eitaa logo
MESBAHYAZDI.IR
34.1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
180 فایل
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ارتباط با ادمین: @mesbahyazdi_adm
مشاهده در ایتا
دانلود
📸| در خانه همفکری کنیم 🔸️یکی از اصول حاکم بر خانواده، اصل مشاوره است. طبیعى است که زن و مرد خواسته‌ها و نظریه‌هاى مخصوص به خود را داشته باشد و این‌ها با هم متعارض باشند؛ اما در بسیارى موارد، همسران مى‌توانند با همفکرى و مشورت، خواسته‌ها و نظریات خود را هماهنگ کنند و از تعارض آن‌ها بکاهند. بهترین راه حل اختلاف‌هاى خانوادگى، این است که زن و شوهر همفکرىِ صمیمانه و همدلى داشته، خیرخواه یکدیگر باشند، یکدیگر را درک کنند و درباره دلیل‌ها و نظریات یکدیگر بیندیشند، هوس‌ها و خودخواهى‌ها را کنار گذارند و هر دو به حکم عقل گردن نهند. اخلاق در قرآن ج ۳ صفحه ۷۹ 💻 @mesbahyazdi_ir
15.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 | امروز با مولا عهد ببندیم ✅️ اگر مسلمان ها به این دستورات اسلام عمل‌ می‌کردند، مبتلا به این بلا های خانمان سوز نمی‌شدند! 💠 @mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
راز توسل اهل آخرت 🔺️قسمت صد و پانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره)
راز توسل اهل آخرت ▪️[خداوند متعال در شب معراج برای پیغمبر اکرم‌(صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله) در مورد اهل آخرت می فرماید:] «الناس عندهم موتی»؛ همه مردم، نه فقط کفار، همه مردم، پیش این ها مرده اند؛ یعنی هیچ کدام منشاء اثر حقیقی نیستند. در مقابل حیات را برای خدا می دانند، [یعنی خدا] یک موجود زنده ای است که با او حرف می زنند و می شنود و جواب می دهد. ▪️می فرمایند اهل آخرت این طور هستند که: «والله عندهم حیّ کریم»؛ [یعنی اینچنین می نگرند که] همه این نعمت هایی که هست، از کرم اوست، حیات حقیقی برای او است و در مقابل حیات خدا، حیات دیگری نیست. ▪️خیال نکنیم حالا امتیازاتی برای خودمان قائل هستیم، مسلمانیم، شیعه و انقلابی هستیم، در جنگ شرکت کرده ایم، پس نورچشمی هستیم و دیگر هیچ مشکلی نخواهیم داشت. حساب های خدا دقیق است هر کاری می کنید پاداشش محفوظ است، اما ناشکری، فراموشی خدا و درِ خانه غیر خدا رفتن، آن هم حساب خودش را دارد. خدا رهایت می کند به حال خودت، که حالا که سراغ دیگران می روی خب برو! ▪️اگر می خواهیم از الطاف و مددهای الهی در زندگی دنیایمان، برای آخرتمان، برای محفوظ ماندن از بلاها و وساوس شیطانی و نفسانی استفاده کنیم، باید بندگی کنیم. ▪️[برای بندگی،] می بایست آدمی خودش را در مقابل خدا هیچ حساب کند و برای تکمیل این بندگی حتی خودش را لایق نداند که مستقیما با خدا صحبت کند [و] به عنوان ادب، همیشه اولیای خدا را واسطه قرار بدهد و توسل داشته باشد. ▪️«اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِی قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِی‏ عِنْدَكَ‏ وَ حَجَبَتْ‏ دُعَائِی‏ عَنْكَ‏ وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَكَ... فَهَا أَنَا ذَا مُسْتَجِیرٌ بِكَرَمِ وَجْهِكَ وَ عِزِّ جَلَالِكَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْكَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْكَ بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَیْكَ وَ أَكْرَمِهِمْ عَلَیْكَ وَ أَوْلَاهُمْ بِك‏»(بحارالأنوار، جلد۹۹، صفحه ۱۷۲، باب الزیارات الجامعه) ▪️یعنی خدایا! اگر گناهان رویم را سیاه کرده و بین من و تو حجابی كشیده كه صدایم را نمی‌شنوی...