⁉️ دنبال چی می‌گردیم ما؟ 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی: 🔹 سیاستمداران [ ِسکولار] دنبال این هستند که رقیب را بگذارند کنار، خودشان بروند سر کار. [می‌گویند:] مگر شما بدتان می‌آید که یک وقت فلان گروه در #انتخابات ببازد و شما برنده بشوید؟ 🔸طبق این دیدگاه، مبارزات #سیاسی برای همین است که رقیب را آدم بگذارد کنار، و خودش #قدرت را در دست بگیرد. حالا قدرت خوب باشد یا بد؛ فرقی نمی‌کند! بالاخره #سیاست یعنی این. 🔹 از این دید که نگاه بکنیم باید بنشینیم فکر بکنیم که چکار کنیم در این انتخابات نسبتا برنده بشویم. حالا هر اندازه‌ای که می‌شود. اگر سیصد نفر نشد، صد نفر، نشد، پنجاه نفر. 🔸 اگر ما دنبال این هستیم باید بگردیم دنبال تاکتیک‌ها و دیگر #گفتمان را بگذاریم کنار. دیگر شوخی نکنیم که: «ما اهل گفتمانیم و این حرفها»! بلکه بگوییم: دنبال این هستیم که در انتخابات برنده بشویم؛ چه کنیم بیشتر ببریم، حالا هرچه می‌خواهد بشود! 🔹 این یعنی باز ما هم به یک معنا #سیاست منهای دین را قبول کرده ایم، یعنی دین به کنار؛ ما در سیاست می‌خواهیم برنده بشویم. آیا هدف این است یا چیز دیگری است؟ ۹۸/۱۱/۱۰ مشروح: http://mesbahyazdi.ir/node/7585 @mesbahedustan

💢 #ولایت_فقیه از نظر تا عمل؛ #توضیحات در عکس @tabyinir

💎صبوری و تحمل استاد مصباح از زبان یک استاد اخلاق 🎙آیت الله جاودان سخن می گوید. 🔰حکایت کسی که در حرم امام رضا(ع) به استاد مصباح گفت من یک عمر به شما اهانت کرده ام... 🆔 @tabyinir

🔷نظر علامه مصباح در مورد جمهوری اسلامی و آرای مردم ❌ تخریب ها همچنان ادامه دارد... 🔻در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری ، دوباره مانند گذشته بخش های تقطیع شده از بیانات علامه مصباح برای تخریب ایشان در حال بازنشر است تا افکار عمومی را علیه علامه بصیر تحری کند. به گونه ای سخنان علامه مصباح یزدی تقطیع شده که گویا نه تنها ایشان هیچ احترام و اعتباری به رأی و خواسته مردم قائل نیستند، بلکه آن را مخالف اسلام می دانند!! البته این شبهه کنندگان حتی از خود سئوال نکرده اند که چرا شخص علامه خودش بارها دربه عنوان کاندیدا در انتخابات خبرگان رهبری شرکت کرده است؟!!! اما پاسخ چیست؟ علامه مصباح در جلسه پرسش و پاسخ در مورد مشروعیت و مقبولیت فرموده اند: « دموکراسي که براي غربي‌ها اصالت دارد، براي ما فقط جنبه ابزاري دارد. رأي مردم براي ما مشروعيت نمي‌آورد؛ مقبوليت مي‌آورد. ممکن است در آينده قانون اين‌گونه شود که مردم بايد در تعيين استاندار نظر بدهند. اين قانون و اين فرآيند از نظر اسلام هيچ اشکالي ندارد، اما اين بدان معنا نيست که مردم به او مشروعيت مي‌دهند؛ بلکه مردم رأي تمايل مي‌دهند. وگرنه حکم اصلي، حکم خدا، پيغمبر، ائمه اطهار و حکم ولي‌فقيه است. اين‌که امام فرمود ميزان رأي مردم است؛ آيا حتي در مقابل حکم خدا نيز ميزان رأي مردم است؟!‍ اين همه امام دم از اسلام ‌زد براي چه بود؟ ايشان از همان ابتدا مي‌فرمود همه چيز فداي اسلام. بي‌شک ايشان در مقابل اسلام نگفت رأي مردم معتبر است؛ بلکه آن‌جا که ما مصالح را نمي‌دانيم و حکم خدا نيست، براي تشخيص مصداق از رأي مردم بهره مي‌بريم. پيامبر نيز براي جنگ احد از مردم استمزاج کرد که بيرون مدينه برويم يا در مدينه بمانيم. جوان‌ها با ماندن در شهر مخالفت کردند، پيامبر نيز به رأيشان احترام گذاشت و به ضرر هم تمام شد، اما اگر خدا فرموده بود، ديگر نمي‌توانست بگويد ميزان رأي مردم است. آن‌جا که دين چيزي را فرموده است، همان ملاک است، و آن‌جا که دستوري ندارد و طبق فرمايش بعضي از بزرگان مانند مرحوم آقاي سيدمحمدباقر صدر، منطقة الفراق است، به عهده مردم گذاشته شده است. «وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ» (انعام،۱۶۶) شش اين آيه‌اي است که مقام معظم رهبري در ملاقات با خبرگان دو بار خواندند. به حسب ظاهر، اين آيه با جلسه خبرگان مناسبتي نداشت، اما ايشان آن را خواندند و تکرار هم کردند. آن‌جايي که امر خدا و پيغمبر روشن است، جاي مراجعه به افکار ديگران نيست. اگر از اکثريت تبعيت کرديد؛ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ. بنابراين، آن‌جا که خداوند فرماني داده است،‌ هيچ کس حق دخالت ندارد.» دروغ رسانه ای باعث شده که حزب اللهی تحت تاثیر قرار گیرند. البته این یکی از اظهاراتی است که هیچ اختلافی بین نظریات آیت الله مصباح با امام و رهبری و شهید مطهری ندارد. شهید مطهری و همچنین امام معتقدند که جمهوریت «قالب» و اسلام «متن» است. یکی از اختلافات بین امام و بازرگان و جریان های سکولار هم همین بود.از طرفی امام «ایران» را برای «اسلام» می خواست ولی بازرگان برعکس. پاسخ کاملتر در پست زیر 👇👇👇👇👇

