◀️ کتاب وجود و ذات اثر شایسته تقدیر کتاب سال جمهوری اسلامی 🔹کتاب وجود و ذات؛ تفسیری از صدرا در سیاق تاریخی،تألیف دکتر داود حسینی که در سال ۱۳۹۸ از سوی انتشارات حکمت اسلامی منتشر گردید، در سی و هشتمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران (سال ۱۳۹۹) حائز عنوان شایسته تقدیر شد. 🔸این کتاب در ۳۹۲ صفحه به قلم دکتر داود حسینی در سال ۹۸ از سوی انتشارات حکمت اسلامی وابسته به مجمع عالی حکمت اسلامی منتشر گردید.

از همه علاقه مندان دعوت می شود که با ورود به لینک ذیل 👇👇👇وارد صفحه سمینار شوند. https://engage.shatel.com/b/moh-rwr-0c6-xuj

دکتر #شریعتی و #دین_شناسی_التقاطی افزون بر چهار دهه از ختم دفتر زندگی دکتر علی شریعتی گذشته، اما کتاب اندیشه های وی همچنان در خانه ذهن برخی از جوانان عصر انقلاب و مهمتر از ایشان نسل سومی‌های انقلاب گشوده است. هنوز اندیشه شریعتی، در رگهای جامعه فکری ایران جریان دارد و دیدگاههای او به خصوص اضلاع هندسه معرفت دینی اش در خاطر جوانان جویای معرفت، نقش آفرینی میکنند. به اعتقاد برخی بزرگان، #شریعتی_جستجوگری_در_مسیر_شدن بود، اما آن شریعتی سر در تیره خاک کشیده است و آنچه نسل امروز ما از شریعتی میخواند، #شریعتی_متن است. این اثر بر آن است با چشم پوشی بر سایر ابعاد شخصیتی شریعتی و فارغ از حب و بغضهای رایج درباره او، پاره ای از محورهای بنیادین اندیشه او، به خصوص دیدگاههای دین شناختی او را به توصیف و واکاوی بنشینید تا در کنار تذکر نکات مفید اندیشه او، لغزشهایی را که در آثار وی، به چشم میخورد، مورد توجه قرار دهد تا با بصیرت افزایی برای مخاطب جوان این آثار، وی را از به دور ماندن از آسیبهای دین شناختی اندیشه دکتر شریعتی یاری رساند. 🌐 @meshkatnoor

#نشست_مجازی #فلسفه_دین_اسلامی 🔺به همت #قطب_علمی_فلسفه_دین اسلامی و گروه فلسفه دین موسسه امام خمینی برگزار می‌شود: 🔶 سومین نشست از سلسله نشست‌های علمی #مصباح_معرفت؛ ✅ نشست علمی با موضوع "نیاز بشر به دین از منظر علامه مصباح" 🎙با ارائه: #محمد_محمد_رضایی 📅 چهارشنبه 6 اسفندماه 99 / ساعت 16:30 📡 تحت نرم افزار ادوبی کانکت و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 http://meeting.iict.ir/qotb 🌐 @meshkatnoor

مخالفت برخی چهره ها با حجاب الزامی و بیانات رهبری معظم را در این رابطه ببینید👆👆👆👆 🌐 @meshkatnoor

