#شبهه #عبد_النبی_عبد_الحسین #جواز_نامگذاری #شرک ✍شبهه: وهابیت ادعا می کنند اگر کسی خودش را بنام عبد النبی، عبد العلی و عبدالحسین نامگذاری کند دچار شرک شده است. آیا چنین مطلبی صحیح است؟؟؟ 🆔 @meshkatehedayat

‍ #شبهه #عبد_النبی_عبد_الحسین #جواز_نامگذاری #شرک 🔴جواب نقضی: اگر وهابیت بگویند هر که خود را عبد الحسین و عبد النبی بنامد دچار شرک شده است، در جواب به آن ها باید بگوییم این اشکال در ابتدا به خداوند (العیاذ بالله) و علمای اهل تسنن وارد می باشد. 1⃣ در سوره مبارکه نور آیه ۳۲ خداوند متعال خطاب به مردم می فرماید : «وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ...» 📌ترجمه: «مردان و زنان بی همسر و همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان را به ازدواج در آورید...» ✅در این آیه با توجه به لفظ «عبادکم»، خداوند عده ایی از افراد را بعنوان «عبد» دیگران خطاب می کند. در نتیجه طبق استدلال وهابیت باید بگوییم خداوند هم العیاذ بالله دچار شرک شده است؟؟؟ اگر به صرف نامگذاری به عبد النبی و عبد الحسین اشکال داشته باشد، پس چرا خداوند افرادی را بعنوان «عبد» مردم خطاب می کند؟؟؟ 2⃣ هنگامی که به تاریخ علمای اهل تسنن رجوع نماییم، افراد مختلفی را در بین آنان بنام عبد النبی و عبد الرسول مشاهده می نماییم که ما بخاطر اختصار، به یکی از آنان اشاره می کنیم: 👤ابن عماد حنبلی در وفات یافتگان سال ۷۲۳ قمری می نویسد: الشیخ عبد النبی المغربی المالکی الشیخ الامام العلامة الحجة القدوة الفهامة مفتی السادة المالکیة بدمشق. 📚(شذرات الذهب ج۱۰ص۱۷۴) 👈جالبترش اینجاست «محمد عابد سندی حنفی» از علمای اهل تسنن که از او بعنوان احیاء کننده سنت پیامبر نام برده می شود، در رابطه با جواز نامگذاری به عبد النبی و... کتابی بنام «الصارم المسلول علی من أنکر التسمیة بعد النبی و عبد الرسول» نوشته است. 🔺آیا کسی از وهابیت جرات می کند، چنین علمایی که جایگاه والایی در نزد اهل تسنن دارند را مرتکب بزرگترین گناه یعنی شرک بداند؟؟؟ 👈ادامه دارد... [اسکن کتاب و فایل PDF کتاب سندی حنفی را در ذیل مشاهده فرمایید.] 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #عبد_النبی_عبد_الحسین #جواز_نامگذاری #شرک 🔴جواب حلی: کلمه عبد دارای مصادیق مختلف می باشد: 1⃣ یکی از مصادیق آن عبد بودن همه انسان ها در برابر خداوند هستند. یعنی اینکه انسان خالقش خداوند متعال است و فقط باید او را بپرستد. که اگر کسی خالق خود را غیر خدای یگانه بداند و غیر او را بپرستد یقنا مشرک شده است. 2⃣ ولی یکی دیگر از مصادیق کلمه «عبد» همان معنای مملوک است که در فقه بحث می شود. مثلا می گویند فلانی، «عبد زید» است یعنی همان غلام و برده که باید تابع اوامر و نواهی مولا و صاحب خود باشد. آیه قران و روایات مختلفی به این مصداق از «عبد» اشاره نمودند. مثلا خداوند در سوره مبارکه نور آیه ۳۲خطاب به بندگانش می فرماید: «وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ» 📌ترجمه: «مردان و زنان بی همسر و همچنين غلامان و كنيزان صالح و درستكارتان را به ازدواج در آورید...» ✅در نتیجه کسانی که خود را عبد النبی و عبد الحسین و... نامگذاری می کنند هیچگاه العیاذ بالله قائل به خالقیت اهل البیت نمی باشند. بلکه منظورشان اینست، همانطور که یک «عبد» باید مطیع فرمان مولا وصاحب خود باشد، آنها هم همانند یک «عبد» مطیع فرمان و دستورات پیامبر و اهل البیت علیهم السلام می باشند. 👤انور شاه کشمیر یکی از بزرگترین علمای هندوستان در رابطه به مطالب ذکر شده می نویسد: «برای کلمه عبد در کتب لغت دو معنا ذکر شده است. یکی برای مخلوقات {که در برابر خداوند است} و معنای دوم مملوک(برده و غلام شخصی بودن) است. بنابراین نامگذاری به عبد النبی و عبدالرسول شرک نمی باشد. {چون بمعنای دوم است}» 📚(العرف الشذی شرح سنن الترمذي ج۴، ص۲۶۴) 👈حال چطور یک مسلمان که شهادت به وحدانیت خداوند می دهد و هر روز در تشهد نمازهایش، پیامبر اکرم را عبد خداوند متعال خطاب می کند بیاید در نامگذاری مصداق اول از کلمه عبد که در بالا اشاره نمودیم، را اراده کند؟؟؟؟ ای کاش وهابیت بجای تکفیر مسلمین اندکی در قرآن و روایات تامل می کردند. 🆔 @meshkatehedayat