🔹نظر علامه مصباح در مورد جمهوری اسلامی و آرای مردم @mesbahedustan

📸 تصویری از دیدار امروز حجت الاسلام و المسلمین سید هاشم صفی الدین، رئیس مجلس تنفیذی حزب الله لبنان با حضرت آیت الله مصباح یزدی. ۹۸/۱۱/۲۲ منبع: مصباح یزدی دات آی آر ✅ @mesbahedstan

✴️رفتار انتخاباتی مان باید چگونه باشد؟ 🔸 باید به مردم فهماند که به کسی رأی دهند که برای اسلام کار می‌کند و دلش برای اسلام و انقلاب می‌تپد، نه برای پول و جیب و قوم و خویش‌هایش. این را می‌توان از عملکرد و سابقه افراد به خوبی فهمید. 🔶 برای این کار هم در مرحله اول باید خود ما با خلوص نیّت از همه چیز بگذریم، از نام و عنوان و آبرو و دنیا تا این که آبروی اسلام و انقلاب حفظ شود. 💬 علامه مصباح یزدی @mesbahedustan

#بار_امانت 🔻 مردم مشهد در بحبوحه تبلیغات انتخابات مجلس مراقب باشند و از حمایت و پشتیبانی علامه مصباح همانی که آقا #مطهری_زمان نامیدندش غافل نشوند. 🔻 مبادا این امانت بر زمین بماند و مجددا آقا از انتخاب نشدن این عالم سترگ،مجاهد بینظیر و مبارزی خستگی ناپذیر دلگیر شوند و بفرمایند که فقدان حضور علامه مصباح در خبرگان رهبری موجب تضعیف انقلاب است. #انتخاب_اصلح @bidariymelat

🔰در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری، عده ای با انتشار بخش هایی تقطیع شده از سخنان علامه مصباح یزدی، همچون گذشته در پی تخریب هستند؛ به عنوان نمونه با نشر بخشی از فیلم فوق، به گونه ای وانمود می کنند که گویا علامه مصباح یزدی با "پدیده ربا" موافق است و معتقد است که نمی توان احکام اسلامی را در حال حاضر اجرا کرد و اقتصاد بدون "ربا" امکان ندارد. 🔻حال آنکه هر کس کوچکترین آشنایی با علامه مصباح داشته باشد، می داند که یکی از کسانی که بیش از همه به وجود اقتصاد ربوی در نظام اسلامی انتقاد کرده است ، شخص علامه مصباح یزدی است. 🔻واقعیت ماجرا که در کلیپ نیز نمایش داده شده، دقیقا بر خلاف آن چیزی است که تخریبگران قصد کرده اند. @mesbahedustan

🔻اصلح یا صالح مقبول⁉️ 🔰علامه مصباح: 🔻 هم قریحه عقلایی و هم دلیل عقلی ایجاب می‌کند که بهترین را انتخاب کنیم؛ چرا که در غیر این صورت ضررهایی به خود و جامعه و دینمان می‌زنیم. 🔻 البته حتی در آنجایی که به اصلح رأی می‌دهیم، نمی توان صد در صد نتیجه دلخواه را انتظار داشت؛ چرا که شاید آن فرد بعدها تغییر رویه دهد، یا شاید اکثریت مردم فرد دیگری را انتخاب کنند.👇👇👇👇 http://mesbahyazdi.ir/node/6334 #انتخاب_اصلح #وحدت #انتخابات @mesbahedustan

🔻انتخاب اصلح، هم دلیل عقلی دارد و هم تجربی 🔰علامه مصباح: 🔻 به دلیل عقلی و با توجه به تجارب عینی، در هر نظام سیاسی باید همة کارگزاران حدنصابی از شرایط که بایسته های کارگزاری برای حکومت است را داشته باشند؛ و اگر افرادی علاوه بر بایستگی‌ها، دارای شایستگی‌هایی هم باشند که بهتر می توانند هدف حکومت را تحقق بخشند، به حکم عقل باید همان ها انتخاب شوند، و این معنای انتخاب اصلح است. http://mesbahyazdi.ir/node/6342 #انتخاب_اصلح #وحدت_بر_کاندیدای_اصلح @mesbahedustan