🔴گفتگوی علامه طباطبائی و بنیانگذار مکتب تفکیک 🖊احمدحسین شریفی 🔶آیت الله مصباح می‌فرمودند علامه طباطبائی زمانی که پس از اتمام تحصیلات خود در نجف به ایران برگشتند، برای زیارت امام رضا علیه السلام به مشهد مسافرت کردند. وقتی مرحوم #میرزامهدی_اصفهانی، رهبر تفکیکیان، که فردی بسیار شریف و بزرگوار و اهل تقوا و البته از مخالفان سرسخت فلسفه بود، متوجه حضور ایشان در مشهد می‌شوند برای ملاقات با ایشان به مسافرخانه‌ای که ایشان در آنجا سکونت داشت، رفتند. 🔶#علامه_طباطبائی می‌فرمودند ایشان را در صدر اتاق نشاندم و به رسم مهمان‌نوازی با کمال ادب در محضر ایشان نشستم. آقامیرزا مهدی این سؤال را مطرح کرد: 🔷«آقا اين منطق ارسطويي و اين‌ها چه اعتباري دارد؟ چه نيازي به اینهاست؟ آدم يک فطرت خدادادي دارد. اگر کسی عقل داشته باشد وقتی مطلبي به او القا مي‌شود، اگر درست فکر کند می‌تواند درستی یا نادرستی آن را بفهمد. چه نیازی به آن قواعدی که ارسطو درست کرده است داریم؟ قرآن کجا گفته بايد تابع منطق ارسطو باشيم؟ کدام امامي کدام پيغمبري گفته؟» 🔶علامه طباطبائی می‌فرمودند ایشان به همین شکل مدتی به سخن خود علیه منطق ارسطویی ادامه داد. و استدلال می‌آورد که ما نیازی به منطق ارسطویی نداریم! وقتی سخنشان تمام شد، سکوت کردند. و سپس از من سؤال کرد نظر شما چیست؟ گفتم: 🔷«اگر اين فرمايش شما صحيح باشد اين مطلب مي‌شود صغري؛ اين مي‌شود کبري؛ اين هم مي‌شود نتيجه. و منطق ارسطویی چیزی بیش از این نمی‌گوید. اگر منطق ارسطويي باطل است پس استدلال شما اعتباري ندارد. و اگر منطق ارسطویی درست است باز هم سخنان شما اعتباری ندارد» 🔶مجددا مرحوم میرزا مهدی شروع به توجیه سخنان خودش کرد و آنقدر گرم بحث ‌شد که از آنجايي که نشسته بود همين طور مي‌آمد تا وسط اتاق. من هم مي‌نشستم گوش مي‌کردم و آخرش وقتي تمام ‌شد مجدداً پرسید، حالا نظرتان چيست؟ من گفتم: 🔷«باز هم این صغرای سخن شما است و این هم کبرای آن و این هم نتیجه آن. اگر منطق ارسطويي باطل است پس اين شکل استدلال نتيجه‌اي ندارد.» 🔶ارسطو که مخترع و جاعل و تولید کننده منطق نبوده است؛ او کاشف روش‌های صحیح‌های تعریف و استدلال و تمایز تعریف و استدلال صحیح از ناصحیح و مغالطی بوده است. #علامه_مصباح @Ahmadhoseinsharifi 🌐 @meshkatnoor

🔴پاسخی اجمالی به گفته‌های نماینده فرقه بهاری. 🔶گذشته از اینکه شاید آبشخور اینگونه سخنان، همان مساله #پلورالیزم باشد؛ یعنی نظریه‌ای که به نحوی بیان می‌دارد: سایر عقاید، افکار، اندیشه‌ها و احزاب باطل و غلط نمی‌باشد؛ بلکه نگاه همگان هرچند ناسازگار با یکدیگر باشند، بهر‌ه‌ای از حقانیت را داراست، اساسا می‌توان گفت: آقایان پنداشته‌اند که مقوله وحدت، به خودی خود ممدوح است و حال آنکه به نظر می‌رسد، وحدتِ ممدوح و موردپسند (عقلا و شرعا) حول محور حق تعریف می‌گردد. "و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا" ✴️بنابراین، هر کس از حق و حقیقت به معنای واقعی آن، رو‌ی برتافته و به تعبیری به این محور پشت گرداند، خود خاسر و زیانکار است. به گفته شاعر: شب‌پره گر وصل آفتاب نخواهد رونق بازار آفتاب نکاهد 🔆خلاصه آنکه، سخن از تثبیت و توسعه وحدت انسانی و نیز عدم تفرق به هر قیمتی ولو اینکه از مواضع به حق خود دست کشیم، #انحراف از مسیر صحیح و زمینه‌سازی جهت ظهور منجی است. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین علی قربانی؛ دانش پژوه دکترای فلسفه دین 🌐 @meshkatnoor