، من بهترین بندگانت را به درگاهت واسطه قرار می‌دهم. ▪️خدا این واسطه ها را قرار داده تا در چنین اوقاتی هم راهی داشته باشیم با او ارتباط برقرار کنیم و این هم لطف خدا است. 🔺️قسمت صد و پانزدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه چهل و نهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۶/۰۲ لینک متن جلسه لینک صوت جلسه 🏴 @mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
اهل آخرت بیشتر دلسوز‌ مردم هستند 🔺️قسمت صد و شانزدهم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح
اهل آخرت بیشتر دلسوز مردم هستند! ▪️اهل آخرت که مردم را اصالتاً حساب نمی کنند، با مردم چگونه رفتار می کنند؟ از آن جایی که اهل آخرت، تنها موجود حی و قیوم و موثر در عالم را، استقلالاً خدای متعالی می دانند، پس می دانند که خداوند همه این عالم را از روی رحمت و کرم خودش آفریده و دوست دارد هر چه بیشتر زمینه کرم و رحمت بیشتر فراهم شود؛ یعنی دوست دارد مخلوقاتش تدریجا بتوانند از رحمت او بیشتر استفاده کنند. چون می دانند خدا این چنین دوست دارد، آن ها هم سعی می کنند طوری رفتار کنند که مردم را با خدا آشنا کنند و زمینه استفاده از رحمت و کرم خدا برای آن ها بیشتر فراهم شود. ▪️پس در فضای آگاهانه شان، آن ها منفعت مردم را می خواهند، نه منفعت خودشان را، دلشان می خواهد مردم هدایت شوند، به کمال برسند، به خدا نزدیک شوند و لیاقت رحمت های ابدی خدا را پیدا کنند. ▪️اما از آن جا که در انگیزه انسان، لایه های مخفی ای وجود دارد، وقتی از اهل آخرت، می پرسند «چرا می خواهید مردم به سعادت و رحمت بیشتر برسند؟»، وقتی دقت کنند، می گویند: «چون خدا دوست دارد». ▪️البته یک عامل ناخودآگاهی هم هست که در هر موجود زنده ای این عامل ناخودآگاه وجود دارد که وقتی بپرسند «چرا کاری که خدا دوست دارد را انجام می دهید؟»، نهایتا، در یک انگیزه ناآگاهانه، پاسخ این است: «برای این که خودم به سعادت و رحمت الهی نائل شوم، یعنی وقتی کاری که خدا دوست دارد انجام دادم، خدا لطفش به من بیشتر می شود.» ▪️اهل آخرت وقتی می روند سراغ مردم نه به خاطر این است که از آن ها استفاده مادی ببرند یا به پست و مقامی برسند یا «مرید بازی» کنند و کسانی دورشان جمع شوند، دستشان را ببوسند و احترام بکنند. برای این ها نیست. ارتباط اهل آخرت با مردم برای این است که خود آن ها رشد و ترقی کنند و آماده دریافت رحمت های بیشتر الهی شوند. 🔺قسمت صد و شانزدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
چرا زندگی آخرت را ادامه این زندگی، نمی ببینیم؟ [خداوند در این حدیث قدسی] می فرماید: «قد صارت الدنیا و الآخرة عندهم واحدة»؛ برای اهل آخرت، دنیا و آخرت یکی شده است. این یعنی چه؟ یادم می آید سال اولی که درس تفسیر مرحوم علامه طباطبایی در مسجد سلماسی رفتیم، ایشان ذیل تفسیر تعبیر عقبی الدار که در سوره رعد دو مرتبه ذکر شده، می گفتند: «این آخرت دنباله دنیا است. این نتیجه ای است که بر این مترتب می شود. این طور نیست که ما دو حساب داشته باشیم مثل این که ما در دو کره می خواهیم زندگی کنیم که در این جا شرایطی داشته باشد و آنجا عالم دیگری و شرایط خاص خودش را داشته باشد و دو نوع زندگی باشد مثلا. نه آن دنباله همین است.» کشاورزی که می رود در مزرعه کار می کند از وقتی که شخم می زند، بذر می افشاند، رسیدگی می کند، تا وقتی که دانه اش را برداشت می کند، یک دوره کار است، دو کار نیست. [نگاه صحیح این است که] ما بگوییم: «زندگی ای داریم که از روز تولد شروع می شود و دیگر نقطه پایانی ندارد. یک مرحله کوتاهش اینی است که در دنیا می گذرانیم و این قسمت کوتاه، سرنوشت بقیه زندگی ما را تامین می کند.» ما چنین نگاهی نداریم. البته همه قبول داریم، اما ضعیف است، ضعیف است؛ برای این که کمابیش دنیا در نظرمان خیلی مهم است، کمابیش اهل دنیا هستیم. اما خدا می گوید: اهل آخرت کسانی هستند که «قد صارت الدنیا و الآخرة عندهم واحده»؛ یعنی دنیا و آخرت از نظر آن ها یک پروسه هست که از یک نقطه شروع می شود و نقطه پایانی ندارد، «خالدین فیها ابدا». سرنوشت آن زندگی ابدی را همین زندگی چند روزه دنیا تعیین می کند، هر چه اینجا می کاری آنجا تحویل می گیری. 🔺قسمت صد و هفدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
از نگرانی شب ها خوابش نمی برد! توجه کنیم که ما نسبت به آخرت خیلی کوتاه می آییم، جدی نمی گیریم. جا دارد مقدرای بیشتر فکر کنیم، مقداری بیشتر رفتارمان را تغییر دهیم، توجهمان را به امور اخروی بیشتر معطوف کنیم و مدام فکر دنیا و لذت های دنیا و پست و مقام ها و امثال این ها، نباشیم. دنیا و آخرت یک پروسه هست، یک خط حرکت است. یک بخشش را باید اینجا با اختیار خودمان کار کنیم، نتیجه ابدی اش را در آن عالم برداریم. اما غیر از این که ما این دنیا و زندگی را مقدمه، حرکت و سفری بدانیم که مقصدش از مرگ شروع می شود، مثل این که یک حساب دیگری هم بعضی از بندگان خدا دارند که اصلا همین جا هم که هستند، گویی آن دوره بعد را می بینند. روایت معروفش را که داستان زید بن حارثه است، همه شنیده ایم. یک روز پیغمبر اکرم(صلوات الله علیه و آله) وارد مسجد شدند، دیدند زید بن حارثه که جوانی بود، رنگش زرد شده و چشمانش گود رفته است. رسیدند به او و گفتند: «کیف اصبحت؟ یعنی حالت چطوره؟»؛گفت: «اَصبَحتُ موقِناً، یعنی با یقین صبح کردم.» حضرت فرمودند: هر چیزی یک علامتی دارد، علامت یقین تو چیست؟ گفت: علامت یقین من این است که شب از نگرانی عالم آخرت خوابم نمی برد؛ چه خواهد شد؟ اینجا اگر کار اشتباهی بکنم، می روم جبرانش می کنم، اما آنجا اگر به بلایی مبتلا شدم دیگر نمی شود جبرانش کرد. [گفت:] نگرانی این که در آخرت چه کاری با من می کنند، «اسهرت عینی؛ چشمان مرا بیدار داشت». حضرت فرمودند: «راست گفتی، [این حالات،] علامت یقین تو است. [سپس فرمودند:] «الزم ما انت علیه، یعنی همین حالت را حفظ کن!» 🔺قسمت صد و هجدهم از سلسله جلسات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « » اشاره شده در جلسه پنجاهم درس اخلاق محبت خدا ۱۳۹۳/۰۵/۰۳ لینک متن کامل جلسه لینک صوت 🏴 @mesbahyazdi_ir
3.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اراده ام ضعیف شده، چاره چیست؟ 🔺شما نیز می توانید پرسش های خود را (اینجا: @mesbahyazdi_adm) ارسال کنید؛ مجموعه «پرسش از حکیم» می کوشد تا در صورت وجود مورد مشابه در آرشیو پرسش و پاسخ های علامه مصباح یزدی (قدس سره) ، پاسخ مرتبط را منتشر کند. 🏴 @mesbahyazdi_ir
MESBAHYAZDI.IR
