eitaa logo
مشکات هدایت
997 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
150 ویدیو
237 فایل
کانالی جذاب و پر محتوا در دنیای اعتقادات و باور ها شناخت خطوط بین تحریف و بدعت و حقیقت ما حامی اندیشه ها و باور های ناب شما هستیم تلگرام: https://t.me/meshkatehedayat اینستاگرام: instagram.com/meshkatehedayat ادمین انتقادات و پیشنهادات @meshkat_205
مشاهده در ایتا
دانلود
❌معنای صحیح وحدت❌ 1⃣ وحدت در مشترکات: مطرح نمودن مشترکات بین شیعه و اهل تسنن؛ البته نه اینکه فقط از مشترکات گفته شود و اختلافات مسکوت بماند. چرا که بالاخره فرزندان و آیندگان ما باید بدانند اعتقادات شیعه چه چیزی می باشد. و از طرفی موارد اختلافی هم با زبانی نرم و منطقی و بدون توهین به مقدسات طرف مقابل بیان شود. 2⃣ وحدت سیاسی: با اینکه شیعه و اهل تسنن در عقاید و فقه اختلاف نظر دارند، با توجه به مشترکاتی که بین آنها وجود دارد باید در مقابل دشمنان اسلام اتحاد داشته و در یک جبهه قرار بگیرند. 👈«مقام معظم رهبری» در این رابطه می فرمایند: «من اصرار دارم بر اینکه بزرگان علما، چه شیعه، چه سنّی، چه در ایران، چه در مناطق دیگر، توجّه بکنند که اختلافات بین فرقه‌های اسلامی نباید موجب بشود که ما یک جبهه‌ی جدیدی در مقابل خودمان باز کنیم و از دشمن اصلی که دشمن اصل اسلام و دشمن استقلال و دشمن بهروزی مردم منطقه است، غافل بمانیم». 📌(بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۲/۰۶/۱۴) 3⃣ وحدت اجتماعی: شیعه و اهل تسنن با وجود اختلاف نظرها در امور دینی باید در مسائل اجتماعی بصورت مسالمت آمیز و بدون هیچ گونه درگیری کنار هم زندگی نموده و به کمک یکدیگر بپردازند. 🆔 @meshkatehedayat
💐پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله: «زهد به دنيا، عبارت است از: كوتاه كردن آرزو، گزاردن شكر هر نعمتى، و پرهيز از هر آنچه خداوند، حرام كرده است.» 📖(تحف العقول،ص۵۸) 🌸 سالروز میلاد با سعادت رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام را تبریک عرض می نماییم 🌸 🆔 @meshkatehedayat
16.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹نمونه ای از کلام بزرگان اهل تسنن در رابطه با حکم برگزاری جشن میلاد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله 🔺شیخ رمضان بوطی (رئیس سابق دانشکده شریعت دمشق) 🔺شیخ علی جمعه (مفتی اعظم سابق مصر) 🔺شیخ سعید کملی (استاد دانشگاه محمد الخامس مراکش) ✅ کاری از کانال مشکات هدایت 🆔 @meshkatehedayat
❌ تحریف برتری امام علی علیه السلام❌ 👤محمد بن جریر طبری (م.۳۱۰ق)، مورخ و مفسر مشهور اهل تسنن، در کتاب تاریخش پیرامون حوادث سال ۳۵هجری، اشعاری را از «فضل بن عباس» صحابه پیامبر نقل نمود. فضل، در این شعر حضرت علی علیه السلام را به عنوان بهترین مردم بعد از پیامبر معرفی نموده است. 👈در یکی از ابیات این شعر آمده است: «أَلا إن خير الناس بعد 👈مُحَمَّد👉 وصي النَّبِيّ المصطفى عِنْدَ ذي الذكر» 📌ترجمه: «آگاه باشید! بهترین مردم بعد از پیامبر، وصی پیامبر برگزیده است در نزد صاحب قرآن.» 📚(تاریخ الطبری،ج۴،ص۴۲۶) ✂️اما این بیت از شعر، در کتاب «الکامل فی التاریخ،ج۳،ص۷۸» نوشته ابن اثیر جزری (م.۶۳۰ق)، این گونه تحریف شده است: «أَلا إن خير الناس بعد 👈ثَلاثَة👉 وصي النَّبِيّ المصطفى عِنْدَ ذي الذكر» ✳️ مشاهده می کنید که کلمه 👈«ثلاثة»👉، جایگزین کلمه 👈«محمد»👉 شده است. منظور از «ثلاثة» نیز خلفای سه گانه اهل تسنن می باشد. جایگزینی این کلمه باعث شده است تا چنین برداشت شود که «فضل بن عباس»، سه خلیفه نخست را مقدم بر ایشان دانسته، و سپس امیرالمؤمنین را پس از این سه نفر، افضل امت دانسته است. 🆔 @meshkatehedayat
🖊شبهه: 🔹 آیا حضرت ام کلثوم دختر حضرت علی(علیه السلام) با عمر بن خطاب ازدواج کرده است❓ 📌جواب اجمالی و کوتاه(صوت): https://eitaa.com/meshkatehedayat/641 📌جواب تفصیلی: قسمت اول: https://eitaa.com/meshkatehedayat/649 قسمت دوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/657 قسمت سوم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/670 قسمت چهارم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/682 قسمت پنجم: https://eitaa.com/meshkatehedayat/690 💰تحدی و سوال بهمراه جایزه برای اهل تسنن و وهابیت: https://eitaa.com/meshkatehedayat/684 👈لطفا نشر دهید. ‎🆔 @meshkatehedayat