⚫️ السَّلامُ عَلَیکِ یَا اُمَّ المَصَائِبِ یَا زَینَبُ... ◾️یکی از زنان اسلام که مایه افتخار جهان است زینب کبری علیها السلام است. تاریخ نشان می دهد که حوادث خونین و مصائب بی نظیر کربلا زینب را به صورت پولاد آب دیده درآورد. زینبی که از مدینه خارج شد با زینبی که از شام به مدینه برگشت یکی نبود. زینبی که از شام برگشت رشد یافته تر و خالص تر بود. حتی آنچه در خلال حوادث اسارت ظهور کرده با آنچه در خلال ایام کربلا در زمانی که هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤولیت به عهده زینب گذاشته نشده بود از زینب ظهور کرد فرق دارد... ✍️ شهید مرتضی مطهری 📚 بیست‌گفتار، ص140 🌐 @meshkatnoor

✅ عالمان دین، در خط مقدم جهاد جمعیتی اند. 🔺ممکن است برای عده ای این سؤال مطرح باشد که با وجود موضوعات متعدد دینی و اعتقادی، طرح مکرر موضوع جمعیت، چه ضرورتی دارد؟ ✅در پاسخ این سؤال توجه به چند حقیقت ضروری است: 1️⃣ افزایش جمعیت مسلمان و صالح، یکی از ساحت های مهم عملی پویایی تمدن توحیدی در پاسخگویی به نیازهای بشری بوده و نیز می تواند نقش زیادی در بسط توحید و خدامحوری در سطح جهان داشته باشد‌. قال رسول الله(ص): ما یمنع المؤمن أن یتخذ أهلا لعل الله یرزقه نسمة تثقل الأرض بلاإله إلاالله. 2️⃣امروزه وجود باورها و اندیشه های مختلف بشری نسبت به حقیقت جهان، میل افراد جامعه نسبت به داشتن فرزند و فرزندآوری را دستخوش تغییراتی بنیادین کرده است. تفسیر نادرست از حقائق بنیادین می تواند تیشه به ریشه اصل حیات یک امت و تمدن زده و قبل از اینکه زنان و مردانش را از لحاظ فیزیکی و جسمی عقیم کند، ساحت اندیشه و باور آنها را برای داشتن فرزند عقیم کند. به عنوان مثال «رابرت مالتوس» بر اساس نگاه بدبینانه به خدا و داده های عالم طبیعت، سیاست کاهش و کنترل جمعیت را توصیه می کند. یا «دیوید بناتار»، فیلسوف نیهیلیست و زایش ستیز، با سراسر رنج دانستن عالم، به منظور جلوگیری از رنج کشیدن فرزند، توصیه به عدم زاد و‌ ولد و دعوت به سقط جنین، می کند. 3️⃣ مدرنیته و فرآورده های فکری و عملی آن، یکی از مهمترین هجمه های فرهنگی است که همچون رزورقِ چشم پُرکنی، در باطن پیچیده و متنوع خود، جنگ مخرب و تمام عیار جمعیتی و نسل کشی بی سروصدایی را به راه انداخته است. ✅در زمانی که شیطان و‌عفاریت جن و انس او به مرزهای فکری ضعیفان شیعه هجوم آورده و ‌به اساس حیات و بقاء آنان شبیخون نابودی زده اند، عالمان مکتب اهلبیت(ع) لباس رزم و مرزبانی به تن می کنند و نقشه های متعدد و گوناگون شیطانی را شناسایی کرده و سازوبرگ های علمی مربوطه خود را در جنگی که وسعت میدان نبردش به گستردگی علوم و فنون مختلف است به میدان‌آورده و از اصل حیات و بقاء خود دفاع می کنند. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین سید مرتضی موسوی ؛ کارشناس مباحث کلامی جمعیت 🌐 @meshkatnoor