه آن حضرت-که پدر و مادرم به فدایش باد- از دنیا رحلت کرد در حالی که قلبش پر از غم و اندوه بر امت بخت برگشته اش بود که بزودي به قهقرا بر می گشتند و به جهنم سرازیر می شدند و جز اندکی که نجات می یافتند و حضرت آنان را به شترانی تشبیه کرد که سرخود در چراگاهها رها شده اند. (و این تشبیه حضرت به علت کمی افرادي است که پس از او، در راهش پابرجا ماندند، مانند شتران سرخود در چراگاه که عددشان خیلی کم است نسبت به دیگر شتران) . و اگر خواستیم دقت بیشتري در این قضیه کرده باشیم، خلیفه دوم را می بینیم که از بارزترین عناصر و مشهورترین محورهایش است زیرا او بود که پس از وفات رسول خدا نزد خلیفه ابوبکر آمد و از او درخواست کرد که اسامه را برکنار کند و دیگري را سر جایش نصب نماید، و ابوبکر به او گفت: مادرت به عزایت بنشیند اي فرزند خطاب! آیا به من دستور می دهی که برکنارش کنم در حالیکه پیامبر او را نصب کرده است (الطبقات الکبري ابن سعد-ج۲-ص۱۹۰ تاریخ طبري-ج۳-ص۲۲۶)... ادامه دارد.... @mesbah_313_ir

#سلام_مولاےمن. ❤️سلامے از ذره بہ خورشید... سلامے از عطش بہ باران... سلامے از تاریڪے بہ نور... سلامے از انتهاے بے ڪسے بہ فرمانرواے عالم... سلامے از نهایت دلواپسے بہ بیڪران آرامش... سلامے بہ حجت خدا، بہ غریب ترین یاور، بہ تنهاترین پدر... ✋سلام یگانہ منجے عالم☀️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🤲🤲🤲 @mesbah_313_ir