#دیده_بان_مصباح دکتر رضا زمانی در زیارت اربعین می‌خوانیم: وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ... (امام حسین علیه السلام) بی دریغ خیرخواهی کرد و جان خود را در راه تو داد؛ تا بندگانت را از #جهالت و نادانی و #گمراهی برهاند. حضرت سیدالشهدا علیه السلام، برای حفظ دین خدا و باقی ماندن حقیقت و این که مردم به گمراهی نیفتند از همه هستی خود گذشت و ده ها جان مطهر را در این مسیر فدا کرد! حال سوال ما از برخی ازمسوولان این است : آن مسئولی که بر خلاف مطالبات مکرر رهبر انقلاب در مورد لزوم کسب اقتدار و استقلال در فضای سایبر، هم چنان در حال توسعه فضای مجازی یزیدی بدون چهارچوب است که ماحصل آن، جهالت، ضلالت و انحرافات روزافزون مردم است، هیچ نسبتی با امام حسین ندارد! . ⁉️چگونه است که دم از حسین می‌زنیم ولی در جهت خلاف ارزش‌های حسینی حرکت می‌کنیم؟!... پس آقایان مسئول حوزه مجازی! لطفا دم از امام حسین و اربعین حسینی نزنید!.. شما که با اندکی زحمت می‌توانستید کشور را به قله‌های حکمرانی سایبری برسانید و در عین حفظ منافع مردم، فضای مجازی سالم را در اختیار آنان قرار دهید، اما این وظیفه مهم را به قیمت اندک منافع شخصی خودتان کنار گذاشتید و فرمایشات رهبری را روی زمین وانهادید، بدانید که هیچ نسبتی با حضرت امام حسین و قیام ایشان ندارید!... #حیاتنا_الحسین @mesbah_313_ir

🔘پروژه مشترک رسانه‌های حروم لقمه اصلاح‌طلب و برانداز اخیرا تصویری منتشر شد که نشان می‌دهد علی‌اصغر حدادیان معروف به سعید حدادیان که از مداحان کشور است، استاد درسی با نام تحلیل متون نظم پایداری در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران است. رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران گفته: حدادیان دکتری دارد و از سال ۹۶ به‌صورت حق‌التدریس در دانشکده ادبیات و علوم انسانی و دیگر دانشکده‌های دانشگاه تهران تدریس می‌کند. او دروس ادبیات پایداری، آشنایی با دفاع مقدس و آشنایی با ادبیات انقلاب اسلامی را در مقاطع ارشد و کارشناسی تدریس می‌کند. مصباح ؛ هدف از این اقدامات کثیف، ایجاد التهاب و ناآرامی در دانشگاه‌هاست که اشاره کردیم! اصلاح طلب های غربگرا و براندازان بی هویت همسو با یکدیگر قصد دارند کانون آشوب را در مدرسه و دانشگاه ایجاد کنند! #برانداز به دنبال آشوب است تا ماموریت مزدوری خود را انجام دهد!... #اصلاح_طلب به دنبال زاویه سازی میان کانون علم و تربیت با دولت مستقر است تا برای انتخابات سبد رای جمع کند!. @mesbah_313_ir

تصویر برگزیده #مصباح 🔘کار فرهنگی تمیز یکی از موکب های اربعین.. @mesbah_313_ir

ویژه اربعین پذیرائی میوه از زوار اربعین امام حسین (علیه‌السلام) با بیل میکانیکی! 🤔😂 کوردلان، فریب خوردگان و بدخواهان مردم ببینند و بدانند که مردم اینگونه برای حسین هزینه می کنند! رونوشت ؛ مولوی عبدالحمید رونوشت ؛ اصلاح طلب های لیبرال. رونوشت ؛جماعت ساده لوح اغوا شده. رونوشت ؛ معاندان و پادوان غرب. #حیاتنا_الحسین @mesbah_313_ir

ویژه_ اربعین توصیه مرحوم فاطمی نیا به جاماندگان زیارت طبق احادیث! #حیاتنا_الحسین @mesbah_313_ir

باسمه تعالی حماسه حسینی(قسمت ۴۹) ارزش هر یک از عوامل در ساختمان نهضت مقدس حسینی سه عنصر اساسی دخالت داشته است و مجموعاً سه عامل به این حادثه بزرگ شکل داده است. یکی اینکه بلافاصله بعد از درگذشت معاویه، یزید بن معاویه فرمان می دهد که از حسین بن علی علیه السلام الزاماً بیعت گرفته شود. امام در مقابل این درخواست امتناع می کند. آنها فوق العاده اصرار دارند، به هیچ قیمتی از این تقاضا صرف نظر نمی کنند، و امام شدیداً امتناع دارد و به هیچ قیمتی حاضر نیست به این بیعت تن دهد. از همین جا تضاد و مبارزه شدید شروع می شود. عامل دومی که در این نهضت تاثیر داشته است و باید آن را عامل درجه دوم و بلکه سوم به حساب آورد این است که پس از آنکه امام به واسطه درخواست بیعت در چنین شرایطی قرار می گیرد که از آن طرف اصرار و از طرف ایشان انکار است، به مکه مهاجرت می کنند. پس از یکی دو ماه اقامت در مکه، خبر چگونگی قضیه به مردم کوفه می رسد. آن وقت مردم کوفه به خود آمده، امام را دعوت می کنند. برعکس آنچه ما غالباً می شنویم و مخصوصاً در بعضی کتب درسی می نویسند، دعوت مردم کوفه علت نهضت امام نیست، نهضت امام علت دعوت مردم کوفه است، نه چنان بود که بعد از دعوت مردم کوفه امام قیام کرد، بلکه بعد از اینکه امام حرکت کرد و مخالفت خود را نشان داد و مردم کوفه از قیام امام مطلع شدند، چون زمینه نسبتاً آماده‌ای در آنجا وجود داشت، مردم کوفه گرد هم آمدند و امام را دعوت کردند. عامل سوم عامل امر به معروف و نهی از منکر است. این عامل را خود امام مکرر و با صراحت کامل و بدون آنکه ذکری از مسئله بیعت و دعوت اهل کوفه به میان آورد به عنوان یک اصل مستقل و یک عامل اساسی ذکر نموده و به این مطلب استناد کرده است. ارزش عامل دعوت مردم کوفه این سه عامل از نظر ارزش در یک درجه نیستند، هر کدام در حد معینی به نهضت امام ارزش می‌دهند. اما مسئله دعوت اهل کوفه. ارزشی که این عامل می‌دهد بسیار بسیار ساده و عادی است (البته ساده و عادی در سطح عمل امام حسین علیه السلام نه در سطح کارهای ما) برای اینکه به موجب این عامل یک استان و یک منطقه‌ای از نیرویی بهره‌مند است آمادگی خود را اعلام می‌کند. طبق قاعده حداکثر صدی پنجاه احتمال پیروزی وجود داشت، احدی بیش از این احتمال پیروزی نمی‌داد، پس از آنکه اهل کوفه امام را دعوت کردند و فرض کنیم اتفاق آرا هم داشتند و در عهد خود باقی می‌ماندند و خیانت نمی‌کردند، کسی نمی‌توانست احتمال بدهد که موفقیت امام صد در صد است چون تمام مردم که مردم کوفه نبودند. اگر مردم شام را که قطعاً به آل ابوسفیان وفادار بودند به تنهایی در نظر می‌گرفتند کافی بود که احتمال پیروزی را صدی پنجاه تنزل دهد، به این جهت که همین مردم شام بودند که در دوران خلافت امیرالمومنین با مردم کوفه در صفین روبرو شد و توانستند ۱۸ ماه با مردم کوفه بجنگند، کشته بدهند و مقاومت کنند. ولی به هر حال صدی چهل یا صدی سی احتمال موفقیت هست. مردمی اعلام آمادگی می‌کنند و امام به دعوت آنها پاسخ مثبت می‌دهد این یک حد معینی از ارزش را داراست که همان حد عادی است یعنی بسیاری از افراد عادی در چنین شرایطی پاسخ مثبت می‌دهند... ادامه دارد... #کتاب_بخوانیم 📚 @mesbah_313_ir

🔘عاشق جهاد بیانات رهبر انقلاب درباره ذکاوت 🌷شهید صدرزاده. #در_محضر_شهداء @mesbah_313_ir