⚠️ این زهر، عالم و جاهل نمی‌شناسد! دام بزرگ کبر و راه رهایی از آن 🔸️[با توجه به عبارات خطبه قاصعه،] امیرالمؤمنین(ع) ریشه بسیاری از این مفاسد اخلاقیِ فردی و اجتماعی را «كبر»؛ می‏داند؛ سپس هشدار می‏دهد كه مبادا خیال كنیم تكبر و غرور فقط مختص آدم‌‏های متشخص و ثروت‏مند است؛ یا كسانی كه از روی جهل و غفلت خود را بزرگ می‏بینند؛ یا آنان كه به دلیل قدرت یا وابستگی‌های قومی بر دیگران تكبر می‌ورزند. 🔸️...امام(ع) می‏فرماید: تكبر، دام گسترده شیطان است كه نه عالم می‏شناسد و نه فقیر و نه هیچ كس دیگری. شیطان اگر دامش را بر سر راه فقیری هم بگستراند، او هم از هلاكت نجات نمی‏یابد؛ ولو لباس كهنه و مندرس بر تن داشته باشد. عالمانی كه در این دام شیطانی افتاده‏اند، چه فسادهایی بر پا كرده‏اند! 🔸️...شیطان آدم را وسوسه می‏كند كه آقا! شما باید اسلام را حفظ كنید؛ ببینید جوان‏ها دارند از دست می‏روند! چه كنیم؟ احكام اسلام را تغییر دهید، فتواهای جدیدی صادر كنید؛ چیزهایی را بگویید كه مردم بپسندند؛ و الا همه از دین برمی‏گردند! ...منشأ این رفتار چیست؟ ریشه مسأله، كبر است كه آرام آرام خودش را به این صورت نشان می‏دهد. 🔸️[امیرالمومنین‏علیه‎السلام در خطبه قاصعه می‎فرمایند:] خدا را در نظر داشته باشید، درباره این كه چه قدر تكبر فرجام هراسناكی دارد. خصلت كبر،گسترده‏ترین دام شكار شیطان و بزرگ‏ترین نیرنگ اوست. 🔸️[امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:] كبر مثل زهر كشنده وارد خون شما می‏شود و به قلبتان آسیب می‏رساند. شاید منظور از این تشبیه این است كه اگر زهر وارد خون شود و به قلب سرایت كند، دیگر نمی‏توان چاره‏ای كرد. كبر هم اگر در دل انسان خانه كرد، دیگر درمانی ندارد و انسان را جهنمی می‏كند. «لَا عَالِماً لِعِلْمِهِ وَ لَا مُقِلًّا فِی طِمْرِهِ»؛ نه عالم از آن زهر كشنده نجات می‏یابد و نه تهیدستِ كهنه‌پوش. 🔸️[سپس] امیرالمؤمنینعلیه‏السلام به یكی از حكمت‏های عبادات اشاره می‏كنند. در حقیقت، عبادات به گونه‏ای تشریع شده كه از بین برنده كبر باشد. نماز طوری تشریع شده كه انسان بر روی خاك بیفتد. این، اوج خضوع یك انسان است. 🔸️...یكی از بزرگ‏ترین حكمت‏های نماز این است كه روح تكبر از آدمیزاد گرفته شود...هنگام نماز باید از گوشه‏های چشم، اشك جاری شود و نهایتاً باید تكبر و نخوت را از دل نمازگزار بزداید. آنان كه آزاده‏اند و زیر بار هیچ قید و بندی نمی‏روند، صورت‏هایشان را فروتنانه برای اظهار كوچكی در برابر خدا بر خاك می‏گذارند. 🔸️...حضرت [در خطبه قاصعه] می‏فرمایند: در آثار عبادات بیندیشید و ببینید كه خدا چگونه ریشه‌‏های كبر را می‏‌خشكاند، تا جوانه‏‌های تكبر و فخرفروشی در دل مؤمن جوانه نزند. 🔺️شرح خطبه قاصعه، ۱۳۸۳/۰۸/۱۴ 📱 @mesbahyazdi_ir
اهمیت اخلاق 🔸️یکی از عوامل مهم بهره‌مندی از سعادت دنیوی و اخروی، اخلاق نیک و زدودن زشتی‌ها و آراستگی به خوبی‌ هاست. پس از اعتقاد به خدا و پیامبر‌(صلى الله علیه وآله)، اخلاق مهم‌ترین مسئله از دیدگاه اسلام است. سستی در تزکیۀ اخلاق، چه‌بسا موجب از دست رفتن اعتقادات اصلی آدمی شود. قرآن از این معنا پرده برداشته و نشان داده است که بعضی از عادت‌ها و خلق‌های ناپسند، مانع از ایمان به خدا می‌شود. پیامبر‌(صلى الله علیه وآله) دربارۀ مسیحیان نجران فرمودند: «دلیل اینکه اسلام را نپذیرفتند، این نبود که حقانیت اسلام را درنیافتند، بلکه علاقه‌ای بود که به شرب خمر و گوشت خوک داشتند». 