✍شبهه: 🔺یکی از اشکالاتی که اهل تسنن و وهابیت در فضاهای متعدد مطرح می نمایند اینست که؛ اگر ابوبکر و عمر غاصب خلافت بودند، پس چرا امام علی علیه السلام به آنان مشورت داده است؟ آیا چنین مطلبی دلالت بر آن نمی کند که حضرت علی علیه السلام آنان را بر حق می دانست؟ 🆔@meshkatehedayat
مشکات هدایت
#شبهه #مشورت #امام_علی_علیه_السلام #خلفا ✍شبهه: 🔺یکی از اشکالاتی که اهل تسنن و وهابیت در فضاهای مت
📌پاسخ نقضی:(قسمت اول) ✳️ اگر صرف مشورت دادن فردی به شخص دیگر دلیل بر این شود که عقاید فرد مقابل را قبول دارد و آن را بر حق می داند، پس اهل تسنن و وهابیت در رابطه با مشورت هایی که «حضرت یوسف» به عنوان نبی الهی و فردی یکتاپرست به حاکم کافر مصر داده است چه می گویند؟ 🔹خداوند در سوره مبارکه «یوسف آیه ۴۷ و ۵۵» در رابطه با مشورت دادن حضرت یوسف می فرماید: «[یوسف] گفت: هفت سال با تلاش متوالی زراعت کنید، پس آنچه را درو کردید جز اندکی که خوراک شماست در خوشه اش باقی گذارید... یوسف [به پادشاه] گفت: مرا سرپرست خزانه های این سرزمین قرار ده؛ زیرا من نگهبان دانایی هستم.» 👈آیا شبهه کنندگان می توانند بپذیرند که «حضرت یوسف» به صرف مشورت دادن به حاکم کافر، او را بر حق دانسته و عقاید کفر آمیزش را قبول داشته است؟ 👈اهل تسنن و وهابیت طبق استدلالشان باید قبول نمایند که «حضرت یوسف» آنچنان عقاید کفر آمیز حاکم مصر را قبول داشته، که نه تنها به او مشورت داده بلکه از او درخواست ریاست خزانه داری را هم می کند که دائما در حکومت کفرش حضور داشته باشد. (العیاذ بالله) 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat
مشکات هدایت
#پاسخ_شبهه #مشورت #امام_علی_علیه_السلام #خلفا 📌پاسخ نقضی:(قسمت اول) ✳️ اگر صرف مشورت دادن فردی به
❌پاسخ حلی:(قسمت دوم) ✅ بر اساس داستان «حضرت یوسف» ثابت نمودیم، صرف مشورت دادن به فردی دلالت بر پذیرفتن عقیده او نمی کند. بلکه شخصی همانند «حضرت یوسف» می‌تواند عقیده طرف مقابل را قبول نداشته و آن را بر حق نداند، ولی در حین حال به او مشورت دهد. 👈لذا اگر «حضرت یوسف» به پادشاه کافر مشورت داده نه به این خاطر بوده است که او را قبول داشته، بلکه به دلیل یکسری از مصلحت های دینی (همانند ترویج دین الهی) و عقلایی (همانند حفظ جان مردم) اقدام به چنین عملی نمودند. 👤«ابن تیمیه» در این رابطه می نویسد: «همنشین شدن و نشست و برخاست کردن با شخص فاجر حرام می‌باشد. ولی در دو صورت این حکم حرمت برداشته می شود. یکی آنجاست که شخص مومن را مورد اجبار و اکراه قرار دهند تا با فاجری همنشینی کند و دیگر اینکه مقارنت و همنشینی با شخص فاجر موجب کمک به دین خدا شود و دارای مصلحت بیشتری باشد نسبت به زمانی که با او همنشینی نمی کند». 📚(مجموعة الفتاوی، ج۱۵، ص۱۸۹) 🆔@meshkatehedayat
مشکات هدایت
#پاسخ_شبهه #مشورت #امام_علی_علیه_السلام #خلفا ❌پاسخ حلی:(قسمت دوم) ✅ بر اساس داستان «حضرت یوسف» ثا
🔺با توجه به مطالب گفته شده باید بگوییم: اگر حضرت علی علیه السلام در برخی از امور به خلفا مشورت داده است، بدین خاطر نبوده که آنان را بر حق و یا خلافت آنان را مشروع می‌دانست؛ بلکه امیرالمومنین علیه السلام به عنوان «امام» برای حفظ اسلام و مصالح عمومی جامعه اقدام به چنین عملی نمودند. 📖در نامه «۶۲ نهج‌البلاغه» بعد از آنکه حضرت علی علیه السلام به غصب خلافت بعد از پیامبر توسط خلفا اشاره نمودند، می فرمایند: «... تا اینکه با چشم خود ديدم گروهى از اسلام بازگشته و مى‌خواهند دين محمّد صلى الله عليه و آله و سلم را نابود سازند. (در اين‌جا بود) كه ترسيدم اگر اسلام و اهلش را يارى نكنم بايد شاهد نابودى و شكاف در اسلام باشم‌ كه مصيبت آن براى من از رها ساختن خلافت و حكومت بر شما بزرگتر بود...» 👈ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat