#شبهه #نیاحه #عزاداری ✍شبهه: 📌مخالفین شیعه به روایتی از کتاب «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق در منع عزاداری استناد می کنند که پیامبر اکرم فرمودند: 🔹«النیاحة من عمل الجاهلیة» 🔹ترجمه: «نوحه سرای از کار جاهلیت است» 👈آیا این روایت صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #نیاحه #عزاداری 🔴پاسخ(قسمت اول) ✳️این روایت را از دو جهت سندی و دلالی مورد بررسی قرار می دهیم: 🔹سند: روایتی که مخالفین از کتاب شیعه در منع عزاداری بدان استناد نمودند، مرسل و ضعیف می باشد. و حتی شیخ صدوق برای این روایت هیچ سندی را ذکر نمی کند. 👈براستی چرا مخالفین شیعه به روایتی استناد می کنند که نه تنها ضعیف است، بلکه سلسله سند هم ندارد؟ 👈آیا نشان دهنده عجز و ناتوانی آنان نمی باشد؟ 🔹دلالت: روایات معتبر متعددی در منابع شیعه از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است که دلالت بر جواز نوحه سرایی می کند. در نتیجه روایت ضعیف «النیاحة من عمل الجاهلیة» اصلا تاب مقاومت در مقابل این روایات معتبر را ندارد. به دو نمونه از این روایات اشاره می نماییم: 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #نیاحه #عزاداری 🔴پاسخ(قسمت دوم) ✳️ با وجود اینکه ثابت نمودیم روایت مورد استناد مخالفین ضعیف است، ولی براحتی می توان با روایات معتبری که دلالت بر جواز نوحه خوانی می کنند جمع نمود: 👈«روایتی که دلالت بر حرمت نوحه خوانی می کند، درباره نوحه سرایی به باطل است. و روایات معتبری که دلالت بر جواز نوحه می کنند، مربوط به نوحه سرایی به حق می باشد». 🔺نوحه باطل یعنی نوحه گر صفاتی را به میت نسبت دهد که در واقع میت چنین ویژگی هایی را نداشته است. در این هنگام نوحه گر مرتکب دروغگویی شده و بدین خاطر عمل حرامی را انجام می دهد. مثلا نوحه گر درباره میتی که انسان بخیلی بوده با گریه بگوید: «وا چه انسان بخشنده ای را از دست داده ایم». 🔺اما نوحه به حق یعنی نوحه گر صفاتی را به میت نسبت دهد که واقعا چنین ویژگی هایی را داشته است. مثل شجاعت، سخاوت و... 🔹علامه حلی در این رابطه می نویسد: «به اجماع، نوحه سرایی به باطل حرام است. و نوحه سرایی به حق به اجماع جایز است». 📚(منتهی المطلب،ص۶۹۵) 🆔@meshkatehedayat