🔸️از اینجاست که می‌توان به ارتباط عمیق اخلاق و اعتقادات پی برد.(محمدتقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، مجله معرفت، شماره ۱۴، صفحه ۱۷-۱۸) چه فراوان‌اند کسانی که اخلاق نیک و صفات پسندیده موجب هدایت آنان به مسیر حق شده و چه بسیارند افرادی که کردار ناپسند و صفات زشت، راه فهم و شناخت حقایق را بر آنان بسته است.(محمدتقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، مجله معرفت، شماره۱۳، صفحه۱۸) 🔸️از‌این‌روست که علم اخلاق و مسائل و مباحث مربوط به اخلاقیات از نظر اسلام، از جمله مهم‌ترین و شریف‌ترین علوم به‌حساب می‌آید. مگر نه این است که یکی از اهداف اصلی برانگیختن پیامبران و فرستادن پیام‌های آسمانی، پرورش اخلاق و تزکیه و تهذیب جان‌هاست: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّيِّینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّیهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ؛ او کسی است که در میان مردمان درس‌ناخوانده، فرستاده‌ای از خودشان بر‌انگیخت، که آیات الهی را بر آنان می‌خواند و آنان را پاکیزه می‌گرداند و کتاب و حکمت می‌آموزاند، هر‌چند پیش از آن در گمراهی آشکاری به‌سر می‌بردند.»(جمعه، ۲) 🔸️پیامبر اکرم‌(صلى الله علیه وآله) نیز در حدیث بسیار مشهوری هدف از بعثت خود را به نهایت رساندن مکارم اخلاقی بیان کرده، می‌فرماید: بُعِثْتُ لاُِتَمِّمَ مَكَارِمَ الاَْخْلاَقِ (محمد‌باقر المجلسی، بحار الانوار، جلد۶۷ ب ۵۹، حدیث ۱۸) 🔸️اخلاق، از دیدگاه اسلام، افزون بر آنکه در کنار اعتقادات و احکام فقهی، به‌‌منزلۀ یکی از سه پایه اساسی معارف دینی مطرح است، راه زندگی درست و خداپسندانه و شیوه صحیح حرکت به‌سوی کمال نهایی و ارتباط با خدای متعال را تعلیم می‌دهد. (علامه محمدتقی مصباح یزدی، فلسفه اخلاق، ۳۶،۳۷) 🏴 @mesbahyazdi_ir
جنایت عظیم علمی 🔸️بسیاری از مزایا و مهارت ‌های انسانی در اثر شرایط نامناسب فرهنگی، تأثیر عکس می‌ گذارد. در هر عامل طبیعی، اجتماعی و انسانی، تأثیر عوامل بستگی به ظرفیت و مقدار و شرایط خاص دارد. مثلا دارو با یک دُز خاصی شفابخش است ولی اگر اندکی دز آن بالاتر برود، کشنده خواهد بود. همه چیز در این عالم در یک حدی، در یک قالب خاصی و با شرایط خاصی، اثر خودش را می‌ بخشد. اگر آن شرایط و حدود رعایت نشود، نه تنها اثر مطلوب را ندارد بلكه گاهی اثر ضد خودش را می‎ بخشد. 🔸️علم، فلسفه، صنعت، مهارت‌ های مختلف و هنر، همگی اینگونه است. کسانی که هیروشیما را بمباران کردند، از چه چیزی استفاده کردند؟ از پیشرفت علم و صنعت استفاده کردند. اگر فیزیک اتمی پیشرفت نکرده بود، بمب اتم ساخته می شد؟ اگر تکنولوژی پیشرفت نکرده بود، می توانستند از آن بمب استفاده کنند؟ چنین جنایت عظیمی که مبدأ جنایت ‌های دیگری شد، به برکت علم حاصل شد! علمی که نور و افتخار انسانیت است. اما وقتی از مرز خودش گذشت و در راه غیر صحیح به کار گرفته شد، چنین خطری را به بار می ‌آورد که هیچ چیز دیگری جانشین آن نیست. ۱۳۸۸/۰۵/۲۱ 🗓 ۱۶مرداد، سالروز انفجار بمب اتمی آمریکا در هیروشیما با بیش از ۱۶۰ هزار کشته و مجروح(۱۹۴۵ میلادی) 🏴 @mesbahyazdi_ir
🔁 | روز بعثت به این بیاندیشیم که برای «اخلاق» چه کردیم؟ 🔻 برخی بیانات مرحوم علامه مصباح (قدس سره) درباره جایگاه ویژه اخلاق در بعثت حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) 🔰 «برای ما خیلی زشت است» 🔸️آن پيامبري که براي قوم و پيروانش مي‌فرمايد: «بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخْلاق؛ من براى به كمال رساندن صفات نيكوى اخلاقى برانگيخته شده‌ام.»(بحار الانوار، ج۶۷، ب۵۹، ح۱۸)، خيلي بيشتر جاي تعجب است که پیروانش مبتلا به فساد اخلاقي باشند. 🔸️و حالا در ميان قوم، آن کساني که متصدي مسائل ديني و به يک معنا در ابلاغ رسالت پيغمبر به مردم جانشين پيغمبر هستند، اينها اگر مبتلا به کاستي هاي اخلاقي باشند خيلي زشت است. و شايد اگر اين کاستي‌ها برطرف شود، در عموم مردم هم خيلي زودتر و بيشتر اثر مي‌گذارد. متأسفانه ما در داخل جامعه بسته (محدود) خودمان، جامعه روحانيت، شاهد کمبودهاي اخلاقي زيادي هستيم. ۱۳۹۱/۰۳/۳۰ 🔰«مهمترین وظیفه امروز ما» 🔹️وظیفه انتقال بُعد اخلاقیِ معارف اسلامی به دیگران، شاید مهمتر از دیگر وظایف باشد؛ حضرت رسول اکرم(صلوات الله علیه و آله) در این باره فرمودند: «إنَّمَا بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخْلاق؛ همانا من براى به كمال رساندن صفات نيكوى اخلاقى برانگيخته شده‌ام.» ۱۳۹۵/۰۶/۲۰ 🔰«بیشترین تاکید و بیشترین غربت» 🔸️موضوع اخلاق، تهذيب نفس، تربيت اخلاقي، تزکيه، سير و سلوک، با اسامی مختلفی که دارد، در جامعه به طور کلي و حتي در روحانيت به طور خاص، جايگاه خودش را ندارد. 🔸️به يک تعبير مي‌شود گفت که مورد غربت و بي‌توجهي قرار گرفته يا _با کمی تعبير سخت‌تر_ بفرماييد به اين قسمت اخلاق، جفا شده است. 🔸️مطالب اخلاقی در قرآن کریم، روایات شریفه، خصوصا فرمایشات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که فرمودند: «بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخْلاق؛ من براى به كمال رساندن صفات نيكوى اخلاقى برانگيخته شده‌ام.»(بحار الانوار، ج۶۷، ب۵۹، ح۱۸)، [بسیار زیاد است]. 🔸️...با اين‌که در متون ديني سهم مطالب اخلاقی خیلی بیشتر از سایر معارف است، ولی عملا در حوزه ها، چنین چیزی دیده نمی شود و بالطبع در جامعه هم همین وضع وجود دارد. ۱۳۹۳/۰۳/۱۲ 🔰«زمینه تربیت مربی های اخلاق را فراهم کنیم» 🔹️این حدیث را خیلی مکرر نقل کردند با اسناد مختلف که: «إنَّمَا بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخْلاق؛ همانا من براى به كمال رساندن صفات نيكوى اخلاقى برانگيخته شده‌ام.» 🔹️[آن وقت] ما با چنین مسئله ای اینگونه یک دستی(ساده و بی توجه) برخورد کنیم که خدایی نکرده میان آن قشری که باید طبیب جامعه باشد، خودش از ابزارهای انتشار مریضی در جامعه بشود؟! 🔹️به دلیل [اهمیت مسئله اخلاق] ما خیال می کنیم باید یک همتی کرد [تا] در آینده نزدیک -انشاءالله- کسانی باشند که حدّ ضروری مسائل اخلاقی را بتوانند تبیین کنند و نقش خودشان را در عرصه های اخلاق و تهذیب نفوس ایفاء کنند ۱۳۹۶/۱۰/۱۳ 📱 @mesbahyazdi_ir
29.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه کسی را واقعا شایسته محبت می دانی؟ «تأملی در عبادتِ خالصانهِ عاشقانه» 🌱 به سوی بهار | قسمت دهم | ۱۳۸۷/۰۶/۲۲ 🔺مجموعه « »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 🎉بیست میلیون ریال برای چهار نفر از شما مخاطبان که در مسابقه قسمت دهم «به سوی بهار» برگرفته از محتوای این قسمت، شرکت می کنید. ⏰فرصت شرکت در مسابقه از اکنون تا ساعت ۱۸ فردا متن و صوت کامل جلسه شرکت در مسابقه این قسمت: https://survey.porsline.ir/s/SgM1dGaz 🌙 @mesbahyazdi_ir